«Анатомия духа. Семь ступеней силы и исцеления» (Керолайн Мисс)

С безграничной любовью и благодарностью
я посвящаю эту книгу
трем моим персональным ангелам,
без которых я никогда не смогла бы пережить
самые тяжелые времена своей жизни: моей матери, неиссякаемому кладезю энергии;
моему брату Эдварду, постоянному источнику юмора и оптимизма;
и моей невестке Эми, ставшей семейным сокровищем.
АНАТОМИЯ ДУХА
ОТЗЫВЫ
"Когда я прочла только первые две главы Анатомии Духа, моя работа и мое мировоззрение изменились и обрели новый смысл. Информация Мисс попадает прямо в точку и открывает глаза читателю на бесспорную связь между нашим духом и нашей биологией, содержит ключ к исцелению наших жизней в любой момент и на всех уровнях. Кэролайн Мисс переплавила мудрость веков в систему здравоохранения для нового тысячелетия".
Кристиан Нортрап, д-р Медицины, автор "Женские тела, Женская мудрость"
"Здесь очень много того, что имеет смысл. Каждый заинтересованный холлистической медициной захочет прочесть то, что написала Мисс".
Booklist
"Один из самых острых, новых голосов на альтернативной сцене духовного здоровьяМудрость Мисс в изложении эзотерического материала лексикой "Нового времени", что делает книгу доступной для широкого круга читателей. Эта книга имеет потрясающий смысл".
Publishers Weekly
"Исключительно блестящая и практическая модель достижения персональной силы".
Масоn Telegraph
"Полный и интригующий вклад в литературу духовного здоровья".
Body, Mind, Spirit
"Кэролайн Мисс - блестящий учитель, и я с гордостью рекомендую ее новую книгу "Анатомия Духа". Эта книга разъяснит вам взаимосвязь духа и тела".
Луиза Хей,
автор "Исцели свою жизнь"
"Видение наиболее часто может быть вызвано к жизни, только если проживается так глубоко, и так верно, как только возможно, и в течение многих лет. Книга Кэролайн Мисс подтверждает это. Анатомия Духа - редкое произведение полностью оригинального мыслителя"
Кларисса Пинкола Эстес, автор "Женщины, бегущие с Волками" и др.
ПРЕДИСЛОВИЕ
В редких случаях вы можете встретить уникальную личность, которая может значительным образом изменить ваше восприятие мира и себя самого. Сейчас вам предстоит встреча как раз с таким экстраординарным человеком. Автор и практик медицинской интуиции, Кэролайн Мисс, заинтригует вас, вызовет любопытство и подарит вдохновение, поделившись с вами своими взглядами на вопросы духовности и нашей личной ответственности за состояние нашего хсе здоровья. Некоторые аспекты ее работы покажутся вам настолько очевидными, что вы будете недоумевать, почему вы сами не додумались до всего этого раньше. Другие идеи нажмут ваши эмоциональные и психологические кнопочки и помогут вам заново оценить свой духовный путь.
Я познакомился с философией Кэролайн лет двенадцать тому назад. Ее простое, убедительное послание заключается в том, что каждый из нас рождается с определенной духовной целью, со священной задачей - нам надо научиться распоряжаться своей личной силой ответственно, мудро и с любовью. Тысячелетиями то убеждение, что власть портит, доминировало в обществе. Авторитет и контроль, деньги и секс создали искусственные ловушки для нашей силы. Например, недавняя журнальная статья, посвященная Джону Ф. Кеннеди Младшему, подчеркивает, что денег и сексуальности у него было больше, чем требовалось, но у него не было силы. Затем в статье упрощается идея силы и поддерживается распространенное заблуждение, что ДФК Младший мог каким-то образом купить силу, издавая журнал с реактивной начинкой. Если ваше собственное представление о силе примерно такое же, приготовьтесь к тому, что Анатомия Духа потрясет вас до глубины души, потому что Кэролайн предлагает более глубокое видение истинной силы - силы человеческого духа.
Во все века существовали талантливые мистики и интуитивисты, которые чувствовали энергию центров человеческого тела. Алиса Бейли, Чарльз В. Лидбеттер и Рудольф Штей-нер написали несколько книг в данной области, но никто из них не охватил всю широту и глубину электромагнитной духовной структуры человека настолько точно, насколько это сделала Кэролайн Мисс. Никогда прежде анатомия духа не была так широко исследована. Все книге заложены основы медицины двадцать первого столетия.
Единственно важный вопрос, который столетиями задают люди - это "В чем смысл моей жизни?" Кэролайн отвечает на этот вопрос просто и уверенно. Цель человека- жить таким образом, чтобы не расходиться с собственным духовным идеалом, жить по Золотому Правилу каждую минуту своей жизни и воспринимать каждую мысль как священную молитву. Это просто, - но отнюдь не легко!
Представьте на одно мгновение, что вы вошли в комнату, заполненную людьми, и что вы мгновенно почувствовали, что вам там неуютно. Теперь представьте, что вы можете включиться в болтовню внутри каждого подсознания, что вы "знаете" энергию и здоровье каждого отдельного человека в этой комнате. Или, что более важно, представьте, что вы досконально чувствуете состояние своей собственной энергии и каждый фактор, который забирает вашу интеллектуальную, физическую и эмоциональную силу. Основная мудрость, передаваемая через эту книгу, дает вам в руки инструменты, с помощью которых вы сможете начать видеть свою собственную энергию и энергию других людей.
Квантовая физика подтвердила достоверность того, что в основе жизни лежат вибрационные модели, которые и ощущают интуитивисты. Человеческая ДНК вибрирует со скоростью 52-78 гегагерц (миллиарды циклов в секунду). Хотя научными приборами пока нельзя оценить уровень вибраций отдельного человека или определить наличие тромбов в потоке энергии, нельзя отрицать два существенных факта. Во-первых, жизненная энергия не статична; она кинетическая по своей натуре; она двигается по кругу. И, во-вторых, способные интуитивисты, такие как Кэролайн, могут ее оценивать, хотя ни человеческий ум, ни энергетическая система не могут быть с точностью измерены на физическом плане. На самом деле, за мою 25-летнюю работу с такими людьми по всему миру ни один из них не был настолько точен и ясен, чтобы сравниться с Кэролайн.
Кэролайн настраивается на тонкую энергию наших систем и читает на языке нашего электромагнитного бытия. Ее диагнозы подтверждают существование воздействия эмоциональной энергии, прошлой и настоящей, па физическое здоровье; она чувствует травматические переживания, убеждения и мировоззрения, которые изменяют частоту клеток и степень интеграции нашей энергетической системы. Она читает души, что являются пашей истинной силой.
В этой книге вы найдете подробную информацию о семи центрах силы вашего тела. Они - строгие регуляторы потока энергии жизни. Они представляют главные биологические батареи вашей эмоциональной биографии. "Ваша биография становится вашей биологией" - даже если вы не узнаете ничего другого из этой книги, только один этот факт будет очень полезен для вас. Вы также научитесь избегать потери энергии из-за привязанности или из-за негативной энергии других людей, научитесь оберегать ваше собственное Я и ваши убеждения, таким образом, что ваша личная сила не будет искажена ложными символами силы - деньгами, сексом, внешней властью, и вы научитесь развивать собственные интуитивные способности.
Анатомия Духа представляет новый, удивительный и всеобъемлющий способ понять семь энергетических центров тела. Она объединяет концепции иудеев, христиан, индуистов и буддистов в семь священных вселенских истин. Как пишет Кэролайн, "Драгоценность этих четырех религий в том, что Божественное помещается внутрь нашей биологической системы в виде семи ступеней силы, что ведет к усовершенствованию нашей энергетической системы и к достижению новых уровней нашего духа".
Вы навсегда изменитесь, обретя знание, полученное в результате метафизического слияния Христианских Таинств, Каббалы и Чакр. Знание - это сила, а знание, представленное в этой книге, - это ключ к личной силе.
Эта книга представляет суть альтернативной медицины, с ясностью, которая поможет вам жить согласно духовным идеалам и которая пробудит в вас чудеса самоисцеления. Мне очень приятно, что я принимал участие в вынашивании и рождении этого материала. Моя жизнь обогатилась этим знанием за пределами моих снов. Пусть и ваша будет в равной мере освящена мудростью Кэролайн.
С. Борман Шили, Д-р Медицины и Философии
Основатель
Института Всеобъемлющей Системы Здравоохранения
Президент - основатель
Американской Холлистической Медицинской Ассоциации
Профессор Психологии
Форестерского института Профессиональной Психологии
Автор книги "Мirас1еs Dо Нарреп"
Пусть будет Бог в моей главе - в моем рассудке, Пусть будет Бог в моих глазах и в моем взгляде, Пусть будет Бог во рту моем и в моей речи,
Пусть будет Бог на языке и в ощущении вкуса,
Пусть будет Бог в моих губах, в приветливой улыбке, Пусть будет Бог в моем носу и в запахе, дыхании моем, Пусть будет Бог в моих ушах и в моем слухе,
Пусть будет Бог в моей шее - моем смирении,
Пусть будет Бог в моих плечах -моем терпении, Пусть будет Бог в моей спине - моем стоянии,
Пусть будет Бог в моих руках - в пределах досягания, Пусть будет Бог в моих кистях - моей работе,
Пусть будет Бог в моих ногах - моей ходьбе,
Пусть будет Бог в моих ступнях - с землею связках, Пусть будет Бог в моих суставах - тела смазках, Пусть будет Бог внутри меня - в моем чутье,
Пусть будет Бог во внутренностях - в моем прощении, Пусть будет Бог в моей пояснице - в моем вращении, Пусть будет Бог и в легких, и в моем дыхании,
Пусть будет Бог и в сердце, и в моей любви,
Пусть будет Бог и в коже, и в прикосновениях,
Пусть будет Бог и в плоти, и в боли, и в изнеможении, Пусть будет Бог в крови моей, и в моей жизни,
Пусть будет Бог в моих костях и в моей смерти, Пусть будет Бог в моем конце, и в возрождении.
Дополненная традиционная молитва Преподобного Джима Коттера, опубликованная в его книге Prayer at Night, Cairns Publications,
Sheffield, England, 1988.
ПРОЛОГ:
ОБРЕТЕНИЕ ТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ИНТУИЦИИ
Осенью 1982. после завершения карьеры газетного репортера и получения диплома магистра Теологии, я и еще два моих партнера совместными силами открыли издательскую кампанию под названием 5Ш1рот1. Мы публиковали книги о методах исцеления, отличающихся от традиционной общепризнанной медицины. Однако, несмотря на профессиональный интерес к альтернативной медицине, я ни капли не была заинтересована в том, чтобы самой втянуться во все это. У меня не было ни малейшего желания встречаться с целителями. Я отказывалась медитировать. К тому времени у меня сложилась абсолютная антипатия к китайским колокольчикам, музыке Нового Века и разговорам о пользе органических удобрений для садоводства. Я курила, пила кофе галлонами и все еще придерживалась в одежде стиля крутого газетного репортера. Я совершенно не была готова к мистическому опыту.
Тем не менее, той же осенью, мне пришлось признать тот факт, что мои способности восприятия значительно расширились. Например, когда мои друзья упоминали, что какие-то их знакомые чувствуют себя не очень хорошо; видение причины проблемы мгновенно появлялось у меня в голове. Мои видения были точными, и молва об этом распространилась по всей округе. Вскоре люди стали звонить в издательство, чтобы записаться на прием для определения состояния здоровья с помощью интуиции. К весне 1983 я "читала" людей, у которых были кризисы состояния здоровья и проблемы в жизни всевозможного характера, от депрессии до рака.
Сказать, что я была как в тумане, значит сказать ничего. Я была смущена и немного напугана. Я не могла понять, как у меня возникали эти впечатления. Они были и все еще остаются похожими на безликие сны наяву, которые наплывали на меня, как только я получала разрешение человека и данные о его возрасте и имени. Безличность и эмоциональная отстраненность чрезвычайно важны, так как они являются для меня индикатором того, что я не выдумываю и не занимаюсь проецированием этих впечатлений. Это похоже на разницу между ощущениями, когда вы просматриваете альбом постороннего человека, любую фотографию, к которой у вас нет эмоциональной привязанности, и когда вы смотрите на фотографии своей собственной семьи. Впечатления в первом случае четкие, ясные и абсолютно отстраненные.
Из-за того, что я также не знала, насколько важны мои видения, после пары месяцев консультаций я обнаружила, что я боюсь приемов, чувствуя, что каждый является большим риском. Я продержалась первые шесть месяцев только потому, что я говорила себе: "Использование моей интуиции для диагностики - это всего лишь игра". Я воодушевлялась, если предсказание попадало в точку, так как, за неимением иного, это означало, что мое здравомыслие сохранялось неповрежденным. И даже в таких случаях я гадала: "Сработает ли "это" сейчас? Что будет, если видения не появятся? Что если я допущу ошибку? Что если мне зададут вопрос, на который я не смогу ответить? Что если я скажу кому-нибудь, что он здоров, а потом узнаю, что у этого человека смертельный диагноз? И помимо всего прочего, почему, черт возьми, журналист - студент-теолог, ставший издателем, занялся такими вопросами?" Я чувствовала, как будто бы на меня внезапно навалилась ответственность за разъяснение воли Бога десяткам напуганных печальных людей без всякой для этого подготовки. Смешно, но чем больше эти люди хотели узнать намерения Бога в отношении их, тем больше я хотела узнать намерения Бога в отношении меня самой. Давление, которое я испытывала, вылилось, в конце концов, в годы мигреней.
Я хотела продолжать жить так, как будто моя возникшая способность ничем не отличалась от кулинарной, но я знала, что это не так. Поскольку я выросла в католической семье и изучала теологию, я остро осознавала тот факт, что паранормальные способности неизбежно ведут либо в монастырь, либо в сумасшедший дом. Глубоко в душе я знала, что у меня была связь с чем-то сакральным и что знание этого расщепляло меня на две части. С одной стороны, я боялась, что стану неадекватной, как мистики прошлого; с другой стороны, я чувствовала себя предназначенной для жизни, в которой меня будут ценить верящие и судить скептики. Однако, каким бы я ни представляла себе свое будущее, я чувствовала, что направляюсь к жалкому состоянию.
Но, тем не менее, я была зачарована своей вновь обретенной способностью восприятия и намеревалась продолжать заниматься диагностикой здоровья. В те дни все видения, которые я воспринимала, показывали, в основном, состояние физического здоровья людей на текущий момент и сопутствующие эмоциональные и психологические стрессы. Но я также могла видеть энергию, окружающую человеческое тело. Я видела, что она наполнена информацией о личной истории данного человека, И я видела эту энергию как продолжение его духа. Я начала осознавать нечто такое, чему никогда не учили в школе, что наш дух довольно часто проявляется в повседневной жизни; он воплощает наши мысли и эмоции и записывает каждую из них, от самых заурядных до самых необычных. Хотя меня, конечно, научили более или менее тому, что после смерти дух направляется либо "вверх", либо "вниз", в зависимости от того, насколько добродетельную жизнь мы вели, теперь я видела, что понятие духа выходит за рамки такого представления о нем. Он принимает участие в каждой секунде нашей жизни. Это сила осознания, которая является самой жизнью.
Я продолжала свои диагностические исследования здоровья в состоянии некоего подобия автопилота, пока однажды моя раздвоенность по отношению к собственному умению не была разрешена. Я работала с женщиной, у которой был рак, и мы находились в середине процесса. День был жаркий, и я устала. Мы сидели напротив друг друга в моем маленьком офисе в издательстве. Я закончила диагностику и на секунду замешкалась перед тем, как поделиться с ней своими впечатлениями. Я боялась сказать ей о том, что рак уже распространился по всему телу. Я знала, что она собиралась спросить меня о причине произошедшего с ней, и я чувствовала раздражение из-за необходимости отвечать на ее вопросы. И действительно, едва я открыла рот, как женщина нагнулась ко мне, положила руку ко мне на колено и спросила: "Кэролайн, я знаю, что у меня рак на поздней стадии, Не могли бы вы сказать мне, почему это случилось со мной?"
Мое возмущение достигло предела из-за ненавистного вопроса. И я почти рявкнула на нее: "Откуда мне знать?" - когда неожиданно во мне вспыхнула энергия, которую я раньше никогда не ощущала. Она двигалась по всему телу, как будто отталкивая меня в сторону, чтобы воспользоваться моими голосовыми связками. Больше я не могла видеть женщину, сидевшую передо мной. Я чувствовала себя уменьшенной до размера десятицентовой монетки, и что кто-то в моей голове приказал мне просто наблюдать за происходящим.
Голос говорил с этой женщиной через меня: "Позволь мне провести тебя назад через всю твою жизнь и через каждое твое взаимодействие с внешним миром. Позволь мне пройти с тобой через все страхи, которые ты испытывала, и позволь мне показать тебе, что эти страхи держали тебя под контролем так долго, что жизненная энергия больше не могла питать тебя".
"Нечто" во мне сопроводило эту женщину через каждую деталь ее жизни, и я действительно имею в виду каждую деталь. Оно вызвало из памяти самые незначительные разговоры, перечислило моменты одиночества, которые она провела в слезах, напомнило каждую связь, имеющую для нее хоть какое-то значение. Это "нечто" оставило ощущение того, что каждая секунда нашей жизни - и каждое ментальное, эмоциональное, творческое действие и даже отсутствие такового, которыми мы наполняем эти секунды - каким-то образом узнаются и записываются. Так каждое наше суждение замечается. Каждая позиция, которой мы придерживаемся, является источником положительной или отрицательной силы, за которую мы отчитываемся.
Я была в шоке от этого опыта. Находясь в стороне, я начала молиться, наполовину из-за страха, а наполовину из-за смирения перед величием замысла вселенной. Я всегда предполагала, что наши молитвы будут "услышаны", но не была уверена в том, как именно это происходит. Я также не могла понять своим простым человеческим разумом, как какая-то ни была система, включая божественную, может уследить за потребностями каждого, соблюдая при этом приоритеты, к примеру, отдавая предпочтение просьбам об исцелении перед, скажем, просьбами о финансовой поддержке. Я была не готова к такому сакральному зрелищу, в котором каждая секунда жизни бережно рассматривалась, как величайшая ценность.
Пока я молилась, все еще оставаясь в позиции наблюдателя, я попросила о том, чтобы эта женщина оставалась в полном неведении относительно того, что не я разговаривала с ней. Поскольку я не смогла бы ответить на ее вопрос о причине рака, я также не смогла бы объяснить, как я узнала подробности из ее прошлого. Как только я проговорила эту молитву, я снова оказалась на прежнем месте, напротив нее; моя рука лежала на ее колене, отражая ее первоначальный жест, хотя я не помнила, как и когда это произошло.
Мое тело полностью дрожало, и я убрала свою руку. Все, что она сказала, было: "Спасибо вам большое. Теперь я смогу справиться со всем," - она сделала паузу, затем продолжила, - "Даже смерть не пугает меня. Все просто замечательно".
Она покинула офис, и минуту спустя я сделала то же самое, все еще в довольно трясущемся состоянии. Я вышла на красивую открытую местность перед "Stillpoint" и согласилась сотрудничать с этой новой способностью, какими бы ни были последствия.
С того осеннего дня 1983 года, я всем сердцем отдалась работе с интуицией. Это значит, что я использую свою способность, чтобы помочь людям разобраться с эмоциональной, психологической и духовной энергией, с проблемами которые лежат в основе недомоганий, болезней или жизненных кризисов. Я могу определить вид болезни, которая начала развиваться в организме, и часто даже прежде, чем человек осознает, что он болен. Однако люди, с которыми я работаю, уже обычно знают, что их жизнь не сбалансирована, и имеются какие-то нарушения.
Мои способности к интуиции возникли не вследствие какого-либо драматического "внезапного случая". Они просто проснулись внутри меня легко, естественно, как будто они всегда там были, ожидая подходящего времени. Пока я росла, я всегда была интуитивно настороже, непрестанно реагируя на свои инстинкты, как это делает большинство людей. Вы тоже инстинктивно, а иногда осознанно, оцениваете уровень энергии других людей, но обычно вы их хорошо знаете или контактировали с ними раньше. Необычным в отношении моей интуиции является то, что я могу оценивать состояние энергии людей, с которыми я вообще никогда не встречалась. Фактически я даже предпочитаю не иметь предыдущих контактов, потому что, когда я вижу перед собой испуганное лицо, это мешает ясности восприятия.
Чем больше я пользуюсь своей интуицией, тем более точной она становится. Теперь я воспринимаю ее как нечто ординарное, хотя принцип ее действия все еще остается для меня загадкой. Я могу научить вас пользоваться своей интуицией, и в то же время я на самом деле не совсем понимаю, как я сама научилась этому. Я подозреваю, что моя интуиция обострилась вследствие любопытства к вопросам духовности, смешанного с глубоким смущением по поводу неудовлетворенности тем, что моя жизнь складывается совсем не так, как я планировала. С другой стороны, в равной мере возможен тот факт, что моя интуиция возникла вследствие того, что я просто что-то съела. Зная, как работают бога, я бы ни капли не удивилась, если бы это было именно так.
Было нелегко, даже после данного мной торжественного обещания, сотрудничать с высшей силой, совершенствовать свою интуицию; я не имела образцов или учителя, хотя в конце концов я обрела поддержку и ориентир среди коллег-медиков. Теперь, однако, после четырнадцати лет постоянного труда, я воспринимаю интуицию как шестое чувство. Для меня это означает, что пришло время учить других языку энергии и медицинской интуиции.
Работая с интуицией, я установила, что болезни возникают из-за причин эмоционального и психологического характера. Бесспорно, существует устойчивая связь между физическими и эмоциональными стрессами и определенными болезнями. Существование этой связи давно зафиксировано, к примеру, в отношении сердечной болезни и гипертонии и, так называемого, А-типа личности. Мои собственные исследования, однако, показали, что эмоциональные и духовные стрессы или недомогания лежат в корне всех физических болезней. Более того, определенные эмоциональные и духовные кризисы особым образом соответствуют болезням в определенных частях тела. Например, у людей, обращавшихся ко мне с сердечными недомоганиями, были переживания, которые привели к тому, что они исключили из своей жизни близость и любовь. Люди с болью в нижней части спины имели постоянные финансовые заботы; у больных раком часто были нерешенные связи с прошлым, незаконченные деловые и эмоциональные вопросы; у людей с болезнями крови зачастую были застарелые конфликты с кровными родственниками. Чем больше я изучала энергетическую систему человека, тем больше я осознавала, что очень немногое происходит случайно в наших телах, или точнее, в наших жизнях. Связи между нашими эмоциональными и духовными стрессами и определенными болезнями можно понять лучше, изучая анатомию энергетической системы человека - анатомию нашего собственного духа - что и является ядром того учения, которое я проповедую в Соединенных Штатах и во многих других странах, и на чем сфокусирована данная книга.
