«Письма 1932-1955» (Рерих Елена Ивановна)

07.11.32
Очень радовались узнать из Вашего последнего письма об успехе
Ваших наблюдений над глазами указанных больных. Считаем это достижение весьма замечательным. Прилагаю при сем беседу, имевшую место при получении вестей Ваших, она Вам многое скажет.
"Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с Нами.
Мы никогда не были против экспериментальных методов. Напротив,
Мы приветствуем каждое непредубежденное действие. Мы одобряем,
когда член Британского Медицинского Совета говорит о правильных
методах изысканий. Мы готовы способствовать русскому ученому в
работе по иммунитету и бессмертию (Метальникову). Мы радуемся,
когда японский хирург применяет астрологические сроки. Мы даем
помощь латвийскому врачу при нахождении глазных признаков одержимости. Мы готовы каждому помочь и за каждого радоваться. Именно, Мы непрестанно требуем наблюдений и всячески направляем к внимательности. Мы говорим о действительности, утверждаем нелепость отвлеченности. Так Мы желаем, чтобы врачи и ученые Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству. Нужно понять, что пришло время очистить факты от последствий шелухи. Пора признаться, что многие суеверия еще произрастают на огородах обособленности. Так, к суеверию будет принадлежать и осуждение всего, что не мое. Освобожденность мышления будет, именно, украшением истинного знания".
"Прибавьте латвийскому врачу - при наблюдениях над глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак устремленный может быть подвижным. От приближения огненной энергии признак может как бы растворяться. Одержатель или может начать неистовствовать, или может отступить, унося с собою и признак. Таким образом, наблюдение нужно производить, не предпосылая огненной энергии, иначе действие превратиться в изгнание одержателя. Такое действие само по себе прекрасно, но за пределами окулиста. Такое же воздействие иногда замечается при накожных болезнях, которые под влиянием огненной энергии видоизменяются и даже исчезают. Не забудем, что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в лице. Но латвийский Врач заслуживает похвалы, ибо усмотреть кристаллы коричневого глаза нелегко".
03.01.33.
С прошлой (почтой) получила Ваше интересное письмо и спешу дослать еще несколько данных указаний.
"Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки одержания принимают эпидемический характер; их больше, нежели ум человеческий может представить. При этом разновидности очень различны - от почти неуловимой странности до явного буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими болезнями. Действительно, это один из каналов одержания. Можно сказать, что большинство страдающих венерическими болезнями не чужды одержания. Но в одном врач оказался слишком оптимистом - явление венерической болезни может облегчать доступ одержанию, но излечение не есть изгнание одержателя. Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка уже изгонит его. Целая наука заключается в таком наблюдении. Врач прав, желая посетить не только дома для умалишенных, но и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во время опасности. Можно заметить признаки постоянные, или длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые выделения. Явление многих особенностей постепенно выступит перед наблюдателем. Среди них будут намечаться подробности Тонкого Мира, но одно останется непреложным, что удаление одержателя не зависит от физических воздействий, лишь Агни, лишь чистая энергия может противиться этому человеческому бедствию. Повторю слово "бедствие", ибо именно оно отвечает размеру эпидемии. Так сообщите врачу. Очень хвалю его вдумчивость. Он доказывает, что является другом человечества. Множество врачей назовут Агни суеверием и одержание невежеством. Люди так часто наделяют других своими свойствами! Но и одержатели всех степеней будут обеспокоены таким расследованием".
"Еще предупредите врача об осторожности с одержимыми. Нужно помнить, что даже в мыслях не следует держать явных указаний об одержании, когда приближаетесь к одержимому. Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к мыслям, когда подозревает, что его присутствие открыто; он может выражать свою злобу очень разнородно. Уничтожением явления одержания можно нажить много врагов. Поэтому нужно производить эти наблюдения без всякого личного оглашения".
"Еще скажите врачу - не все одержания безусловно темные. Могут
быть воздействия средних сфер, направленные по мнению одержателей
во благо. Но особенно хороших следствий не получается. Одержатели
таких невысоких степеней и вместилища, им доступные, не большого
развития - получается двоемыслие, неуравновешенность и неумение
владеть собою. Много таких людей, которые зовутся слабовольными,
при этом обе воли уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно,
лишь предоставляя труд по их избранию, но в большей мере. При
сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без выявления,
ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего Я. Так врач может
заметить различные виды одержимости, но принцип эпидемии очень
недопустим для усовершенствования человечества. Между прочим, понятие
гуру очень ограждает от одержания. Учитель в случае ослабления воли
подает свой запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться.
Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко определить, когда его участие нужно. Ведь это водительство не походит на насилие".
"Огненное устремление может облегчать все диагнозы, ибо ничто иное не может установить тонкие границы, даже не имеющие словесных определений. Недаром сказано - подымемся до уровня огненного, там слова не нужны".
"Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей. Труд пораждает мощныый фактор пота, который даже выдвигался, как средство зарождения человека. Пот мало исследуется; мало сопоставляется с характером личностей; мало наблюдается относительно разных стихий. Даже малоопытный наблюдатель заметит различие групп пота. Действительно, легко заметить, что огненная природа не способствует количеству пота, во всяком случак выщелачивает его. Земля и вода, напротив, усиленно насыщают потом. Так можно заметить, как мудро указывали на одну из первых эволюций человека".
"Бездушные существа всем известны. Это не символ, но химическая действительность. Могут спросить - воплощаются ли они в этом плачевном состоянии? Вопрос покажет незнание основ. Никто не может воплотиться без запаса огненной энергии. Без светоча Агни никто не войдет в плотный мир. Расточение Агни происходит здесь, среди всех чудес природы. Вовсе не требуется при расточении Агни совершать какие-то зверские преступления. Мы достаточно из разных Учений знаем о преуспеяниях даже разбойников. Обычно расточение Агни совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными действиями останавливается нарастание Агни. Нужно понять, что благодать Агни естественно нарастает. Но когда тьма покрывает усовершенствование, тогда огонь незаметно, но химически доказано, уходит из негодного вместилища. Прекрасен закон вечного движения, или эволюции, или инволюции! Прекрасен закон, дающий каждому воплощенному иметь в себе вечный Агни, как Свет во тьме. Прекрасен закон, не препятствующий уже от семи лет возрастить сад огненный. Пусть эти первые цветы будут невелики, пусть они расцветают на крошечных помыслах, но это будет верный зачаток будущего мышления. Какое множество прекрасных помыслов зарождается в семилетнем сердце, когда смутные образы Тонкого Мира еще не покинули мозг и сердце! Также может начаться и расточение, если почва растения оказалась гнилой. При таком бедствии можно много помочь или, как давно сказано, одолжить Огонь. Это одолжение происходит тоже на самых крошечных действиях. Итак, уже трижды напоминаю о крошках. Из этих искр растут огромные огни".
"Не думайте, что бездушные люди какие-то чудовища. Они в разных областях достигают даже механических преимуществ, но Огонь покинул их, и затемнились дела их".
"Конечно, каждый волен в судьбе своей и даже в конечном разложении. Но существа бездушные очень заразительныы и вредны. Уявление одержимости особенно легко при таком погашенном состоянии. Не примите за преувеличение, если около половины народонаселения подвержены этой опасности. Конечно, степень очень различна, но начавшееся разложение очень прогрессирует. То же можно видеть и среди минувших культур. Огни духа потухали, как дымные костры, но всякий дым ядовит, если не добавить полезное вещество".
"Сновидения были обследованы со многих сторон, но самое значительное обычно упущено. Ночные стуки, плохое пищеварение, раздражение и множество поверхностных воздействий не забыты, но упущены все рефлексы Тонкого Мира, все воздействия мысли на расстоянии; наконец, все Иерархические предупреждения и чувствования огненные. Нужно обладать очень атрофированным воображением и восприятием, чтобы упустить эти основания сновидений. Материалист обратил внимание на поверхностные данные сновидений, но этот наблюдатель был скуден в природе своей. Можно понять материализм, как стремления к действительности, но не к умалению и не к скудости".
"Сновидение имеет огромное значение в течение плотной жизни.
Почти половина жизни проходит в касании с Миром Тонким и даже Огненным.
Нужно иметь уважение к состоянию, равному бодрствованию. Нельзя во главу рассуждений ставить объединение. Нужно добросовестно и неумаленно припомнить все четыре основы помянутые. Так можно будет различить многое и поучительное и прекрасное".
"Сновидения Иерархические могут напомнить о многом уже сложенном в пространстве. Так, когда нужно напомнить о надобности собирать все данные, можно видеть ищущего человека. Так не будем забывать, что указание всегда очень бережно, чтобы не насиловать Карму".
"Уже сложившиеся события часто нужно напоминать. Не одобрение это, но действительность. Люди гораздо чаще бывают направлены, нежели они думают. Но еще чаще они вовсе не думают, уносимые потоком предрассудков. Так Мы не можем не послать видение или сновидение там, где что-либо касается народного блага. Ныне особенно мир нуждается в таких указаниях, иначе смятение умов может закрыть главный путь".
10.11.33
"Похвально, что Врач признал напряжение в ушах, как огненное явление. Также он оценил бы напряжение в глазах и пульсацию в конечностях (кот. мы испытываем сейчас). Можно заметить многие новые ритмы, явленные как прешествующие огненным энергиям. Но необходимо, чтобы врачи начали замечать некоторые качества заболеваний".
Сейчас, конечно, все наши устремления и мысли направлены на Конвенцию в Вашингтоне. Много ожесточенных битв происходит около Знамени, и ясно обозначается грань между светом и тьмою. Нам указано отмечать всех, кто против Знамени, ибо это и будет истинное еление Света и тьмы. И замечательно видеть, что все, отказавшиеся участвовать так или иначе в этой Конвенции, являются сторонниками признания безбожников. Но много есть и светлых знаков, и все складывается так, как уже давно указано. Потому мы в бодром сознании грядущего продолжаем двигать наше культурное дело и идем по намеченным вехам, которые так своевременно и определенно встают на каждом повороте. Могу шепнуть Вам - радость великая живет в глубине существа нашего. Все трудности прибавляют лишь красоту историческому шествию. Много смуты в мире, но из нее родятся новые возможности.
13.01.34
В понятии хлеба есть нечто священное, и не забудем, что столь почитаемый нами Преп. Сергий всегда сам пек просфоры и хлеб. И работа под чтение Учения имеет в себе столько возвышенного! Самый хлеб, испеченный при таких условиях, увеличит свою питательность и пропитается целительными эманациями духовной атмосферы.
Также шлю Вам, родной Феликс Денисович, и сотрудникам Вашим, помогавшим изданию книжечки о Пр. Сергии, мою самую горячую благодарность. Книжечка эта вышла очень удачной. Все, что Вы пишете о трудностях, с которыми Вам пришлось столкнуться при печатании ее, так понятно. В наш черный век каждое благое начинание неизбежно встречает отпор со стороны темных. Но при настойчивости мы всегда являемся победителями. Счастливы были получить работы по Учению - статью о Красоте и первые главы книги г-на Кл. Такие работы чрезвычайно полезны, и если бы явилась возможность напечатать их, следовало бы это сделать. Со следующей почтой отошлю из Вам. Хотелось бы больше иметь биографических данных об авторах этих прекрасных работ. Прилагаю несколько строк, сказанных по получению Вашего письма и этих работ: "Письменные размышления об Учении полезны. Одобряю труды, которые присланы на просмотр. Можно предложить и другим сотрудникам приучаться к таким же работам. Они могут избрать части Учения, им близкие, и сопоставить с прочими Заветами. При этом можно замечать печать времени на тех же Истинах. Задание проследить эту эволюцию уже само по себе будет очень нужным трудом. Мы против осуждения, но сопоставление будет как бы шлифовка камня. Можно, при любви к предмету, находить много новых сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления как цветы на лугу... И мысль о пекарне хлеба хороша. Каждое усовершенствование уже будет трудом человеколюбивым. Можно думать о здоровой пище, можно упрочить ее полезными ингридиентами. Можно не забыть об учении, которое стремится ко благу всей жизни. Когда же при печении хлеба читают Учение, что же может быть полезнее такого сотрудничества? Огонь хлеба насущного пусть напомнит об огне зерна".
Надеюсь, что Ваше огненное напряжение утихает и Вы почувствуете себя лучше. При всех огненных напряжениях мне очень помогает мускус, и если напряжение это в солнечном сплетении, то очень облегчают частые приемы двуугл. соды. Сода, будучи тоже огненной, разряжает скопившиеся энергии. Нужно быть очень осторожным при каждон напряжении, ибо всегда есть опасность общего возгорания, или пожара. Такой пожар я испытывала дважды. Особенно силен был первый: осталась жива чудом Владыки. Но страдания были немалые. Но при всем этом следует благословлять каждое напряжение, ибо оно дает нам следующую стутень утончения. Потому я радостно встречаю все эти болезненные проявления. При лучах Владыки ничто не страшно.
Берегите себя, родной Феликс Денисович, такие люди, как Вы, незаменимы, ибо где можно найти врача, вмещающего в себе две основы лечения - духовную и физическую? Третьего дня приехала к нам мисс Лихтман, и сейчас у нас происходят интереснейшие и длиннейшие беседы о великом времени и всех испытаниях, через которые они прошли в Америке. Во всем было проявлено столько чудесной помощи, такое мудрое Водительство! И последнее событие - Конвенция в Вашингтоне дала тоже много замечательного. Через десять дней уезжает Н.К. и Юр. Несмотря на разлуку, радость живет в сердцах наших.
17.02.34.
Агни Йога ничего не отменяет и не заменяет, но является синтезом всех Йог. Ибо ко времени приближения Огненной эпохи, о которой говорится во всех древних индусских Писаниях, именно Агни - Огонь, в разной степени входящий в основание всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды Йоги сольются в огненном синтезе. Истинно, приближается огненное крещение.
А между тем, именно теософское общество не имеет никаких данных и прав утверждать свой исключительный авторитет и претендовать на высшее Руководство. Давно было сказано, именно при жизни Блаватской, что Великие Учителя будут устанавливать общение лишь с отдельными достойными лицами и через них продолжать давать Высокое Учение. Мы спрашиваем у них, в чем выражается у них Высшее Руководство? Неужели в оповещении прихода Мирового Учителя в теле Кришнамурти, в облике Деви Рукмини или в избрании 12 апостолов? Где же продолжение книги Дзиан и Учение? Почему это так тщательно скрывается? Но, конечно, нам ответят, что все получаемое ими настольто эзотерично, что не может быть выдано. Но тогда мы спросим, почему же в других духовных центрах наряду с эзотерическими сообщениями даются экзотерические? Где же их экзотерическое Учение? Именно более чем странно, что такой большой центр и главное, основной, как Адьяр, не выпускает из наставлений Б.Братства ничего, за исключением книг Безант, оставшихся у них от материалов Е.П.Блаватской.
Н.К. великий дух, кристальной чистоты, ибо иначе он не мог бы пребывать в постоянном общении с Иерархией Света. И часто он говорит и пишет под Лучом, [поэтому] книги эти не плод его сознания или подсознания. То, что я утверждаю, есть истина, и потому с нами живут сотрудники-свидетели, чтобы именно свидетельствовать о всех чудесных явлениях.
Хочу привести еще один факт, указывающий на знание нами сроков. Пусть интересующиеся прочтут недавно вышедшую книгу американского писателя Форлата "История пророчеств от древнейших времен и до наших дней". В ней автор приводит пророчество Н.К., сказанное автору в последний приезд Н.К. в Америку в начале 1934 г. Причем Н.К. дал ему полный срок, т.е. день, месяц, год. Пророчество осуществилось день в день, и автор подчеркивает это. Знание сроков есть великое знание, и приходит оно лишь в Общении с Силами Света.
Корреспондент "Нью-Йорк Таймс" сообщает: врач др. Пинкус, член хорватского Биологического института, сообщил Федерации по экспериментам Биологии (в Америке), что ему удалось не только оплодотворить яйцо (овум) кролика в пробирке, но также пересадить зародыш, результат искусственного оплодотворения, в самку кролика, которая в надлежащий спок произвела на свет полусинтетических кроликов. После этого др. Пинкус сделал еще один шаг вперед и описал дальнейшие опыты. Первый успех был результатом соединения женского и мужского начала, оплодотворенных в пробирке, но в дальнейшем он оплодотворил овум в пробирке сильным раствором соли, просто подвергая овум температуре 113 градусов по Фаренгейту. По истечении нескольких минут один из этих зародышей был пересажен, как и первый в "приемную" мать кролика, где развивался совершенно нормально в течение недели, но после этого эксперимент был прекращен, чтобы дать возможность изучить развитие опыта.