Занятие терапевтической интуицией помогло мне узнать не только о том, что энергетические проблемы приводят к болезням, но и о вызовах, с которыми мы сталкиваемся лицом к лицу в процессе исцеления себя. Огромную значимость имело для меня осознание того, что "исцеление" не всегда означает, что физическое тело тоже поправляется. Исцеление означает, что дух человека освободился от длительных страхов и негативных мыслей по отношению к себе или другим. Такого рода духовное освобождение и исцеление может произойти, даже если физическое тело умирает.
Изучение языка энергетической системы человека - это путь к пониманию самого себя, путь, пролегающий через вызовы духа. Изучая анатомию энергии, вы сможете определить повторяющиеся модели поведения и глубокую внутреннюю работу своего ума, тела и духа. Этот процесс самопознания может доставить вам удовольствие и спокойствие ума и заодно привести Вас к эмоциональному и физическому исцелению.
Данное введение в терапевтическую интуицию - итог четырнадцати лет исследований анатомии и интуиции, разума и тела, духа и силы. На страницах этой книги я учу вас языку энергии, с которым я работаю. Приобретя общее знание об анатомии энергии, вы также сможете осознать ваше тело как проявление вашего собственного духа. Вы сможете читать собственное тело как Библию. Понимание языка энергии даст вам возможность видеть ваш дух в вашем теле и понять, что генерирует и делает его - а заодно и вас - сильным. Язык энергии предоставит вам новый взгляд на вашу личную силу. Вы также узнаете, что ослабляет ваш дух и личную силу для того, чтобы вы смогли пресечь дальнейшую потерю энергии. Использование языка энергии и понимание энергетической системы человека сделает ваше интуитивное восприятие четче и яснее, дав вам конкретные, основанные на телесных ощущениях ориентиры, которые избавят вас от ощущения, что вы слепо ищите информацию в пустом пространстве.
В этой книге я повествую о глубокой извечной, древней мудрости семи духовных традиций - индуистской системе чакр, христианских символах и каббалистическом дереве жизни, - чтобы представить новый взгляд на то, как тело и дух работают вместе. Пожалуйста, заметьте, что я намеренно не включила разнообразные учения ислама, не потому, что я не уважаю его истины, но потому, что я не жила в исламской среде, как это было в случае с иудейско-христианской, индуистской и буддистской культурами. Поэтому я не думаю, что я смогу правдиво написать об Исламе. Научившись видеть свое тело и дух в свете старых истин, вы сможете развить свою собственную интуицию и понять, и управлять своим духом.
Изначально я намеревалась посвятить эту книгу "просто" энергетической системе человека, философии и практикам энергетической диагностики, и медицинской интуиции, но в процессе написания книги я осознала, что не смогу точно изобразить эти энергетические концепции без соответствующего оформления. Я верю, что мы задуманы таким образом, что являемся способными воспринимать наши тело и разум как отдельные духовные силы, выражающие Божественную энергию. Мы способны раскрыть и нашу личную силу, и нашу отдельную цель существования внутри духовного контекста.
У нас у всех одинаковое строение тела, которое за болевает или выздоравливает по одним и тем же причинам. Также мы все подвержены эмоциональным и психологическим кризисам, обычным явлениям в человеческой жизни Люди боятся быть покинутыми, боятся потерь и предательства; гнев ядовит как для иудея, так и для христианина или индуса, и мы все зависим от любви. Когда дело касается здоровья нашего духа и наших тел, - мы все одинаковы.
Таким образом, направленность книги на проблемы тела и разума скорректирована исследованиями языка духа и символического видения. Символическое видение - это способ восприятия и понимания себя, других людей и событий в рамках универсальных архетипических моделей. Развитие символического видения расширит вашу способность к интуиции, потому что это научит вас здоровой объективности, которая вытащит на свет божий символическое значение событий, людей и вызовов, особенно болезненных вызовов недомоганий. Символическое восприятие позволит вам увидеть ваш дух и ваш безграничный потенциал для исцеления тела и для достижения целостности.
Люди, которые посещают мои лекции и семинары, разнообразны: это профессиональные целители или люди, ищущие помощь для собственного исцеления, или те, кто желают заняться медицинской интуицией. И все же, они все похожи в своем желании понять силу своего духа. Они хотят развить внутреннюю ясность, свой собственный голос интуиции. Терапевты, которые посещают мои семинары, делятся со мной своими страхами по поводу того, что, даже если они понимают, что в основе болезни лежит эмоциональная или духовная причина, они все равно не вольны поставить такой диагноз, потому что подобные идеи не пользуются уважением современной науки. Многие терапевты оставляют при себе свои интуитивные впечатления, поскольку, как сказал один из них, предчувствия и подозрения пока еще не вписываются в рамки требований медицинских страховых компаний. Другой врач заявил: "Меня не нужно обучать интуиции. У меня ее достаточно. Мне нужно научиться видеть семейные традиции и более глубокие духовные проблемы моих пациентов, так как я знаю, что это именно та информация, в которой они нуждаются для выздоровления. Им нужно нечто большее, чем таблетки, просто маскирующие симптомы". Потребность в духовном наполнении и объяснении жизни универсальна. Я полагаю, что язык энергии и практика символического видения может навести мост над пропастью между общепринятой и духовной трактовкой здоровья и лечения.
Когда я только начала заниматься диагностикой, я была напугана и обеспокоена недостатком знаний в медицинской и духовной сферах. Поэтому в течение первых двух лет я удерживала большую часть информации, которую я воспринимала. Я ограничивала свое участие в чужих проблемах тем, что помогала людям разобраться с эмоциональными, психологическими и духовными стрессами, лежащими в основе их заболеваний. Я не обсуждала с ними курсы лечения или хирургические вмешательства, вместо этого я отсылала их к лечащим врачам. Однако в 1984-м году я познакомилась с Норманом Шили, доктором Медицины и Психологии. С ним я прошла интенсивный курс обучения физической анатомии человеческого тела. Благодаря беседам с Норманом и через него с его пациентами, я могла совершенствовать восприятие своих видений. Этот период предоставил мне комфортные условия, в которых я нуждалась, чтобы дать моим умениям созреть, хотя я все еще не лечила клиентов и только пыталась помочь им разобраться в духовных корнях их эмоциональных и физических проблем.
За годы своей работы с Норманом, ставшим моим медицинской коллегой и бесценным другом, я поняла, что мое умение приобретает особую значимость на стадиях, когда болезнь еще не начинает развиваться на физическом плане. Прежде, чем тело заболевает, энергетические показатели, такие как, например, состояние летаргии и депрессии, сигнализируют о том, что мы теряем жизненную энергию. На подобных стадиях люди ищут совета у своих лечащих врачей, потому что они чувствуют неполадки в своем организме - они улавливают сигналы о потере энергии. Однако очень часто медицинские исследования дают нормальные показатели, так как они еще не могут зафиксировать никаких изменений на физическом плане. Традиционные медицинские исследования не могут измерять уровень энергии, и большинство врачей все еще с опасением относятся к идее дисфункции энергии. Тем не менее, постоянно появляются новые, сбивающие с толку заболевания, не поддающиеся традиционному лечению. Некоторые из них, например СПИД, могут быть определены при помощи методологии современной медицины, в то время как другие, по-видимому, возникают в результате напряженного темпа жизни и постоянной подверженности электромагнитному излучению компьютеров, спутниковых тарелок, сотовых телефонов и многих других устройств, которыми мы перегружаем свое окружение. Болезни такие, как синдром хронического переутомления и психические нарушения, вызванные окружающей средой, считаются в настоящее время "неофициальными" болезнями; и согласно, стандартам традиционной медицины, эти болезни характеризуются отсутствием определяемой микробиологической причины. В то же время, с точки зрения энергетического определения, дисфункции организма реально существуют, потому что их симптомы сигнализируют, что пациент теряет силу энергетического поля.
Медицинская интуиция может помочь терапевтам, которые понимают под человеческим телом и физическую систему, и энергетическую, которые воспринимают человеческую жизнь в рамках духовного контекста; помочь определить энергетическое состояние физической болезни и лечить ее причину наряду с симптомами. Курс лечения энергетического поля может включать в себя множество терапий: такие, как психологические консультации, акупунктура, массаж, гомеопатия. Однако основным составляющим элементом энергетического лечения остается активное включение самого пациента. Неважно насколько настойчиво врач обращает внимание на серьезность болезни - его предупреждения не способствуют выздоровлению. Выздоровлению способствуют действия.
Ничто не могло бы доставить мне больше удовольствия, чем просто передать вам свои знания через книги и на семинарах. Но только годы практики помогут вам полностью раскрыть свои собственные способности. "Интуитивное пребывание" с Норманом, выпускником Гарварда" нейрохирургом и основателем американской Холлистической Медицинской Ассоциации, дало мне возможность работать профессиональным врачом. Любой может выиграть, следуя учениям этой книги и улучшить свой интуитивный дар, но из-за того, что программа обучения с проживанием необходима для полного развития интуиции,, в ближайшем будущем Норман и я намереваемся помогать своим студентам в осуществлении таких программ в холлистических центрах здоровья по всей стране. У нас есть программа, которую мы осуществляем на ферме Нормана в Спрингфилде, штат Миссури; она направлена на обучение людей умению использовать свою интуицию как обычное чувство восприятия.
Десять лет назад мысли о подобных программах показались бы вызывающими, но в последнее время общество становится все более и более открытым для лечения, в котором применяется древнее знание об энергетическом потоке внутри и вокруг человеческого тела; сюда относятся акупунктура, акупрессура, ци-гун. Как пишет Ларри Досси, доктор медицины, в книге Предназначение и Медицина: "Нам необходимо практиковать терапию "III эра медицины", включающей духовные и физические, холлнстические и аллопатические подходы к физическому и эмоциональному лечению". У меня есть предчувствие, что медицинская интуиция постепенно станет существенным дополнением здравоохранительной системы и в США, и по всему миру.
Мир традиционной медицины находится на пороге признания связи между дисфункцией энергии или духа и заболеваниями. Он неизбежно пересечет границу между телом и духом, но, тем временем, мы можем помочь себе, выстраивая собственные мосты к нашему духу, изучая язык энергии и символическое видение. Я надеюсь, что с помощью этой книги вы научитесь думать о себе языком энергии так же отчетливо, как вы видите сейчас свое физическое тело; я надеюсь, что вы будете заботиться о своем духе, так же осознанно, как вы заботитесь о физическом теле.
ВВЕДЕНИЕ
КРАТКАЯ АВТОБИОГРАФИЯ
Людям, посещающим мои семинары и лекции, я всегда говорю: "Я отведу вас в мир, который находится за моими глазами". Но если сначала я расскажу вам о серии пробуждающих звонков, которые открыли передо мной перспективу, если я сначала познакомлю вас с различными людьми и событиями, которые через мно-ше года указали мне путь к медицинской интуиции, вы, может быть, в большей степени осознаете важность внутреннего контроля в вашей собственной жизни.
ПОВОРОТНЫЕ МОМЕНТЫ ЖИЗНИ
Все, что обладает для меня профессиональной, личностной и духовной ценностью, я узнала в процессе работы с медицинской интуицией. Однако в колледже я была нацелена на совершенно другое. Загруженная амбициями, я штудировала журналистику и уже на первом курсе решила выиграть Пулицеровскую премию до того, как мне стукнет 30 лет. Некоторая проблематичность этого плана была обнаружена мною во время работы в моей первой в газете, и заключалась она в отсутствии таланта, необходимого для удачной карьеры газетного репортера. Я завязала с газетой, но не смогла принять тот факт, что моя мечта о карьере писателя не осуществится. Поскольку у меня не было запасной мечты, я погрузилась в вязкую, отравляющую депрессию, классическую "черную ночь души". В течение самых ужасных месяцев моей жизни я ложилась спать поздно утром, потом сидела на полу в домашнем кабинете, просто уставившись на незаконченные журнальные статьи.
Однажды утром, когда я отходила от глубокого сна, все еще в состоянии между бодрствованием и сонливостью, меня охватило ощущение, что я умерла и вспоминаю свою жизнь. Я почувствовала благодарность за то, что моя жизнь закончилась. Когда я в конце концов открыла глаза и осознала, что я все еще жива, отвращение охватило меня, и все утро я испытывала разочарование, от которого меня мутило. Полностью истощенная, я вернулась в кровать и попыталась понять, где я просчиталась, когда планировала свою жизнь. В этот момент воспоминание об одном семинаре взорвалось у меня в голове.
Профессор, обучавшая меня журналистике, потратила много времени, пытаясь обратить наше внимание на важность объективности для точного изображения событий. "Объективность, - говорила она, - означает, что вы поддерживаете себя в состоянии эмоциональной отстраненности от предмета, о котором вы пишете, и отыскиваете только те "факты", которые реально описывают ситуацию". Она попросила нас представить, что в здании разгорелся пожар, и четыре репортера, наблюдающие с разных углов здания, описывают события. У каждого репортера было бы свое видение одного и того же события. Каждый мог бы брать интервью у людей только на своем углу. Вопрос, который преподаватель поставила перед нами, был таким: "Какой репортер видел подлинные события, то есть какой репортер видел правду?"
Внезапно этот простой эпизод, отстоящий от меня за многое годы, обрел для меня огромное символическое значение. "Возможно, "правда и реальность" на самом деле - вопрос восприятия", - подумала я. Возможно, я смотрела на мир только одним глазом, видела здание только с одного угла и делилась своим видением с другими, у которых тоже не хватало глубины восприятия. Я осознала, что мне нужно просто открыть второй глаз и выбраться из своего угла.
Мой истощенный, разочарованный ум сделал затем еще один прыжок назад. Спустя год после окончания колледжа я уехала на лето из своего родного Чикаго поработать на Аляску. Вместе с друзьями я доехала до Сиэтла, где мы сели на паром и направились вверх, к Хей-нес по каналу внутреннего сообщения; поездка заняла три дня. Все это время никто из нас не спал, поэтому, когда мы прибыли в Хейнес, у всех двоилось в глазах.
В порту нас встретил мужчина, который затем отвез нас на фургоне в местную гостиницу. Мы вошли в комнату и тут же рухнули на кровати, и все, кроме меня, моментально провалились в глубокий сон. Я была слишком взвинчена, чтобы уснуть, и поэтому решила побродить по городу. Водитель фургона, доставивший нас в гостиницу, заметил меня и остановил машину, чтобы поинтересоваться, куда я направляюсь. Я сказала, что просто гуляю. Он предложил запрыгнуть мне в фургон, что я и сделала, и высадил меня перед старым двухэтажным деревянным зданием. "Подымись на второй этаж, - сказал он, - женщину, которая живет там, зовут Рейчел. Пойди поговори с ней, а я потом за тобой приеду".
Сегодня в Чикаго такое поведение считалось бы, по меньшей мере, просто опасным. Но в тот момент физическое истощение и восхищение Аляской затмили мою способность рационально мыслить. Поэтому я поднялась по ступеням и постучала в дверь. Мне открыла женщина лет восьмидесяти, коренная жительница Америки. Она сказала: "Ну входи. Я приготовлю тебе чай". Таков был этикет Аляски - добрая, доверчивая, теплая гостеприимность. Казалось, она не была удивлена моим визитом, она также не вела себя так, словно я была ей в тягость. Для нее этот эпизод был обычным: кто-то заглянул поболтать и выпить чашку чая.
Пока я была в доме Рейчел в мечтательном состоянии, я чувствовала себя так, как будто я находилась между двумя разными мирами. Половина жилища была декорирована предметами русской культуры - иконами Богоматери, самоваром, в котором она делала чай, русскими кружевными оконными занавесками. Другая половина была убрана в стиле индейцев, включая шест с тотемом и индейское одеяло на стене.
Оторвавшись от самовара, Рейчел заметила, что я смотрю на тотем. "Вы знаете, как читать тотемы?" - спросила она.
"Нет, - ответила я, - я даже не думала, что вы можете их читать".
"Бог мой, конечно да. Тотемы - это духовные сообщения о хранителях племени, - сказала Рейчел, - Посмотри на этот. Животное наверху - медведь. Это означает, что дух медведя - сильный, умный при выслеживании добычи, никогда не убивающий просто ради убийства, а только ради защиты, нуждающийся в длительных периодах сна для восстановления силы - этот дух охраняет наше племя. Мы должны подражать ему".
Слушая ее, я проснулась. Я находилась в обществе хорошего учителя, а хороший учитель мгновенно приводит меня в состояние внимания.
Рейчел сказала мне, что она наполовину русская, наполовину индианка, и живет на Аляске с того времени, когда она еще не была американским штатом. Пока она делилась со мной, хоть и вкратце, своим прошлым и духовными традициями индейцев, она полностью изменила мою жизнь.
"Видишь то одеяло на стене? Оно особенное. В нашей культуре изготавливать одеяла, сочинять песни и вообще чем-либо заниматься какой-либо деятельностью - великая честь. Чтобы петь чьи-то песни, нужно получить разрешение того, кто их придумал, потому что его песни содержат его дух. Если вы делаете одеяло, вам запрещено начинать работу, пока вы не узнаете, проживете ли вы достаточно долго для того, чтобы закончить ее. Если вы обнаруживаете, что вам нужно умирать - заметьте, она сказала именно "нужно умирать" - вы должны совершить церемонию с кем-нибудь, кто согласится выполнить за вас работу, потому что нельзя оставлять после своей смерти ни единой незавершенной детали. Иначе вы оставите позади себя часть своего духа.
Это одеяло было почти закончено, когда великий дух пришел во сне к женщине, которая его плела, и велел ей приготовиться покинуть эту землю. Она спросила духа, хватит ли ей времени, чтобы закончить одеяло, и дух сказал: "Да, тебе будет дано гораздо больше времени, чем тебе нужно". Женщина умерла через два дня после того, как закончила свою работу. В этом одеяле ее дух, добрый и мощный, и оно дает мне силу.
Жизнь проста. Вы рождаетесь, чтобы заботиться друг о друге и о земле. И потом вы узнаете, что ваше время подходит к концу, и вам нужно сделать соответствующие приготовления к отъезду, не оставляя за собой ни одного незаконченного дела: вы должны извиниться, передать ваши полномочия и принять от племени его благодарность и любовь за то время, что вы провели с ними. Все очень просто".
Рейчел сделала паузу, чтобы налить еще чаю, а затем продолжила.
"Завтра ночью я пойду на церемонию потлач. Один человек собирается покинуть землю, и он отдаст племeни все свои принадлежности. Он положит свои вещи и инструменты в продолговатую посудину. Племя символически примет его вещи: это означает, что он будет освобожден от всех обязательств перед племенем, и он сможет завершить работу своего духа. Затем он нас покинет", - сказала Рейчел.
Я была ошарашена безмятежностью Рейчел и ее прозаическим отношением ко всему, особенно ее спокойным восприятием смерти. Куда девался весь страх, к которому я привыкла в своем окружении? Рейчел взорвала мой мир, -- в частности, представления о духовном измерении жизни или о Боге - и в то же время она оставалась непосредственной, как летний дождь. Я не хотела принимать истины, которые она предложила мне за чаем, я хотела отнестись к ним как к обычным примитивным верованиям, но мое внутреннее чувство говорило мне, что Рейчел знала Бога, который был гораздо реальнее, чем мой.
"Откуда этот человек узнал, что он умрет? Он болен?" - спросила я у Рейчел.
"Ну, - сказала она, - он ходил к-знахарю. Знахарь посмотрел его энергию. Его энергия сказала знахарю, что с ним произойдет".
"Как знахарь узнает такие вещи?", - спросила я.
Казалось, она была шокирована моим невежеством. Скажи мне,-- попросила Рейчел, глядя прямо мне в глаза, - Как ты можешь пе знать таких вещей? Как ты можешь жить, не зная, что делает твой дух, и что он тебе говорит?" Каждый ходит к знахарю, чтобы узнать, о чем говорит его дух. Много лет назад знахарь сказал мне: "У тебя скоро сломается нога, если ты не будешь ходить аккуратнее". Я поняла, что он имел в виду не мою физическую походку. Он хотел сказать, что я была не честна, потому что хотела мужчину другой женщины. Мне не надо было больше видеть этого человека. Но это было тяжело, потому что я его любила. Мой дух заболевал от моей нечестности. Я покинула это место на какое-то время, а когда я вернулась, моя походка исправилась.
1 отчаянно хотела остаться с Рейчел и поучиться у нес. Я предложила ей помощь по дому, сказала, что буду выполнять се поручения и делать все, что угодно. Но когда водитель фургона приехал за мной, она отослала меня прочь, и я больше никогда се не видела. Пока я карабкалась и машину, водитель сказал: "Она - это что-то, не так ли?"
Когда я вернулась тон осенью домой из Аляски, вернулось только мое тело. Потребовались месяцы, чтобы снова объединить мое тело и мои дух. До знакомства с Рейчел я не относилась к силе нашего духа в том контексте, в котором она описывала его. Я никогда не считала, что мы вплетаем наш дух во все, что мы делаем, и в каждого, с кем мы встречаемся. Я также не думала, что выборы моей жизни выражают мой дух и влияют на мое здоровье.
Теперь я воспринимаю историю Рейчел об эмоциональном и физическом исцелении как отличный пример того, как использование символического видения может изменить наши жизни. Хотя я не подозревала об этом тогда, но день, проведенный с Рейчел, был моим знакомством с медицинской интуицией. Мое время заниматься деятельностью в этой сфере отстояло от меня еще на восемь лет, однако, воспоминание об этой женщине вытащило меня из постгазетной депрессии и дало мне новое направление в жизни. Я решила поступить в аспирантуру и изучать теологию, что, как я надеялась, открыло бы для меня большую перспективу, и, в контексте сказанного Рейчел, помогло бы мне окончательно выбраться из тупика, в котором я находилась, от моих прежних концепций и ментальной ограниченности. "Может быть, тот Бог, которого, как я думала, я знала, не был существующим на самом деле Богом, поскольку он явно не отвечал на мою молитву: мое желание стать писателем. Может быть Бог, которого я еще не знала, окажется отзывчивым".