Беседуя на тему своих опытов, др. заметил, что все кролики, рожденные из овума оплодотворенного жаром и раствором соли, оказались самками, ибо в процессе отсутствовал определяющий пол Y-хромосом, который находится в мужском элементе.
24.02.34.
Вновь перечла Вашу превосходную статью, посвященную Красоте, и хотя мы передавали нашему родному Феликсу Денисовичу (Ф.Д.Лукин - основатель Латвийского Рериховского общества) одобрение Учителем Вашего труда, также как и наше восхищение, все же, перед отсылкою Вам ее обратно, хочу еще раз сказать Вам, как я ценю статью Вашу.
Как прекрасно построена она, мысль идет, все расширяясь напряженным нарастанием, и заключается мощным Аккордом Красоты Беспредельности. И слог Ваш превосходен, видно, что Вы поэт... Потому буду так счастлива, если Вы уделите часть Вашего времени, чтобы в прекрасной форме писать на темы, затронутые в Учении. Выбор большой! И бедное человечество, особенно наши соотечественники, так нуждаются в обновлении сознания и в ясном и привлекательном изложении искаженных Великих Истин. Благословение Великого Учителя будет с Вами.
Также позвольте еще раз от всего сердца поблагодарить Вас за все приложенные Вами труды к изданию "Знамени Сергия". (Имеется в виду сборник "Знамя Преподобного Сергия Радонежского". - Рига,
1934)
23.03.34.
Выразить не могу, как огорчило и обескокоило нас известие о Вашей болезни. И пришло оно не от Вас, но от Н. Конст. Очень прошу Вас, примите все меры, чтобы дать себе столь заслуженный полный отдых. Ведь у Вас происходит огненная трансмутация центров, и при этом отдых и спокойствие совершенно необходимы. Знаю, что Вы находитесь под целебными лучами Вл., но все же мы должны помогать им разумным образом жизни. Конечно, не мне говорить это Вам, но обычно врачи, предписывая весьма разумные действия своим пациентам, забывают применять их к себе. Потому, родной наш Феликс Денисович, очень прошу Вас, берегите себя. Ведь Вы неоценимый работник в Общем Деле Великих Учителей, и потому обязаны следить за своим здоровьем. Хорошо бы Вам поехать в горы, все огненные явления много легче переносятся на высотах. Если можно, черкните краткую записочку о своем самочувствии, о делах же не пишите, ибо не следует утомляться.
Знаю, что Вы не любите мускус, но именно это средство так незаменимо при огненных проявлениях. И это так указывается Вл., это есть отложение психической энергии, которая одна лишь хранит нас в борьбе с заболеваниями и огненными явлениями. Черкните или дайте телеграмму, и мы Вам немедленно вышлем его. Так же можем прислать и так называемый Йогический порошок, тоже данный Вл., но в него тоже входит мускус.
05.04.34.
С неописуемой скорбью получили мы весть о смерти нашего родного Феликса Денисовича. Трудно сейчас учесть все проследствия этой утраты. Ведь он ушел в момент самого ответственного строительства. Когда столько еще нужно направить и закрепить.
Для нас утрата эта очень тяжела. Он был близок нам по духу, и сердце мое так отзывалось на его горение в великом Служении. Но мы знаем, что при переходе он имел миг истинной радости в приближении к Владыке-Учителю, и стараемся найти утешение в его радости и счастье.
Конечно, лучшей памятью и почитанием его имени будут наши дружные усилия в продолжении и развитии начатого им светлого дела.
Также прошу Вас в это тяжкое время для Общества поддержать сотрудников и сплотиться вокруг Учения и Великого Служения. Ваша превосходная статья "КУЛЬТУРА КРАСОТЫ" проникнута тонким пониманием Учения, и я всем сердцем надеюсь, что Вы и впредь будете работать на распространение Учения.
Н.К. сейчас в отъеззде и некоторое время будет в больших переездах и не сможет регулярно поддерживать переписку с Латв. Обществом, потому, когда Вы и Ваши сотрудники примите решения и наметите план дальнейшей деятельности Общества, не откажите сообщить их мне.
Много было предупреждений о горе, ожидающем нас, но мы все же надеялись до последней минуты. С 27 февраля, за месяц до его смерти, я знала о смерти одного из наших сотрудников, но сердце не хотело отнести это предупреждение к нашему незаменимому другу, тем более, что лишь в начале марта пришла первая весть о его болезни из Парижа от Н.К. С этого времени мы жили в постоянной тревоге, но продолжали надеяться, вопреки голосу сердца.
Но не будем омрачать нашим горем радости светлого друга в его приближении к Владыке. Вспомним, что в духе нет разлуки, и, почитая память его, продолжим начатое им строительство Красоты и Блага.
12.04.34.
Еще не получила от Вас ответа и уже снова пишу. Сердце так остро чувствует утрату нашего родного Феликса денисовича и стремится послать начатому им делу всю ту заботу и поддержку, которая всегда была открыта ему. Несомненно для Вас, своих ближайших помощников, полагал Ф.Д. надежду на развитие Общества, это выражено в последних письмах, но также видно из строк Самого Вел. Вл., которые пересылаю Вам согласно Его Указанию:
"Есть много признаков, по которым можно судить о верности ученика. Первый признак - неотступность, явленная учеником на всех путях, когда ученик являет среди бури и вихрей свою незыблемость, когда среди подкопов и града камней не страшится продолжить назначенный путь. Другой признак есть несломимость веры, когда путь, указанный Иерархией, есть единый. И еще среди признаков верности можно отметить, как развиваются взаимоотношения. Нужно понять, как важен нуклеус из двух-трех явленных сотрудников, скрепленных огненным уважением к Иерархии и друг к другу. По этим знакам можно определить огненную верность Иерархии. Нуклеус из двух-, трех друзей-сотрудников может явить самую мощную опору великим делам. Так утверждается цепь верности, которая ведет неминуемо кверху. На пути к Миру Огненному нужно осознать красоту верности. Этот чудесный путь исключает тот губительный яд, который Мы называем духовным взяточеством и духовной подкупностью. Эти язвы несравнимы с земными физическими язвами. Итак, будем ценить верность на пути к Миру Огненному". (М. О. III.80).
Верю всем сердцем, что именно Вы составите этот необходимый нуклеус и соберете около себя всех близких по духу и тем утвердите мощное строительство. Латвийское Общество под руководством незабываемого
Ф. Ден. так радовало нас, в нем чувствовались организованность, и самодеятельность, и сотрудничество, согретые сердцем, именно те качества, которые так часто отсутствуют даже при наличии устремления и известной ступени духовного развития. Но без них не может быть настоящего строительства. Сотрудничество при самодеятельности, лежащее в основании каждого достижения, в наше время является редчайшим гением. Тем более ценно все достигнутое Ф.Д. и его ближайшими сотрудниками.
С нетерпением ожидаем от Вас всех подробностей Ваших решений, и готова отвечать с помощью Высшего Руководства на многие вопросы, которые могут возникнуть у Вас в связи с делами. Не бойтесь обременять нас перепиской, ибо дело Великого Учителя должно процветать. Потому примите и будьте хранителями той Сокровищницы Мудрости, которая все время пополняется и всегда открыта сердцу преданных учеников. Мое сердце жаждет делится порученными жемчужинами, тем более, что время так кратко. Великие события надвигаются, многие ближайшие сотрудники будут призваны к широкой деятельности и получат возможность приложить свои способности и принести истинное благо своей родине и всему Миру.
Шлю Вам призыв к напряжению всех сил, ибо лишь из напряжения рождается мощь и Красота. Но пусть напряжение это будет соединено с мудрою осмотрительностью и бережностью к здоровью.
17.05.34.
Вы правильно пишете, что всем Членам Общества предстоит большое испытание. Но я не сомневаюсь, что испытание это будет пройдено успешно. Разве Фел. Ден. не оставил духовных наследников (к ним я, прежде всего, причисляю Вас), которые не смотря ни на что, будут продолжать начатое великое и светлое дело.
Конечно, Ф. Ден. был прав, что Лига Культуры может существовать независимо от Общества Друзей Рериха. Важно лишь, тобы сохранено было имя Н.К. как инициатора этой идеи, как почетного Председателя, ибо это даст ей большие возможности развития, особенно в будущем. Также совершенно необходимо, чтобы в нее вошли некоторые члены Общ. Др. Р., но действовать и выступать она может совершенно самостоятельно, лишь объединяя и координируя иногда свои выступления с прочими Отделениями, когда это касается защиты Культуры, как, например, при выступлениях за принятие Знамени Мира и т.д.
Очень своевременно это объединение Культурных сил, и на первых порах пусть оно произойдет на основах чисто творческих выявлений и интересов в разных областях жизни. Конечно, крайне желательно, чтобы члены этой Лиги оказались действительно культурными людьми, в том смысле, как понимаем это определьнительное мы, а не в силу только носимого ими ярлыка "образованных" людей. Но последнее условие гораздо труднее, потому, если такая Лига осуществится, придется проявить большую терпимость, стараясь объединить тех, кого можно. Время и обмен мыслей отберут полезных сотрудников, которые смогут подойти ближе и воспринять Основы Живой Этики, излагаемой в Учении.
Прав был Фел. Ден., говоря о подвижности Плана. Основной План остается незыблемым, но подробности его должны быть подвижны. Ведь в Космосе все живет, все движется, все волнуется. Как говорят Буддисты - ни один предмет не остается тем же самым в два последующих мгновения. Мы должны приспособляться к встающим обстоятельствам, если хотим охранить основной План. Это и есть та великая Целесообразность, которая правит Космосом. Помните, что сказано о непреложности и подвижности Плана. Между прочим, слышали ли Вы от Ф. Ден. о тактике Адверза?
Теперь относительно выступлений в печати со статьями на темы, затронутые в Учении, это никогда не возбранялось, но даже поощрялось. Конечно, желательно, чтобы Учение толковалось в правильном освещении. Писать можно и под псевдонимом. Между просим, я очень не люблю слово "Оккультизм", оно так опошлено, и невежественные массы склонны подразумевать под ними всякое чернокнижие, всякое разрушение. Я предпочла бы называть Учение, даваемое так, как называет его Сам Вл., именно Основами Живой Этики. Кто может что сказать против этого высокого понятия?
Очень отрадно было слышать о мудром водительстве Фел. Ден., и, конечно, желательно, чтобы работа тесного кружка продолжалась по программе, намеченной Фел. Ден. Рефераты, задание письменных работ по Учению и совместные обсуждения крайне полезны. Именно многим нужно научиться мыслить, и концентрировать свои мысли иногда легче с пером в руках. И книжечки для детей с изложением основ Живой Этики тоже очень нужны. Можно наполнить их такими жизненными ответами на все насущные вопросы, не опрокидывая ничего, но лишь расширяя в свете Учения каждое понятие и указывая новые пути в связи с Живой Этикой и достижениями Науки. Расширенное сознание изобретет свой путь.
Издание журнала - мысль прекрасная, и содержание намеченное правильно. Конечно, можно будет давать статьи о Живой Этике, широко пользуясь данными Учения. Также и статьи с "оккультной окраской", как Вы выражаетесь, тоже привлекают читателей. Из этой области Таинственного можно было бы привести массу интересного и поучительного. Ведь знаки из Тонких Миров очень просачиваются сейчас на Землю. Вы спрашиваете, от чьего имени издавать журнал? В этом полагаюсь на Вас и Карла Ивановича. Важен успех, потому и пользуйтесь тем именем, которое Вам кажется удачнее для этого. Если Вы будете редактором его, то с Вашим литературным талантом и вкусом, не сомневаюсь, что можно достичь большого успеха. Если есть возможность, начните с небольшого. Но повторяю, делайте все в пределах возможностей, не перетягивайте струн. Вы, конечно, имеете уже сборник д-ра Асеева "Оккультизм и Йога". Он просил меня написать ему мое суждение о сборнике и комментировать его личную статью, что я и сделала, ибо в ней встречается ложное освещение Учения. И так как этот сборник, несомненно, проникнет и в Рижск. Общ. и подошедшие к Учению могут вынести на основании этой статьи некоторые ложные представления, то я посылая Вам выдержки из моего письма к д-ру Асееву. Вл. указал послать мне эти выдержки и в другие группы. Конечно, письмо это я пересылаю Вам конфиденциально, и, комментируя неправильность суждения д-ра Ас. по некоторым вопросам, Вы не будете ссылаться на получение Вами моего этого письма к нему. Пусть это идет от Вас.
Очень благодарна Вам за присылку мне страницы из статьи Ф.Д.; по прочтении верну ее Вам немедленно.
Теперь о медицинских записях Ф. Ден. Конечно, если сын Ф. Ден. найдет возможным переслать одну копию их для хранения в Институте Урусвати, мы будем очень благодарны ему. И он может быть уверен, что лишь научный интерес и уважение к памяти нашего родного Фел. Ден. руководит нами в желании иметь эти записи. Мы не заинтересованы ни в каких финансовых соображениях.
Теперь большая личная просьба к Вам. Среди книг Ф. Ден. должны быть несколько копий книги "Община", очень прошу Вас сохранить эти книги у себя и никому до времени не выдавать их и даже не говорить об их существовании. Будут сделаны попытки получить именно эту книгу. Может быть, первый натиск придет из Парижа от г-на Шклявера. Скажите ему, что такой книги не имелось и не имеется.
Теперь о сокровенном портрете. Думаю, он должен храниться в Общ. Может быть, можно будет сделать маленький шкаф-киот, в котором держались бы этот портрет и другие сокровенные памятные вещи. Конечно, шкаф должен быть обычно закрыт и лишь при собраниях тесного кружка можно иногда открывать его. Если это затруднительно, то я хотела бы, чтобы Портрет этот был передан Вам. Книги, принадлежавшие Фел. Ден., тоже могли бы храниться при Общ., так же как и наша переписка. Если это почему-либо неудобно, не откажите сохранить ее у себя. Делайте как удобнее, как проще, как легче. Важно лишь сохранить все Сокровенное от праздных любопытствующих.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Не обременяйтесь слишком большим чтением теософических книг. Если можно, придерживайтесь книг Блаватск., Писем Махатм и даваемого Учения. В них дано широко и нет заблуждений. К прискорбию, нельзя сказать того же об обильной теософической литературе. Очень опасно именно комментарии на Учение, потому очень просматривайте статьи, которые будут Вам вручаться для помещения в Сборник. Если возникнет такое сомнение в вопросах об Учении, всегда буду рада Вам ответить на них при помощи Вл.
Примите также мой совет и берегите здоровье. Также скажите это и всем тем, кто с слишком большим рвением отдается некоторым (иногда не вполне понятным) указаниям, встречаемым на страницах Учения. Все насильственное не допускается в Учении, ибо это не может дать благих результатов. Равновесие духа и тела необходимо. Если будет нужно усиленное напряжение, оно и будет указано. Берегите здоровье!
Широкая терпимость, великодушие и устремление в будущее - завет
Н. К.
26.05.34.
Прилагаю несколько мыслей и советов, одобренных Вл.
1. Не думаете ли Вы отметить, что идея Единоначалия или Единства
в Космосе была дана человечеству от самых ранних времен в "Первоначальном
Откровении", память о котором хранится и запечатлена в сокровенных традициях, Символах и Писаниях всех древнейших народов.
2. Также необходимо указать, что во все древнейшие времена
(и даже поныне), среди всех народов всегда существовали два вида религии - одна для Посвященных, другая для народных масс. Иначе говоря, одна эзотерическая, другая экзотерическая. И это вполне понятно, принимая во внимание, что представляли собою в те времена народные массы.
З. Для Посвященных все боги были лишь олицетворением разных космических сил, отсюда и странные иногда аспекты этих богов, вплоть до животных символов.
4. Моисей был, воистину, великим Вождем, и Вы правильно отмечаете, что он явился творцом народа израильского, но не идеи единобожия, которая существовала от древнейших времен. Потому следующие Ваши слова, что "народ еврейский понес эту идею в мир" не совсем точны. Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание, в Единство Космоса, Единство в многообразии. И эту идею Единства он утвердил в виде Единоначалия, именно в массах, закрепив почитание единого аспекта Божества, как Иеговы. Кроме того, существовали другие причины, почему был избран именно образ Иеговы, как Руководящее Начало или Божество для еврейского народа. Вспомним, на какой высоте стояла Наука о светилах в древнем Египте. Иегова был связан с Сатурном, и народ израильский, как отдельная нация, зародился под этим Светилом. И хотя идея Единобожия подчеркнута в зкзотерической религии евреев, но их сокровенный пантеон так же многочисленен, как и пантеоны других народов, включая и христиан: Иерархия Сил, Лестница Иакова, а также все Планетные Духи, которых почитает Католическая Церковь.
5. Моисей был евреем. И все измышления о его египетском происхождении есть величайшее заблуждение. Даже с чисто психологической точки зрения такое измышление не выдерживает никакой критики. Весь ход, все развитие Моисеевой эпопеи решительно противоречит этому дикому измышлению.
6. Моисей в полном смысле был Вождем и Законодателем, и на
нем лежала тяжкая задача создать народ из кочевого племени, находившегося
в долгом рабстве и, в силу этого, усвоившего все отрицательные
черты, и заложить в нем основы порядка, строительства и государственности.
И все намеки на жестокость, мстительность установленных им законов неосновательны. Ибо, просматривая их непредубежденным умом, изумляешься их мудрости и милосердию. Во многих отношениях они справедливее и милосерднее законов, ныне существующих. И не нам, в наш век ужасов жестокости, разрушительного эгоизма, самых страшных преступлений и растлений, говорить о жестокостях законов Моисея. Кроме того, назовете ли Вы уничтожение диких зверей, угрожающих пожрать всех домашних животных, жестокостью, мстительностью и т. д.? А среди выведенных из Египта представителей израильского народа не мало было, по свидетельству самой Библии, именно таких необузданных звероподобных, и Вождю нужно было спасти от них лучший элемент, который мог бы стать семенем будущего народа Израильского. Отсюда и суровость ради справедливости и милосердия. Суровость и милосердие в основе своей одно понятие.
7. Также относительно пресловутого изречения "око за око и зуб за зуб", выставляемого всегда как образец мстительности; не кажется ли Вам, что это изречение относится именно к непреложному закону Кармы. И если мы прочтем следующие слова Христа: "Вы слышали, что сказано древними - не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А я говорю, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему рака', подлежит синедриону, а кто скажет 'безумец , подлежит геене огненной" (Матф. 5, 1-22), то этот закон, выраженный устами Христа, будет много суровее закона Моисея, если = не принять и его в том же смысле непреложного закона Кармы. Потому явим справедливость.
Также в той же главе, стих 17-18, Христос говорит: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить Я пришел, но исполнить. Ибо, истинно, говорю вам: доколе не пройдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из закона, пока не исполнится все". А евреи, как мы знаем, жили законами Моисея. Некоторая кажущаяся непоследовательность дальнейшего утверждения в той же главе, стих 38-39: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб'', а Я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую..." - можно отнести к некоторой неполноте в передаче мысли, ибо это утверждение несомненно тоже имеет отношение к закону Кармы (объясню ниже). Теперь представим себе положение, в котором очутился бы Моисей, если бы он не стал противиться злому и предоставил бы худшему и грубейшему элементу растлить и уничтожить всех лучших, могущих воспринять основы нравственности и порядка. Что стало бы с его Заданием? На его обязанности Вождя и земного Законодателя лежала защита и ограждение вверившегося ему народа и нарождающегося порядка, и потому противление злу должно было быть положено в основание строительства. Во всех Учениях древности мы видим утверждение действенного противления злу. Так и величайший мудрец Китая, законодатель Конфуций говорил: "За добро добро, а за зло по справедливости".
В Космосе существует извечная борьба проявленного с непроявленным хаосом. Борьба Сил Света с силами Тьмы. Да и Сам Христос действенно восставал против зла, если верить Евангелию. Вспомним изгнание Им торгашей из Храма и все Его суровые обличения фарисеев и книжников. Будем ли упрекать Его в противоречии самому себе? Если прочесть опять-таки без предубеждения слова, приписываемые Христу, то мы увидим Учение суровое в милосердии своем. Потому слова "не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую..." я опять-таки беру с точки зрения закона Кармы. Если сам по себе закон Кармы непреложен (именно око за око и зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга Кармы. Мы должны именно "прощать нашим врагам", ибо кто из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный обратный удар Кармы? И возвращая этот удар с местью в сердце, мы тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем и даже усиливаем ее в тяжком для нас направлении. Кроме того, прощая врагам, мы не будем увеличивать количество зла в пространстве и сами сделаем себя непроницаемыми для многих ударов. В том же духе нужно понять и слова - любите врагов ваших и т. д. Но противиться злу мы должны, если не хотим, чтобы нас затопила волна зла. Есть много способов противиться злу, и, конечно, отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, оккультно во сто крат мощнее. Все эти утверждения Христа свидетельствуют, что Он был Посвященным и знал силу обратного удара. В том же смысле следует понимать и сказанное в Книге Второзакония (кн. Моисея) "Мне отмщение и Аз воздам". Именно Апостол Павел приводит это изречение в своем послании к Римлянам. Опять мы видим, что Христос пришел не нарушить закон, но исполнить.
Помимо всего, мы не знаем в точности и во всей полноте законов Моисея. Ведь вся Библия перестроена, уже не говоря о многих неточностях и пропусках в переводе. Да что говорить о Ветхом Завете, посмотрите, как разнятся между собою хотя бы английская и русская версии Нового Завета. При переводе "Тайной Доктрины" на русский язык мне приходилось постоянно сталкиваться с этими неточностями.
Кабала, как и все другие религиозные и философские системы, является отзвуком Тайной Доктрины Востока: через Веды, Упанишады, Орфея, Египет, Халдеев, Ассирию и Пифагора и т. д. Во всяком случае, субстрат ее тождественен со всеми другими системами. Основы Кабалы именно следует отнести к самым древним временам.
В "Тайной Доктрине" Блаватской указывается, что евреи заимствовали свои представления о Космогонии из Индии, от Халдеев и Египтян. Потому и Моисей, как еврей и ученик Египетских Жрецов, должен был знать о законе Кармы. Также в той же "Доктрине" указывается, что еврейский народ - выходцы из Индии. Одно из племен вышло из Индии и смешалось через браки с теми семитскими народностями, с которыми им пришлось столкнуться в своем странствовании. Потому евреи не чистые семиты, но в них течет и арийская кровь.
8. "Непринятием Учения Христа евреи исключили себя из духовной эволюции". Это Ваше утверждение следует поставить в связь с другими подобными случаями именно в один ряд. Конечно, непринятие очищения Учения, которое им приносил Христос, и допущенное убийство и преследование Его учеников тяжко повлияло на Карму еврейского народа, точно так же, как и преследование последователей Будды и изгнание Буддизма из Индии браминами породило печальную Карму Индии. Именно это утверждение в такой же мере сейчас должно относиться и к христианскому миру. Словесное признание и исповедание Христа одно, но принятие сердцем и истинное следование Христу совершенно другое. Истинный последователь Христа тот, кто признал Основы Всемирной Доктрины, напитавшей Христа. Только Он вступил в цепь духовной эволюции. Учение Христа тоже искажено до неузнаваемости и пришло время очищения его. Наступил черед Христианскому Миру сделать выбор своей Кармы. Конечно, Вы пишете об этом, это очень важно.
9. Стр. 141. Вы пишете: "В желании сохранить свои кастовые преимущества брамины не останавливаются ни перед чем. Зная о существовании закона перевоплощения, они его отрицают..." Правильнее было бы сказать: "В желании сохранить свои кастовые преимущества брамины в невежественных общинах или селениях не останавливаются ни перед чем. Они внедряют и пользуются самыми ужасными суевериями; и в этом конгломерате суеверий и ритуалов, утративших свое первоначальное значение, с трудом можно уловить искры когда-то великого знания. Но они не отрицают закона перевоплощения и не боятся его, ибо по их убеждению брамин, как "дважды рожденный_, не может родиться
в низшей касте. В древние времена "дважды рожденный" означало духовное
рождение, посвящение, но потом этот титул стал вообще принадлежностью
каждого брамина. Сейчас же за деньги они дают это посвящение, выродившееся
в известный ритуал, каждому без различия касты. Действительно,
засилие их страшно и заключается именно в прерогативах их касты.
Ибо самые насущные функции жизни не могут совершаться никем, кроме браминов, отсюда их власть. Истинно брамины сейчас являются паразитами на больном организме Индии. Будда приносил народам Индии свободу уничтожением системы , каст, но Индия, изгнав Буддизм, предпочла рабство.
10. Стр. 148. Об Ангелах Хранителях. Действительно, каждый человек имеет своего Ангела Хранителя, но следует понимать его не как какое-то отдельное Существо из высших сфер, но как наш собственный дух, нашу высшую триаду или наше истинное индивидуальное "Я", которое, увы, очень редко может заставить носителя своего прислушаться к своему голосу. Иногда голос этот определяют как совесть. Но, конечно, многие имеют друзей или родственников, раньше их перешедших за черту, которые иногда вмешиваются в их жизнь, помогая и направляя их.
Истинными Ангелами-Хранителями человечества следует признать Великих Духов, Иерархию Светлых Сил, Великое Сокровенное Братство, вечно стоящее на страже человеческих духовных нужд и эволюции. Некоторые из этих Ангелов-Хранителей, конечно, в редчайших случаях, становятся Руководителями отдельных личностей, но Луч Их постоянно устремлен в неослабных поисках новых пробудившихся сознаний и загоревшихся сердцем, чтобы поддержать и направить их.
Но в наш век, к прискорбию, "Ангелами-Хранителями" большинства стали темные одержатели низших сфер, голос которых легче воспринимается, ибо он никогда не идет в разрез с нашими земными вожделениями. Но горе допустившим такое приближение.
Воспользуйтесь, чем найдете нужным. Приведу Вам страничку из Учения: "Столько извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое очищение является великим Служением, воистину. Каждое устремление обновить Истину, как она дана человечеству, есть огненное Служение. Трудно представить себе, насколько затуманены умы различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины. Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем творчестве. Каждый Мир имеет соответствие с другим Миром. Каждая Инстина исходит от другой Истины. Только открытому сердцу открывается Истина. Так напряженное сознание, которое чувствует пульс Космический, передает свое биение светлыми мыслями. Истинно велик огненный пульс, явленный огненному сердцу"...
Дополнение.
11. Не рождалась ли у Вас мысль, что такое упорное упоминание во всех легендах, всех народов о непорочном зачатии Высших Существ должно иметь какое-то основание? Так оно и есть. И тогда как физическое зачатие и рождение, конечно, не могут уклониться от установленных Природою законов, то духовное зачатие может подлежать другому, высшему закону. Потому оккультно непорочное зачатие является великой Космической Тайной и Истиной. Дать полное объяснение этому оккультному закону я еще не имею разрешения. Но если бы Вы захотели вставить эти слова в Вашу работу, то поместите их в кавычках, ибо они из моей книги "О началах", так же как и раньше посланная Вам страница об андрогинах. Но имени моего не ставьте.
12. Имейте в виду, когда в Учении говорится об Иерархе и Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх или Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный руководитель. Помните, как сказано: "Имейте каждый Учителя на Земле". Именно земного учителя, который может явиться звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается нашими современниками. Но Великие Учителя особенно настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среды своих учеников. Никто не может перешагнуть через поставленного старшим Самим Владыкой. Во времена Е.П.Блаватской мало кто признавал ее авторитет, и даже те, кто принимал его вначале, как только начинали получать, благодаря ее посредству, хотя бы изредка, указания от Самого Владыки, сейчас же начинали пренебрегать советами и указаниями, идущими от нее. Это и было камнем преткновения, в этом заключалась вся драма Теософического Общества, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих Иерархических постановлениях. И результат таких пренебрежений неизбежно сказался в массе огорчений и заблуждений, в целом ряде ошибочных изложений Доктрины и в большой задержке в духовном развитии так провинившихся. Так, в нашем построении хотя некоторые из ближайших сотрудников тоже получают Указания от Самого Владыки, но Океан Учения и все, касающееся сроков и будущего, сосредоточено в одних руках.
14.06.34.
Можно приветствовать совершившийся переворот в Вашей стране,
ибо этим будет создан еще один оплот против невежественной и разрушительной
силы. Будем надеяться, что страна недолго задержится на ступени
узкого национализма. Конечно, это переходное состояние неизбежно.
Но чем просвещеннее будут люди, стоящие во главе, тем скорее справятся они с этим вопросом. Ведь истинный патриотизм и так называемый национальный шовинизм - два антипода. Одно понятие - =вмещающее и потому растущее, другое - исключающее, сжимающее и потому приводящее к смерти. Законы во всем одинаковы. И если кому-то кажется, что узкий национализм есть патриотизм, то они очень ошибаются. Лишь близорукие могут усмотреть в этом силу. Истинный патриотизм заключается в истинной бескорыстной любви к Родине, ко всем проявлениям ее национального гения и уважения ко всему и ко всем народам, населяющим и обогащающим ее строительство во всех жизненных проявлениях. Ведь задача национального гения претворить в себе, пропустить через свое сознание достижения всех народов, именно дать свой синтез этого конгломерата творческих выявлений. Люди и страны должны научиться именно охранять основу своего характера, своей индивидуальности, развивая и обогащая его всеми цветами, растущими на их полях. Но всякая насильственная обособленность в наш век сотрудничества и объединения, хотя в настоящей своей стадии объединение это проявляется гораздо мощнее в сфере механических достижений, - пагубна. Но не за горами и следующая ступень, когда целые страны начнут стремиться к культурному, духовному строительству и объединению, внося каждая свой цветок достижения. Вот к этой ступени зовет и готовит нас Учение Живой Этики. Итак, мудро переживем неизбежную полосу утрированного национализма и сумеем не нарушить, но сблизить, что возможно.
Также Совет из Выс. Ист.: "Не вступать ни в какие споры с ортодоксальными священниками, ибо они безнадежны, и Учение Живой Этики им недоступно. Ведь завет, данный нам в Учении, никого не зазывать, никому ничего не навязывать, ибо лишь готовый дух может воспринять расширенное понятие всех жизненных проблем. Что же касается до так называемого восточного влияния в Учении, то будем справедливы и спросим себя, какое Учение, какая философия не пришла с Востока? Вся так называемая западная философия есть лишь отображение Мысли Востока. Также и
само Учение Христа пришло из Восточных рук. Потому, чтобы действительно
проникнуться духом Учения Христа, нужно быть или восточным человеком,
или хорошо изучить основы тех Учений, на которых построено Учение
Христа. Конечно, Христианство ы Учение Христа две совершенно разные
вещи. И мы именно почитатели Учения Христа, но не позднейшего Христианства,
ибо одно от Духа, другое от человеческого корыстия. Но все это
я пишу лишь Вам, но не для церковников, ибо споры с ними, как сказано,
безнадежны и вредны, кроме того, для многих сознаний еще нужны
заборы, пугливым лошадям надевают шоры. На Востоке существует пословица:
"Прекрасно родиться в храме, но ужасно умереть в стенах его". Ведь
ступеней сознаний столько, сколько стадий в Беспредельности, следовательно,
и законов столько, сколько ступеней сознания.
Относительно Знамени Вы пишете, что некоторые люди будут против него, ибо они не симпатизируют пацифическим идеям. Но почему они берут лишь одну сторону Знамени? Ведь самый Пакт, прежде всего, говорит о Знамени во время войны. Ведь красный крест хорош в мирное время, но главное значение его во время войны. Также и Знамя, как охранитель, особенно нужно сейчас, когда мы стоим у преддверия грозных событий. Наиболее выдающиеся военные авторитеты Франции и Америки первые высказывались в пользу практичности и приемлемости Знамени. Но уже начались официальные признания Пакта. Так республика Панама положила начало и официально признала Знамя Мира. И Пан Американ Унион, взявший в свои руки ратификацию Пакта и Знамени, надеется уже к 35 году победно завершить это великое культурное начинание.
Теперь о Лиге Культуры. Вы пишете, что Вы решили сосредоточить деятельность предполагавшейся Лиги Культуры при Вашем ОбщесТве, устав которого разрешает основание подобных секций, - это прекрасно и именно то, что предложено Самим Вл-й. Сказано: "При Обществе могут быть и группы Культуры, Науки и Искусства".
23.06.34.
Вы пишете, что переход от инволюции к эволюции, совершающийся в переживаемое нами время, есть важнейший и единственный в своем роде момент в истории жизни каждой планеты и ее обитателей - такую точку в своем беге по пути эволюции и наша земля с ее человечеством проходит лишь один раз. Это не совсем так. Ибо инволюция, о которой Вы пишете, уже закончилась, когда человечество достигло своего полного физического развития, что произошло в четвертой расе, так что мы пережили эту инволюцию. Кроме того, неправильно утверждение, что Земля наша проходит точку, в которой заканчивается инволюция, лишь один раз; следовало бы добавить - один раз в каждом Круге, которых семь. Но время, переживаемое нами сейчас, другое. Именно время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и этот переход всегда совершается на смене рас. Так шестая раса начинает вступать в свои права. И как Вы знаете, каждая смена расы сопровождается Космическими катаклизмами, и это очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться. Космические катаклизмы происходят в силу изменения наклона земной оси. Сейчас ученые очень определенно отмечают этот уклон, который все продолжается и грозит катастрофами. Именно шестая раса должна начать Новую Эру, и тягостен период подготовления. Но не думайте, пожалуйста, что шестая раса порождается в какой-либо одной стране или национальности, она широко распространена, но, конечно, ко времени катастрофы именно принадлежащие к шестой расе будут собраны в безопасные места. Истинно, великое огненное очищение приближается. Потому так важно очистить свое мышление и сердце
и стараться ассимилировать пространственные огни. На смене рас
всегда дается великое Откровение, и, как всегда, лишь люди грядущей
расы могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются насколько
могут, также не нужно думать, что все остальные расы будут уничтожены,
лучшие будут спасены, даже некоторые процветут, лишь отбросы и
немогущие идти с эволюцией уйдут или окончательно выродятся; примеры
такого вырождения мы видим на многих дикарях. Таковы в Австралии
туземцы - потомки когда-то великой Третьей Расы, превосходившей
нас в своих духовных достижениях, ибо в ней воплотились Сыны Разума.