Я поступила в аспирантуру в состоянии кризиса, чувствуя себя совершенно беспомощной впервые в жизни. Тем не менее, я получила степень магистра в исследовании мистицизма и шизофрении - сумасшествия возникающего на пути к духовному здравомыслию. Позже я пришла к пониманию того, что мое чувство бессилия само привело меня к изучению силы, поскольку жизни мистиков - это уроки тяжелых физических, эмоциональных и духовных утрат, за которыми следует возрождение отношении с силой. За закрытыми дверями, через агонию и экстаз, мистики приобретали доступ к духу, доступ настолько глубокий, что они обретали способность вдыхать энергию, как Божественное электричество, в обычные слова и дела. Они приобретали способность лечить других посредством подлинной любви, прощения и веры.
О некоторых известных мистиках христианской культуры: Св. Франциске Ассизском, Св. \(Слэр Ассизской, Джулиане из Норвича, св. Терезе Авильской, Св. Катерине Сиенской и более современном Падре Пио говорят, что они находились в близком и постоянном контакте с Богом, и жили в реальности за пределами обычного осознания. Мир "за глазами" бесконечно более реальный для них, чем мир перед их глазами. Восприятие мистиками реальности и силы отличается от восприятия обычных людей. Говоря языком Христианства, мистики - это люди "Б мире, но не от мира". Говоря языком Буддизма и Индуизма, мистики - это отстраненные от иллюзий физического мира сущности, способные к ясному, символическому видению, потому что они проснулись. (Слово будда означает "тот, кто проснулся".) Хотя духовная тропа к достижению такой степени осознания и ясности может быть трудной, но, несмотря на то, сколько физического унижения эти мистики встретили на своем пути, ни один из них никогда не просил вернуть его в состояние обычного осознания.
Пользуясь интуицией и символическим видением, чтобы помочь людям увидеть причину их болезней, я часто размышляю над жизнями мистиков, особенно над темой взаимоотношений человека и силы. Пока я была новичком в интуиции, я еще не соотносила понятия болезни, лечения и личной силы, но сейчас я твердо убеждена в том, что сила является основой здоровья. Моя собственная объективность- мое символическое видение мира - помогает мне оценивать отношения людей с силон и влияние, которое сила оказывает на их тела и дух.
Сейчас я пользуюсь языком Рейчел, рассказывая людям о том, что они вплели свои дух в негативные вещи, и чтобы поправить здоровье, им необходимо на какое-то время отступить, выдернуть свои нити обратно и научиться ходить прямо. Вполне можно воспользоваться такимн несложными инструкциями, потому что наша жизнь и выборы нашей жизни действительно являются частью нашего духа. В течение жизни мы действительно вплетаем свой дух в события и отношения. Жлзнь действительно настолько проста.
ПЕРИОД УЧЕНИЧЕСТВА В ОБЛАСТИ ИНТУИЦИИ
Оглядываясь на прошедшие четырнадцать лет, я понимаю, что был организован специальный график для обучения меня языку энергии и интуитивной диагностике. С 1983 по 1989 годы, пока я "ходила в подмастерьях", удивительные совпадения помогали мне научиться именно тому, чему мне было необходимо научиться.
Прежде всего, я заметила, что люди, страдающие одним и тем же расстройством, стали попадаться мне "гроздьями". В течение одной недели ко мне обратились три человека с одним и тем же типом рака. Через несколько недель мне позвонили трое других людей, и все они страдали от мигрени. В конечном итоге ко мне стали обращаться группы больных диабетом, раком груди, с нарушением работы толстого кишечника, раком простаты, западением митрального клапана, депрессией и другими многочисленными болезнями. Прежде чем я приняла свою способность к интуиции, люди не приходили ко мне в такой определенной последовательности.
Одновременно количество информации, которую я могла воспринимать, увеличилось. Я получала сведения о том, как эмоциональный, психологический и физический стресс способствует развитию болезней. Сначала я просто записывала впечатления, которые я получала от людей, даже не думая сравнивать модель стресса одного человека с моделью другого. Однако, в конце концов, я начала видеть, что ни одна болезнь не появляется случайно, и я пересмотрела свои предыдущие записи, чтобы отыскать эмоциональные и психологические образцы, предшествующие определенным болезням. К 1988 году я могла моделировать эмоциональные, психологические и физические стрессы являющиеся причиной почти сотни разных болезней. Теперь эти модели уже проверены многимн терапевтами и другими специалистами, которых я
обучала.
Другим экстраординарным событием стало знакомство с Норманом Шили. Он был не только нейрохирургом, но также и основателем Американской Холлистической Медицинской Ассоциации и ведущим специалистом в Америке по управлению болью. С 1972 года он также интересовался метафизическими дисциплинами.
Весной 1984 года я была приглашена на эксклюзивную конференцию на Средний Запад -- не из-за моих способностей к интуиции, а как издатель, что еще оставалось моей основной деятельностью. Во время конференции я познакомилась с психологом, который указал мне на Нормана Шили. Без всякой видимой причины он сказал: "Видите вон того человека? Это терапевт, интересующийся людьми, обладающими медицинской интуицией". Я сильно занервничала, но решила подойти к доктору Шили и рассказать ему о своих способностях.
Однажды за ланчем, когда я сидела рядом с ним, я сказала ему, что могу поставить диагноз людям на расстоянии. Казалось, это его нисколько не удивило. Напротив, он почистил яблоко и потом спросил: "Насколько хорошо вы в этом разбираетесь?" Я сказала, что я не уверена в своих силах. Затем он спросил: "Вы сможете определить опухоль мозга? Можете ли вы увидеть болезнь, развивающуюся в человеческом теле? Мне не нужен человек, который может сказать, что чья-то "энергия" находится на низком уровне, это я могу увидеть и сам. Мне нужен некто, кто может сканировать человека как рентгеновская установка".
Я сказала доктору Шили, что я не уверена в точности своих прогнозов, потому что эта область для меня относительно нова. Он пообещал позвонить мне как-нибудь, если у него будет пациент, которому, по его мнению, могло бы помочь мое умение.
В следующем месяце - мае 1984 года - он позвонил мне в издательство. У него в офисе был пациент, он дал мне имя и возраст больного и ждал моего ответа. Я отчетливо помню ту оценку, которую я дала для того человека, так как я тогда сильно нервничала; я говорила о своем впечатлении больше образами, чем физиологическими терминами, Я сказала доктору Шили, что чувстную, как будто что-то тенет по горлу пациента. Затем я прокомментировала эмоциональный стресс, который, с моей точки зрения, явился причиной его теперешнего состояния. Пациент так боялся признаться в том, что он наркоман, что он физически не мог сказать правду об этом. Слова застревали у него в горле.
Когда я закончила, доктор Шили поблагодарил меня и повесил трубку, Я не имела ни малейшего понятия, адекватную ли я проделала работу или нет; позже он рассказал мне, что у человека был рак пищевода.
Это было начало моей работы с Норманом Шили. Его спокойная реакция на мою работу оказалась огромным благословением. Если бы он разглагольствовал о моем умении в тс дни, я бы стала стесняться и, возможно, попыталась бы произвести на него впечатление, что, без сомнения, помешало бы моей точности видения. Его спокойствие поддерживало меня в состоянии объективности и ясности. Поэтому, как меня учила преподаватель журналистики, и как я сейчас учу других, отстраненность важна, чтобы достичь точности оценки. Ничто так не мешает, как необходимость быть "правой" или доказывать, что ты можешь заниматься этим вообще.
В течение следующего года Норман помогал мне изучать человеческую анатомию, и он звонил мне еще несколько раз, чтобы я определила состояние его пациентов. С каждым новым пациентом мои оценки становились вес более и более технически точными. Вместо смутных образов органов тела я вскоре могла узнавать и различать точные вибрации определенных болезней и их местонахождение на физиологии человека. Каждая болезнь и каждый орган человеческого тела, как я узнала, имеют свою собственную частоту или узор вибрации.
Мне никогда не приходило в голову, что Норман и я однажды станем единой командой. В то время, как я уже согласилась работать со своим умением, я все еще вкладывала большую часть своей энергии в продвижение издательства. Затем, в марте 1985 года, я познакомилась с молодым человеком, чья смелость в столкновении с собственной болезнью и в процессе исцеления придала мне мужество взглянуть на свои способности к интуиции по новому.
Работая с Норманом, я стала более уверенно определять болезнь по имени человека, а также энергетические предпосылки заболеваний. Я избегала, однако, рекомендовать определенные курсы лечения, оставляя это Норману. Те немногие сведения о лечении, которые у меня были, я черпала из документов и разговоров с коллегами.
Субботним утром марта 1985 года мне позвонил человек по имени Джои, с которым я мимоходом познакомилась после лекции в Канзас-Сити. Он сказал, что чувствует, что с его сыном происходит что-то странное и спросил, могу ли я оценить состояние здоровья его сына Питера. Поскольку Питер был совершеннолетним, я попросила Джоя связаться с ним и получить его разрешение на диагностику. Через 10 минут отец перезвонил мне, чтобы сказать, что Питер открыт для любой помощи, которую я могу ему оказать. Я спросила о возрасте сына и как только получила все данные, меня мгновенно накрыло ощущение, что у Питера лейкемия. Я не сказала об этом Джою, но попросила телефон сына, чтобы самой поговорить с ним.
Пока я делала записи об этом случае, я вдруг поняла, что вибрации, которые я чувствовала, не были вибрациями лейкемии. Я не могла определить частоту болезни, так как я не встречалась с ней раньше. Вдруг я поняла, что Питер ВИЧ-инфицирован. Разговор с ним остается ярким в моей памяти, и я знаю, что сама почувствовала бы себя странно, если бы мне позвонила незнакомая женщина с другого конца страны и сказала: "Привет, я только что посмотрела твою энергетическую систему и хочу вам сказать, что вы не только В ИЧ-инфицирован-ны, но у вас уже начал развиваться СПИД". В теле Питера, фактически, стали проявляться симптомы пневмонии Рпеитосу&ёз саппп, самого обычного спутника ВИЧ-инфекции.
На самом деле, тем утром я сказала Питеру: "Питер, я - друг твоего отца. Я обладаю медицинской интуицией", - и я попыталась объяснить, что я сделала. В конце концов я сказала: "Я посмотрела твою энергию, и у тебя СПИД". "Господи Иисусе, Кэролайн,- сказал он.- I так напуган. Я сделал два теста на ВИЧ-инфекцию, и оба оказались положительными".
Звук его голоса, его мгновенно возникшее доверие вызвало во мне поток эмоций, и мы поговорили о том, что ему следует делать дальше. Питер сказал мне, что его отец не подозревает, что он гомосексуалист, не говоря уже о СПИДе. Я пообещала, что ничего не скажу его отцу, но я воодушевила его на откровенность в отношении собственной жизни и здоровья. Разговор длился около получаса. Едва я повесила трубку, как позвонил его отеи и поинтересовался результатом обследования. Я сказала Джою, что Питеру нужно поговорить с ним, и что я не считаю правильным разглашать содержание нашего с Питером разговора. Джой сказал, что догадывается, в чем проблема сына: "Он хочет бросить юридическую школу и боится сказать мне об этом". Я ничего не ответила, и мы закончили разговор.
Двадцать минут спустя Джой снова позвонил мне. "Я думал о том, какая самая плохая ситуация может случиться с моим сыном", - сказал он, - "И если вдруг мои сын позвонит мне и скажет: "Папа, у меня СПИД, я все равно буду любить его". Я ответила: "Надеюсь, вы действительно имеете это в виду, поскольку это как раз то, что вы услышите".
Прошло еще тридцать минут, и Джой снова перезвонил мне, чтобы сказать, что Питер едет домой, и к полудню следующего дня они оба будут у меня в гостиной в Нью-Хемпшире. Я покрылась пятнами и немедленно позвонила Норману.
Вместе мы придумали курс лечения для Питера, включавший в себя переход на здоровую, почти вегетарианскую диету, аэробику, отказ от курения, компрессы с касторовым маслом на живот по 45 минут в день и психотерапию, которая поможет ему освободиться от утаивания факта, что он ген. Питер делал вес, что мы считали необходимым для выздоровления, не жалуясь и не надеясь на то, что лечение возымеет эффект. Фактически, у него было такое отношение: и это все?
Многие люди, могу отметить, относились к курсу лечения, как к наказанию. С тех пор мы с Норманом работали с бесчисленным множеством пациентов, включая женщину, страдающую чрезмерной тучностью, диабетом и хроническими болями. Мы говорили с ней о том, как она может мгновенно изменить свое состояние, сменив систему питания и выполняя физические упражнения. Ее ответ был: "Конечно, нет. Я не буду этого делать. У меня нет никакой силы воли. Что еще вы можете мне предложить?" Питер, напротив, принял ответственность за собственное исцеление с благодарностью и воспринимал все требования курса лечения как минимальные. Шесть недель спустя анализ крови на ВИЧ-инфекцию был отрицательным. Сейчас Питер - практикующий адвокат, и по сей день остается здоровым. Впоследствии мы с Норманом описали этот случай в книге "СПИД. Коридор к трансформации" (51Шрош1, 1987). В результате работы с Питером мы стали проводить семинары для ВИЧ-инфицированных и больных СПИДом, будучи глубоко убежденными в том, что если один человек смог вылечить самого себя, то и другие смогут.
ОТ УВЛЕЧЕНИЯ К ПРОФЕССИИ
Исцеление Питера от болезни, которая считается смертельной, привело к тому, что меня пригласили за рубеж читать лекции о СПИДе и о лечении вообще. Этот случай был для меня поворотным моментом, и он привел к пристальному изучению истоков болезни - особенно, как, и почему она развивается; что нужно для исцеления; и почему некоторые люди выздоравливают, а другие нет. В частности, я стала интересоваться, что могло бы явиться причиной подверженности целой нации какой-либо эпидемии. Какой эмоциональный и физиологический стресс может привести к биохимическим отклонениям у целой группы людей?
Пользуясь языком символов, я рассматриваю проявления СПИДа как болезнь земли. Заболевание легких - пневмония Pneumocystis carini - может быть символом разрушения тропических лесов, от которых земля получает самую большую часть кислородного снабжения. Подобным образом, саркома Коши - раковые поражения кожи, образующиеся у многих больных СПИДом - символизирует разрушение естественного покрова земли, и, может быть, наиболее опасным в этом отношении являются ядерные испытания, хотя токсичные отходы и другие способы загрязнения тоже отравляют среду. Наконец, иммунную систему человека можно соотнести с озоновым слоем земли, который сейчас так же хрупок, как иммунная система очень больного человека.
Некоторые люди относились к случаю Питера, как к "чуду", подразумевая, что он получил особую милость от Бога, который помог ему исцелиться, и без чьей помощи он так бы никогда и не поправился. Но, даже если это действительно было так, все равно возникает вопрос: "Что нужно сделать для того, чтобы чудо случилось?" Я верю в то, что наши клеточные ткани содержат узоры вибраций наших отношений и наших убеждений, наличия или отсутствия особой энергетической частоты - милости Божьей, которую мы активизируем, освобождая наш дух от негативных привязанностей.
Как говорится в книге Курсы волшебства: "Чудо - это естественное явление. Если оно не случается, значит, что-то не так". Исцеление Питера привело к выводу, что наши действия влияют на энергию, которая генерирует чудеса. Например, вы можете быть вегетарианцем и пробегать шесть миль в день, но, если вы обижены на кого-то, или ненавидите свою работу, или каждый день ссоритесь с родителями, вы теряете энергию, повторяя модель поведения, которая может привести к болезни или помешать выздоровлению. С другой стороны, если вы духовно собраны и забираете назад свою энергию из негативных поступков, вы можете есть хоть еду для кошек и при этом оставаться совершенно здоровыми.
Пожалуйста, поймите, что я не призываю вас есть нездоровую пишу и не делать зарядку, - просто сами по себе эти факторы не смогут поддерживать вас в здоровом состоянии. Я также не имею в виду, что принятие на себя обязательства достичь духовного осознания гарантирует вам 100% здоровье. Однако это значительно обогатит вашу жизнь и сделает процесс самопознания более эффективным, а так же установит максимальную программу исцеления, неважно: произойдет ли это спонтанно или постепенно, на физиологическом или духовном уровне.
Чем больше я разбираюсь в отношениях между нашей внутренней динамикой и состоянием здоровья, - нашими жизнями в конечном итоге - тем больше я чувствую в себе предназначение к тому, чем я занимаюсь. Вместе с Норманом мы продолжили наши исследования и в 1988 году опубликовали изыскания на тему эмоциональных и психологических истоков болезни в книге Воссоздание здоровья (Stillpoint, 1988).
ПОСЛЕДНИЙ ПОВОРОТ ДОРОГИ
Вскоре после окончания работы над этой книгой, я попала в автокатастрофу, в которой я чуть не умерла от потерн крови. Травма превратила носовое кровотечение в обширное кровоизлияние. В машине скорой помощи на ПУТИ в больницу я сидела на кушетке, на коленях у меня стояла большая чашка, в которую стекала кровь, так как, если бы я легла на спину, я бы захлебнулась кровью. Внезапно моя голова наклонилась вперед, и в то же мгновение я оказалась снаружи машины, плывя вниз по шоссе и наблюдая через окно за своим телом и за лихорадочными попытками спасателей реанимировать меня.
Я почувствовала эйфорию, легкость и вибрации жизни, которые я никогда раньше не ощущала. Мне пришло в голову, что я вышла из своего тела и, возможно, умерла. Я ждала появления "тоннеля", о котором я столько слышала, но он не появился. Вместо этого я почувствовала, что улетаю от земли. Я настолько вошла в состояние спокойствия, что даже одно воспоминание об этом оказывает сейчас на меня энергетическое воздействие. Затем я увидела образ Нормана. Он стоял на кафедре, готовясь к лекции, в руках у него был экземпляр нашей последней книги. Я слышала, как он сказал: "Я думал, что это будет началом нашей совместной работы, но, к сожалению, это оказалось ее окончанием".
У меня возникло сильное желание вернуться в свое тело и вновь обрести физическую жизнь; в тот же момент я почувствовала, что я лечу и вхожу в свое тело. После этого переживания я задала себе только один вопрос: "Почему я не вспомнила свое издательство в этом состоянии?" Тогда я поняла, что мне нужно уйти из издательства и посвятить медицинской интуиции всю мою оставшуюся жизнь.
Как профессионал в области медицинской интуиции, я работала с пятнадцатью терапевтами по всей стране, включая Кристиану Нортрап, доктора Медицины и одного из основателей клиники женского здоровья, называющейся Женщины для Женщин в Ярмуте, штат Мэн, и автора книги Женские Тела, Женская Мудрость (Ваntam, 994). Крис впервые позвонила мне осенью 1990 года, чтобы проконсультироваться по поводу собственного здоровья, и после этого она обращалась ко мне за оценкой состояния многих своих пациентов. Возможность работать с Крис и другими терапевтами означала, что я достигла совершеннолетия в области медицинской интуиции. Это обозначало, что моя работа с энергетической системой человека могла быть использована другими врачами для оказания помощи их пациентам.
С 1990 по 1992 годы помимо расширения моей практики я проводила огромное количество семинаров, как одна, так и с Норманом, в США, Австралии, Европе, Мексике и Канаде. На этих первых семинарах я сначала рассказывала об энергетической системе человека, а потом занималась диагностикой состояния здоровья всех присутствующих. Иногда я делала 120 оценок здоровья в течение одного уик-энда. Часто я заканчивала семинар, обливаясь потом. К концу рабочего дня я была полностью истощена. Через два года такой работы я практически сгорела.
Как это всегда бывает со мной, как только мои силы подошли к концу, передо мной открылась новая дверь. В феврале 1992 года я проводила семинар в штате Нью-хемпшир. Группа только что вернулась с ланча, и я начала послеобеденное занятие, сев рядом с какой-то женщиной и спросив ее; "Что я могу сделать для вас сегодня?" Я предполагала, что она расскажет о своей проблеме со здоровьем, как это делали другие люди, и, оттолкнувшись от этого, я продолжу лекцию. Вместо этого она скрестила руки на груди, посмотрела на меня так, как будто я была клоуном, и сказала: "Я не знаю. Скажите мне сами. Я же плачу деньги".
Сказать, что я наполнилась гневом - все равно, что сказать, что зима в Монтане слегка прохладная. Я так сильно хотела взять эту женщину за шиворот и выпроводить се за дверь, что я фактически начала гипервентиляцию. Я сделала глубокий вдох: "Знаете, я буду сидеть здесь рядом с вамп до тех пор, пока я не смогу придумать довод, чтобы поблагодарить вас за это замечание. И мы можем сидеть здесь довольно долгое время". Атмосфера в классе стала очень напряженной. Никто не шевелился.
А затем меня ударило током. Я вскочила со своего места и объявила; "Я больше не буду делать оценки здоровья ни для кого. Вместо этого я научу вас самих это делать. Я всего лишь одна, и если я буду продолжать работать в одиночку, то я долго не протяну. Если кто-то из вас желает вернуть свои деньги, сделайте это сейчас. Или же доставайте свои записные книжки, потому что мы будем работать, и вы научитесь видеть свои тела так, как это делаю я. Я гораздо больше помогу вам, если смогу научить вас находить проблему в вашем теле без меня".
Я посмотрела на ту женщину. Она была ошарашена. Я сказала: "Полагаю, что вы только что спасли мою жизнь. Я вам благодарна". Никто не захотел вернуть деньги, и в тот день я начала учить других "самодиагностике".
К осени 1992 года мы с Норманом уже обсуждали программу обучения интуиции. Мы встретились с предпринимателем из Нидерланд, который согласился профинансировать первые этапы нашей программы, и в 1993 году мы начали интенсивные занятия по обучению медицинской интуиции, которые, в конце концов, привели к написанию этой книги. Преподавание этой системы дало мне привилегию узнать истории жизни многих людей, некоторые из которых я привожу в качестве примеров в данной книге. Среди них были пациенты, которые вылечили себя сами на стадии энергетического заболевания, не дав болезни перейти на физический план. Другие избавились от болезни, которая уже перешла на физиологию.
Обдумывая структуру этой книги, я решила придерживаться той последовательности изложения материала, которая оказалась успешной в процессе обучения техническим аспектам медицинской интуиции и диагностики здоровья при помощи интуиции.
Глава 1 в части I представляет принципы медицинской интуиции в том порядке, в котором я сама постигала их, и предлагает инструкции по их применению.
Глава 2 части I повествует о еще одной и, я надеюсь, новой модели энергетической системы человека, основанной на синтезе трех духовных традиций: индуистских учениях о чакрах, символическом значении семи Христианских таинств и мистическом толковании десяти сефирот - или Дерева жизни, представленном в Зохар, -основной части Каббалы, мистического учения Иудаизма. Эти семь чакр, семь Христианских таинств и Дерево жизни символизируют семь уровней энергетической системы человека и семь ступеней развития человека или семь основных уроков универсальной духовной тропы, или путешествия героя, как сказал бы Джозеф Кем-пбелл. Глава 2 является по многим параметрам сердцевиной книги, потому что описывает духовно-биологическую основу энергетической системы человека.
В конце Главы 2 приводится подробное толкование духовных ощущений и приливов энергии, которыми я сейчас руководствуюсь в своей работе. Этот опыт может стать основой вашего обучения языку энергии и символического видения. Они помогут вам обрести способность к внутреннему видению энергетических узоров своего собственного физического и духовного здоровья, а также здоровья тех, кого вы любите.
Во второй части и главах с 1-й по7-ю описывается анатомия семи центров силы человеческого тела, базовая информация и анализ историй болезней реально живущих людей, которые могут послужить хорошей иллюстрацией того, как мы применяем энергетические данные в духовном развитии.
Послесловие "Путеводитель по современной мистике" предлагает информацию о том, как можно использовать умение символического видения в развитии личности и улучшении здоровья.
Итак, как я говорю своим студентам в начале каждого
семинара, возьмите с собой только то, что ваше
сердце считает точным и верным.
Часть I
Новый язык Духа
Глава 1
Энергетическая терапия и интуиция
Некоторые люди разочаровываются, когда я рассуждаю об интуиции, потому что я твердо убеждена, что интуитивное или образное видение (видение знаков) не дар, а навык - навык, основа которого кроется в самоуважении. Развивать этот навык - и заодно здоровое чувство эгоизма - становится легче, если вы умеете мыслить терминами, понятиями и принципами энергетической медицины.
Поэтому, когда вы будете читать эту главу, рассматривайте обучение умению пользоваться интуицией как обучение умению интерпретировать язык энергии.
ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА
Во всем, что живет, пульсирует энергия, и вся эта энергия содержит информацию. В то время как для нас не удивителен тот факт, что врачи, практикующие альтернативную и дополнительную медицину, принимают эту концепцию; даже некоторые физики допускают существование электромагнитного поля, вырабатываемого биологическими процессами тела. Ученые признают, что человеческое тело генерирует электричество, так как любая живая ткань генерирует энергию.
Наше физическое тело окружено энергетическим полем, границы которого находятся на расстоянии вытянутой руки и определяются полной длиной нашего тела, Это одновременно и информационный центр, и высокочувствительная система восприятия. Мы постоянно "общаемся* со всем, что окружает нас через эту систему, являющуюся видом электричества, способного к осознанию, которое передает сообщение другим человеческим телам и принимает сообщения от них. Эти сообщения внутри данного энергетического поля и есть то, что воспринимают интуитивно развитые люди.
Врачи, практикующие энергетическую медицину, верят, что человеческое энергетическое поле содержит и отражает энергию каждого отдельного индивида. Оно окружает нас и является носителем эмоциональной энергии, созданной нашими внутренними и внешними переживаниями - как позитивными, так и негативными. Эта эмоциональная сила влияет на физические ткани наших тел. Таким образом, наша биография - то есть составляющий нашу жизнь опыт - становится нашей биологией.
Переживания, которые привносят эмоциональную энергию в наши энергетические системы, включают; прошлые и настоящие отношения, как личные, так и профессиональные; глубокие или травматические переживания и воспоминания; характер мировоззрения, включая все духовные и суеверные убеждения. Эмоции, сопровождающие эти переживания, кодируются в наших биологических системах и вносят вклад в формирование нашей клеточной ткани, которая затем вырабатывает определенное количество энергии, отображающее эти эмоции. Эти впечатления формируют энергетический язык, содержащий буквальную и символическую информацию, которую может прочитать врач-интуитивист.
Рассмотрим пример вида сообщения, которое может передавать энергетическое поле. Допустим, у вас были проблемы с математикой в начальной школе. Тот факт, что 12 и дюжина - это одно и то же, обычно не несет эмоциональной нагрузки, которая могла бы изменить состояние клеточных тканей. С другой стороны, если вас унижал учитель из-за того, что вы не знали этого, то опыт нес бы эмоциональную нагрузку, которая нанесла бы вред на клеточном уровне, особенно, если вам нужно было бы помнить об этом во взрослой жизни или использовать в качестве критерия для определения того, как реагировать на критику, авторитарные фигуры, образование или неудачу. Человеке интуицией мог бы уловить буквальное видение вашего взаимодействия с учителем или любой другой негативный символ, связанный с тем опытом, Позитивные образы и энергия положительных переживании тоже содержит свое энергетическое поле. Подумайте о случае, когда кто-то похвалил вас за хорошо сделанную работу, за добрым жест или за помощь, которую вы оказали. Вы чувствуете позитивную энергию - волну личной силы внутри вашего тела. Положительные и отрицательные переживания запоминаются в клеточной ткани точно так же, как в энергетическом поле. Как доказала нейробиолог д-р Кендейс Перт, нейропептиды, химические вещества, вызываемые эмоциями, - это мысли, обращенные в материю. Наши мысли существуют физически в наших телах и взаимодействуют с нашими клетками и тканями. Фактически, д-р Перт не разделяет ум и тело, так как те же самые клетки, которые вырабатывают и получают эмоциональные химические вещества в мозге, присутствуют во всем теле. Иногда тело откликается на эмоциональном уровне и начинает вырабатывать вещества даже прежде, чем мозг зарегистрировал наличие проблемы. Вспомните, хотя бы, как быстро ваше тело реагирует на громкий звук прежде, чем вы успеете о чем-нибудь подумать.
Как сказала д-р Перт в передаче Билла Майсрса "Лечение и умы "Очевидно, что есть другая форма энергии, которую мы еще пока не понимаем. Например, существует форма энергии, которая проявляется, покидая тело, когда оно умирает Ваш разум отражен в каждой клетке вашего тела".
Манере: "Вы говорите, что мои эмоции хранятся в моем теле?"
Перт: "Именно так. Вы этого не осознавали?,. Есть много явлений, которые мы не можем объяснить, не обращаясь к понятию энергии".
Считывание информации поля
Иногда, помимо познания драматических детских переживании, человек с развитой интуицией может даже получить информацию о суевериях, привычках, моделях поведения, моральных убеждениях и предпочтениях в музыке и литературе. В других случаях энергетические впечатления более символичны. Например, при общении с одним моим пациентом, страдающим от затрудненного дыхания, у меня постоянно возникало впсчатление, что его расстреливают, и пуля попадает ему в сердце. Естественно, это не случилось с ним в буквальном смысле, но он прошел доскональное медицинское обследование, которое не смогло определить физической причины его состояния. После того как я поделилась с ним своими впечатлениями, он рассказал мне, что его жена изменяла ему несколько раз с другими мужчинами, а он ощущал себя застреленным в сердце именно тогда, когда чувствовал эти действия своей жены. Допустив эти эмоции, которые раньше он пытался игнорировать, он стал способен обратиться как к проблеме брака, так и к проблеме своего здоровья.
Наша эмоциональная энергия преобразуется в биологическую материю посредством очень сложного процесса. Так же, как радиостанция транслирует и принимает информацию, пользуясь энергией определенной длины волны, каждый орган и система в теле калиброваны на поглощение и переработку определенной эмоциональной и физиологической энергий. То есть, каждый участок тела передает энергию на специфической, присущей только ему частоте, и когда мы здоровы, все - "в настроении". Область тела, которая не передает на своей нормальной частоте, показывает наличие проблемы. Изменение интенсивности несущей частоты говорит об изменении природы и степени серьезности заболевания и обнаруживает напряженные участки, вызвавшие утечку энергии на развитие болезни.
Такой способ интерпретации энергии тела иногда называется "вибрационной медициной". Это похоже на самые древние медицинские практики и верования, от китайской медицины и шаманских практик туземцев, до фактически любой народной или альтернативной терапии. В действительности энергетическая медицина не нова; но я полагаю, что моя интерпретация этой медицины и того, как вы можете использовать ее, чтобы лечить духовно, и применяя вместе с тем современный медицинский подход, уникальна. Если человек способен интуитивно почувствовать, что он теряет энергию из-за стрессовой ситуации - и затем действует так, чтобы восполнить эту потерю - в таком случае вероятность того, что стресс перерастет в кризис на физическом плане снижается, если не исчезает совершенно.
Но в то же время, как я могу анализировать для вас язык энергии, чтобы вы смогли начать видеть и чувствовать энергетическое поле человека, начать понимать его соответствующую духовную анатомию, начать познавать источники вашей личной силы .и начать развивать вашу собственную интуицию, у меня возникает некоторая проблема в объяснении того, каким образом лично я получаю энергетическую информацию. Оказывается, что у других интуитивистов та же проблема, но мы все воспринимаем ту информацию, которая обладает самым сильным импульсом - наибольшей интенсивностью. Эти импульсы обычно имеют отношение к тем частям тела, которые ослаблены или подвержены болезням. Как правило, энергетическая система человека передает только ту информацию, которая достаточно существенна, чтобы привести сознательный разум к осознанию дисбаланса или болезни. Подобно образу "выстрела в сердце", символическая информация иногда может быть беспокоящей, но эта интенсивность необходима, чтобы сообщение тела смогло пробиться через привычные ментальные или эмоциональные модели, которые изначально и являются причиной болезни. Медицинская интуиция сотрудничает с намерением тела улучшать здоровье и жизнь; то есть наша энергия всегда будет нацелена на поддержание здоровья, что бы вы ни делали с собой физически. Если, например, мы говорим неправду, наше энергетическое поле сообщит об этом другому человеку, тот энергетический факт, что мы лжем. Энергия не врет и не может этого сделать.
Доверяйте своему первому впечатлению
Когда вы получаете интуитивное впечатление о себе пли о человеке, чье поле вы считываете, обращайте внимание на любой появляющийся образ. Большинство людей ищут успокаивающие образы, а не оздоровительные и успокоительные признаки, а не реальные, потому что они обычно хотят видеть безопасный пугь в будущее, в неизвестность. Поэтому у вас может появиться искушение избавиться от беспокоящего образа, который вы получили, или от образа несоответствующего вашим собственным желаниям пли желаниям человека, с которым вы работаете. Многие люди, которые приходят ко мне за оценкой, сами уже прочувствовали, что что-то не в порядке, но они надеются, что я придам этому чувству другое значение, типа "вы всего лишь испытываете естественные изменения в теле, но физически с вами не происходит ничего страшного". Очень важно говорить людям правду, а не то, что они хотят услышать. Снова и скова мне приходилось подтверждать негативные интуитивные ощущения людей, ищущих моей помощи. Их способности настолько же точны, как и мои; эти люди знают, что они больны. Но, поскольку я не разделяю их страх, моя интуиция может проинтерпретировать их данные лучше, чем они сами.
Люди должны посмотреть в лицо своему страху. Например, в случае с мужчиной "с простреленным сердцем", на первый взгляд казалось, что для него безопаснее избежать конфронтации с неверной женой и с подозрениями, что она его обманывает. Вместо того, чтобы действовать, полагаясь на интуицию, он направил свою боль и гнев в подсознание внутрь тела, что дало о себе знать, в конечном итоге, болями в грудной клетке. Его тело и дух старались пробудить в нем необходимость решить вопрос с изменой жены, но, как многие люди, он надеялся, что если не сталкиваться с проблемой лицом к лицу, то она сама собой исчезнет. Его тело, однако, выявило, что истинной ценой такого "надежного" подхода был вызов собственному здоровью. История этого человека иллюстрирует, насколько могущественной может быть интуиция, и как она может сломать самую устойчивую установку мозга, чтобы привести нас к состоянию здоровья.
Жизнь временами бывает болезненной, и, с позиции духовности, предполагается, что мы должны смотреть в лицо боли, с которой нас сталкивает жизнь. Однако на западе мы часто представляем Божьи замыслы в отношении себя в ложном свете и ожидаем, что жизнь будет удобной и беззаботной. Мы измеряем присутствие Бога в нашей жизни уровнем нашего личного комфорта, мы верим, что Бог с нами, если наши молитвы услышаны. Но ни Бог, ни Будда и никакой другой духовный лидер или традиция не гарантируют и не поощряют безболезненную жизнь. Духовные учения воодушевляют нас на пост через и с помощью болезненных переживаний, каждое из которых является уроком духовности. Развитие интуитивной способности поможет нам выучить уроки, которые несет в себе наш опыт.
Придерживайтесь размышляющего состояния ума
Не существует единой формулы для развития интуиции. Некоторые люди развивают ее при помощи медитации, или совершенствуясь в каком-нибудь умении или виде спорта. Я очень часто слышала, как люди говорили, что способность интуиции - это результат духовного образа жизни, но это не совсем точно. Способность есть в каждом, потому что это навык выживания, а не духовное устремление. Однако, поддерживая размышляющее или медитативное отношение, мы продвигаем наше интуитивное восприятие. Объективность поможет вам с интерпретацией впечатлений, которые вы получаете, и расположением их в символическом духовном контексте.
Объективность является ключом
Эмпирическим путем я научилась различать личные и безличные переживания; моим индикатором точности интуиции, является отсутствием эмоций. Для меня четкое впечатление не имеет эмоциональной энергии, связанной с чем бы то ни было. Если я чувствую эмоциональную связь с впечатлением, то я считаю, что оно загрязнено. Однако человек, которого вы считываете, будет часто ощущать некоторую эмоциональную нагрузку от впечатления, которое вы получаете.
Для меня эти впечатления не слуховые и не визуальные. Скорее всего, они похожи на быстрые ментальные образы, которые содержат очень тонкий, едва уловимый электрический поток. Когда я сканирую чье-либо тело, я фокусирую внимание на каждом энергетическом центре и жду образа. Примерно через 5 секунд процесс изображения начинается и продолжает разворачиваться до
тех пор, пока не остановится сам по себе. Длительность варьируется от человека к человеку; чтение у некоторых людей требует почти час, в то время как у других занимает меньше 10 минут.
От случая к случаю я встречаю человека, которого я не могу прочитать и помочь. Я могу только размышлять о том, почему это так происходит. Несколько раз я оставалась с чувством, что ничего из того, что я им скажу, не будет иметь для них никакого смысла; в других случаях у меня создавалось впечатление, что человек искал только специфический вид ответа, который я не могла обеспечить, например, почему их брак не удался. Также я фактически бесполезна для любого человека, если я истощена или если что-то глубоко личное занимает мой ум.
Если вы имеете склонность к чтению энергетической системы человека, вашим первым шагом будет изучение принципов, лежащих в основе практики, а следующим - приобретение некоторого опыта. Эта книга снабдит вас теоретическими концепциями и несколькими указателями в исследовании ваших собственных интуитивных способностей. Развивая этот навыки пробуя применять его в жизни, вы должны, однако, доверять своим внутренним чувствам, - важность этого я неоднократно подчеркиваю.
ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП:
БИОГРАФИЯ СТАНОВИТСЯ
БИОЛОГИЕЙ
Согласно энергетической медицине, мы все являемся живущими книгами историй. Наши тела содержат наши истории - главы, строчки и строфы каждого события и отношения к чему-либо в наших жизнях. По мере разворачивания наших жизненных процессов, наше биологическое здоровье становится живущим, дышащим биографическими фактами, которые передают наши сильные стороны и слабости, надежды и верования.
Каждая приходившая к вам мысль проходила сквозь нашу биологическую систему и активизировала физиологический отклик. Некоторые мысли сродни скрытым поручениям, которые являются причинами реакции любых участков тела. Страх, например, активизирует кажсистему вашего тела: ваша соматическая система напрягается, повышается скорость биения сердца, и вас может прошибить пот. Мысли, наполненные любовью, могут расслабить все ваше тело. Некоторые мысли являются весьма утонченными и есть настолько тихие, что не осознаются. Многие мысли лишены смысловой нагрузки и проходят сквозь тело как ветер через решето, не требуя к себе сознательного внимания, поэтому их влияние на наше здоровье минимально. Все же, каждая осознанная мысль, - и многие неосознанные, - действительно генерирует физиологический отклик.
Все наши мысли, независимо от содержания, вначале попадают в нашу систему как энергия. Те, что несут в себе эмоциональную, ментальную, физиологическую или духовную энергию, вызывают биологические отклики, которые затем сохраняются в нашей клеточной памяти. Таким образом, наши биографии вплетаются в наши биологические системы постепенно, не спеша, каждый день.
История одного пациента Нормана является хорошим примером того, как работает этот процесс. Норман позвонил мне, чтобы проконсультироваться по телефону по поводу этого пациента, дантиста, который ощущал общее недомогание и прогрессирующее истощение. У него были острые боли в правой стороне брюшной полости, и он пребывал в состоянии глубокой депрессии.
Нарастающее и продолжительное истощение, которое притупило чистоту его ментальных и эмоциональных реакций, является энергетическим симптомом, который показывает как индикатор, что что-то в его теле не так. Большинство людей не рассматривают это как симптом, потому что это не является чем-то болезненным. Но когда процесс истощения затягивается, даже когда человек ложится спать, тело старается сообщить ему, что он "энергетически болен". Обращая внимание на такие сообщения на энергетической стадии, часто бывает возможным предотвратить развитие болезни.
Депрессия является еще одним симптомом того, что не все в порядке. В клиническом варианте депрессию обычно рассматривают как эмоциональный и духовный беспорядок. Но затянувшаяся депрессия часто предшествует развитию физического недомогания. В энергетических терминах депрессия буквально означает потеря энергии или, если хотите, жизненных сил. Если сравнивать энергию с деньгами, то депрессия аналогична открыванию вашего бумажника со словами: "Мне все равно, кто берет мои деньги, и как они тратятся". Продолжительная депрессия неизбежно создает хроническое недомогание. Если вам все равно, кто тратит ваши деньги или сколько тратит, то вы неизбежно разоритесь. Так что без энергии, вы не сможете поддерживать свое здоровье.
В то время как Норман исследовал своего пациента-дантиста, он чувствовал, что у этого человека развивалась болезнь. Так как у пациента были боли в брюшной полости, Норман сделал анализ на рак поджелудочной железы, но они дали негативный результат. Тогда он позвонил мне, чтобы проконсультироваться. Как у нас было принято, он назвал мне только имя пациента и его возраст, ничего не сказав о боли или о своих собственных подозрениях. Сделав оценку, я сказала, что правая сторона тела пациента вокруг поджелудочной железы вырабатывала токсичную энергию. Я сообщила Норману, что этот мужчина был обременен огромным чувством ответственности, и что это стало для него постоянным источником физической боли. Он чувствовал, что не способен жить так, как он того хочет, и пребывал в этом ощущении до тех пор, пока почти полностью не исключил все другие эмоции из своей жизни. (Естественно, у всех нас есть негативные эмоции, но они не всегда приводит к серьезным физическим недомоганиям. Чтобы создать расстройство, негатив должен стать доминирующей эмоцией, как это случилось с нашим молодым дантистом.)
После этого я поделилась своей оценкой с Норманом и сказала ему, что у пациента рак поджелудочной железы. Норман признался, что он уже сделал анализ на наличие этой болезни, но анализ показал, что "все чисто". Он попрощался и вернулся к своему пациенту. Он порекомендовал дантисту поразмыслить над тем, насколько его работа ему подходит. Норман сказал, что, скорее всего, ему придется внести некоторые изменения в свою жизнь, чтобы получить то, что он хочет. Пациент признался, что он хочет оставить практику дантиста, но чувствует невозможность серьезно заняться чем-то еще, опасаясь воздействия, которое егскрешение может оказать на зависящих от него людей. Норман не сказал ему, что его энергетическая частота соответствует частоте рака поджелудочной железы, однако, обсудил с ним проблемы его карьеры и постарался помочь ему сдвинуться с негативной позиции. К сожалению, мужчина оказался не способен последовать совету Нормана. Он определил ответственность как обязательство заботиться о других, но не о себе самом, и он не смог пересмотреть жизнь, и включить в нее такие понятия, как забота о себе и самореализация.
Две недели спустя личный врач этого молодого человека повторил тесты на рак поджелудочной железы. На этот раз они оказались положительными. Мужчина был немедленно прооперирован, но умер примерно через четыре месяца после хирургического вмешательства.
Иногда требуются совместные усилия для изменения сознания, которое позволит вам выздороветь. До тех пор, пока дантист не мог допустить, что его грусть и ощущение безвыходности положения, вызванные мыслями о работе, изменяют химию его тела и влияют на здоровье, распознать эти закономерности в нем было проще для других. Однако примирение с мыслью о том, что каждая часть вашей жизни, - начиная с вашей физической истории и заканчивая вашим отношением к каждой позиции, мнению и убеждению, влияет на ваш биологический облик - является лишь одной из составляющих процесса исцеления. Вам также необходимо перенести осознанный вами факт с ментального плана на физиологический, почувствовать истину внутри себя, на клеточном уровне и полностью в нее поверить.
Очень просто научиться чему-нибудь новому и применять это знание от случая к случаю. Идея о том, что биография становится биологией подразумевает, что вы, в некоторой степени, сами участвуете в создании болезни. Однако - и это самое главное - мы не должны злоупотреблять этим фактом, упрекая самих себя или других людей за то, что заболели. Люди чрезвычайно редко делают сознательный выбор в пользу создания болезни, скорее, болезни развиваются как следствия биологически токсичных поведенческих образцов и позиций, о которых мы даже не подозреваем до тех пор, пока они не проявляются на физиологии. Только когда болезнь заставляет нас пересмотреть наши позиции, мы действительно приближаемся к пониманию того, что наше наполненное страхом и горечью ежедневное мировосприятие является биологически негативным.