Теперь почему думаете Вы, что не может быть близкой кончины мира или, вернее, гибели нашей Планеты? Увы, именно это угрожает нашей Планете. Именно продолжение существования нашей Планеты в кровавом поту отстаивается Великими Силами Света. Прочтите внимательно в "Криптограммах Востока" легенды "Золото" и "Тьма", легенды эти даны из Высокого Источника (издатель потребовал имя). "Именно дух человеческий уже является выразителем и возбудителем вулканов". "Именно удушающая Тьма покидает прежние вместилища и выедает на своем пути все элементы, и газ проводит в каверны стихии разрушения". И эта тьма мне была показана. Смертельная тоска, испытанная мною при этом, была настолько сильна, что я почти что заболела и много дней не могла успокоиться. Помните, в Учении сказано: "сама судьба Планеты в руках человека", также: "человек устраивает землетрясения", - берите это дословно. Ибо именно низкие мысли и устремления человечества не только на Земле, но и в низших слоях Тонкого Мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, способствующую соединению Огня пространства с подземным огнем. Лишь огненные чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы громоотводами. Потому так опасна эпоха Огня, которая, неся очищение, несет и страшные бедствия, именно уничтожение целых зараженных местностей подземным огнем, и также усиление эпидемий, противостать которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь Основы Живой Этики и чистотою помыслов и поступков трансмутировать свои энергии. Особенно сильны будут волны пространственного Огня в сороковых годах. Но и идущие годы несут много взрывов. Срок конечного испытания нашей планеты близок. Грозен рок. И если человечество, гонимое бичами бедствий, не одумается и не воспримет водительство духа,
то гибель планеты неминуема. Пока что время есть, ибо последний
Космический Срок пробьет через несколько десятков лет, но столетие наше не успеет закончиться. Ближе сказать не имею разрешения. Конечно, Владыки Света, Лестница Иакова принимают все меры, чтобы удержать планету от угрожающего ей страшного рока. Потому следовало бы пробудить сознание человека к тому, что он стоит, вернее, поставил себя на край страшной бездны. Может быть, оповестив о возможности гибели планеты, Вы скажете также, что Восток давно знал о грозных сроках, именно в древнейших Писаниях указано время приближения Огненных энергий к Земле, которое соответствует сороковым годам нашего столетия. Интересно отметить, что и исчисления Иерофантов Египта оканчиваются на 1936 г. ибо дальше идут годы, в которые должна решиться участь планеты. Участь эта может преобразиться в прекрасную Эпоху Великого Равновесия или же кончиться грандиозным взрывом. Судьба планеты в руках человека. Подчеркните роль человека в деле загрязнения и очищения атмосферы, именно человек взрыватель и тушитель подземного огня. Упомяните Лестницу Света, Лестницу Иакова, стоящую на великом несменном дозоре. Да, множество миров зарождаются, но и рушатся в Беспредельности, и кто может учесть все причины этих рушений? Не является ли пренебрежение космическими законами и извращение всех высших принципов Бытия главными факторами космических катаклизмов? Ведь законы космические незыблемы, и все, не идущее в ритм с эволюционной трансмутацией, взрывается и как отбросы ввергается в великую космическую переработку. Пусть задумаются люди над происходящим на поверхности планеты. Привожу Вам страничку из Учения, определяющую наше время: "При переустройстве пространственных утверждений, вызванных нагромождением земных построений, нужно принять все меры к удалению темных накоплений. Каждое земное переустройство является отзвуком сфер надземных. Наш огненный период насыщается особенными энергиями, которые должны войти в жизнь до назначенных сроков. Ибо огненный период может творить огненные явления, когда наступает та эра, которая может быть встречена человечеством; так нужно понять огненное переустройство, которое даст начало новой эпохе. Но нужно утвердить дух на понимании пространственных огней. Ибо лишь огненная ассимиляция может возродить требуемую энергию. Явление огненных сроков приближается. Да видят зрячие, ибо время великое идет".
"Перед великим переустройством Мира явление всех темных сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в Мире невозможно назвать ступенью эволюции, но именно можно сказать, что выявляется самое низшее, самое напряженное, самое насыщенное силами тьмы.
Но велика работа, которая собирает все могущее для великого переустройства.
Так же как сгущенные слои земных сфер готовятся к битве, так явление
Сил Света стоит на дозоре. Ступень, которую Планета переживает, сравнима с Горнилом Космического Огня. Все плотные энергии разгораются в напряжении, и на дозоре стоит Огненное Право. Творчество огненное собирает все огненные энергии - так Мир переустраивается перенапряжением двух полярностей. Надо зорко распознавать эти бушующие энергии". "Огненная пора началась. Как изучают сейчас явления физические, так будут изучать огненные явления центров. Агни Йога является предтечей Великой Эпохи, да, да, да!" (МО. III).
"Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения от уз земли. Гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели питающегося воздухом, кореньями и одевающегося в кору и в листья..." Отказ, как мы знаем, должен быть проявлен в сознании, в духе, и все остальное приложится. Также и отказ от собственности. Можно жить в полной нищете и быть привязанным к собственности; так же как находиться среди вещей и не быть связанным ими. Решительно все измеряется лишь степенью сознания. Также и относительно простоты, понятие это мне так дорого и так редко оно встречается. Помните, как сказано: "можно в простоте построить величайший Храм, но можно ходить в лаптях и не быть простым". Готовый дух с такой легкостью отказывается и отрывается от всего земного. Все для него просто и естественно.
"Силы темные наступают различными способами, утверждаясь в
слоях, которые находятся ближе к Свету. В Тонких Сферах 0эта близость,
конечно, невозможна, но в земных слоях, где настолько сгущена атмосфера
зараженными газами, конечно, силы тьмы стараются приблизиться к
Свету. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к тем Светочам Истины.
Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною
Света. Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с добром, и эти строители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим: для них уготовлены темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников тьмы. Джинны могут помочь в земном плане, и даже помочь строить Храм, но духовный план им недоступен. Так на пути к Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются проникнуть в Святая Святых".
Для явления космических энергий нужно особенно являть осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всем утверждении Космических Сил. Только сознательное и бережное отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные силы из Тонкого Мира нуждаются в обуздании, которое может быть проявлено лишь сильным духом. Иначе эта необузданная сила явится утверждением космического хаоса. Когда приближаются огненные сроки, нужно очень знать это, ибо велико будет явление вызываний. Повсеместно сейчас возникают черные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями. Газеты полны этими сведениями, и, видимо, общественное мнение и не думает бороться с этим величайшим преступлением и бедствием.
Писала я и о великом заблуждении, что можно развить и увеличить в себе запас психической энергии путем чрезмерного напряжения в работе или отказом от сна и еды. Правильное развитие высокого качества психической энергии возможно лишь при расширенном сознании и при содействии Высшей Помощи. Но как крепка должна быть нить сердца, связующая ученика с его Учителем. Всякие другие насильственные методы и упражнения ведут лишь к овладению низшими проявлениями этой энергии, или кончают развитием медиумизма и одержания и даже смертью. Потому во всех Учениях (я Вам привела изречения Будды) всегда указывалось золотое равновесие, именно бережность к здоровью. Сон совершенно необходим, ибо наше тонкое тело во время сна насыщается живительной субстанцией Тонкого Мира, соприкасается с Высшими энергиями. Лишенный этого питания дух замирает. В зараженной атмосфере города нужно спать не менее семи-восьми часов, также и пища должна содержать достаточное количество необходимых витаминов. Всякие крайности губительны. Напряженность, которая указывается в Учении, не есть физическое переутомление, но неусыпность и подвижность сознания, которая, конечно, сказывается и в действиях, ибо при расширенном бодрствующем состоянии сознания (не в смысле бессонницы) выносливость возрастает в геометрической прогрессии. Но открытие центров не есть окончательное достижение, дальше идет огненная трансмутация их. Путь ученичества не так прост, как многим кажется. Он облегчен для накопивших "чашу". Потому не следует искать открытых центров при каждом психическом явлении. Конечно, иногда может быть приоткрытие одного центра, но какая бесконечная градация в этих приоткрытиях и открытиях. Помните, как сказано в Учении о кольцах зоркости и слуха?
30.06.34.
Надеюсь, многоуважаемый Александр Иванович, что Вы уже получили все предыдущие главы и мои комментарии к ним. Разберу главу 9, стр. 181. Я сказала бы, что Новое Учение, давая, соответственно переживаемому нами времени, новый аспект Единой Вечной Истины, идет не на смену, но на огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений. Ведь еще Христос сказал: "Не думайте, что _ пришел нарушать закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить". Истинно, каждый приходящий Учитель является Законодателем и Огненным Очистителем одновременно. Если проследим исторические появления Великих Учителей, мы увидим, что ко времени появления Их все до них бывшие Учения совершенно утрачивали свою основную чистоту и часто были искажены до неузнаваемости.
Истинно, Новое Провозвестие не отвергает ни одно Учение, но лишь очищает и углубляет их. Не следует думать, что Учение Христа есть Учение "низшей школы", низшей ступени. Учение Христа содержало в себе те же великие Истины, но сознание его современников не было готово к принятию их, отсюда и все искажения, приведшие к мертвым противоестественным догмам. Можно сказать, что не Учение Христа есть низшая ступень, но сознание тех последователей и служителей, которые создали церковное Христианство.
Теперь очень прошу Вас вдуматься в пересланные мною Вам Высокие Слова; они дают всю программу работы. Так Указано: "сопоставлять Учение с прочими заветами, при этом можно отмечать печать времени на тех же Истинах...". Мы против осуждения, но сопоставление будет как шлифовка камня. Можно при любви к предмету находить много новых сопоставлений и прекрасных касаний. Именно указано не осуждать и не умалять, но находить прекрасные сопоставления и касания.
Если бы Вы знали достаточно английский язык, я послала бы Вам книжечку "Основы Буддизма", очень одобренную Самим Вл-ой. В ней изложена сущность Учения Будды, но не Буддизма, ибо Буддизм и Ламаизм, так же как и Христианство, мало имеет общего с истинным Учением их Основателей. Вообще полезно и даже необходимо знать Основы всех Великих Учений. Именно это знание помогает лучшему пониманию Нового Провозвестия и Учения Христа. Ведь все великие Учения идут из Единого Источника, и нельзя, принимая одно, отрицать другое. Восток очень понимает все значение великой преемственности Учений и чтит лишь того Учителя, который является звеном в цепи Иерархии Учений. На Востоке учителя, отвергающего преемственность и утверждающего лишь свое учение, называют "древом, лишенным корней". И такого учителя слушать не будут. Итак, не осуждайте, не умаляйте, но лишь сопоставляйте Заветы, находя прекрасные касания и новые грани Истины.
Вы пишете: "Мать Новой Эпохи должна любить чужого ребенка так же, как и своего...". Это утверждение слишком сильно и неубедительно. Невозможно требовать от земной матери сверхчеловеческих чувств. Оставим ей право любить своего ребенка больше, нежели чужого. Но скажем, что истинная мать найдет в сердце своем любовь и к чужому ребенку. Все дети будут дороги ее всевмещающему сердцу. Ужасна любовь исключительная, но любовь вмещающая может иметь свои градации.
Стр. 193. Главных центров семь, и они отвечают семи принципам человека. Но для завершения человек должен возжечь в себе все 49 огней, которые заключают в себе огни всех центров и их разветвлений. В Учении упомянуты 21 центр, потому что открытие их влечет за собою и все остальные огни разветвлений. Все духовные центры зависят от сердца. Сердце есть великий собиратель и трансмутатор всех энергий. Сердце можно назвать Солнцем по той роли, которую оно играет в нашем организме. Также, может быть, примете совет не упоминать о принципах, слагающих человеческую сущность, в этом Вашем труде, таком ясном и предназначенном для широкого распространения. Может быть, лучше заменить их терминами духа, души, разума, рассудка, сердца и т. д.
Строки "Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущности человека - его седьмому принципу, в котором сосредоточены все достижения, когда уже нет подразделения на принципы, ибо все слилось в одном высшем достижении, достижении Первоисточника жизни, когда человеческая диада, его шестой и седьмой принцип сливаются в одну сущность, и Разум становится Сердцем и Сердце Разумом..." не совсем правильны. Диада, состоящая из седьмого и шестого принципа, не является сознательной сущностью на планах проявления. Так, для того, чтобы достичь сознательного проявления на всех планах проявления или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддой, Дхиан-Коганом и т. д. , человек должен здесь на Земле соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их именно в шестом принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Потому может быть лучше сказать - именно Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущности человека, когда его дух, разум и все чувства огненно претворились и слились в сердце, именно когда Разум становится Сердцем и Сердце Разумом...Так Ваш читатель избегнет многих недоумений: Шестой принцип я везде заменила бы высшим или духовным сознанием. Вы помещаете шестой принцип в сердце и это правильно, ибо ничто не может миновать сердца, все энергии трансмутируются в нем, но многие теософы привыкли соединять шестой принцип - Буддхи - только с питуитарной или мокротной железой и могут начать Вам возражать. Но именно шестой принцип в своем высшем аспекте будет возглавляться сердцем.
Некоторые евреи, не признающие Христа своим Мессией, гораздо ближе именно к Учению Христа, нежели средневековые инквизиторы и многие современные книжники, богословы и иереи. Также во имя Истины нужно , сказать, что Христос действительно не был тем, обещанным им Писанием Мессией. Мессия Евреев тождественен Майтрейе, Калки Аватару, Мунтазару и т. д. - тому Высочайшему Облику, который должен появиться на смене Расы, чтобы дать Новое Провозвестие и установить ту вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция Нового Цикла. По древнейшим еврейским Писаниям, Мессия в Книге Своих еврейских Жизней должен иметь такие воплощения, как Моисей и Соломон, Сын Давида, так же как Калки Аватар, по индусским традициям - воплощения Рамы и Шри Кришны, творца Бхагавад-Гиты; и, наконец, Майтрейя, согласно буддистам, перед своим последним проявлением должен явиться в своей земной сфере как Владыка Шамбалы. Может быть, Вы догадываетесь и узнаете Тот Высокий, Огненный Облик, который объединяет в себе все эти и еще другие великие воплощения, устремленные к самоотверженному подвигу на служение человечеству. И если Вы прочтете в этом духе Бхагавад-Гиту, Вы убедитесь в полной тождественности Источника. В Братстве Света этот Огненный Облик часто именуется Учителем Учителей. Истинно это так. И теперь Вам станет ясно, почему мы именуем этого Великого Иерарха Владыкой.
У Вас встречается фраза: "Но как и прежние Писания, Агни Йога не дает прямых определенных и исчерпывающих указаний, как и что делать". Это заблуждение. Именно Агни Йога, как и все Писания, дает самые определенные и прямые указания, что делать. Но человек всегда пренебрегает сущностью и ищет второстепенных предписаний. Так же как в каждодневной жизни, когда ему нужна аптечная дозировка или патентованные средства, он забывает, что даже обычный добросовестный врач прежде всего заботится о самочувствии больного и применяет средства, дозируя их согласно состоянию организма. Все Учения, так же как и Агни Йога, всегда указывали на самое существенное, предоставляя человеку, применившему основное, избрать и второстепенные вспомогательные средства по особенностям его организма. Великая ошибка всем дать один и тот же рецепт. Раз поняты основы и применены в жизни, все остальное прилагается само собой. Но беда в том, что люди не хотят понять, что основа всех достижений лежит в следовании Великому Идеалу и в огненной трансмутации наших чувств, наших мыслей, всего нашего характера. Им гораздо легче отказаться от излишеств в пище и, не отягощая своего мышления, механически отчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем. преткновения на пути к их духовному продвижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразовать внутреннего человека, преображение которого есть единственная цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно запомнить, что все высокие Йоги заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мыслей. Потому ни один Раджа Йог или Агни Йог не нуждается ни в каких механических приемах, ни в каких физических упражнениях и положениях тела и т. д. И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что бы ни делал такой Йог, мысль его неотступно держится около его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической Философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов. Также и молитва, произносимая Йогом, есть непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным; и устремление это творится в мыслях и поступках каждого дня. Вспоминается мне рассказ, как однажды великий мудрец Конфуций был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая, что он находится при смерти, предложили ему начать читать "молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: "Моя молитва началась уже давно". И действительно, не была ли вся его жизнь таким непрестанным молитвенным предстоянием перед Великим Идеалом, истинной молитвою перед Наивысшим. Так будем справедливы к Книгам Учения и всем древним Писаниям и. спросим себя - разве в изданных Книгах Учения не разобраны исчерпывающе со всех сторон, со всех углов зрения те качества, которые необходимо приобрести для преображения внутреннего человека. Именно в них даны и второстепенные, вспомогательные средства, просмотрите книги с этим устремлением - и Вы найдете не мало предписаний и даже аптечных средств.