С другой стороны, у всех нас есть отрицательные эмоции, но не любая из них приводит к физическому расстройству. Чтобы инициировать болезнь, негативные эмоции должны доминировать, и этот процесс ускоряется, если вы знаете, что негативная мысль токсична, и при этом все равно позволяете ей процветать в вашем сознании. Например, вы можете знать, что вам необходимо простить кого-то, и все же вы решаете, что пребывание в состоянии гнева дает вам больше силы. Маниакальное состояние раздражительности с большей вероятностью заставляет вас развивать недуг, так как энергетические последствия негативной навязчивой идеи - обессиливание. Энергия есть сила, и ее трансляция в прошлое посредством концентрации внимания на болезненных событиях скачивает силу из реального, существующего в данный момент тела, и может привести к болезни.
Сила является основой как для выздоровления, так и для поддержания здоровья. Взгляды и позиции, которые генерируют ощущения бессилия, не только приводят к низкому самоуважению, но также истощают энергию физического тела, ослабляя здоровье в целом. Таким образом, второй принцип нашего исследования утверждает первостепенное значение энергии для здоровья человека.
ВТОРОЙ ПРИНЦИП:
ЛИЧНАЯ ЭНЕРГИЯ НЕОБХОДИМА
ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ
Как-то раз Норман позвонил мне, желая, чтобы я оценила состояние женщины, страдающей депрессиями и хроническими болями в шее и спине. Норман спросил, чувствую ли я, что у нее наступит улучшение от различных электромагнитных курсов лечения. Я ответила: "Абсолютно нет". У нее нет достаточного количества энергии, чтобы получить пользу от курса",
Это был мой первый комментарий к состоянию личной силы человека, касающийся эффективности лечения. Норман попросил меня провести исследования, и только после того, как я это сделала, я осознала, что только что сказала. У меня появилось совершенно новое восприятие энергетической системы человека как выражения личной силы.
Я объяснила Норману, что взгляды и позиции этой женщины вызвали потерю силы в ее жизни. Она чувствует неуверенность, все время ищет одобрения и испытывает ужасный страх, оставаясь одна. Ее самоуважение основывалось только на возможности контролировать других, в первую очередь своих детей. Ее страхи и чувство неуверенности были похожи на черную дыру, которая как магнит притягивала к себе каждого, в особенности ее детей, чтобы окончательно подавить их. Она постоянно критиковала своих детей, стараясь сохранить их зависимость от себя, пока еще слабые дети не находили возможность покинуть свое гнездо. Она находила промахи в каждом их достижении, касалось ли это учебы или игры, потому что она не могла рисковать, предоставив им эмоциональную поддержку. Из-за того, что контроль за другими людьми требует громадных энергетических вложений, и так как она никогда не чувствовала, что она их контролирует, она постоянно истощалась. Ее хроническая боль была также результатом ее неспособности управлять другими. К тому времени, когда она пришла в офис Нормана, она выглядела уничтоженной.
Эта женщина не могла смириться с неизбежностью того, что ее дети покинут дом, однако, она отрицала, что действовала не в интересах своих детей. С ее собственной точки зрения она была заботливой матерью: ведь она обеспечивала своих детей чистым домом, здоровой пищей и приличной одеждой. Однако она систематически стремилась подорвать их эмоциональное развитие, не желая признаться в этом самой себе. Как только Норман понял, что общепринятое медицинское лечение ей не помогает, он стал рассматривать возможность альтернативного подхода, который включат в себя психотерапию, черепную стимуляцию посредством электрических устройств, а также цветовую и световую терапию. Если бы она воспользовалась этими методами, то она смогла бы поправиться за неделю или, может быть, за месяц. Но окончательного выздоровления не было бы до тех пор, пока она продолжала бы свою патологическую борьбу за контроль над детьми.
В тот поддень я поняла, что применения альтернативной терапии пациент должен иметь внутреннюю концепцию силы, - то есть способность генерировать внутреннюю энергию и эмоциональные ресурсы, такие, как вера в свою самодостаточность. У этой женщины была только концепция внешней силы, которую она вытягивала из внешнего источника - своих детей. Эта пациентка могла, конечно, пройти курс психотерапии. Но если она не посмотрит в лицо правде о самой себе, она будет только перечислять свои жалобы в течение часа каждую неделю. Реальное улучшение здоровья не имело бы места. Как указывал Скотт Пек в книгах "Люди лжи" и "Непроторенные дороги", понимание и принятие правды о нас самих, о нашей роли в создании наших собственных проблем и о том, как мы относимся к другим - жизненно важно для здоровья.
Оценивая эту женщину, я получила возможность увидеть истинную роль силы в жизни и энергетической системе каждого из нас. Сила является корнем человеческого опыта. Наши взгляды, позиции и убеждения, являются ли они позитивными или негативными, представляют собой то, как мы определяем, используем или не используем свою энергию. Никто из нас не свободен от неоправданных энергетических потерь. Мы можем пытаться преодолеть наше чувство неуверенности или бессилия или можем пытаться установить контроль над людьми или ситуациями, которые на наш взгляд угрожают нам, или мы можем пытаться поддерживать чувство безопасности (синоним силы) в личных взаимоотношениях. Многие люди, которые потеряли что-то, что представляло для них силу - деньги, или работу, или развлечение - или те, кто потерял кого-то, в ком чувствовали исключительность или кто являлся источником энергии - супруг ли это или любовник, родитель или ребенок- начинают заболевать. Наше отношение к энергии - это суть нашего здоровья.
Рассмотрите первый принцип, -- биография становится биологией -- совместно со вторым принципом, - личная энергия необходима для здоровья. Энергия является посредником между нашими внутренними и внешними словами, а коль скоро это так, она связывает в языке миф и символ. Возьмем, к примеру, самый распространенный символ силы - деньги. Когда человек принимает деньги в качестве символа силы, приобретение и распределение денег становится символом состояния здоровья этого человека. Когда у него появляются деньги, его биологическая система получает сигнал о том, что в тело поступает сила. Мозг транслирует неосознанное сообщение: "У меня есть деньга. Следовательно, я в безопасности. У меня есть сила и все хорошо". Переведенное на язык биологической системы это позитивное сообщение генерирует здоровье.
Конечно, личное благосостояние не гарантирует хорошее состояние здоровья, но бедность, бессилие и болезнь, несомненно, тесно связаны между собой. Когда у вас проблемы с получением денег, или вы неожиданно их теряете, ваша биологическая система может ослабеть. Помню одного человека, у которого в середине 1980-х, казалось, была рука Мидаса. Его компания становилась все более и более процветающей, и у него была энергия десяти человек. Он работал допоздна, общался и развлекался до раннего утра, появлялся на работе раньше всех, всегда бодрый, жизнерадостный и в курсе всех дел. Затем, в октябре 1987 года, рынок ценных бумаг обвалился, и его кампания рухнула вместе с ним. В считанные месяцы состояние его здоровья резко ухудшилось. У него появились мигрени, потом боли в нижней части спины и, в конце концов, довольно серьезные расстройства функции почек. Он больше не мог выносить поздней работы и насыщенного графика личного досуга, и отказался от всей деятельности, кроме попытки реанимировать свою финансовую империю. Этот человек не осознавал, что он "выверял" состояние своего здоровья по тому, как он делал деньги. Но когда он заболел, то сразу увидел связь между первым и вторым. Он понял, что для него деньги символизируют свободу и способность вести тот образ жизни, о котором он всегда мечтал. Когда он потерял все свое состояние, он потерял и свою силу, ц разрушение биологической системы было делом нескольких недель. Конечно, стресс, связанный с восстановлением бизнеса ослабил бы любого, но этот человек подвергался гораздо большему стрессу, когда его компания была на высоте, и такой стресс увеличивал его внутреннюю силу. У каждого из нас имеются многочисленные символы силы, и у каждого символа есть свой биологический двойник. У дантиста с панкреатическим раком символом силы является его работа. Но с тех пор, как он стал ее презирать, сила стала день за днем покидать его. Утечка силы вызвала ответную реакцию на биологическом уровне, которая, в конце концов, и вызвала смертельную болезнь.
Наши жизни создаются вокруг символов силы: денег, власти, званий, красоты, безопасности. Люди, заполняющие наши жизни и выбор, который мы делаем каждую секунду:- это проявления и символы нашей личной энергии. Мы часто не решаемся оспаривать мнение человека, у которого по нашему мнению больше энергии, чем у нас, и мы часто соглашаемся на что-то, потому что мы полагаем, что у нас не хватает силы отказаться. В бесчисленных ситуациях и отношениях основополагающей движущей силой в работе является оценка энергии: у кого ее больше, и как мы можем сохранить свою часть.
Научиться символическому языку энергии - значит научиться оценивать динамику силы в себе и в других. Энергетическая информация всегда достоверна. Даже если человек на словах соглашается с чем-то на людях, его энергия зафиксирует действительное положение дел, и его настоящие чувства всегда найдут способ проявиться. Наши биологические и духовные системы всегда стремятся к выражению правды, и это им всегда удается.
Вам необходимо осознать, что дает вам силу. Процесс лечения любой болезни сильно облегчится, если вы сможете определить свои символы силы, отношения с этими символами на символическом и физиологическом уровнях и уделять внимание сообщениям, которые ваше тело и интуиция посылают вам.
ТРЕТИЙ ПРИНЦИП:
ТОЛЬКО ВЫ САМИ МОЖЕТЕ ПОМОЧЬ СЕБЕ ВЫЛЕЧИТЬСЯ
Энергетическая медицина - это холлистическая философия, которая учит: "Я несу ответственность за состояние своего здоровья. Следовательно, я сам участвовал на каком-то этапе в формировании болезни. Я могу принять участие в процессе лечения болезни путем лечения всего организма, то есть одновременного лечения своей эмоциональной, психологической, физиологической II ДУХОВНОЙ СУЩНОСТИ".
Исцеление и лечение обозначают разные понятия. "Лечение" происходит в случае успешного контроля или уменьшения прогрессирования болезни на физическом плане. Однако это вовсе не означает, что эмоциональные и психологические стрессы, являющиеся частью болезни, также были смягчены. В таком случае высока вероятность, а часто просто неизбежна, того, что болезнь вернется.
Процесс лечения пассивный; то есть пациент склонен передать свою ответственность терапевту и следовать его предписаниям вместо того, чтобы проявить активность, бросить вызов болезни и заявить свое право на здоровье. Исцеление, напротив, - активный внутренний процесс, который включает исследования своих взглядов, воспоминаний и убеждений с тем, чтобы освободиться от всех негативных стереотипов, препятствующих полному эмоциональному и духовному выздоровлению. Этот внутренний пересмотр неизбежно ведет к пересмотру внешних обстоятельств, направленному на изменение жизни путем активации воли - желания видеть и принять истинную информацию о своей жизни и о том. как мы распоряжаемся своей энергией: и желание начать ее использовать в целях созидания любви, самоуважения и здоровья.
Язык общепринятой медицины воспринимается на слух более жестким, чем язык энергетической медицины; "Пациент был атакован вирусом" или "Вещество заразило клеточную ткань, в результате развилась опухоль", Современная медицина считает, что пациент- это невинная или, фактически, беспомощная жертва, пострадавшая в результате ничем не спровоцированного обострения болезни.
При традиционном подходе к лечению пациент следует предписаниям врача, и ответственность за результат лежит на нем. Содействие самого пациента процессу выздоровления, конечно, приветствуется, но, в принципе, его отношение к процессу не имеет никакого значения; считается, что основную часть работы все равно выполняют лекарства и хирургия. В холлистической терапии, напротив, желание пациента полностью участвовать в собственном исцелении необходимо для успешного выздоровления.
Холлистическая и общепризнанная медицина придерживаются двух различных подходов к силе: активного и пассивного. Химические препараты, используемые в традиционной медицине, не требуют осознанного вмешательства со стороны пациента, а эффективность технологий холлистической медицины таких, как визуализация, усиливается активной включенностью пациента. Другими словами, устанавливается энергетическая связь между сознанием пациента и целительной силой терапии и иногда даже терапевта. Когда человек пассивен - придерживается позиции "сделайте что-нибудь со мной" - он не выздоравливает полностью; он может поправиться, но у него не будет возможности добраться до первопричины своей болезни.
Энергетические вампиры
Примером пассивного участия в решении своих проблем может служить история женщины, страдающей от депрессии и хронических болей в шее и спине. Такого рода зависимые люди чувствуют, что они должны забирать энергию из своего окружения или через него. Сознательно или подсознательно она думает: "Сама по себе, я -ничто". Такой человек стремится получить силу через деньги, социальный статус, политическую, общественную, военную или религиозную власть и через отношения с влиятельными людьми. Она не выражает прямо свои собственные потребности, но становится очень искусной в манипулировании неудовлетворительными для нее ситуациями.
Рисунок 1: Энергитические цепи пронизывают человеческое тело и прикрепляются к силовой мишени.
Говоря об энергетической системе человека, мы можем символически представить наши взаимодействия с внешней средой посредством передачи электромагнитных волн по всему периметру тела. Эти круговые волны пронизывают наши тела и соединяют нас с людьми и другими внешними объектами. Нас притягивает к энергетическим объектам или людям, или силовым "мишеням", и мы можем привлекать их энергию в свою систему. Однако подсоединение к силовой "мишени" забирает из нашего поля гораздо больше энергии, чем дает нам.
В начале я считала эти волновые взаимодействия чисто символическими, но потом я пришла к выводу, что они являются реально существующими энергетическими тропами. Я часто слышу, как люди описывают свои ощущения зависимости от человека или какого-то события в прошлом, говоря, что они "на крючке". Некоторые люди отмечают, что они чувствуют себя "выжатыми" после общения с определенным человеком или пребывания в определенной обстановке. На самом деле, эти обычные слова гораздо точнее, чем мы можем себе представить, описывают взаимодействие между нашим энергетическим полем и внешней средой. Когда люди говорят, что они "зацепились" за кого-то или что-то в негативном смысле или что они растворились в каком-то объекте, они неосознанно ставят себе диагноз; другими словами они пытаются сказать о потери энергии. Таких людей я называю энергетическими вампирами.
Наиболее опасным видом энергетического вампиризма является зависимость. Не имеет значения, какого рода эта зависимость - наркотики, алкоголь или потребность контролировать поведение других - энергетический обмен таких людей настолько прочно замкнут на определенные мишени, что они больше не в состоянии здраво мыслить. Один случай, который может послужить трагической иллюстрацией последствий энергетической зависимости, привлек мое внимание на семинаре в Дании. Семинар проводился для ВИЧ-инфицированных и больных СПИДом. Одна женщина, по имени Анна, приобрела ВИЧ-инфекцию как следствие своей профессии, проституции. У нее было поведение маленькой девочки, и она была небольшого роста. Она также не могла согнуться, потому что за четыре недели до этого один из ее "клиентов" сломал ей ребра.
Во время семинара мы обсуждали, что нужно сделать человеку, чтобы исцелиться от серьезного заболевания. Я упомянула, что такие зависимости, как курение, наркомания и алкоголизм, ослабевают с процессом выздоровления человека. Во время перерыва Анна подошла ко мне и спросила: "Кэролайн, какой может быть вред от двух сигарет в день?" Я посмотрела на нее и поняла, что если бы у меня в левой руке было лекарство от СПИДа, а в правой сигарета, и она могла бы выбрать только одно, разум ее выбрал бы лекарство, но ее энергетическое тело потянулось бы к сигарете.
Я настойчиво обращаю ваше внимание на тот факт, что мишени, к которым энергетические вампиры подключают свои системы, - это люди или предметы, которые безропотно отдают свою силу, особенно предоставляют возможность контролировать их. Зависимость Анны от сигарет превалирует над желанием исцелиться. Непривыкшая принимать ответственные решения самой, она завязла в модели, которая предполагает отток своей энергии к другим объектам, в большинстве случаев курению и сутенеру, двум энергетическим мишеням, контролирующим ее жизнь. Исцеление было вне пределов ее досягаемости, так как ее энергия существовала теперь за границами ее физического тела.
Наш разум не может с легкостью соревноваться с нашими эмоциональными потребностями. Анна очень хорошо знала, что ее профессия и зависимость от сигарет представляли угрозу для ее здоровья. Но она все еще страстно желала продолжать курить, потому что никотин, как ей казалось, помогал ей расслабиться, и она продолжала оставаться с сутенером, потому что считала, что он о ней заботится. Ее ум оправдал ее эмоциональную привязанность и пытался вести переговоры с курсом лечения, убеждая, что две сигареты никак не могли навредить ее здоровью. Будучи не в состоянии оторваться от своих зависимостей, Анна была не способна собрать энергию для выздоровления.
Не ум, но наши эмоциональные потребности управляют привязанностью к энергетическим мишеням. Знаменитая пословица "Сердце- ведает о том, чего не знает разум" прекрасно передает смысл подобной ситуации. Вампирам неизбежно кажется, что пользоваться собственной интуицией чрезвычайно трудно. Их привязанность личной самооценки к мнению энергетической мишени настолько велика, что они автоматически отрицают любую информацию, которую передает им их интуиция. Ясность интуиции требует умения уважать собственные впечатления. Если -вы нуждаетесь в другом человеке для подтверждения правомерности ваших впечатлений, вы сильно мешаете своим способностям к интуиции.
Поскольку вопрос о необходимости лечения не обсуждается, для энергетических вампиров исцеление - более трудный вызов, чем для людей с активной энергией. Вопрос исцеления, прежде всего, может решиться только одним человеком. Никто не может выздороветь вместо другого. Мы можем помочь, но мы не можем, к примеру, прощать от чьего-либо имени. Никто из нас также не может заставить другого человека освободиться от мучительных воспоминаний или опыта, от которых ему нужно избавиться, чтобы исцелиться. Из-за того, что в основе самой природы пассивной энергии лежит понятие привязанности, она противоречит желанию всей системы энергетического вампира освободиться или оторвать себя от мишеней, которые иссушают его энергию. Энергетические вампиры практически созданы для курса лечения, предлагаемого традиционной медициной. Вовсе не обязательно, что это будет иметь негативные последствия; просто общепринятый способ лечения является наиболее подходящим для них до тех пор, пока они остаются пассивными.
Перераспределение силы
Большинство людей, посещающих мои семинары, приходят на них потому, что осознают необходимость изменений в своих жизнях. Некоторые боятся расстаться со своими партнерами или работой, другие пытаются найти способ, который дал бы им возможность жить в обстановке, не совместимой с их эмоциональными запросами. Я не берусь сосчитать, сколько раз люди мне говорили: "Я думал, что мне было неплохо, прежде чем я понял, насколько я несчастлив".
Как только мы осознаем свои эмоциональные потребности, уже невозможно забыть о них. Как только мы понимаем, что является источником нашего несчастья, мы не можем вытеснить это знание из своей жизни. Нам нужно сделать выбор. Способность выбирать - это проявление активной энергии, и ощущение обладания этой энергией одновременно ужасает и возбуждает, потому что она заставляет нас желать изменить те части нашей жизни, которые больше нам не подходят. Эти изменения вдохновят нас на то, чтобы бросить вызов другим аспектам нашей жизни, которыми мы не удовлетворены.
Перемены в жизни даются очень тяжело из-за существующих принципов обязанностей. Обычно мы узнаем впервые об этом понятии внутри семейной структуры. Обязанности по отношению к себе, однако, это совершенно противоположная ценность, и, придерживаясь ее, мы можем вызвать сильное возмущение в семье. Например, если женщина будет лояльна по отношению к себе, она поймет, что не может больше жить в браке, Если она поделится этой информацией со своим мужем, ей скажут: "Подумай о детях". Такой случай является довольно распространенным примером конфликта между лояльностью по отношению к группе и лояльностью по отношению к себе. Продолжая жить в неудовлетворительной для нас обстановке, мы можем попытаться некоторое время удовлетворять условиям групповой лояльности и избегать мыслей о своих личных эмоциональных потребностях, Однако наступит такой момент, когда наше эмоциональное тело "возьмет на себя обязательство" проследить, чтобы разум больше не мог препятствовать устремлениям вашего сердца. Если несчастливая жена останется в семье, у нее будет непрекращающееся душевное смятение, если она добьется развода, жизнь ее будет наполнена виной из-за того, что она предала свою семью. По правде говоря, существует не так много способов удачного включения ваших личных потребностей в обстоятельства, созданные вами до того, как вы осознали свои личные потребности.
Женщина по имени Джулия, пришла на один из моих семинаров, потому что она страдала раком груди и яичника. Ее брак был неудачным и оставался таким уже на протяжении нескольких лет. Она хотела вылечиться от рака, но продолжала жить с человеком, абсолютно ее презиравшим, что началось два года спустя после свадьбы. Он часто говорил Джулии, что у него возникает отвращение при одном ее виде, несмотря на то, что она была очень привлекательной. Чтобы завоевать его одобрение, она голодала и постоянно делала упражнения. Себя она описывала как мастера манипуляций, которые она использовала, чтобы справиться с проблемами своего брака, хотя все ее манипуляции не дали ей желаемого эффекта. Когда Джулии хотелось внимания со стороны мужа, она придумывала различные интересные истории о людях, которых, по ее словам, она встретила в магазине. Однажды она позвонила ему в офис с только что придуманной историей о том, как какой-то мужчина попытался изнасиловать ее, пока она бегала в парке. Однако, какую бы историю она не придумывала, казалось, ничто не могло вызвать ни его участия, ни уважения.
Деньги были другим предметом спора между ними. Хотя муж Джулии зарабатывал более чем прилично, он держал ее на коротком поводке, требуя, чтобы она отчитывалась за каждый цент. Несмотря на такое унижение, Джулии никогда не приходило в голову найти работу, чтобы обеспечить себя собственным доходом, полагая, что у нее нет для этого никаких способностей.
Их сексуальная активность сошла на нет после двух лет брака. Ее попытки оживить эту часть их семейной жизни привело к ее дальнейшему унижению. Узнав о том, что у нее рак, муж отказался спать с ней в одной кровати. Ее ответной реакцией на такое отторжение было решение спать на полу перед входом в их спальню. Каждое утро он, в буквальном смысле этого слова, переступал через нее, когда шел в ванную комнату, иногда плюясь на нее, когда она смотрела на него и просила о помощи.