Все Учения всего Мира постоянно настаивали на чистоте мысли, чистоте слова и чистоте поступка, как на три основы для желающих подняться над уровнем человечества и присоединиться к "богам". Так говорил и Зороастр, так говорили все Великие Учителя от Первого и до Настоящего. Теперь перейду к вопросу о книге, который, видимо, всех очень тревожит. Конечно, не может быть запрещения читать книги по разным отраслям знания искусства и духа, наоборот, следует всячески пополнять знание свое, но необходимо научиться разбираться в них. Так я всегда остерегала от многих теософических книг. И конечно, когда есть возможность иметь все сокровища Книг Учения, освещающие все проблемы жизни и указующие новые пути знания, когда есть возможность ознакомиться с "Письмами Махатм" в их полном английском издании и с трудами Е. П. Блаватской, которых немало, то чтение всех остальных книг теософической литературы, за малыми исключениями, являющихся их слабым отзвуком и часто в ложном толковании, есть пустая трата времени. Так, например, "Эзотерический Буддизм" Синнета написан целиком на основании полученных им писем Махатм, но все эти письма гораздо полнее приведены в издании этих Писем и при этом без добавления ошибочных комментариев.
Я уже упомянула Вам книгу А. Безант "Эзотерическое Христианство" и даже "Иннер Лайф" Ледбитера, но все остальные книги последнего автора полны вредных заблуждений. Есть еще неплохая книжечка Джеджа "Океан Теософии", но все это лишь толкования той же "Тайной Доктрины" и хороши для самых начинающих. Но особенно ужасна книга совместного творчества А. Безант и Ледбитера, заключающая в себе якобы жизни Великих Учителей и некоторых учеников, именно: г-жи Безант, Ледбитера, Кришнамурти, Арундель и т. д. Я редко встречала что-либо равное по безвкусию, кощунственности и лживости. Как сказано Великим Владыкой: "Книга эта творение многих рук, лишенных знания и красоты". И таких перлов среди теософической литературы не мало. Ведь и Штейнер к концу жизни сошел с пути Света, и храм его был уничтожен разящим Лучом. Потому лично я всегда советую, если есть возможность, читать восточную литературу, ибо в ней, когда она не искажена переводом, нет заблуждений, или очень мало. Потому прекрасно было бы, если члены Общества ознакомились бы с основами Учения Будды, Упанишад, Бхагавад-Гиты, Конфуция, Лао Цзы и т. д. Конечно, огромное затруднение в том, что так мало переведено на русский язык. При правильном отношении знакомство с этими Учениями может даже укрепить на пути Учения. Также всегда буду рекомендовать читать книги Суоми Вивекананды и Изречения Рамакришны, и особенно люблю читать четыре тома, посвященные описанию жизней Рамакришны и Суоми Вивекананды. Читая их, проникаешься всем очарованием тонкости чувств и мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных восточных книжечек, но теософическую литературу, за малыми исключениями, я не люблю. Прекрасны также книги Сестры Ниведитты об Индии и о Суоми Вивекананде, который был ее учителем. Между прочим, знаете ли Вы, что Йог Рамачарака есть псевдоним американца Аткинсона. Но книги его не плохи. Если я не ошибаюсь, он был знаком с Суоми Вивеканандой. Конечно, очень много читателей, которые, прочтя книжные теории, сопоставят их с Учением и при очевидном расхождении их впадут в расстройство. Вот почему на первых порах всем, не утвердившимся в Учении, так опасно читать лживые книги, трактующие о том же Учении. Много горя приносят духовные заблуждения. Одна надежда, что ввиду того, что так мало переведено на русский язык, самые вредные не проникли. Теперь в заключение приведу несколько страниц из Учения о книге: "Ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть преследуема, как вид тяжкой =клеветы. Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя по числу отпечатков книг. Занимать ложью места народных книгохранилищ тяжкое преступление..." Конечно, нельзя препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные данные не должны вводить в заблуждение, потому защита знания ложится на всех членов. Не позже года должны быть проверены книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь книгу, когда достоинство ее потрясено. На полках книгохранилищ целые гнойники лжи. Было бы недопустимо сохранять этих паразитов. Недостойно, невозможно предложить прочесть лживую книгу. Зачем обращать лучший угол очага в лживого шута. Должно отметить вопрос книги". Да, есть еще страницы в том же духе, когда-нибудь приведу их Вам. И особенно нужно беречь детей. Именно многие духовные и физические язвы детей от недостойных и лживых книг.
Если бы читающие Книги Нового Провозвестия вдумались глубже во все проблемы жизни, во все новые области знания, затронутые в них, и задались целью основательно изучить их, то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько жизней. Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому самые замечательные Указания, самые величайшие откровения скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа. Мне, имеющей ключ. ко многим утверждениям в Книгах Учения, приходится с грустью убеждаться в этом на каждом шагу. Книги эти дают направление всему мышлению, указывая новые области, устанавливая новые вехи для всех научных исследований. Книги эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в будущее. Книги Учения - неисчерпаемый кладезь для ученых, сознание которых не затемнено предубеждениями. Человек без предубеждений, живущий в преддверии будущего, истинно, уже творит его и тем самым уже облегчает и настоящее. Конечно, всякие сопоставления полезны, но после приходит ступень, когда книги становятся справочниками, иногда лишь для определенного технического сведения, но истинное знание открывается лишь при претворении и приложении Указаний, даваемых в Учении, которое не останавливается ни на один день и огненными формулами и вехами ведет нас вперед, намечая грядущие события и ступени сознания и все шире и шире раздвигая завесу в Великую Беспредельность.
Так пусть никто не думает, что чтение книг запрещено. Это ересь. Но пусть умеют разбираться в достоинстве их. Также очень полезно знакомиться со всеми новейшими достижениями в области науки, чтобы еще раз убедиться, как наука близко подходит к утверждениям Сокровенного Знания. Так я всегда мечтала издавать при нашем главном Центре журнал, посвященный всем достижениям в области искусства и науки. Мне хотелось давать обзор всего, что достигнуто по настоящий день во всех отраслях знания и отмечать направление мысли. Пока что нет возможности это осуществить, но в будущем и это будет выполнено. Потому еще раз повторяю, пусть ни у кого не сложится убеждение, что запрещено питать мысли из тех источников, которые ему доступны. Никаких запрещений нет, лишь остережение против лжи.
11.08.34.
...Каждый надеется стать принятым учеником. Это очень хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное устремление, в пламенную любовь к Учителю и самоотверженному подвигу на Общее Благо. Когда такое устремление утвердится, то приложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня станет радостью, и тогда достижение цели несомненно. Но следует спросить себя и дать ответ со всею искренностью, действительно ли имеется такое огненное устремление и самоотвержение и не скрыто ли в глубинах нашего существа эгоистическое желание достижения больших знаний, прежде всего, для своего личного возвеличивания? Если малейшие признаки такого желания налицо, оно явиться самым большим препятствием на пути духовного продвижения. Для принятия в ученики, прежде всего, нужно понимание и принятие и несение подвига в жизнь. Именно над этим понятием несения подвига, как непременным условием, следует очень задуматься. Но большинство даже не задается мыслью, какими качествами должен обладать человек, чтобы стать принятым учеником, и какие качества закрывают перед ним эту возможность? Глубоко продуманное уяснение этих качеств чрезвычайно важно. Ведь многие в наивности своей убеждены, что Вел. Учителя мучительно ищут себе учеников и готовы принять каждого выразившего желание. Нет, Вел. Учителя не ищут учеников, ибо основное правило гласит - что именно УЧЕНИК ДОЛЖЕН ИСКАТЬ И НАЙТИ. Но Вел. Учителя действительно ищут каждую возможность пролить помощь на Общее Благо через разные каналы. Потому мы часто встречаем прекрасные книжечки, написанные автоматическим путем через многих психиков, и часто эти психики после написания книжечки никогда больше не слышат об авторе, давшем им эту жемчужину, даже не знают настоящего имени Его, так же, как не проходят они определенной дисциплины, которой подлежали принятые ученики.
Главным непреложным признаком близости к Учителю будет получение Указов, знание будущего и сроков и, конечно, самый характер и образ жизни ученика.
О Карме. Следует в связи с вопросом ученичества всесторонне задуматься над законами Кармы. Не может человек, отягощенный кармой, стать признанным учеником. Лишь те, карма которых на изжитии могут быть приняты в ближайшие ученики. Ведь мало кто отдает себе отчет или даже может понять, какую страшную тяготу возлагает на себя Учитель принятием ученика. Потому Великие Учителя, стоящие на Дозоре Мира, направляющие мировые процессы для удержания Равновесия и ведущие величайшие Космические Битвы, могут приближать лишь тех, в ком Они уже не сомневаются; кто прошли и очистились через многие огненные испытания и в этой жизни снова доказали свою самоотверженность, готовность, и преданность не в условиях благополучия; но на краю пропасти. Отсюда то ничтожное число принятых учеников.
Можно спросить - в чем же состоит тягота Учителя? Скажу она ужасна, и весь размер этого напряжения, не зная оккультных законов, невозможно даже представить себе. Приняв ученика, Учитель устанавливает с ним незриую, но действенную связь, принимает его в свое Сознание, то есть с этого момента Учитель знает в любую минуту, что происходит с учеником, знает каждую его хотя бы мимолетную мысль и чувствование и направляет его соответственно. Потому можно понять, как тяжелы, как нестерпимы должны быть для Высокого Сознания Учителя дисгармонические вибрации сознания ученика, как недопустимы неизжитые вожделения его при такой тесной оккультной связи с Учителем. Каждая дисгармоническая вибрация сознания ученика обрывает ток связи и при повторности может совершенно прекратить ее. Но каждое отрывание нити обоюдно очень болезненно и несет свои последствия. Но это только часть тяготы, о другой говорить сейчас не приходиться. Вот почему принятие в ученики производиться с величайшей бережностью и есть величайшая привелегия. И для ученика с момента принятия начинается совершенно новая и тоже нелегкая в силу страшного напряжения, внутреннего и внешнего, жизнь. Пробуждаются не только все спящие энергии его ( они пробуждаются и на подготовительном пути ), но наступает ускоренное развитие и трансмутация их. На него направляется целая батарея незримых, но мощных лучей, которые, по мере роста устремления и расширения сознания ученика и утончения всего организма его, становятся все более и более ощутимыми, и все они направлены к единой цели, именно к трансмутации внутреннего человека и к утончению и разъединению его трех тел для самостоятельной деятельности на соответствующих планах.
Велико напряжение ученика и, конечно, физические силы его временно слабеют, и он должен придерживаться известного режима, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при высшем устремлении ученика. Во всем нужна взаимность соответствия или согласованность.
Эту согласованность Великие Учителя находят прежде всего в так называемых сужденных учениках. Так мы называем тех, кто были учениками, или же были связаны нитями преданности и любви в своих предыдущих жизнях с Высокими Духами. Такой ученик в этом настоящем своем воплощении уже с самого рождения находиться под наблюдением Высшего Учителя, самые условия рождения его определяются Учителем и нужные способности его выяввляются в соответствии с назначенной ему миссией. Такой ученик несет полную чашу и от ранних лет уже знает Учителя, знает Облик Его, потому такие духи не могут уже отклониться, и события жизни их, как неудержимый поток, несут их к назначенным берегам. Потому благословим нашу карму, если она в прошлых жизнях наших связала нас нитями преданности и любви хотя бы с одним из Высоких Духовили с ближайшими ученикамиИх, ибо такая карма есть кратчайший путь к намеченной цели. Вот почему так священна Иерархическая Цепь.
В утешение и для придачи бодрости скажу, что хтоя долог путь подготовительного ученичества и много препятствий приходиться одолевать и много препятствий приходиться одолевать и много испытаний лежит на пути, но каждое одоление несет свою радость, и приближение, и свое откровение. Также следует иметь в виду, что испытания эти не есть удуманные или подстроенные, но на самом деле; испытание ученика заключается в том внутреннем отношении его и находчивости, которые будут проявлены импри всех встречаемых затруднениях и обстоятельствах жизни. В теософской литературе обычно упоминаются семь лет, как период испытания. Но этот срок может быть уменьшен или продлен
до бесконечности. Все зависит от кармы ученика и от его ВНУТРЕННЕГО
РАЗВИТИЯ.
Также очень часто лица, имеющие явления психические, считают себя особо продвинутыми на пути. Нет большего заблуждения, ибо психизм и истинное духовное развитие идут обратно пропорционально.
Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно все, похваляющиеся психическими проявлениями, должны быть очень осторожны, ибо как сказано в Учении, " психизм не есть духовное развитие " и ученик Света, Служитель Иерархии, не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, водимый побуждениями чувствования. Слабые духовно психики являются нередко лакомым блюдом для сатанистов.
Теперь вопрос - до принятия в ближайшие ученики нужно ли иметь земного учителя? Неприходила ли Вам мысль, почему среди Великой Общины, среди Членов Ее, мы встречаем, за редчайшими искючениями, только Восточиков по национальности, как в предыдущих своих жизнях, так и в настоящих воплощениях? Нет ли объяснения этому в самом характере восточных национальностей, заключающем в себе особые для этого качества? Именно так. И первым из этих качеств, тысячелетиями внедряемых в сознание Востока, было именно качество преданности своему Гуру. Связь ученика с его Гуру считалась и считается посейчас на Востоке самой священной, превыше всех связей кровных. И оккультно оно так и есть, ибо Гуру создает сознание настоящего человека - носителя Кармы, и как избрание учеников, так и выбор Учителя должны быть произведены с большой вдумчивостью и осторожностью.
Но тех, кто далек от священного понимания ученичества, не следует насиловать, пусть идут своим путем. Ведь кратчайший путь, путь сердца, мало кому доступен, вернее мало кем избирается, ибо требует великого качества преданности, этого редчайшего благородства, которое в наш век, отмеченный всякого рода суррогатами, заменено преданностью Золотому Тельцу.
Имейте в виду, когда в Учении говориться об Иерархии и Учителе, то не всегда полразумевается Высший Иерарх, или Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный Руководитель. Помните, как сказано - " имейте каждый Учителя на земле ". Именно, земного Учителя, который может явиться звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон Иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается нашими современниками. Но великие Учителя особенно настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среди своих учеников.
Никто не может перешагнуть через поставленного Старшим Самим Владыкой. Во времена Е. П. Блаватской мало кто признавал ее авторитет, и даже те, кто принимал вначале, как только начинали получать благодаря ее посредству, хотя бы изредка, указания от Самого Владыки, сейчас же начинали пренебрегать советами и указаниями, идущими от нее. Это и было камнем преткновения, в этом заключалась вся драма Теос. Об-ва, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих Иерархических постановлениях. Так в нашем построении, хотя некоторые из ближайших сотрудников тоже получают Указания от Самого Владыки, но Океан Учения и все, касающееся сроков и будущего, сосредоточено в одних руках.
23.08.34.
Христос, говоря о кончине Мира, не мог иметь в виду конечное завершение эволюции нашей планеты. Ибо если эволюция следует естественному законному порядку развития и планета входит в свой седьмой круг, а человечество в седьмую Расу со всеми подрасами, то при завершении этой эволюции не может быть такого Страшного Суда. Ибо к этому времени человечество и планета достигнут состояния Высших Миров, где уже нет сознательно противодействующей добру силы зла.
Христос, конечно, знал о создавшейся тяжкой Карме человечества и планеты. знал о создавшейся тяжкой карме человечестваи планеты, знал о грозной гибели большинства, и потому Он имел в виду именно приближающееся смещение Расы, всегда сопровождающееся величайшими космическими катаклизмами, и перед которыми заблаговременно совершается великий отбор перед которыми заблаговременно совершается великий отбор перед окончательным Судом. Будучи Посвященным, Он не мог не знать, что эта катастрофа может явиться ДНЕМ ПОСЛЕДНИМ, в силу ужасающего падения духовности в человечестве. Ведь возможно, что не собрать будет столько противодействующих, разряжающих, энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского взрыва. К этому взрыву Кн. мира сего и направляет все свои усилия, ибо он не знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной новыми огненными Лучами, или энергиями, пребывание его в сфере земной станет нестерпимым, невозможным. Потому он стремиться взорвать, чтобы, как сказано, уплыть на обломках. Прилагаю Вам заметку из газеты " Возрождение ". Может быть, Вы тоже утилизируете ее.
Помните, в Учении сказано, что именно дух человека может стать взрывателем планеты. Также сказано и о разрядителях, число которых так мало, и потому вся тягость удержания равновесия планеты ложиться на них. Сильный Дух может удержать целую местность от землятрясения. Так в древности Великие Учителя посылали своих высоких учеников в местности, угрожаемые землятрясением.
Конечно, нужно с большой осторожностью и распознаванием относиться к снам и видениям. Чтобы правильно видеть и понимать, нужно научиться управлять высшим Манасом и не допускать вторжения в него. Много примеров видений, когда высший Манас являл Истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажая весь смысл явленной истины.
Не уменьшение пищи, но лишение сна подрывает организм. Ведь человеку немного нужно. Так, занимающемуся умственным трудом совершенно достаточно принимать пищу два - три раза в день. Причем два фрукта или оваща, немного мучного и коровьего масла и молоко - лучшая пища и диета. Но, конечно, тому, кто привык к мясной пище и в большом количестве, сразу перейти на исключительно растительную и мучную пищу может быть трудным и даже вызвать нежелательные реакции в организме. Потому всегда нужна осторожность. Но примем истину, что большенство болезней человечества происходит именно от всяких излишеств и, главным образом, от переедания. В Америке, где люди страшно напряженно работают, едят мало, при этом они чрезвычайно выносливы; уровень смертности по возрасту там ниже, нежели в России до войны.
Теперь Ваш вопрос. Если спросят, Вы можете сказать на основании моего утверждения по Указу Самого Вл-ки, что сейчас лишь Общество, возглавлявшееся Фел. Ден., а теперь находящееся под водительством Карла Ив., находиться под Щитом или Покровительством Вел. Вл. Бел. Бр. Ибо лишьэто Общество получает Учение из Высшего Источника через единых Доверенных Н. К. и Е. И. Р. Все должны понять, что Щит Вл. может быть лишь там, где Его Доверенные, Это ОККУЛЬТНАЯ АКСИОМА. Это есть Цепь иерархии, о которой столько говорилось. Нарушение Цепи грозит разложением оторвавшимся от нее. Книги Учения продаются везде, и некоторые лица, пользуясь их анонимностью, собирают группы и выдают Учение за свое. Потому единым мерилом, находиться ли такое общество под Щитом Вел. Вл., будет его контакт с Доверенными. Потому пусть члены Общества следуют и судят по этому признаку.
Многие наивные люди полагают, что темные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они.
Так действуют лишь грубые силы и силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходит под личиною света Учения. Вы уже знаете такой пример. В Америке существует очень обширное общество, и глава его получает учение от учителя, который не раскрывает своего имени, называясебя Тибетским Братом. Мы знаем, кто скрывается под этим псевдонимом. СИЛА ЕГО ВЕЛИКА. И цель этого учителя, персонифицируя якобы Учителя Бел. Бр., как можно больше заманить в свои кадры неплохих и полезных людей, которые иначе могли бы действенно помочь Великому Плану Владык, Плану спасения планеты. И эти несчастные, не обладая истинным распознаванием огней сердца, как мотыльки летят на испепеляющий их черный огонь. Невежество, отсутствие чувствознания толкает их в объятия тьмы и лишает надолго, если не навсегда, благотворного воздействия и притяжения Лучей Великой Твердыни Света. Грозен Армагеддон, ведь силы тьмы борются за само существование свое, отчаяние делает их столь сплоченными и упорными в достижении цели своей. Князь мира имеет много талантливых, сознательных и бессознательных пособников, и наивно думать, что они не умеют действовать тонко. Они очень изысканы и изобретательны и действуют по сознанию своих жертв.
Но все они лишены теплоты сердца. У меня есть книги этого Тибетского учителя, они сухи до чрезвычайности. Одна книга называется " БЕЛАЯ МАГИЯ ". Мне сказано, что лучшие страницы заимствованы из учения Бел. Бр. Интересно отметить, что глава этого Общества для большего престижа своего и заманивания сторонников наших книг рекомендует их своим членам и учредила классы для изучения книг Аги Йоги. Так переплетается на Земле тьма со Светом. Сеть тьмы плетется искусными руками. Многие члены этого Общ., заманенные преподающимся там разбором и изучением книг Агни Йоги, приходят к нам, прося учредить такие же классы и группы для совместного чтения и обсуждения книг Учения. Только с настоящей осени с Высшего Одобрения я поручила г-же Хорш начать такие группы в более широком масштабе. Также не без интереса отметить, что водители такого обширного Общества состоят в то же время в т[айной] полиции на службе одной державы.
Много страшного твориться сейчас в мире. Много самого отвратительного колдовства распространено по всему миру. Конечно, как всегда, наиболее крупные центры являются и центрами главных темных сил.
Именно все исчадие ада выползло на поверхность Земли. Невежественные массы - их лучшее орудие. Вот почему так важна сплоченность всех сил белых и беленьких , но последние так легко окрашиваются в сереньких, пополняя собою кадры тех, о которых сказано в Апокалипсисе: " Но как ты тепл, но не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих ". Только сила преданности и устремления к Служению Великой Иерархии Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего. Нам, русским, уготованно спасение под Знаменем нашего Высокого Покровителя и Заступника Пр. Сергия Радонежского, о нем поется в Акафисте - " От Бога данный России Воевода ".
Напряжем все наши усилия, чтобы чистотою мышления создать себе непроницаемую броню. Удары темных по нашей ауре неизбежны, но при сильной защитной сети эти удары легко отражаются, не причиняя вреда. Обычно удары эти сказываются на слабых органах. Аура, насыщенная преданностью Иерархии, может противостать всем нападениям темных.Но нельзя ни на минуту допускать сомнение и уклонения от этого фокуса Света. Преданность и чистота побуждений - НАШ ЕДИНСТВЕННЫЙ ЯКОРЬ в хаосе разбушевавшихся стихий.
?.?.?.
Мне очень хотелось бы, чтобы Вы еще сильнее подчеркнули труд, как главный фактор воспитания духа, причем указали бы, главным образом, на значение качества его. Также на совершенную необходимость умственного труда, ибо если пот физического труда питает Землю, то пот умствен. труда, претворяется лучами Солнца в Прану и дает жизнь всему сущему. При осознании этого значения умственного труда явиться и должное уважение к мыслиителям, ученым и прочим творцам. Лишь умственный труд дает нам расширение сознания и тем приобщает к дальним мирам, ко всему Космосу и устремляет к радости беспредельного совершенствования. Так прекрасна Ваша глава об Устремление! Хорошо бы еще больше связать эту устремленность с понятием ПОДВИГА, введя это понятие в единый смысл жизни. Много сказано о подвиге в книгах Учения. Ведь лишь подвиг может питать нашь дух и ускорить нашу эволюцию. Именно подвиг и героизм должны быть очень преподаны в школах. Пусть дети называют себя героями и применяют к себе качества замечательных людей. Пусть дадут им книги четкого изложения, где без примирительных смазываний будет очерчен Облик труда и воли. Даже для медицинских целей этот бодрый зов жизни незаменим. Нужно без промедления дать такой материал. Шире пользуйтесь выдержками из книг Учения, это даст новизну книге.
Теперь другое. Не следует думать, что Последний Вел. Учитель явится во плоти и будет ходить среди нас, уча, как это делали Будда и Христос. Каждая эпоха требует своих выявлений. И потому тип Учителя, ходящего с группою учеников из селения в селение, канул уже в Лету. Влад. М. сейчас еще носит физическое тело для особых целей, но не для встречи с толпами.
Мне уже пришлось ответить на этот вопрос, потому привожу выдержки из этого письма: " Великое Пришествие не может быть явлением обычным, и потому оно не будет в физическом теле. Нужно понять, что Вел. Владыки принимают или сохраняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами Мира. Почему так трудно представить себе, что Великая Индивидуальность не будет нуждаться в физическом теле для своих проявлений. Кроме того, факты прошлого и примеры современной жизни показывают нам, как встречались и чем сопровождались все появления Великих Духов среди человеческих двуногих. В лучшем случае они награждались этикеткой шарлатана или шпиона, вернее, и тем, и другим. Люди обычно приписывают другим все свои качества. Поучительно прочесть исторические данные о Сен-Жермене, Этом посланце Бел. Бр. Вспомним и Е. П. Блаватскую и все явления Вел. Махатм. С каким недоверием и часто кощунством приняты были Их послания и манифестации! Но даже если бы сам Христос появился сейчас среди нас, то и Ему не миновать было бы тюремного заключения и в худшем случае суда линча. Потому нужно понять, что Величайшая Индивидуальность не может появиться сейчас среди хаотического мышления и вибраций разнузданных толп. Великие Владыки во всем следуют закону ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по сознанию слвременного человечества Проявление в физической оболочке совершенно невозможно и было бы разрушительно для всей эволюции. Вел. Владыка, невидимо-видимый, будет править и УЖЕ ПРАВИТ, облаченный всеми Лучами мощной, но незримой ЛАБОРАТОРИИ; скоро, очень скоро Лучи будут направлены на пробуждение духа человечества.
По древнейшим заветам, Владыка Шамбалы сражается с самим сатаною, но битва эта прежде всего происходит в Тонких Сферах. Здесь же Владыка Шамбалы действует через своих земных доверенных и воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших случаях. Появление же Его в Его Огненном Облике для многих и многих было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена энергиями необычайной силы. В Евангелии от Матвея 24-27-39 довольно точно описано Пришнствие при дне Судном, ожидающем нашу планету, но до этого дня Вы успеете состариться, хотя кастичные катастрофы будут раньше...
Учение, даваемое сейчас Вел. Влад. М., и есть уже знамение Его Прихода. План, связанный с пришествием, уже приводиться, и мы являемся свидетелями великого переустройства Мира. Так карта Мира меняется, горе отвергшим дух!.. "
08.09.34.
Теперь о состоянии., Вами описанном. Конечно, световые образования указывают на начальные проявления некоторых центров. Совет быть очень осторожной, малая, краткая пранаяма без удержания дыхания не может повредить, но не так, как это делается некоторыми, озакомившимися с книгами разных псевдойогов, да еще при гимнастике; это может привести неожиданно к самым печальным результатам! Потому очень прошу Вас, будьте осторожны. Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных огней сердца. Ведь усиленнная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития. Чтобы утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений, приведу слова Е. П. Бл. из третьего тома " Тайной Доктрины ".
" Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью - моральной всегда и физической часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего черного колдуна, но по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме ".
Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа Йоги понимали это дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижением Раджа Йоги.
Вы знаете, как Вел. Учителя не одобряют развития психизма, потому во второй части " Мира Огненного " сказано: " В то время, когда один полагает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в явлениях Тонкого Мира. Подвижники великого служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии, и сердце их звучит на боль мира ".
" Психизм есть окно в Тонкий Мир, но Учитель скажет школьнику - не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни ".
" Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Потому Мы остерегаем от психизма, от устремленного назад взора без определенной задачи на будущее. Слабые духовно психики являются нередко лакомым блюдом для сатанистов. Именно, среди служения велико ощущение ответственности, но следует привыкать к этой " чаше ", ибо не может быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархиисердце чует, как нужна и спасительна чаша возношения. Кому она только предмет насмешки и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У Нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развилось ".
" Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Вел. Учителей; чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его [ в Высший ]. Есть много примеров видений, когда Высший Манас Являл великую истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но и искажал весь смысл явленной истины ".
Итак, всегда следует указывать на весь вред психических явлений. Именно в древней Индии факиры или медиумы не допускались в Святая Святых храмов. Также и иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг-лимфатиков. Духовное достижение - в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснить и часто возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. также и психизм далек от огненной трансмутации центров.
Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению, выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе на благо, и все приложится в лучшее время, без насильственных мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие наше.
34.
...Нужно раз навсегда понять, что люди занимающиеся спиритизмом, открывают себя для всякого рода одержания, и кто может сказать, когда наступит та степень одержания, при которой жертва уже не будет в состоянии освободиться от своего поработителя. Именно этими послушными орудиями пользуются темные силы, чтобы через них проникать в светлые начинания и предательски разрушать их. Безумцы не понимают всей страшной опасности, которой они подвергают себя, позволяя астральным сущностям проникать в свою ауру! Потому Вел. Уч. так против не только медиумов, но иногда не принимают в ближайшие ученики так называемых психиков, ибо психики, не имея духовного синтеза, также часто становятся добычей сатанистов. Потому сторонитесь всех спиритов и медиумов. Нам с ними не по пути! Пусть следуют своим путем. Наивные люди обычно полагают, что темные силы всегда грубы и преступны в своих действиях и намерениях. Это пагубное заблуждение. Ибо так действуют темные силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто проходит под личиною света и с нашими формулами на устах, как в описанном мною случае. Темные всегда действуют ПО СОЗНАНИЮ своих жертв, и надо отдать им справедливость, действуют они часто очень тонко и изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнах своих жертв. Обычно жертвы эти набираются из лиц, поглощенных самостью и самомнением, которым не доступно понимание подвигаи, следовательно, истиннаядуховность, которые всегда стремяться лишь к собственной выгоде. Потому всегда распознавайте людей по огням сердца, по их преданности и готовности к самопожертвованиюи всякому сотрудничеству; другого мерила нет. Конечно бывают еще такие типы, которые, жертвуя всем, таят надежду на вознаграждение за свою жертву, обычно такие встречаются среди фанатиков. Такие также далеки от истинного ученичества и духовного восхождения.
Сужденный ученик никогда и ничего не ждет, но идет радостно, имея целью лишь Служение всеми своими способностями и возможностями. Существует странное явление, я сказала бы закон, что обычно больше всего принесший и отдавший меньше всего просит и ждет. Но принесший лишь бремя своей кармы почитает себя пожертвовавшим своей жизнью. Это замечательное психологическое явление отмечено и разобрано в деталях в буддийских учениях. Конечно, нигде не заповедано отдать все и самому пребывать в нищете. Помните, как сказано: " Кто сказал, что нужно отдавать безумно. Истинно безумным так и останется... " Перечтите 138 стр. в первой части Л. С. М. Во всем всегда нужна великая соизмеримость. Без соизмеримости, распознавания, четкости и преданности трудно продвигаться по пути. Это четыре краеугольных камня, на которых зиждется каждое построение.
Сейчас распознавание людей особенно нужно, ибо мы вступили в самый разгар великой Космической Битвы. Силы тьмы борются за самое существование свое, отчаяние делает их сплоченными и упорными в нападениях своих. Большинство же светляков облеклось в серые одежды непротивленцев - кто по осознанному лицемерию, кто помалодушию, кто в силу недоумия или же страха, но результат этого непротивления или духовной теплоты один - именно участь указанная в Апокалипсисе: " За то, что ты не холоден и не горяч, извергну тебя из уст моих ". Но как мало людей, вдумывающихся в научную точность этой формулы! Но, впрочем, нам запрещено вопрошать и вдумываться в великие формулы Писаний: анафема грозит тем, кто осмелиться потребовать просмотра искаженных Заветов Христа, и готово клеймо нового модного позорящего слова " масон ". Но, конечно, слово это имеет такое клеймящее значение лишь в сознании и умах наших соотечественников. < ... > По-видимому, нашим сородичам не известно, что все главы государств, все Короли возглавляют масонство в своих странах, вся аристократия Англии и др. стран, многие высшие чины правительств имеют разные степени масонства и свои ложи. И даже здесь в Индии, ежегодно в особый памятный день масоны, официальные чины Брит. Империи парадируют по улицам главных городов при всех своих масонских регалиях. Все делается совершенно открыто, и газеты и журналы полны снимков как разных королей, дюков и принцев в масонских одеяниях, так и их лож и собраний. Масоны в Америке и Англии, кроме многочисленных лож, имеют во всех главных городах даже свои особые грандиозные храмы.