На вопрос, почему она не уходит от него, Джулия ответила, что она никогда не была способна заботиться о себе в эмоциональном или финансовом отношении, и на данный момент она нуждается в ком-нибудь, кто бы заботился о ней больше, чем когда-либо. Ирония в том, что каждый раз, когда она говорила о своем муже, на ее лице появлялось мечтательное выражение, как будто она находилась под заклятьем, и она повторяла, что он по настоящему заботливый человек, у которого просто было много проблем с работой. Он, на самом деле, любит ее добавляла она; только ему трудно проявлять свою привязанность к ней.
Когда я предложила Джулии проконсультироваться у психотерапевта, она сказала, что ее муж считает, что терапевты еще никому не сделали добра, поэтому она никуда не пойдет. Я также предположила, что некоторое количество энергии может вернуться в ее тело, если она будет есть здоровую пищу, включая интенсивную витаминную терапию и сбалансированную диету. В ответ на это Джулия сказала, что она попробует такой способ, если ее муж одобрит.
С точки зрения энергетического устройства человека понятно, почему у Джулии появился рак в женских органах - сначала рак яичника, затем - груди. Ее болезнь была символическим подтверждением ее чувства, что ее отвергли как женщину. В следующей главе вы узнаете, что наши половые органы содержат нашу биографическую энергию, в особенности энергию наших отношений с людьми, равно как энергию нашего поведения во внешней среде. Джулия не воспринимала себя энергетически сильной, потому что она считала своего мужа гарантом своей безопасности; ее организм постоянно получал "сигналы беспомощности". Через год она умерла.
Люди с активной энергией совершенно отличаются от таких энергетических вампиров, как Джулия. Это "самодостаточные люди", и они считают, что забота о самом себе является главным приоритетом, и их круговые энергетические волны соединены со знанием, силой и эмоциональностью. Самодостаточный человек может делать что угодно, если ему это необходимо для поддержания баланса его тела, ума и души.
Как и в случае с Джулией, у Джоан был несчастливый брак, и развился рак груди. И хотя у нее семейная жизнь не была историей эмоционального ужаса, как у Джулии, в ней были свои проблемы. Ее муж Нил поддерживал отношения с несколькими другими женщинами. Джоан знала об этом, но старалась смотреть на это сквозь пальцы. Пытаясь примириться с его неверностью, она стала посещать семинары для женщин, нуждающихся
Рисунок 2: Круговые энргитические цепи, проходящие через тело женщины и аправленные к ее мужу.
Примечание: поскольку эта женщина полностью зависит от своего мужа, все ее круговые энергетические каналы замкнуты на его энергетическом поле. Такой дисбаланс привел к тому, что у женщины не осталось энергии для поддержания здоровья в собственном теле, и что одновременно вызывает у ее мужа ощущение "недостатка воздуха при общении с ней".
в самоутверждении. С их помощью она, в конце концов, увидела, что поведение Нила нарушало ее эмоциональные границы. До этого Джоан никогда не думала в рамках таких понятий. Она вступила в брак, как многие люди, полагая, что после свадьбы два человека становятся одной эмоциональной системой.
Вскоре Джоан поняла, что рак груди - развившийся у нее в области тела, ассоциирующейся с кормлени-еМ; __ исчезнет только в том случае, если она начнет уважать себя. Постепенно у Джоан сложился образ себя как сильной личности. Считая себя отдельной личностью, она начала новые отношения с самой собой, отношения, которые раньше она считала невозможными, поскольку процесс самоидентификации всегда ^нуждался в наличии супруга.
Когда Джоан пришла к признанию своих собственных потребностей, она решила попробовать новую для нее внутреннюю уверенность; она подошла к Нилу и потребовала от него верности супружеским клятвам. Он пообещал изменить свое поведение, но, меньше чем через, месяц нарушил обещание. В конце концов, Джоан поняла, что она не сможет изменить его, и что она сама настолько изменилась, что больше не будет терпеть нарушения своих эмоциональных границ. Если она собиралась вылечиться от рака, ей необходимо было переместиться из ситуации, которая разрушала ее здоровье. Она развелась с Нилом и вскоре поправилась.
Группы поддержки для людей с разными заболеваниями часто помогают им по-новому взглянуть на себя. Приняв свои потребности такими, какие они есть, и соответственно оценив свою жизнь, они признают, что окружающая их обстановка не приемлема для них теперь и не способствует процессу выздоровления. Они осознают, что необходимо сделать первые шаги к переменам. В процессе исцеления они учатся отделять себя от объектов и людей, которые качают силу прямо из их тел.
Необходимость перемен делает исцеление устрашающим испытанием для многих людей. Они знают сознательно или подсознательно, что отключение их энергетических систем от мишеней - это то же самое, что сказать им до свидания. Выбитые из колеи, они оказываются в тупике, одновременно желая расстаться со своими энерготическими мишенями и продолжать контактировать с ними. Некоторые люди заканчивают тем, что пытаются жить в двух мирах одновременно, не принадлежа полностью тому миру, который больше им не подходит, и также не желая перебраться в другой. Можно сказать, что многие люди проделывают большой путь, чтобы найти колодец исцеления, но когда его находят, то оказывается, что они не могут из него напиться.
Исцеление требует действия. Это не пассивное событие. Мы должны перейти на наши внутренние ресурсы, найти силы, чтобы оставить старые убеждения и модели поведения и посмотреть на себя новыми глазами, - взять свои постели и идти.
ОБУЧЕНИЕ СИМВОЛИЧЕСКОМУ ВИДЕНИЮ
Читая II-ю часть, где я описываю составляющие силы, которые вплетены в наши души и наши тела, попытайтесь определить тип своих отношений с каждым из семи центров силы вашего тела. Станьте объектом своего первого интуитивного исследования. В процессе вы обнаружите, что становитесь более осознающим тот экстраординарный мир, который находится вне обычного зрения. В конечном счете, вы научитесь символическому видению, то есть у вас появится возможность использовать интуицию для интерпретации знаков и символов силы в вашей жизни.
Я предлагаю основные направления как точку отсчета. Когда человек ищет возможность видеть больше, исцеление неизбежно. Но вам необходим внутренний метод впитывания этой информации, который сделает ее для вас реальной.
Прежде всего, фокусируйте ваше внимание на приобретении умения интерпретировать вызовы вашей жизни символически. Ищите в них смысл. Думайте и ощущайте, как они связаны с вашим здоровьем. Каждый день обращайте внимание на вызовы, с которыми вы сталкиваетесь, и на то, как ваш ум и дух реагируют на них. Наблюдайте, что провоцирует потерю вашей энергии, и где вы ощущаете потерю энергии. Оценивайте деятельность вашего духа и физического тела, происходящую вследствие потери энергии.
Во-вторых, думайте всегда о себе как об энергетической сущности, имеющей, однако, и физическое тело. Энергетическая часть этой сущности - это передатчик и хранитель всех ваших мыслей. Все время помните, что ваша биография становится вашей биологией. Развивайте привычку оценивать людей, переживания и информацию _ Все то, что вы впускаете в свою жизнь. Развитие символического видения начинается с намерения: сознательно и регулярно оценивайте ваши взаимодействия и их влияния на вашу эмоциональную и физическую силу. И помните, что если вы хотите видеть вещи только определенным образом, вы будете мешать своему собственному восприятию энергетической информации.
В-третьих, проводите самодиагностику состояния энергии на основе дневной информации. После того, как вы приобретете в этом сноровку, самодиагностика будет занимать у вас всего лишь несколько секунд. Чтобы попрактиковаться, используйте как подсказку модель энергетической системы человека, представленную в Главе 2. Размышляйте над каждым центром силы в течение минуты или двух спокойным объективным образом. Не ждите, обратите внимание на здоровье своей энергетической системы прежде, чем вы заболеете. Научитесь чувствовать стресс, накапливающийся в вашем энергетическом поле, и предпринимайте шаги, чтобы исцелиться на энергетическом уровне. Пусть самооценка энергии войдет в привычку.
В-четвертых, когда вы обнаружите утечку энергии, сфокусируйтесь только на существенных деталях, которые помогут вам ее восстановить. Всегда задавайте себе вопрос: "Почему я теряю силу?" Исправляя любой дисбаланс, будь он энергетическим или физиологическим, вы должны всегда вовлекать в этот процесс ваш разум и ваше сердце. Всегда стремитесь видеть больше, чем физиологические составляющие кризиса. Сверяйтесь с каждой из семи священных истин силы (см. гл. 2). Одна или несколько из этих истин может быть применена к вашей ситуации стресса. Спросите себя, какая из них символически представлена в вашей проблеме.
Например, если у вас кризис на работе, вы можете обратиться к священной истине "Уважайте себя". Она вполне соответствует многим ситуациям, проигрываемым в жизни. Ухватившись за одно такое восприятие, вы сможете вытащить себя из зыбучих песков иллюзий; вы достигните духовной или символической высоты, необходимой для того, чтобы проанализировать вашу ситуацию объективно и извлечь урок силы, который приготовила для вас ситуация.
Указания духа научат вас концентрироваться на себе не в эгоцентрическом смысле, а в смысле постоянного управления своей энергией и силой. Итак, ваша пятая задача -- понять скорее что, чем кто забирает у вас силу. Поймите, что человек, который, как кажется на первый взгляд, забирает вашу энергию, на самом деле является отражением какой-то вашей части. Например, если вы ревнуете кого-то, важным для вас должен быть не этот конкретный человек. А та теневая часть вашей природы, которая отразилась в нем. В сущности, этот человек служит вам учителем. Замыкание на человеке, которого вы ревнуете, не исцелит вас. Напротив, вам будут посылаться все больше и больше учителей, и с каждым разом ситуация будет становиться более напряженной, чем предыдущая. Ваша задача - выучить урок, который вам преподает учитель, а не негодовать на него.
Когда вы ошибочно делаете вывод, что какой-то определенный человек является причиной истощающего вас чувства, вы соскальзываете в состояние страха и вины. Вам необходимо настраиваться на свой центр силы до тех пор, пока вы поймете, какого рода сила задействована в ваших с ним отношениях. Как только вы перенесете свое внимание на урок, вы получите существенный плюс от символического видения: вы увидите, что через преодоление вызова вы познаете истину.
В-шестых, упрощайте ваши требования к процессу исцеления. Требования, соблюдение которых необходимо для успешного исцеления, в основном, одни и те же. Думайте о болезни, как о расстройстве силы - почти как о технических неполадках. Как только вы определите, какая священная истина может быть применена в вашей ситуации, включайте процесс внутреннего исцеления, основываясь на учении этой истины. Совмещайте внутреннее лечение и любые курсы общепринятой медицины, которые вы считаете необходимыми, и придерживайтесь этой программы. Дотянитесь до любой поддержки, в которой нуждаетесь, используйте ее адекватно. Помните, что ваша задача-- продвигаться через ваши болячки. А не жить с ними. Не теряйте время, думая, действуя или умоляя, как это делает жертва. Ощущая' себя жертвой, вы только усугубите заболевание, а если это станет постоянным состоянием разума, оно легко может само превратиться в болезнь.
Делайте все необходимое для поддержания вашего физического тела, например, принимайте подходящие лекарства, ежедневно занимайтесь зарядкой, питайтесь правильно. Одновременно делайте все необходимое для поддержания вашего энергетического тела. К примеру, завершите неоконченные дела и простите прошлые обиды. Осуществляйте все нужные для процесса исцеления личные перемены; уйдите с напряженной работы или от стрессовой семейной жизни, займитесь медитацией, научитесь кататься на лыжах по пересеченной местности. Какими конкретными переменами вы занимаетесь - не важно. Важно действительно изменить свою жизнь, чтобы исцелиться.
Разговоры не лечат, излечивает действие. Помимо вырабатывания позитивного отношения к любой болезни, пациенту необходимо полностью посвятить себя процессу исцеления. Визуализация не сработает, если вы будете практиковать ее только раз в неделю, и ничье тело не станет стройным и подтянутым только от одного похода в гимнастический зал. Исцеление болезни, или принятие вызовов жизни, или развитие символического видения требуют ежедневной практики и внимания. В частности, процесс лечения может занимать все ваше время, хотя вы можете упростить действия, необходимые для выполнения задания.
Если вы применяете комплексное лечение, - то есть несколько разных терапий, различные травяные и витаминные программы, консультируетесь у разных терапевтов, - но при этом не ощущаете никакого прогресса, то вполне вероятно, что вы сами блокируете процесс выздоровления. Возможно, вы в какой-то мере боитесь поправиться, сами этого не осознавая. Может быть, вы не способны отпустить что-то из своего прошлого или, возможно, выздоровление изменит баланс силы между вами и другим человеком. Используйте свою голову, чтобы поразмыслить над этим, потому что явно некоторые болезни изначально более серьезны, чем другие, и недостаточная эффективность процесса лечения не всегда означает, что вы тормозите процесс выздоровления. Но если десять различных терапий и терапевтов не могут ни на миллиметр изменить ваше состояние, значит, вам нужно обдумать возможность сознательного или несознательного вмешательства со своей стороны или вполне вероятную возможность того, что процесс полного исцеления может включать в себя вашу физическую смерть.
В-седьмых, упрощайте свою духовность. Все мои земные исследования небес привели меня к выводу, что их устройство не настолько сложно, как мы себе представляем. Следовательно, ваша собственная теология не должна быть слишком сложной. Попробуйте верить только в то, что на самом деле является существенным. Например:
1. Все обстоятельства могут быть изменены в один момент, и все болезни могут быть излечены. Божественное
начало не ограничено человеческим бременем, пространством или какими-то физиологическими рамками.
2. Будьте последовательны: живите так, как вы считаете правильным. Изменения постоянны. Жизнь каждого
проходит через фазы и тяжелых перемен, и мирного существования. Научитесь двигаться с волной перемен,
вместо того, чтобы пытаться с ними бороться.
3. Никогда не ждите, чтобы другой человек сделал вас счастливым; счастье - это внутреннее личное отноше
ние и ответственность.
4. Жизнь в основе своей - это процесс обучения. Каждая ситуация, вызов и отношение с другими людьми
содержат 15 себе некоторую информацию, которую стоит познать самому или передать другим.
5. Позитивная энергия работает более эффективно, чем негативная, всегда и везде.
6. Живите настоящим моментом, и практикуйте прощение других.
Мы ничего не приобретаем, полагая, что небеса "думают и действуют" по каким-то сложным соображениям. Гораздо лучше и более эффективно научиться думать о небесах простыми и земными понятиями.
По всей вероятности, мы сами сделали свои жизни гораздо более сложными, чем они есть на самом деле. Обретение здоровья, счастья и энергетического баланса сводится к решению начать концентрироваться больше на позитивном, чем на негативном, и жить духовно в соответствии с тем, что вы считаете правдой. Выполнение только двух этих правил достаточно, чтобы позволить силе, содержащейся в нашем Божественном организме, изменить суть и направление наших жизней.
Предполагается, что мы все должны познать эти истины и разрешить своей Божественной сущности работать внутри и через нас; это очень просто, хотя одновременно и сложно. Обстановка и люди в нашей жизни разные, но вызовы, представленные в них, идентичны, точно так же, как и влияние, которое они оказывают на наши тела и дух. Чем более мы способны понять эту истину, тем более мы сможем развить символическое видение-- возможность видеть через физические иллюзии- и распознавать уроки, которые предлагает нам жизнь.
Глава 2
Созданный по Образу и Подобию Божьему
С тех пор, как я впервые столкнулась с медицинской интуицией, я знала, что она имеет отношение к человеческому духу, и хотя она описывала физиологические проблемы, я пользуюсь энергетическими терминами, чтобы объяснить ее другим. Энергия - это нейтральное слово, которое не вызывает религиозных ассоциаций или глубоко спрятанных страхов по отношению к Богу. Гораздо легче услышать: "Ваша энергия истощена", чем "Ваш дух отравлен". И все же большинство людей, обращавшихся ко мне, находились фактически в духовном кризисе. Я описывала для них эти кризисы как энергетические расстройства, но это оказывалось не настолько эффективным, как если бы я говорила с ними, используя духовные термины.
Я полностью включила язык духа в свою описательную лексику после того, как я осознала корреляцию между восточными чакрами и западными религиозными символами. Это случилось неожиданно, во время одного из моих семинаров по анатомии энергии. Открывая занятие, я нарисовала на доске семь кругов и соединила их вертикальными линиями, изобразив, таким образом, центры силы энергетической системы человека. Когда я посмотрела на пустые круги, я была поражена мыслью, что они напоминают не только семь чакр, но и семь христианских символов. В этот момент я поняла, что духовные послания, скрытые в них, одинаковы. Позже, когда я исследовала эту похожесть глубже, я узнала, что в Каббале тоже есть семь соответствующих учений. Корреляция между этими тремя духовными традициями привела к тому, что я увидела, что духовность - это больше чем психологическая и эмоциональная потребность; она также является врожденной биологической потребностью. Наш дух, наша энергия и наша личная сила имеют одну и ту же природу.
Семь священных истин, представленных этими традициями, лежат в основе нашей духовной силы. Они руководят нами и указывают, как и куда направлять энергию или жизненную силу, которая омывает наш организм. Фактически, мы воплощаем эти истины в наших семи центрах силы. Они являются управляющей системой для нашего духа и физиологии, и в то же время онн _ это универсальная внешняя руководящая сила, управляющая нашим духовным поведением и отвечающая за состояние нашего здоровья. Нашей духовной задачей в этой жизни является научиться балансировать энергии тела и души, мысли и действия, физической и ментальной силы. Наши тела содержат всегда здоровую, присущую им энергетическую копию, матрицу для исцеления.
Книга Бытия описывает тело Адама, как созданное "по образу и подобию Божьему". Послание, заключенное в этой фразе, можно воспринимать и буквально, и символически. Это означает, что люди являются энергетическими дубликатами Божественной силы - системы семи изначальных энергий, чьи истины мы должны исследовать на протяжении всего того опыта, который называется жизнью.
Когда я поняла, что энергетическая система олицетворяет эти семь истин, я больше не могла ограничивать себя тем словарем, которым пользовалась, и я начала включать духовные понятия в свои описания. Поскольку наше биологическое устройство соответствует духовному замыслу, языки энергии и духа, используемые вместе, исключают разногласия между системами убеждений. Они убирают границы между разными верованиями и даже позволяют людям вернуться к религиозной культуре, которую они раньше отвергли, будучи не обремененными религиозными догмами. Люди на моих семинарах с готовностью принимали этот язык и использовали его в столкновениях со своими вызовами. Видение своей проблемы в рамках духовности ускоряло процесс выздоровления, так как добавляло еще одно измерение к осознанию значения и цели кризиса. Люди приобретали способность исцелять себя сами; они восстанавливали свое здоровье и воссоздавали свои жизни. Так как любые человеческие стрессы соответствуют духовным кризисам, они предоставляют возможность духовного роста, и вы можете развить свое внутреннее видение полезности, бесполезности или ложной направленности вашего духа, вашей личной силы, в результате практически любой болезни.
Во многих религиозных и культурных традициях, начиная с древнегреческих и Индуистских учений и заканчивая Китайской философией или философией Майя, считается, что источником человеческого осознания, духа или силы является Божественное Начало. Почти в каждом мифе есть ссылка на Божественное вмешательство в появление человечества - истории о совокуплении богов с человеческими существами, чтобы произвести на свет полу-божественное потомство. Это потомство олицетворяло полный спектр человеческого поведения - от величественных актов созидания, разрушения и мести, до мелочных поступков, вызванных ревностью, соперничеством, обидами, до трансцендентальных актов метаморфозы, секса и чувственности. Ранние культуры, создавшие эти божественные мифы, занимались исследованием своей эмоциональной и психологической природы и силы, изначально присущей человеческому духу. Каждая культура выражала свое собственное видение трансформаций и этапов вселенского духовного путешествия - путешествия героя на языке Джозефа Кемп-белла.
Среди всех историй, однако, выделяется Иудейская, поскольку о Яхве нигде не упоминается как о существе, имеющем пол. Говорится только лишь, что у Бога были правая и левая руки, но описание никогда не "опускалось ниже пояса". В отличие от других духовных учений, иудеи приписывали Яхве лишь некоторые человеческие качества, тем самым разделив отношения со своим недостигаемым Божественным началом.
Однако, когда на сцене появилось христианство, его все еще иудейские последователи дали Богу человеческое тело, назвав его Иисусом, сыном Божьим. Величайшей ересью христиан, с точки зрения других иудеев, был переход биологической границы и закладка основ новой теологии посредством биодуховного события, Благовещения. В Благовещении ангел Гавриил объявляет Деве Марии, что на нее снизойдет милость Божья, и она родит сына, и имя ему будет Иисус. Подразумевается что Бог приходится биологическим отцом этому ребенку. Внезапно абстрактный Божественный принцип иудаизма, по имени Яхве, соединился с земной женщиной.
Христианство превратило рождение Иисуса в "биологическую теологию" и использует пример жизни Иисуса как свидетельство того, что человечество создано "по образу и подобию Божьему". И иудеи, и христиане верили, что наши физические тела, в частности мужские, похожи на тело Господне. Современные теологические писания осмелились усомниться в этом и поменяли биологическое сходство на духовное, но, тем не менее, исходное утверждение, что мы созданы по образу Божьему в биологическом отношении, остается главным аспектом иудейско-христианской традиции.
Идея, красной нитью пролегающая во всех духовных учениях, заключается в том, что человеческие существа просто обязаны соизмерять строение своих тел с Божественной сущностью, что мы хотим иметь Бога в наших костях и крови походить на Бога ментальным и эмоциональным складом. В системах веровании, распространенных по всему миру, концепции Божественной духовной природы отражают лучшие человеческие качества и характеристики. Поскольку в самом своем лучшем проявлении мы сострадательны, Бог обязан быть всесостра-дающнм; поскольку мы способны прощать. Бог обязан быть всепрощающим; поскольку мы можем любить, Бог должен быть сама любовь; поскольку мы пытаемся быть справедливыми, Божественная справедливость должна править миром, руководить нашими попытками сбалансировать добро и зло. В восточных религиях Божественной справедливостью является закон кармы - в Христианстве она лежит в основе Золотого Правила. Мы вплели Божественность, так или иначе, во все аспекты нашей жизни, наших мыслей и действий.