Конечно, ввиду такого распространения этого движения и даже профанации его, ибо каждый лавочник и кондуктор - массон, можно встретить наряду с такой бутафорией и вредные ложи. Как всегда и во всем все прекрасное является сейчас РЕДЧАЙШИМ ИСКЛЮЧЕНИЕМ. И во всей силе осстается пословица " одна паршивая овца заражает все стадо ". Но умам, претендующим на просвещенность, следовало бы строить свое мнение на фактах и не изображать из себя попугаев, бессмысленно повторяющих услышанные ими формулы. Так и мой прадед Мих. Ил. Голенищев-Кутузов, светл. князь Смоленский, называемый спасителем России, был массоном, и ему было указано, что он спасет Россию. И история свидетельствует, насколько жизнь его была верным служением своим государям и своей родине. Потому зачем проявлять невежество? И не буддет ли справедливее и научнее изучить, чем было и чем стало сейчас массонство? Ознакомившись с первоосновами масонства, мы изумимся ВЫСОКОНРАВСТВЕННОМУ КОДЕКСУ ЕГО. Да, нужно бороться с косностью и невежеством, с темным сознаниемм, с ограниченным мышлением. Это самое неотложное и сетлое задание. Ведь жизнь питается только высокою мыслью, потому УДУШЕНИЕ мысли неминуемо приведет к РАЗЛОЖЕНИЮ. Привожу строки из Учения: " Так же как сознание может быть залогом расцвета, так оно может явиться разложением. Мысль ограниченная является проводом для темных проявлений. Потому мысль может развиться в великое напряженное начинание или может разрушить каждое начало. ОГРАНИЧЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ СОКРУШАЕТ ВСЕ ВОЗМОЖНОСТИ, ИБО ЯВЛЕНИЕ СТРОИТЕЛЬСТВА ЗИЖДЕТСЯ НА РОСТЕ СОЗНАНИЯ. Как можно устремляться к Высшему идеалу без расширения сознания? Ведь облиик Высший может быть осознан ограниченным и бесстрашным сознанием, ибо нет предела мощи огненного сознания".
Потому так важно и так светло задание внесения в жизнь Основ Живой Этики на осознании и принятии великой Иерархии Света. Перечтите
231 А. Й. "Пусть немногие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ ".
Теперь Вы спрашиваете меня, Скоро ли вернется Н.К. Нет, ибо экспедиция продолжиться и на грядущее лето и осень. Также Н.К. уже покинул Харбин. Вести оттуда он прислал весьма грустные.
Страшная нужда царит среди эмигрантов. Большинство русских
фирм закрылось или закрывается. Безработица большая. Конечно, обрусение
края не улыбается новому государству. Но самое ужастное - это то
разъединение и почти поголовное самоедство, которое наблюдается
среди сородичей. Враг наседает, а они продолжают разъединение и
предают друг друга. Должно быть , так в грызне своей и не заметят,
как почва уйдет из-под ног! Конечно, такое САМОПОЖИРАТЕЛЬСТВО ОБЪЯСНЯЕТСЯ
НИЗКИМ УРОВНЕМ СОЗНАНИЯ. Ведь малое сознание во всем увидит противоречие, синтетическая вместимость не его удел. Н. К. основал в Харбине
Комитет по Пакту и объединил несколько лиц, которые могут поднять образовательный уровень эмигранской молодежи. Уровень этот очень снизился. Очень подружился Н. К. с епископом Нестором, человеком большого ума. Между прочим, врагов у еп. Нестора много, и тутони пукают против него обвинение в масонстве!!! Но все же он пользуется большим уважением, и, конечно , все выпады врагов создают ему ореол значительности и мученичества. Были там проявлены и чудеса Преподобного Вл. Сергия. Одно было в связи с чудесным спасением Н. К. и моего сына от страшной опасности, другое в связи с обвинением в масонстве. Человек, написавший статью о якобы массонстве Н. К., готовился на следующий же день сдать ее в печать. И вот в ночь он имел видение Св. Сергия, которое так потрясло его, что он тут же разорвал свою статью и на следующее же утро поехал знакомиться с Н. К., которого раньше в глаза не видел. Подробности этого видения изумительны, но они не для почты. При свидании расскажу. Да, нет тяжелее креста, как родиться русским гением. Исполины русского искусства, русской мысли всю жизнь пили отравленную чашу оскорбительной мелкой травли со стороны всех, кому не лень. Горькие слова Пушкина, вырвавшиеся в пароксизме мрачного отчаяния: " Черт угораздил меня родиться в России" по сей день не утеряли своей обличительной остроты и едкости, ибо мы снова и снова становимся свидетелями, как " русский человек выискивает случая, как бы ему опорочить, укусить, " поддеть бы " другого русского же, лишь потому, что тот, другой, осмелился быть лучше его ". Так пишет один из талантливых современных писателей Альфред Хейдок. И мы всецело присоединяемся к этим его скорбным словам. Истинно, сказано: " Больше половины человечества действуют под влиянием одержателей ". Но однако близко время большого сдвига, и большое очищение произойдет.
Потому, не будем печаловаться, что мало единомышленников. У нас есть верные, И я скажу - вернейшие, прошедшие испытание на протяжении многих лет, именно не в благополучии, но на краю пропасти, - с ними мы строили и будем стротить. А самое главное, что Лестница Иакова стоит за нами, потому все враги посрамлены будут. Рука Преподобного Сергия простерта над нами, потому нет страха в нас, но лишь огромная радость живет в сердце нашем. И хотя мы знаем , что время страшное, время грозное, но оно так же прекрасное и стоительно!
Я признательна Вам, что Вы приостановили распространение "
Чаши Востока ", если это могло повредить Вам и сочленам Общества.
Но ведь книга эта НЕ НАША, ибо она дана, как Вы знаете, в 1880 годах английскому выдающемуся журналисту и издателю газеты " Пионер " в Индии, и представляет из себя лишь малую часть выдержек из тома в тысячу страниц под заглавием " Письма Махатм Синнету ". Сейчас книга эта выдержала уже до двадцати изданий и, если не ошибаюсь, переведена на другие европейские языки, так же как и труды Е. П. Бл., конечно, за исключением русского. Ведь мы должны сидеть еще в киндергартене. Не доросли мы до свободы мышления. Мы еще в младенчестве, и нам нужны заборчики и провода, так решили за нас наши духовные водители. Впрочем , наше самоедство лишь подтверждает эту незрелость мысли. Но давно сказано, что не хулители от малого сознания спасут Россию, но здравый рассудок наших Иванрв. Именно - " Иван стотысячный спасет Россию ". Именно черед за Иваном. Именно Ивану Стотысячному будет дана возможность проявить свой потенциал. Но Иван этот не тот, каким представляют его себе эмигранты-соотечественники. Иван этот предъявит новые требования и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная и не расходящаяся с жизнью. И провозвестники ее должны будут применить веру эту жизни на личном примере, иначе не утвердить. Сознание исстрадавшихся людей, потерявших веру в справедливость, милосердие и защиту Отца Небесного, нельзя вернуть в прежние мертвящие оковы. Если и возможен тот религиозный подъем, который ожидается, то по своему качеству он будет иным, и, чтобы утвердитьс, ему нужны будут тезисы, обоснованные разумом и логикой. Нельзя закрывать глаза, большой сдвиг произошел в сознании масс. Ведь страдания - великий учитель и трансмутатор. Не серенькая спокойная жизнь просвещает нас.
Нужно готовить сознание свое к разрешению многих проблем. Трудно будет сознанию закостеневшему, не изжившему старые предрассудки. Новая Церковь должна явиться на смену старой в полном сиянии Красоты подвига Иисусова, она должна будет собрать Великий Вселенский Собор просмотреть при свете нового сознания все постановления бывших Соборов, должна будет изучить сочинения первых христианских философов и Отцов Церкви, ближайших ко времени Иисусову; и тогда вся красота подвига Иисуса Христа, вся ширь Его Учения будет понята ими в духе, но не в мертвой букве часто искаженных писаний. Итолько тогда будет заложена Новая Религия Религия Св. Духа. " Не на горе сей, не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине ". ( Иоан. 4, 21-24 ). Также хочу напомнить Вам, что все Архангелы должны были пройти через человеческую эволюцию. И Архангел Варахаил, или Уриель, был и есть ЧЕЛОВЕК. Также и Архангел Михаил, занимая свое место среди высших Архангельских чинов, мог ходить по нашей грешной Земле, неся ей спасение. Если бы не эти величайшие Духи, давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего земного физического человечества и продолжавшие двигать эволюцией сознания на всем протяжении этого труднейшего и самого длительного процесса, то человечество земное и посейчас не вышло бы из состояния пещерных жителей. Именно ВЕликие Архангелы и есть те Семь Кумар и среди них Наивысший, о которых говориться в Восточных Писаниях и в " Тайной Доктрине ", пришедшие с Высших Миров и принесшиевеличайшую жертву тем, что именно Они воплощались в великих основателей Религий и Царств, Философий и т. д. на всех поворотных пунктах Истории планеты, чтобы помочь и ускорить эволюцию человечества. Именно Архангел Михаил один из Них сейчас на страже судьбы нашей планеты. Ему заповедана последняя битва с Князем Мира сего. (О том свидетельствует и Библия ). Прислушивайтесь к Вашей интуиции. Вот почему я изумилась избранию Патроном Высокого Духа, но имеющего лишь косвенное отношение к нашей планете. Гораздо ближе было бы и по времени и по существу избрать Покровителем Архистратига Михаила. Но, конечно, это лишь мои соображения, и каждый волен избрать своим Патроном любого Небожителя, лишь бы не двоился в сознании своем.
Призыв дан, и Вы услышали его. Вы полюбили книги Учения и тем приняли Зов. Но приношение подвига требует, кроме принятия Зова, и великой работы над собою. Почему думать, что подвиг должен быть где-то в ином месте, нежели там, где мы живем, или в каких-то иных условиях? Истинно, велик подвиг внесения Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещения окружающим и встречающимся нам. Как говорит Кришна в Бхагавадгите: " Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг, карму) ". Разве не велик подвиг - работа по самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих и в светлой готовности применить силы свои там, где явиться возможность? Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить. Притом для несения подвига нужно очень утвердить свой дух. Потому путь ученичества никогда не бывает легким. Много препятствий приходится преодолевать, ибо на чем ином испробуем мы силы наши и закалим клинок духа своего? Ведь без закала духа не можем мы стать носителями подвига и, следовательно, сотрудниками Вел. Бр. Велико должно быть самоотречение всех истинных носителей подвига. В древнем Египте неофиты должны были пройти через страшные искусственно приготовленные опасности и искушения, и лишь ничтожное число их выдерживало это страшное напряжение всех сил. В наше время все искусственные испытания отменены, и ученик должен в жизни уметь преодолевать трудности и препятствия, при этом принимаются во внимание его внутренние побуждения и взвешиваются его способности находчивости, зоркости и осмотрительности, честности и преданности и т. д. И, конечно, как и раньше, лишь ничтожное число выдерживает. Но ученики, в которых потенциал прежних накоплений велик, умеют радоваться всем трудностям. Так мы и наши ближайшие научились ходить по краю пропасти. И до сих пор всегда были охранены на пределе чудесною помощью. Великое доверие и преданность, и признательность к Иерархии Света живет в сердцах истинных учеников, конечно, потому и возможно такое чудесное Покровительство и Охранение. Когда серебряная нить, связующая сердце ученика с Учителем, цела, то ничто не страшно, и все необходимое приходит в последний час, когда все способности и усилия наши достигли своего высшего напряжения, ибо иначе как же трансмутировать наши энергии в высшие огни?
Ведь и по физическому закону все энергии трансмутируются лишь на пределе высшего напряжения. Трансмутация наших энергий, или преображение их в высшие огни, и есть цель нашего существования. Лишь при достижении этой трансмутации наш организм становиться достойным и согласованным приемником Высших и тончайших энергий, исходящих из Иерархии Света. Потому примем несение подвига в работе, в жизни каждого дня. Будем жить радостью возможности приближения к Вл. Света, ибо, истинно, возможность эта в нас самих, и лишь сами мы можем ускорить достижение ее. Все горе, все счастье в на самих. Великие Учителя всегда готовы протянуть Руку помощи, но нужно уметь принять ее. Помните, как в 164 А. Й. сказано о взывающих о высшей помощи и не умеющих принять ее. " Каждый, мечтающий о помощи, самолюбиво определяет направление и размер помощи. Но просителю нет дела до размера и соответствия. Среди зимы должны распускаться лилии, и среди пустыни должен забить родник, иначе Учитель не многого стоит... Мой родник остался вне твоего взгляда, и ты не обернулся на Мои Цветы... Моя помощь отвергнута... Но путник подолжает взывать о какой-то помощи и устремляет внимание на место своей будущей гибели... "
" Потому мы предлагаем всегда зоркость, подвижность, непредубежденность, нельзя иначе сопутствовать действительности ".
Так, с полным доверием к Мудрости Руки Водящей будем продолжать утончать и совершенствовать наш внутренний аппарат путем очищения и расширения сознания, и Подвиг ярко встанет перед нами во всей своей красоте. Ведь книги Учения наполнены самыми исчерпывающими указаниями, только бы научиться применять их в жизни! ВЕдь каждое Указание, проведенное в жизни, есть шаг приближения к Владыке. Для каждого пробьет свой час! Истинно, не знаем ни дня, ни часа! Потому шлю Вам пламенное желание сердца моего, чтобы Вы дружно работали, заботясь о гармонической атмосфере на Ваших собраниях и собеседованиях. Пусть будут они немногочисленны, но светлы и согреты чувством горячей любви к Вел. Уч., Вас позвавшему. Время такое грозное, что лишь величайшей преданностью можно пройти до великого срока, назначенного для нашей Родины.
Единение и взаимоуважение среди наших наиболее просвещенных соотечественников много помогут этому великому Действу.
Мне не ясно Ваше противопоставление моим словам выдержек из
писаний Н. К. о развитии внимания. Развитие внимания одно, но концентрация
на вращении центра и удержание - другое, две совершенно разные
вещи. Конечно, все опыты, способствующие развитию внимания, изложенные
Н. К., не могут считаться насильственными и быть поставленными
в ряд механических упражнений, о которых идет речь, иначе каждое
заучивание наизусть для развития памяти тоже пришлось бы отменить.
Далее, Вы снова цитируете Н. К.: " Мы стремимся изучать и воплощать так называемую абстракцию в реальность ". Конечно, только идиот может говорить против. Но я опять-таки не вижу, какое отношение имее это к невежественному подходу к опаснейшим опытам, о которых идет речь? Говориться не против самого исследования феноменов, но против некультурного, ненаучного, невежественного к ним отношения. Нельзя детям давать играть с рарием. Я знаю зарождение и развитие почти каждой мысли Н. К. чаще всего имеет в виду ту отвлеченность или абстрактность, в которую люди облекли все Учения Света, и хотел бы видеть Учение воплощенным в жизни. Далее Вы цитируете: " Все новейшие школы должны иметь лаборатории, посвященные естественным наукам ", и в другом месте: " Лучшие умы многообразно направляют человнческое мышление к расширению сознания, в котором только и заключена истинная профилактика и предвидение возможности светлого строительства ". И тут я не могу усмотреть никакого противоречия моим утверждениям. Кто же будет возражать против ознакомления детей от возможно раннего возвраста со всеми процессами в окружаюжающей нас видимой природе для того, чтобы с годами они могли во всеоружии подойти к дальнейшим тончайшим исследованиям, именно НЕ В НЕВЕЖЕСТВЕ, НО ПРИ СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЭТОГО УСЛОВИЙ. Ведь все это сказано и в книгах Учения. Также не все ли Учение направлено к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или пупе без духовного синтеза или накоплений и без духовной профилактики приведет лишь к идиотизму или одержанию. Также никто не станет отрицать, что нужны Институты Психических исследований, но так, как Обстоит дело исследования в нихсейчас, они ничего нового не могут дать.
И хотя Общ. Пс. Исследований было основано уже в 1882 г., но в большенстве случаев все оспариваемые феномены 1882 г. остаются почти такими же и внаше время. У нас имеются книги по всем этим отрослям науки, и если Вы прочтете последнюю сводку всего , ими [ Обществами ] достигнутого, то Вы увидите, что они зашли в тупик. Мы знаем одного выдающегося ученого проф., стоящего во главе Ам. Общ. Психических исследований, и он совершенно откровенно признался, что так, как поставленысейчас эти исследования, они ничего высшего дать не могут. Все их опыты не идут дальше того, что было уже установлено. Будочи человеком высококультурным, он понимает, что это происходит от невежественной, ненаучной постановки исследований. То есть от непонимания, что для подобных опытов должен быть особый подбор лиц, обладающих высоким духовным синтезом. Но разве можно найти его среди обычных медиумов? И также редок он среди ученых, посвящающих себя этим исследованиям. Но без наличия этого условия Общ. Психических Исследований будет влачить, как сказано, " свое позорное существование ". Итак, много книг по этим вопросам стоят в нашей библиотеке, но я очень редко заглядываю в них, разве что для справки. Не желая похваляться, должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на кончике носа.