Сегодня многие духовные искатели пытаются наполнить свою повседневную жизнь повышенным осознанием святости, стараясь вести себя так, словно каждое их действие выражает их духовную сущность. Подобное осознанное существование - это призыв, заклинание, просьба о личной духовной власти. Это развенчание классических отношений с Богом, отец - ребенок, проповедуемых старой церковью, и переход к духовной зрелости. Духовное возмужание означает не только способность расшифровывать глубокие послания священных текстов, но и изучение духовного языка тела. В то время, как наше сознание расширяется, мы начинаем распознавать воздействие наших мыслей и взглядов - нашей внутренней жизни - на физические тела и внешнюю жизнь, мы уже больше не нуждаемся в отнесенном вовне Боге-прародителе, который творит для нас и от которого мы полностью зависим. Будучи духовно зрелыми, мы принимаем ответственность за сотворчество в своих жизнях и здоровье. Сотворчество является, фактически, сущностью духовного возмужания: это практика выбора и принятия ответственности за сделанный выбор.
Научиться управлять силой выбора - это Божественный вызов нам, Священный договор, который мы должны выполнить на земле. Он вступает в силу, как только мы начинаем определять, какими будут наши мысли и взгляды. И если раньше выбор означал нашу способность реагировать на уже созданное для нас Богом, то теперь это значит, что мы являемся участниками того, что мы переживаем - мы творим наши физические тела с помощью созидающей силы наших мыслей и эмоций. Учения о семи священных истинах Каббалы, Христианских символах и Индуистских чакрах способствуют нашей постепенной трансформации в осознающие духовно зрелые личности. Эти буквальные и символические учения по-новому определяют понятия духовного и физического здоровья и помогают нам понять, что поддерживает хорошее состояние здоровья, от чего мы заболеваем, и что способствует нашему выздоровлению.
Семь священных истин переступают через все границы и на символическом уровне образуют карту дорог нашего духовного путешествия - карту, впечатанную в нашу бнолотческую схему. Снова и снова священные тексты обращают наше внимание на то, что цель жизни -понять и развить силу нашего духа, силу, являющуюся жизненно необходимой для нашего ментального и физического благосостояния. Злоупотребление этой силой ослабляет наш дух и уменьшает жизненную энергию.
Так как Божественная энергия изначально присуща нашему организму, каждая мысль, появляющаяся в наших головах, каждое убеждение, которое мы питаем, каждое воспоминание, за которое мы цепляемся, становится позитивной или негативной командой, обязательной Д'1Я исполнения нашим телом и духом. Смотреть на себя через подобный объектив восхитительно, но также пугаюше, потому что в таком случае ни одну деталь нашей жизни нельзя утаить, и они все обладают реализационной властью. Мы являемся биологическими созданиями с Божественной матрицей. Как только вы осознаете эту истину, вы больше не сможете жить обычной жизнью.
СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИЛА СЕМИ ЧАКР
Восточные религии учат, что в человеческом теле имеются семь энергетических центров. Каждый из них содержит какой-то универсальный духовный урок, который необходимо выучить, прежде чем мы поднимемся на более высокий уровень осознания. Только после нескольких лет работы в области интуитивной медицины я наконец-то поняла, что подсознательно все время фокусировала свое внимание на этих семи энергетических центрах. Этот священный древний образ удивительно точен в отображении устройства энергетической системы человека, его привычек и тенденций развития.
Система чакр - архетипное изображение личного роста и духовного возмужания каждого человека на семи отчетливых этапах. Чакры расположены вертикально в линию, начинающуюся у основания позвоночника и увенчанную короной над головой человека; предполагается, что мы восходим к Божественности, постепенно одолевая соблазнительную силу притяжения физического мира.
На каждой стадии развития мы приобретаем более утонченное представление о личной и духовной силе, поскольку каждая чакра представляет духовный урок жизни или вызов, одинаковый для всех человеческих существ. В процессе прорабатывать! вибраций каждой чакры человек приобретает силу и познает себя, что становится неотъемлемой частью его духа, продвигая его вперед по дороге к духовному осознанию в классическом путешествии героя.
Далее приводится краткое описание духовных уроков жизни, представленных каждой из семи чакр (см. рис. 3):
Первая чакра: уроки, относящиеся к материальному миру
Вторая чакра: уроки, связанные с вопросами секса, работы и физическими желаниями
Третья чакра: уроки, касающиеся эго, личности и самоуважения
Четвертая чакра: уроки любви, всепрощения и сострадания
Пятая чакра: уроки воли и самоуважения
Шестая чакра: уроки разума, интуиции, внутреннего видения и мудрости
Седьмая чакра: уроки духовности
Эти семь духовных уроков направляют нас по пути к просветлению. Однако, если мы игнорируем свою ответственность и необходимость осознанно обращаться к этим семи духовным урокам, их энергия может заявить о себе в виде болезни. И, на самом деле, во многих восточных духовных традициях болезнь описывается как истощение внутренней силы человека. Корреляция между основными духовными традициями подчеркивает универсальность человеческого восприятия связанности духа и тела, болезни и исцеления.
Рассматриваемые скорее в символическом свете, нежели буквально, семь Христианских таинств по своему смыслу являются явной параллелью семи чакр.
СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИЛА СЕМИ ХРИСТИАНСКИХ ТАИНСТВ
Ранняя Христианская церковь определила семь священных таинств или официально признанных ритуалов, обязательных для исполнения посвященными в сан служителями. Эти семь таинств были и остаются священны
Рисунок 3: Семь энергитических Центров или Чакр Системы Кундалини
Чакры изображены в виде лотосов. Спирали обозначают противоположные энергии души и духа: огненные энергии или более темная спираль противопоставляются более светлым духовным энергиям и светлой спирали, и все это должно находиться в балансе.
ми церемониями, после которых у человека появляются, или, говоря языком Христианской церкви, человек получает особые свойства "благости или Божественной энергии". Каждая Благость является уникальной и свойственна только соответствующему ей таинству. В настоящее время семь Христианских таинств обычно ассоциируются с Романской Католической Церковью, однако, другие Христианские ветви тоже проводят некоторые ритуалы - такие, как Крещение, Брак и Посвящение в сан.
Символически каждое таинство также является определенным этапом процесса передачи полномочий, во время которого Божественность входит прямо в дух человека. Термин таинство означает ритуал, призывающий священную силу в душу посвящаемого. Символическая значимость таинств превосходит их религиозную значимость, и то, что я ссылаюсь на них, не следует истолковывать, как совет в буквальном смысле пройти ритуалы в Христианском Церковном институте.
Таинства предоставляют символические задания, направленные на духовный рост и исцеление. Но они также конкретизируют изображение того, что нам необходимо сделать на основных этапах жизни, чтобы суметь принять личную ответственность, которая идет бок о бок с духовным возмужанием. Таинства включают в себя определенные действия, которые должен выполнить посвящаемый в добавление к ритуалам, совершенным над ним. Эти действия символизируют энергию, которую мы должны проливать на других и точно так же получать ее от них. Возьмем, например, таинство Крещения, при котором семья принимает на себя материальную и духовную ответственность за ребенка, которому они дали жизнь. Наш вызов, как духовно зрелых людей, заключается в том, чтобы принять символически, полностью и с благодарностью семью, в которую мы рождаемся. В символическом смысле, Крещение также можно проинтерпретировать как проявление уважения к себе и своей семье через прощение членов семьи за боль, которую они причинили нам в детстве. Сила, заключенная в таком прощении, точно равна силе, исцеляющей тело.
Ниже приведены семь таинств и их символические цели:
Крещение: принятие или оказание милости, символизирующей благодарность за дар жизни в физическом
мире.
Причастие: принятие или оказание милости - одновременно большому количеству посвящаемых ("воинам небесным") - символизирующей святое объединение с Богом и другими людьми в этой жизни.
Конфирмация: принятие или оказание милости, которая расширяет понятие индивидуальности и самооценки.
Брак: принятие или оказание благословения, освящающего союз с самим собой, символ признания и уважения насущной потребности любить и заботиться о себе, чтобы быть способным любить другого.
Исповедь: принятие или оказание милости очистить свой дух от негативных проявлений воли.
Посвящение в сан: принятие или оказание милости освятить свою дорогу служения.
Соборование: принятие или оказание милости закончить все незавершенные дела не только перед смертью, но как часть повседневной жизни, таким образом позволив посвящаемому "любить" текущий момент.
Эти семь ступеней личного посвящения представляют изначально нам присущие силы, которые мы должны активизировать, силы, которыми нам необходимо осознанно пользоваться и применять при встрече с вызовами жизни.
СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИЛА ДЕСЯТИ СЕФИРОТ
Десять Сефирот или Дерево Жизни в Каббале представляют собой сложное учение, развивавшееся несколько столетий и поразительно схожее с учениями о чакрах и таинствах. В средневековой Каббале десять Сефирот использовались для описания десяти качеств Божественной природы. Поскольку шесть из них разбиты по парам, десять качеств могут, фактически, быть разделены на семь уровней, часто изображаемых в виде перевернутого мифического Дерева Жизни, корни которого уходят в небеса. Согласно книге Даниэля Ч. Мэтта Захар: Книга Просветления (Paulist Press, 1983), Десять Сефирот считаются матрицей учения о том, что "человек создан по образу и подобию Божьему" (Книга Бытия 1:27). Божественность разделяет эти десять качеств с человеческими существами, - они являются духовными силами, которые нам поручено развивать и совершенствовать на протяжении жизненного путешествия.
Хотя Иудаизм говорит о наибольшей абстрактности Бога, десять Сефирот, тем не менее, смогли передать его личностные качества настолько точно, насколько это было разрешено. В отличие от других религиозных традиций, Иудаизм никогда не считал своих пророков реинкарнациями Божества, в то время как даже Буддизм начинался с одного человека - Сидхатхи, которому было поручено распространить знание света между людьми на земле. В Буддизме не упоминается о человекоподобном проявлении Бога, но если мы обратимся к другим религиям, то увидим, что в Индуизме многие Божества спускались на землю, а в Христианстве был "Сын Божий", проживший среди людей тридцать три года.
Десять Сефирот - это качества Божественной силы, из которых также составляется Архетип Человечества. Эти качества могут называться сущностью Бога, равно как и дорогами, по которым мы возвращаемся к нему. Каждое качество олицетворяет процесс продвижения к раскрытию "имен" или "лиц" Бога. Очень часто используется метафоричное описание десяти качеств, как одежд Короля - одежд, которые позволяют нам смотреть прямо на него - источника Божественного света, не опасаясь ослепнуть. Еще один образ - перевернутое дерево - указывает на то, что корни десяти качеств уходят глубоко в Божественную природу, к которой мы возвращаемся посредством молитвы, созерцания и действия. Наша задача - подняться к Божественному источнику, совершенствуя эти десять качеств внутри себя.
Качества десяти Сефирот, Христианские таинства и система чакр в сущности являются идентичными. Единственная разница заключается в порядке их перечисления. В то время, как таинства и чакры нумеруются снизу вверх, десять Сефирот нумеруются сверху вниз. Других различий не наблюдается.
Ниже приводится общепринятая последовательность десяти Сефирот, их наиболее употребительные названия и символическое значение:
1. Кетер (иногда Кетер Элион) - высший венец Бога символизирующий ту часть Божественного, которая проявляется на физическом плане. Эта сефира является самой неопределенной и, следовательно, самой содержательной. Не существует ничего индивидуального или определенного в этой точке начала между небом и землей.
2. Хокма - мудрость. Эта сефира символизирует точку соприкосновения между Божественным разумом и
человеческой мыслью. С помощью этой энергии начинает формироваться проявление Духа на физическом плане; форма предшествует самому воплощению. Пользуясь языком Юнга, можно провести ассоциацию между этой
сефирой и неосознанной энергией, называемой анимус, потому что в ней присутствует мужской тон. Парой второй сефиры является третья - Бина.
3. Бина - проницательность и разум Бога. Бина является также Божественной матерью, чревом, готовым к
зарождению жизни. Это анима, партнер Хокмы.
4. Хесед - любовь или милосердие Бога; а также величие. Эта сефира парная с пятой - Гевурой.
5. Гевура (также известная как Дин) - власть, правосудие, наказание. Хесед и Гевура считаются правой и левой руками Бога. Эти две сефиры уравновешивают друг-друга.
6. Тиферет (также известная как Раамин) - сострадание, гармония и красота. Эта сефира считается ство
лом дерева или его сердцевиной.
7. Низа (также известная как Нитзах) - терпение Бога. Сефира, парная с восьмой - Од. Вместе они имволизируют ноги.
8. Од- величественность Бога. Вместе Низа и Од представляют правую и левую ноги Бога. Они также яв
ляются источником пророчества.
9. Иесод - фаллос, созидающая сила Бога, наполняющая физическую форму энергией. Эта сефира известна также как "Праведность", в Книге Притчей о ней упоминается как об "основе мира". (Притчи 10:25).
10. Шекина (также известная как Кенесет Исраэль и Малкут) - женское мистическое царство Исраэль. Все в царстве Исраэль является ее ветвями (Зохар 3:23). Уравновешивая мужскую энергию Иесода, Шекина является женским началом и имеет много Женских имен: Земля, Луна, Роза, Райский сад. Это заземленная жизненная сила, поддерживающая все живое.
Когда Тиферет (сострадание) и Шекина (женское начало) сливаются, человеческая душа просыпается, и начинается мистическое путешествие. В этот момент сефи-ры перестают быть всего лишь абстракциями и превращаются в подробную карту дорог духовного развития, указывая человеку его путь восхождения.
Даже на первый взгляд значение чакр, таинств и се-фирот идентичны. Если вы способны чувствовать и понимать символическую силу, содержащуюся в этих традициях, значит, вы уже начали использовать силу символического видения. Вы сможете принять теологию как науку об исцелении тела, разума и духа.
Объединив мудрость, заключенную в системе чакр со священной силой Христианских таинств и Божественными качествами, о которых говорят десять сефирот, мы сможем понять потребности нашего духа и нашего тела. То, что служит нашему духу, поможет и нашему телу. То, что обедняет наш дух, то иссушает и наше тело.
СОВМЕСТНАЯ РАБОТА
ЧАКР, ТАИНСТВ И СЕФИРОТ
На каждом из семи уровней силы нашей биологической системы содержится единственная священная истина. Эта истина постоянно пульсирует внутри нас, следя за тем, чтобы мы правильно использовали ее энергию. Мы появляемся на свет, уже зная эти семь истин, вплетенных в наши энергетические системы. Игнорируя их, мы ослабляем и наш дух, и наше физическое тело, уважая их, мы, соответственно, увеличиваем силу духа и тела.
Энергия -- это сила, и наши тела нуждаются в энергии; следовательно, они нуждаются в силе. Учения о чакрах, системе сефирот и таинствах говорят о том, что
интенсивность процесса взаимодействия с сплои и приобретения умения контролировать ее постепенно возрастает. На первом уровне, например, мы учимся обращаться с энергией, которая генерируется внутри семьи, учимся групповому осознанию; на следующих уровнях мы начинаем осознавать себя как отдельных личностей и более зрело управлять своей силой. Постепенно мы учимся управлять нашим разумом, мыслями и духом. Каждый выбор, который мы осуществляем, руководствуясь верой или страхом, направляет наш дух. Если побудительной силой является страх, то он же возвращается потом к человеку, создавшему его. А если человек направляет свой дух верой, то в его энергетическое поле возвращаются волны благодарности, и его биологическая система обогащается.
Все три учения придерживаются взгляда, что, выпуская свой дух в физический мир через страх или негативные эмоции, мы совершаем вероломный поступок, ставя личную волю на первое место и отодвигая волю неба. Говоря языком восточных духовных учений, каждое наше действие создает нашу карму. Осознанные действия создают положительную карму; действия, мотивируемые страхом или негативностью, приводят к отрицательной, и в последнем случае человеку приходиться "возвращать" свой дух, пересматривая страх, который привел к негативному поступку. В Христианской традиции возращение себе духа происходит во время совершения таинства Исповеди, призванного помочь человеку придти на небеса "целостным". На языке Иудаизма страх, удерживающий власть над человеческим существом называется "ложным богом". И, как говорила Рейчел, мой учитель из племени Атабасков, нужно позвать свой дух назад, вернуть его с неправильной дороги, чтобы вновь научиться ходить прямо.
Мы являемся одновременно и материей, и духом. Чтобы понять себя и быть здоровыми и телом и духом, нам необходимо разобраться в том, как они взаимодействуют, что забирает жизненную силу из наших тел, и как мы можем отвратить свой дух от ложных богов страха, гнева и привязанности к прошлому. Каждая связь, которую мы поддерживаем из страха, приказывает волнам духа покинуть нашу энергетическую систему и, как сказано в Библии, "выдохнуть жизнь на землю" - поступок, который может стоить нам жизни. Что иссушает наш дух, иссушает и наше тело. Что питает наш дух, питает и тело. Сила, питающая наши тела, разум и сердца не вырабатывается нашими ДНК. Корни ее кроются в самой Божественности. Это простая и вечная истина.
Три истины объединяют вышеупомянутые духовные традиции и являются основой медицинской интуиции.
1. Ложное направление силы духа приведет к соответствующим последствиям.
2. Каждое человеческое существо встретится с рядом
вызовов, проверяющих ею приверженность небу. Эти испытания придут в виде разрушения основы его физической силы: неотвратимого разорения, потери семьи, здоровья или мирской власти. Эти потери катализируют
кризис веры, заставляя человека задавать один и то же вопрос: "Во что или в кого мне верить?" или "В чьи руки
вверил я свою судьбу?" Помимо таких серьезных потерь энергии, заставить человека искать глубокий смысл существования и духовного "восхождения" может и физическое расстройство, ведущее к потрясениям на личном
или профессиональном плане. Все мы склонны смотреть вверх в поисках ответа лишь тогда, когда земля под на
шими ногами выходит из-под контроля.
3. Чтобы вернуть свой дух на путь истинный, нужно желание действовать, отпустить прошлое, очистить дух
и вернуть его в настоящий момент. "Верь, что это существует сейчас", - вот духовный призыв Книги Даниэля.
Все три духовные традиции говорят, что физический мир служит классной комнатой, где обучаются наши души, и все "контрольные работы", которые нам приходиться писать, следуют в хорошо запланированном порядке.
В системе чакр (см. рис. 5) каждый энергетический центр хранит определенную силу. Они расположены в порядке возрастания от самой грубой, физической силы до эфирной, духовной. Примечательно, что вызовы, с которыми мы сталкиваемся в наших жизнях, придерживаются этой же линии. Первая, вторая и третья чакры связаны с вопросами физической или внешней силы. Четвертая, пятая, шестая и седьмая связаны с нефизической или внутренней силой. Если мы соотнесем их с
Рисунок 5: Расположение Божественных энергий внутри биологической
схемы человека.
таинствами и системой сефирот, то получим не только схему развития нашего осознания, но и духовный язык исцеления а также символическую карту жизни, на которой обозначены неизбежные вызовы, возникающие в процессе исцеления.
СЕМЬ СВЯЩЕННЫХ ИСТИН
Внешняя сила
Первый уровень: Синтез первой Родовой чакры (Му-ладхары), таинства Крещения и Сефиры Шекина.
Энергия, создаваемая этими тремя архетипными силами передает нашей энергии и биологическим системам священную истину Все Едины. Мы взаимосвязаны со всеми проявлениями жизни и между собой. Каждый должен научиться уважать эту истину. Мы можем познать ее, подключившись к энергии любой из трех сил. Общинная чакра резонирует с нашей потребностью уважать семейные связи и иметь внутренний кодекс чести. Первое знакомство с истиной Все Едины происходит в семье, и мы учимся уважать "кровные узы". В синагоге или храме нас также учат тому, что "Мы все являемся одной Божественной семьей. Все едино". Кровные узы с биологической семьей - это символ уз со всеми и со всем, что называется жизнью. Грубо нарушая эти энергетические связи, например, считая, что люди, непохожие на нас, хуже, мы вступаем в конфронтацию с собственным духом и, следовательно, собственным физическим телом. Принимая и действуя согласно этой основной истине, мы отвечаем на духовный вызов вселенной,
Совершая таинство Крещения, семья берет на себя двойное обязательство. Во-первых, она принимает материальную ответственность за новую жизнь, и, во-вторых, все члены семьи берут на себя обязательство учить ребенка духовным принципам. Выполнение этих обязательств создает прочную основу веры, на которую человек опирается на протяжении всей своей жизни.
Для духовно зрелого человека таинство Крещения является символом двух других обязательств. Во-первых, нам необходимо принять свою семью в качестве "избранной Богом", чтобы преподать нам те уроки, которые мы должны выучить в течение этого воплощения. Во-вторых, как члены человеческого рода, мы обязуемся нести личную ответственность за достойное существование, поступать с другими так, как мы хотим, чтобы поступали с нами и уважать все живущее на Земле. Выполняя эти обязательства, мы, фактически, проходим обряд Крещения и уважаем свои собственные жизни. Изменяя клятве, например, относясь к кровным родственникам негативно, мы истощаем свою энергетическую систему, поскольку противоречим ее сущности.
Сефира Шекина, чье название расшифровывается как "божественное присутствие", - это Божественное осознание, которое создает и защищает мистическое царство Исраэль. В более символическом смысле, Божественное осознание создает и защищает все нации человеческой расы. Шекина является также дверью в Божественное: "Тот, кто входит, тот входит через эти врата" (Зо-хар 167) - и это наиболее подходящее определение, поскольку Шекина резонирует с первой чакрой энергетической системы человека. Для того, чтобы подняться по духовным ступеням, нам сначала необходимо научиться уважать свою семью и все человеческое общество.
Второй уровень: Синтез чакры Партнерских отношений, таинства Причастия и сефиры Иесод.
Энергия, создаваемая этими тремя архетипными силами передает нашим организмам священную истину Уважайте друг друга. Чакра партнерских отношений дает нам силу поступать честно и уважительно внутри всех партнерских отношений, начиная с брака и дружбы и заканчивая профессиональными связями. Эта энергия особенно активно используется, так как она резонирует при включении финансовой и творческой деятельности. Честность и уважение необходимы, если мы хотим быть здоровы. Когда мы их игнорируем или пытаемся прийти к какому-то компромиссу с ними, мы оскверняем наш дух и загрязняем наши тела.
Говоря символическим языком, таинство Причастия заряжает наши организмы энергией истины, заключающейся в том, что каждый человек, "с которым мы разделяем союз", является по замыслу Высшему нашей частью. Символическое "преломлением хлеба" с кем-нибудь является признанием того, что все мы одна духовная семья, что все, кого мы знаем, находятся здесь по Высшему замыслу, и что все мы нуждаемся друг в друге чтобы обогатить свою жизнь. Некоторые союзы причиняют боль, но так же необходимы. Каждый, кто встречается нам в жизни, играет значительную роль в нашем развитии. Вызов заключается в том, чтобы стать достаточно мудрым, чтобы признать эту истину и жить согласно ей. С точки зрения духовности, неестественно смотреть на людей как на врагов или самому проявлять враждебность. Негативные отношения порождают негативную энергию, которая затрудняет символическое видение. Мы не можем увидеть Божественный замысел в союзе, который предпочли воспринимать негативно.
Сефира Иесод олицетворяет вторую чакру или общую энергию. Иесод - это фаллос, рождающая потребность сеять семена жизни, создавать материю из энергии, форму из возможности. В рамках этой сефиры созидание является обоюдным действием, естественным дуализмом, из которого прорастает жизнь. Иесод символизирует зрелое состояние; нашу энергетическую потребность образовывать союзы с другими человеческими существами, союзы, обеспечивающие продолжение жизни. Мы стремимся соединиться со всем священным внутри других, слиться с душой партнера. Интимность - это форма проявления священного союза, и сефира Иесод - естественным образом направляет нас к тем, с кем возможен священный союз. Мы надругаемся над нашими душами, когда не уважаем клятвы, данные внутри союза, или когда нарушаем их. Иногда жизнь требует, чтобы мы пересмотрели наши соглашения; происходят разрывы отношений как в браке, так и в других союзах. Сам факт расставания не является неуважительным, ко следует осознанно вести себя в этом процессе.
Третий уровень: синтез чакры Личной силы (Манипуры), таинства Конфирмации и сефирот Од и Низа.
Энергия, создаваемая этими четырьмя архетипными силами передает нашим организмам священную истину Уважайте себя. Все четыре силы этого уровня указывают на необходимость развития самоуважения. Чакра содержит "интуицию выживания", чувство, защищающее нас, когда мы находимся в опасности, и вызывающее наше внимание при приближении негативной энергии. Мы оскорбляем эту энергию, если пренебрегаем интуицией.
Символическое значение таинства Конфирмации заключается в принятии ответственности за внутреннее содержание человека, которым мы становимся. Частью процесса обретения осознания является "инициализация" или церемония "достижения совершеннолетия". Дух нуждается в подобном опыте, означающем переход в зрелое состояние; если переход отсутствует, осознанное или неосознанное негативное ощущение заявляет о себе в виде физиологической слабости. Например, постоянная потребность в одобрении со стороны других людей, которая может вылиться в примыкание к бандам, сектам или другим неподходящим группам; неумение оценивать свои достижения и отсутствие здорового чувства "самости". Способность следовать интуитивным указаниям духа основывается на уверенности в себе и самоуважении.
Важную роль самоуважение играет и в процессе исцеления и поддержания здоровья. Если нам его не достает, наши отношения с другими людьми становятся временными и хрупкими. Мы постоянно страшимся быть покинутыми, и ужас одиночества движет нашими поступками. Узаконить свое право на существование - осознанно развить и принять собственный кодекс чести - важно для исцеления организма. Не бывает здоровья без самоуважения.
Символическое значение сефиры Низа - терпение, энергия для поддержания силы и выносливости за пределами возможностей физического тела. Эта энергия просыпается, когда мы принимаем свою жизнь такой, какая она есть на самом деле. И мы теряем ее, когда фокусируемся на том, чего не достает в нашей жизни, или когда воспринимаем жизнь пустой и бессмысленной. Нам необходимо научиться принимать ответственность за свои действия. Символическое значение сефиры Од - величие или целостность, энергия, позволяющая нам переступить через ограничения себя и возобновить духовную связь с Божественной властью. Энергия Од прибывает, если мы развиваем чувство благодарности и признания за все, что у нас есть, и за дар жизни.
Вместе Низа и Од символизируют ноги человеческого тела. Вместе с женской и мужской энергиями третьей чакры они указывают на необходимость создания духовного союза и говорят о том, что без внутренней честности и самоуважения у нас никогда не будет устойчивости в буквальном и переносном смысле этого слова.
Внутренняя сила
Четвертый уровень: синтез Чакры Эмоциональной силы (Анахаты), таинства Брака и сефиры Тиферет.
Энергия, создаваемая этими тремя архетипными силами передает нашим системам священную истину Любовь является Божественной силой. Этот энергетический центр - центральная точка энергетической системы человека, символический вход в наш внутренний мир.
Энергия этой чакры сообщает нам знание о гом, что любовь - это единственно подлинная сила. Не точько наш разум и дух нуждаются в любви, она необходима и нашим физическим телам, чтобы жить и развиваться. Мы загрязняем эту энергию, когда строим отношения с другими людьми не через любовь. Когда мы питаем негативные эмоции к другим или к самим себе или когда намеренно причиняем боль, мы отравляем наши физические и духовные тела. До сегодняшнего момента самой ядовитой эмоцией считалось неумение прощать себя или других, лишающее человека всех эмоциональных ресурсов. Вызов, скрытый в четвертой чакре, заключается в совершенствовании способности любить и прощать.
С символической точки зрения, таинство Брака привносит в нашу жизнь потребность в исследовании понятия любовь и принятия ответственности за это чувство. Сначала нужно научиться любить себя, и наш первый брак должен быть чисто символическим; обязательство осознанно относиться к своим эмоциональным потребностям для того, чтобы безоговорочно любить и принимать других. Научиться любить себя - это вызов всем нам; никто не появляется на свет с подобной врожденной способностью. Необходимо усердно работать над ее приобретением. Когда мы пренебрегаем собой в эмоциональном плане, то не только сами становимся токсичными, но и отравляем всех своих партнеров, в частности партнеров по браку,
Сефира Тиферет, символ сердца и солнца внутри человеческого тела, генерирует в нас энергии сострадания, гармонии и красоты - проявлений любви. Энергия, излучаемая Тиферет, уравновешивает все Божественные качества десяти сефирот. По своей природе, мы все являемся сострадательными существами, расцветающими в атмосфере гармонии и спокойствия. Эти энергии существенно важны как для физического здоровья, так и для эмоционального развития и "поступков сердца". Когда сердце не наполнено жизненными энергиями любви и гармонии, никакое количество денег и власти не сделает его спокойным. Пустое сердце порождает пустую жизнь, часто выливающуюся в болезни, - точное проявление дисгармонии, - с помощью которых организм пытается привлечь внимание разума. Несправедливость по отношению к сердцу должна быть исправлена, иначе ни о каком исцелении не может быть и речи.
Пятый уровень: Синтез Чакры Силы воли (Вишудхи), таинства Исповеди и сефирот Хесед и Гевура.
Энергия, создаваемая этими четырьмя архетшшыми силами, передает нашим организмам священную истину - Подчиняй Личную волю Божественной. Это подчинение - самое большое, что мы можем сделать, чтобы привнести в свои жизни духовную стабильность. Каждый из нас хоть немного осознает, что мы пришли в этот мир ради какой-то цели, что жизнь вдет по определенному Божественному плану. Пятая чакра - центр этого осознания, а также нашего желания взаимодействовать с Божественным планом.
По мере возмужания, мы все пытаемся выстраивать жизнь, руководствуясь своей волей. Сначала мы отделяемся от родителей: заявляем о своей независимости; делаем карьеру. Затем неизбежно случается какой-нибудь кризис. Возможно, карьерный рост происходит совсем не так, как нам бы хотелось, или проблемы с браком, или развивается какая-нибудь тяжелая болезнь. Независимо от вида кризиса мы оказываемся в ситуации, которая вынуждает нас вступить в борьбу с ограничениями наших внутренних ресурсов, мешающих успешному осуществлению наших планов. Столкнувшись с такой ситуацией, мы начинаем размышлять: "Что мне делать с жизнью? Какова цель моего рождения?" Эти вопросы подводят нас к необходимости сравнить свои волеизъявления с Божественным планом - самый благоразумный выбор, который мы можем осуществить.
Один этот выбор, принятый с верой и доверием, позволяет Божественной власти войти в нашу жизнь и превратить поражения в успех, а потери - в силу. До тех пор, пока мы осознанно не пожелаем подчинить личную волю Божественной, нам постоянно будут попадаться ситуации, вынуждающие сделать это. Необходимость принятия такого решения подтверждается многочисленными примерами из жизнеописаний людей, которые не получали от жизни ничего, кроме боли и неудач до тех пор, пока не сказали Богу: "Твоя взяла". Невероятные совпадения наполняли после этого их жизни, а их сердца наполнялись новыми чувствами. Я пока еще не встречала человека, который бы сожалел о том, что сказал Высшему Началу: "Все твое".
С символической точки зрения, таинство Причастия сообщает нашим системам о том, что искажать правду - значит действовать против своей природы. Ложь - это загрязнение и тела, и духа, поскольку наша энергетическая система воспринимает ложь как яд. И духу, и телу одинаково необходимо честность и целостность, чтобы нормально функционировать. По этой причине нам жизненно важно избавиться от всех искажений, которые мы сами нагромоздили. Исповедь символизирует очищение от всего нечестного, что есть внутри нас. Она восполняет урон, который нанесло злоупотребление силой воли. Очищение духа - это самый существенный этап в процессе исцеления. В духовно-психологических программах лечения таких, как, например, 12-ти уровневый курс, исповедь и подчинение личной воли "силе, гораздо более величественной, чем мы сами", являются залогом успеха. Психотерапия, кстати, - это тоже современная светская форма исповеди. Сила исповеди забирает дух из-под власти материального мира и направляет его в мир Божественный. Сефира Хесед, означающая "величие" и "любовь", дает нам естественную потребность и духовное позволение говорить так, чтобы не навредить другим. Использование этого качества при общении бессмысленно; мы только загрязняем его и отравляем себя, когда не говорим правду. На самом деле, мы, конечно, не должны признаваться в дурных поступках, если это может причинить кому-то дополнительный вред. Имеется в виду, что мы должны исповедоваться так, чтобы перенаправить свою энергию в положительное русло, положительные поступки и поведение и освободить себя от бремени негативных и вызывающих чувство вины эмоций. Мы созданы совсем не для того, чтобы критиковать себя или других, или думать плохо о людях только из чувства страха. Выпуская в мир слова, обижающие других, мы загрязняем и себя, и того человека, против которого направлен негатив, и наше физическое тело несет ответственность за это разрушение. (В Буддизме это является заповедью Правильной Речи.) Наше прирожденное знание ответственности порождает чувство вины, которое мы часто ощущаем после негативных поступков, и именно поэтому мы вынуждены искать возможность исповедаться, чтобы исцелиться.
Сефира Гевура, означающая "правосудие" и "власть", передает нашим системам знание о том, что мы всегда должны судить о себе и о других только в позитивном плане. Ибо отрицательные суждения приводят к отрицательным последствиям и в человеке, и в окружающем его мире.
Шестой уровень: синтез чакры Разума (Аджны), таинства Посвящения в сан и сефирот Бина и Хокма.
Энергия, создаваемая этими четырьмя архетипными силами, передает нашим системам священную истину Ищите только правду. Чакра Разума дает нам энергию искать ключи к тайнам, с которыми мы встречаемся в жизни. По изначальному замыслу, Божественному, задаем мы вопрос: "Почему?" - и хотим знать сегодня больше, чем вчера. Энергия, излучаемая этой чакрой, постоянно заставляет нас оценивать истинность и чистоту наших убеждений. И о чем мы подсознательно знаем с рождения, вера в то, что не является истинным, оскверняет наши души и тела.
Все мы попадаем в обстоятельства, которые вынуждают нас изменить свои убеждения и тем самым подойти ближе к истине. Мы взрослеем вместе с нашими убеждениями, шаг за шагом, опыт за опытом. Энергия шестой чакры неустанно подталкивает нас к постепенному избавлению от неверного восприятия. Когда мы действуем против нее, сознательно блокируя вход истинам в наше ментальное поле, наша система восприятия затуманивается.
Таинство Посвящения в сан, в буквальном смысле, является процессом рукоположения в сан священника и официальное принятие задачи жизни как открытие канала к святому. Мы все хотим, чтобы наш вклад в жизни других был ценным и значимым, мы хотим чувствовать, что, то что, мы делаем - свято. (В Буддизме это называется Правильным существованием.) Неважно, какая у вас задача - быть целителем, родителем, ученым, фермером или хорошим другом - мы можем стать сосудами Божественной энергии. С символической точки зрения, мы проходим посвящение в сан, когда те, с кем мы живем или работаем, признают, что вклад, который мы внесли в их жизнь, необходим для их личного или духовного роста. Стремление стать поддержкой и не судить тех людей, с кем мы живем или работаем, также создает в нас канал для Божественной энергии. Люди, которые излучают поддержку и любовь, сразу признаются как владеющие особенной энергией. Они - сосуды Божественного вмешательства. И каждый из нас может потенциально стать таким же Божественным каналом, чтобы служить другим, отражая для них священную энергию, что и является современным определением работы священнослужителей.
Чтобы помочь нам стать такого рода сосудом божественной энергии, сефира Хокма транслирует нам импульсы, чтобы призвать на помощь нашим разумам Божественную мудрость, и особенно в тех случаях, когда человеческая логика заходит в тупик. Хокма помогает нам научиться уравновешивать рассудок и здравый смысл, придерживаться правды и принимать решения, последствия которых будут наилучшими для нас самих и для тех, с кем мы взаимодействуем.
Поддерживает энергию Хокмы сефира Бина, добавляющая к часто жесткой энергии человеческого рассудка более мягкую и эмоциональную энергию Божественного понимания. Предполагается, что соединение сефирот Хокма и Бина призвано служить в качестве внутренней сигнальной системы, вдохновляющей нас на выход за рамки человеческой мысли, как Библейская фигура Соломона; ментальная ясность этого соединения позволяет Божественному рассудку слиться с нашим мыслительным процессом.
Чем больше мы освобождаемся от привычки судить, тем больше раскрывается наш ум, достигая той степени понимания, которая уже по своей природе является Божественной. Человеческий рассудок не в состоянии дать ответ на все жизненные вопросы. Он не может объяснить, почему происходит так, как происходит. Мы сможем достичь подлинного понимания и спокойствия, только если освободимся от потребности знать причины всего происходящего и спросим Божественный разум: "Дай мне знать, где границы моего понимания и возможность верить, что за всеми событиями, неважно насколько мучительными они могут быть, кроется нечто полезное".
Седьмой уровень: синтез чакры Духа (Сахасрары), таинства Соборования и сефиры Кетер.
Энергия, создаваемая этими тремя архетипными силами, передает нашему организму священную истину Живи настоящим моментом. Поскольку мы являемся духовными созданиями, наши духовные потребности также важны, как и физические, а может быть даже больше.
Седьмая чакра говорит о том, что наш дух вечен. Мы - не просто физические тела, это истина, которая может утешать нас во время многих перипетий жизни. Явная связь наших тел с хронологией - это только иллюзия, эту истину наш дух должен открыть сам. Божественному замыслу несвойственно разрешать нашим мыслям жить в прошлом слишком долгое время; такой дисбаланс создает вихри во времени, мешающие нашей способности жить в настоящем и получать духовные указания каждый день. Эти указания не имеют никакого смысла, если мы сфокусированы только на разгадывают нис загадок вчерашнего дня. Если мы будем жить в настоящем моменте, то эти загадки постепенно будут разгаданы за нас.
Подсознательно наш дух стремится к этой священной истине. Она может дать нам вдохновение, которое приведет нас в состояние экстаза. Мы растем, ~ и одновременно исцеляемся, - в эти моменты наш дух становится сильнее тела, и тело подчиняется командам духа.
Необходимость жить настоящим моментом подчеркивается также таинством Соборования. Этот ритуал призван помочь людям облегчить свой дух перед смертью. В символическом смысле, это причастие признает нашу потребность вызвать назад наш дух, закончить все незавершенные дела, и это может произойти в любой момент на протяжении жизни. Энергия этого таинства дает нам возможность освободиться от прошлого опыта, чтобы не "носить с собой мертвых". Сила этого ритуала не соотносится только с концом жизни. Физически и духовно нам необходимо завершать все дела, и мы можем обращаться к энергии этого таинства за помощью. После любого мучительного и т*равмирующего события мы всегда получаем внутренние указания, которые могут помочь нам освободиться от прошлого и двигаться дальше по жизни. Когда мы предпочитаем воспринимать прошлое более живым, чем настоящее, мы вмешиваемся в поток жизненной энергии. Мы загрязняем "настоящее", потому что мы начинаем рассматривать все происходящее "сегодня" через призму прошлого и при этом ослабляем наше тело и дух. У нас возникают заболевания оттого, что мы слишком долго "носим с собой своих мертвых".
Сефира Кетер, символ нашей связи с миром неопределенности, дает нам знание о том, что смерти не существует; существует только жизнь. Нет такой сущности, которая ушла до нас и которую мы бы ни встретили снова; это то, что обещает Божественное начало. Мы можем жить спокойно, обладая энергией этой истины.
Мы рождаемся, уже зная эти семь священных истин. На самом деле, каждый из нас является по сути "биологической копией" этих истин. В детстве национальные и религиозные учения преподают нам различные варианты этих истин. И, даже если нас никто этому не учил, они пробуждаются в нас автоматически - в наших внутренностях, в умах, в чувстве естественного порядка жизни. В процессе возмужания мы постигаем содержание этих истин с возрастающей ясностью и глубиной понимания, и мы развиваем способность расшифровывать их информацию и отвечать на их послания.
Истины, содержащиеся в учениях различных религиозных традиций, призваны объединить, а не разделить нас. Буквальное понимание порождает отчуждение, в то время как символическое понимание, - понимание того, что все они представляют идентичные послания нашего духа, - сближает нас. Когда мы смещаем внимание с внешнего мира на внутренний, мы учимся символическому видению. Внутри мы все одинаковы, и вызовы силы, с которыми мы сталкиваемся, одни и те же. Наши внешние различия иллюзорны и временны, они всего лишь физические опоры для нашего духа. Чем больше мы пытаемся найти внутреннюю схожесть, тем больше символическое видение приобретает власть и начинает руководить нами.
Синтез учений Хинди, Буддизма, Христианства, Иудаизма является основой системы руководства, которая может расширить наше сознание и научить нас управлять нашим духом в этом мире.
Во Второй Части дается описание семи чакр в рамках присущей им силы, особое внимание уделяется страхам, являющимся причиной потери энергии. В процессе изучения этого материала изучайте себя с намерением определить, "в чьи руки вверили вы свой дух".
Часть II
Семь священных истин
Мое понимание системы чакр сложилось в результате длительной работы в области медицинской интуиции.
*(* Существует несколько различных взглядов на систему чакр, некоторые из которых я разделяю. Наиболее известной является интерпретация Джозефа Кемпбелла "The Mythic Image" (Prinston, N.J.: Prinston University Press, 1974). Занимающийся трансперсоналыюн философией В. Б. Джой, д-р медицины, также рассматривает систему чакр в своей книге "A Map For the Transformational Journey" (New York: 1 archer/Putnam, 1979). Систему чакр использовала и Барбара Энн Брен-нан в своей лечебной практике - см. книгу "Hands of Light: A Guide to Healing through the Human Energy Field" (Bantam, 1987); еще одна интересная интерпретация дается в книге Хариша Джохари "Energy Centers of Transformation" (Энергетические центры трансформации) (Destiny Books, 1987).)
Поделиться с вами, читателями моей книги, своими исследованиями - это все равно, что пригласить вас в мою лабораторию. Возьмите только то, что созвучно вашему сердцу и духу, остальное оставьте.
В части II я описываю каждую чакру по отдельности с тем, чтобы вы смогли поближе познакомиться с их характеристиками, значением и содержанием. Когда я провожу исследование болезни, я заодно оцениваю общее состояние пациента, включая его ментальные привычки, отношения и систему питания, уровень духовного развития и перспективы карьерного роста. Помните об этом, когда будете изучать энергетическую систему человека. Полная оценка состояния энергии должна включать в себя исследование всех чакр, независимо от местонахождения заболевания на физическом теле, а также изучение всех аспектов жизни пациента.
В процессе изучения материала о чакрах вы поймете, что проблемы, связанные с первыми тремя чакрами, являются причиной потери энергии у большинства людей. Даже когда болезнь развивается в верхней части тела, например, рак груди, ее энергетическое происхождение можно обычно отследить до повторяющихся стрессовых ситуаций, завязанных на функционировании нижних чакр. Такие эмоции, как гнев или ярость наносят удар "ниже пояса", а задавленная грусть проявляется на физическом плане в виде заболеваний в верхней половине тела. Например, за раком или доброкачественной опухолью в груди скрываются печаль, обида и неразрешенные эмоциональные вопросы, обычно связанные с воспитанием или кормлением. Последнее также имеет отношение к здоровью партнерских связей, которыми управляют в основном первая и вторая чакры. Таким образом, приходится исследовать несколько, - если не все, - чакры, чтобы полностью разобраться в причинах заболевания. Самой сложной из всех энергий, циркулирующих в нашем теле, является энергия первой чакры, поскольку Муладхара - это начальный или корневой энергетический центр нашего тела.
Пожалуйста, обратите внимание, что проблемы и болезни, перечисленные здесь, следует воспринимать следующим образом: негативные проявления любой из упоминающихся эмоциональных проблем могут привести к развитию любой из упоминающихся болезней в области любой чакры.
Энергетическая анатомия
Чакра
Органы
Ментальные и
эмоциональные
проблемы
Физические
заболевания
1
2
3
4
1
Опорно-двигательный аппарат
Копчик
Ноги, кости
Ступни
Прямая кишка
Иммунная система
Семейная и групповая безопасность
и надежность
Способность удовлетворить жизненные потребности
Способность отстаивать свои интересы
Чувство непринужденности
Социальный и семейныи закон и по
рядок
Хронические боли в
нижней части спины
Ишиас
Варикозное расширение
Опухоль/рак прямой
кишки
Депрессия
Расстройства иммунной системы
2
Половые органы
Толстый кишеч-
ник
Нижние позвонки
Таз
Аппендицит
Мочевой пузырь
Бедра
Чувство вины
Деньги и секс
Власть и контроль
Творчество
Этика отношений
Хроническая боль в
нижней части спины
Ишиас
Проблемы с гинекологией
Тазовые боли
Сексуальная потенция
Урологические проблемы
3
Брюшная полость
Желу