Вы говорите: " Я не хочу быть медиумом ", но разве человек
может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть врожденная
способность, именно особое состояние организма, ничего общего с
выявлением высшей психической энергии не имеющее. Много невыявленных
медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев населения.
Иногда, как я уже писала, особенность эта, к великому счастью , остается в них спящей, но горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего, кроме разложения, получиться не может. Потому на Востоке в древности медиумистических детей старались изолировать и воспитывать в духовной чистоте, чтобы оградить от пагубных астральных влияний. Но несмотря на чистоту их, никто из них не мог стать Адептом или Архатоми быть принятым в Святая Святых. Лишь Мощь Вел. Света может помочь медиуму побороть его медиумизм и то лишь при упорном и многолетнем устремлении самого медиума к Источнику Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все ранее достигнутое.
Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело лишь с низшими слоями астрала не только неразумно, но и страшно опасно. Приведу еще страницы из Учения: " Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и Высшее достижение остается недоступным. Мера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг него заколдованный круг, в котором находят свое место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека оружием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла ".
Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах ясно устанавливают точку зрения Вел. Учителя.
В ваших письмах Вы пишете: " Если не считать духовных сношений
с моими руководителями... " Конечно, я понимаю, что под этими руководителями
Вы подразумеваете духов из астрального плана, и потому не делаю себе иллюзий, что мои взгляды и приведенные Указания из Высшего Источникабудут приняты и этими учителями, и Вами. Но тогда к чему книги Учения? Время сейчас такое грозное; такое опасное, ибо, истинно, последняя битва между Светом и тьмою, потому каждый должен честно и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне записывается он. Проверьте свой духовный багаж и встаньте определенно на ту или иную сторону. Выбор должен бвть сделан, иначе кроме разложения ничего не получиться. Наш путь, путь указанный всеми великими подвижниками, путь преображения духовного, путь развития сердца без всяких магий и насильстввенных приемов. " Истинно, нет теплого, срединного пути, когда меч Света разит тьму ".
Теперь что касается Вашего здоровья, могу сказать, что это
обычное явление после сильных сотрясений или контузий. Среди участников войны много подобных случаев. При спокойной жизни, без всякого раздражения и всякой и психической и физической усталости ( избегая, конечно, всякого астрального вампиризма, ибоастральные учителя очень любят пользоваться нашей жизненной энергией ), явление это может постепенно исчезнуть. Но почему Ваши Духовные руководители не посоветуют Вам хорошего средства и не объяснят происхождения этого проявления?
Итак, надеюсь, что благоразумие одержит верх, и Вы проявите мужество и силу воли отказаться от " духовных " сношений с Вашими руководителями. Но предупреждаю, что в случае благог решения борьба будет тяжелая, ибо подобные руководители не любят выпускать своих жертв. Если решите правильно, нужные силы будут посланы Вам на помощь. Пусть решение Ваше будет ко благу.
Теперь еще несколько строк Вам: знаю, что меня многие сочтут суровой. Но Вам хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие души через общение с потусторонним Миром, заставляет меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно уплотнились духами, насильственно отправленными (война, революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь то количество одержимых, которое замечается сейчас повсеместно, есть следствие этого вампиризма. Потому прошу Вас, родная, не прикасайтесь ни к каким медиумам, ни к каким психикам. Придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок. Но загрязненный астральными контактами организм не воспримет высших энергий.
01.01.35.
Прошу Вас передать наш самый сердечный привет Гаральду Феликсовичу. Его широкие мысли одобрены Вл.: " Одобряю план врача Гаральда. Именно к большому решению стремиться дух его. К магниту могут приближаться и металлы. Пусть вводит широкое стремление ". Мне хотелось бы, чтобы Вы передали Гар. Фел. и следующий параграф из Учения. " Спор об аллопатии и гомеопатии нужно также привести к синтезу. Мудрый врач знает, где полезно применить тот или иной принцип. Даже сахарная вода будет применена с пользою. Не забудем, что пространственные лучи очень аллопатичны. Не уйти от доз, отпущенных Природою. Лаборатория человеческого организма также очень аллопатична. И потому при таких спорах отнесемся примирительно ". Также и следующее сведение. "Для ослабления диабета принимают соду. Растительная пища при этом полезна, особенно АПЕЛЬСИНЫ. Можно лечить начало диабета внушением, если достаточно сильно воздействие его. Конечно, горячее молоко ( не вскипевшее ) с содою всегда хорошо. Не полезны кофе и чай, также все, развивающее внутренний алкаголь. Явление этой болезни часто наследственное через поколение, потому нельзя предусмотреть заболевания". Указанная доза соды для мальчика 11 лет четверть чайной ложки по 4 раза в день. Вообще Вл. очень советует всм приучиться принимать соду два раза в день. Это изумительное предохранительное средство от многих тяжких заболеваний, в частности, от рака. Я слышала о случае излечения застарелого наружного рака засыпанием его содою. Когда мы вспомним, что сода входит, как главный ингредиент, в состав нашей крови, то становиться понятным ее благодетельное действие. При огненных явлениях сода незаменима.
04.01.35.
Валериан и сода изумительное средство и незаменимое при всех возгараниях центров. Особенно помогает сода при напряжении солнечного сплетения. Я принимаю ее ежедневно, иногда, при сильном напряжении, до восьми раз в день по кофейной ложке. Причем я просто высыпаю ее на язык и запиваю водой. Также замечательно хорошо действует при всех простудах и напряжениях центров горячее, но не прокипяченное молоко с содой. Конечно, при всех болях физическая работа должна быть оставлена.
24.01.35.
Самое сердечное спасибо за присылку Вашей книги и за перевод ее нескольких прекрасных строк, это меня вводит в понимание ее содержания. Также тронута была, что Вы прислали мне карточки именно стем видом Риги, который мне так близок. Я часто бывала именно в этих местах, ибо ходила слушать упражнявшегося в храме прекрасного органиста. Тогда мне было не более двадцати трех лет, и я полюбила Ригу с ее историческими памятниками и ее нравственно здоровый, чистый и трудолюбивый народ. Ведь и мой предок со стороны отца был выходцем из Риги при Петре Великом. Так карма связывает меня и Н. К. с Прибалтийскими странами, отсюда и наша любовь к народам, их населяющим.
Прилагаю страницы " Мира Огненного " из второй части ( стр.
36-47 ). Радуюсь слышать о расширяющейся деятельности Нашего Общества.
Также радость живет в сердцах наших, ибо мы приближаемся к
великим событиям. Доверие к Руке Водящей пронесем над всеми пропастями.
Потому шлю Вам и Вашей семье сердечные пожелания радости в строении светлого будущего.
02.03.35.
Каждый человек, мало-мальски образованный, знает, что все Йоги имеют в основании своем огонь. Агни Йога является синтезом всех йог, ибо ко времени приближения Огненной Эпохи, о которой говориться во всех древних индусских Писаниях, именно Агни - Огонь, в разной степени лежащей в основании всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все Йоги сольются в огненном синтезе. Истинно, Агни Йога есть огненное крещение. Как всегда, малое знание обычно отрицает и страшно догматично в своих утверждениях, это постоянно приходиться иметь в виду. В Ведах Агни есть Бог Огня, наиболее древний и наиболее почитаемый из всех Богов Индии. Так, один мз отделов древнейших писаний Индии, именуемых Пуранами, называется " Агни Пурана ". Потому каждому индусу термин Агни понятен и отзвучит в сердце.
Конечно, многие, прочитав " Раджа Йогу " Вивекананды, считают, что практикование Раджа Йоги вполне возможно. Но все они упускают из виду, что, выдавая способы раздражения центров посредством удержания дыхания, Вивекананда прежде всего настаивал на полном очищении мышления и сердца, то есть на перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти механические упражнения. Но кто из приступающих к таким хатхайогическим упражнениям задумался над этим основным условием? Раджа Йога без внутреннего перерождения немыслима. Кроме того, наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатхайоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа Йоги понимали это как дыхание ментальное, именно только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и восстановлению функции третьего глаза и к достижениям Раджа Йоги.
02.04.35.
С глубокой сердечной болью прочла я Ваше послание, этот вопль наболевшей чистой души. Сердце мое устремилось помочь и приласкать Вас и вдохнуть в Вас мужество, без которого нет спасения. Понимаю я всю муку Вашу, видя попрание чистого искусства, уступки низким вкусам масс и весь цинизм утративших веру и озлобленных людей. Мне, всю жизнь соприкасавшейся с искусством и знающей положение его во многих странах, все это хорошо известно, и я остро чувствую всю тоску Вашу. Но также я давно поняла, что жизнь здесь на земле есть подвиг самоотвержения и даяния, и не нам взвешивать, мало или велико наше приношение, - мы должны искренно давать то, что можем, на общую пользу, - великая чистая радость заключается в этом Служении.
Конечно, мудры слова Н. К. ("Вы не понимаете ни географических, ни исторических условий Вашей работы. Когда нужно будет, мы Вас оттуда уберем " - слова Н. К. при встрече М. А. с ним в Париже.), приводимые Вами, - также правильно - где могли бы Вы узнать Учение, открывающее смысл бытия? Где могли бы Вы встретить более сочувствующих душ? Я знаю, как пекся о Вас наш незабываемый Ф. Д., как ценят члены Общ. в Вас именно артистку. И предложение оплатить Вашу работу по Театральной секции Общ. даровою квартирой я считаю вполне справедливым. Каждый труд должен быть оплачен. Конечно, я совершенно не вижу сейчас Вашего возвращения на родину, события выдвигаются, большие перемены впередия. Но не стану отговаривать Вас от поездки в Сербию, ибо перемена всегда полезна. Также почему не проехать в Болгарию, если явиться возможность? Но не забрасывайте Вашей связи с Ригой. Помните, что положение большинства соотечественников сейчас трагично, да и наши ближайшие сотрудники в Америке стараются вовсю. Вы знаете,как жестоко изменилось положение в стране после грандиозного финансового краха. Как труден стал заработок, но бодрость живет в сердцах наших, ибо мы знаем, что Новый Мир идет, идут события, которые много что изменят. Мне тяжко, что я не могу сейчас помочь Вам, но на мне лежит ответственность за некоторые Учреждения, и каждая копейка рассчитана. Но я также знаю, что все трудности временны, и в будущем буду иметь возможность помочь Вам. Весь путь наш проходил и проходит под Щитом Преподобного Сергия, на трудностях Мы закаляем дух свой. Много раз на пределе грозной опасности мы бывали чудесно охраняемы. Великое доверие к Руке Водящей живет в душе нашей. Мы знаем, что сейчас " крут подъем, но поручни уготовлены ". Нужно лишь ИСКАТЬ их в полном доверии. Также знаем, что без напряжения всех сил не может быть великой победы. Для того, чтобы вся СИЛА Добра могла прявиться, нужно великое нагнетение сил тьмы. Потому, родная, преисполнимся мужеством и доверием к Щиту Преподобного Сергия и доживем до лучшего времени, которое уж так близко. Заповедано Преподобному Сергию
в третий раз спасти Россию, потому поможем Ему нашим устремлением,
терпением и действиями. Вашею любовью к Учению, Вашею преданностью
к Учителю и защитою Учения Его от поносителей, которых немало,
Вы можете помочь многим и многому. Впереди строительство Нового
Мира, много сил понадобится. И Ваш талант полностью может быть
оценен лишь на родине, потому будем радоваться, что время уже приближается.
Новая Страна, Новая Родина ждет. Именно, как гласит пророчество неизвестного схимника, жившего при патриархе Тихоне, " после пятнадцати лет лихочасья воспрянет Чертог Небывалый " (15 лет со смерти Тихона). Так, родная М. А., шлю Вам всю ласку, всю нежность сердца и огонь мужества. Цените Ваших Рижских друзей.
13.08.35.
Уже три года из-за перегружения работою я не могу уезжать в летние месяцы в горы Малого Тибета, а принуждена сидеть в тяжких тучах Монсуна, к этому присоединилась еще отравленность атмосферы из-за непрекращающихся землетрясений в Кветте. Сейчас мне предписан Вл. М. полный покой на некоторое время, но, увы, это почти недостижимо, ибо столько неотложной корреспонденции в связи с делами. Но Совет должен быть выполнен, и потому я знаю, что Вы поймете, что лишь крайняя необходимость заставляет меня повременить с просмотром Вашего труда. Должна сказать, что уже прочла вступление, и оно мне очень понравилось. Так и продолжайте. Нет более великого действия, как прояснение и направление к Свету сознаний человечества. Потому, каждая книга, направленная к этому, есть ценнейший вклад.
Тот, кто может ощущать горячие и как бы колючие токи сердца, не имеет права утверждать, что он не знает горения сердца, ибо это не будет истиной. Потому утверждайтесь в пламени сердечном и прислушивайтесь к его тихому голосу. Читали ли Вы хорошую книжечку "Откровенные рассказы Странника духовному своему Отцу", изданную в Париже? Много в них откровенного, искреннего чувства. Все это указывает на потенциал духа Ивана стотысячного, кому заповедано спасти Родину. Так со странничками, а не с раззолоченными палатами и митрами [она будет спасена].
24.08.35.
Письмо Ваше мною получено, и спешу ответить. В жизни мы встречаем носителей и выразителей разных ступеней сознания и, конечно, должны следовать за тем, кто ближе всего отвечает нашему состоянию духа и умственному развитию. Потому если Учение г-на Кришнамурти отвечает Вашему сознанию, то Вы и должны следовать ему. Как сказано в Жемчужине Востока, в бессмертной Бхагаватгите: "Человечество приходит ко Мне разными путями, и каким бы путем человек не приближался ко Мне, на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне".
Истинно, разны эти пути, одни легче или труднее, другие длиннее или короче. Сама я никогда не встречала г-на Кришнамурти. Читала лишь его прекрасную книжечку "У ног Учителя", и общие знакомые пересылали мне иногда копии некоторых его бесед. С самым последним его Учителем я не знакома. Считаю, что винить его за чудовищную ересь, выданную миру г-ном Ледбитером и А. Безант о том, что в определенный срок Дух Христа, или Мирового Учителя, должен вселиться в него, - нельзя, ибо он был тогда юн и тем более, что, по позднейшим сведениям, кажется, сам он уже отрицает это.
Относительно же Вашего желания примирить учение Кришнамурти с Обществом имени Р[ериха], то должна сказать, что не вижу этой необходимости. Ибо свобода убеждений есть первое основное правило каждого истинного Учения. Потому если учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех непременно сажать за один стол? А люди так разны и не лучше ли им предоставить объединяться свободно на той ступени сознания, которая им ближе? Зачем всех насильно тащить на свою? Ведь если даже прекрасные цветы нужно подбирать и рассаживать по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже и пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться взрывателем и источником заболевания, но насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приближении к духовным Источникам, или же собираясь в кружки. Ведь духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание какого-то примерения есть уже такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себя вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражение жизни во всем ее многообразии, ибо истинно в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе нашему сердцу, и есть наша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Потому примите совет - не стремитесь к насильственному примерению, но в благостном допущении искренно следуйте тому, что Вам ближе.
03.09.35.
Получила Ваше сердечное письмо от 6 Авг., также пришла на днях и прекрасно изданная брошюрка о Н. К. Сердечное Вам спасибо за все Ваши заботы и превосходную статью, обрисовывающую позднейшую деятельность Н.К. Также получили радостное известие на разрешение издания "Агни Йоги" - это большая победа по нынешним временам. Так устремление духа и настойчивость побеждают препятствия. Приношу мою горячую признательность Карлу Ивановичу.
Теперь перехожу к Вашему письму. Ваше изложение правильно.
Именно огонь пространства, будучи осознанным, превращается в психическую энергию. Так называемые принципы в нас (исключая физическое тело и эфирный двойник, которые рассеиваются после смерти) есть лишь аспекты или состояния нашего сознания. Именно все подразделения на дух, душу, манас высший и низший по существу являются лишь различными качествами одной основной энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия. Потому для достижения Мира Огненного или Мира Высшей духовности, мы должны трансмутировать или сублимировать огни наших центров до их седьмого состояния. Так Мир Огненный есть Мир сублимированных чувств или сознаний. Именно ни одно человеческое чувство не исчезает, но пребывает в Мире Огненном в своем утонченном состоянии, отвечая на высшие притяжения и вибрации. Весь Космос построен на семиричном основании, потому каждая энергия, каждое проявление заключает в себе свою семиричную шкалу напряжения и утончения.
Теперь о Матери Мира. Каждое понятие должно быть принято в разных аспектах. Каждый Космичиский Принцип или проявление имеет свои отражения или олицетворения на Земле. Так Матерь Мира, рассматриваемая в ее Космическом Аспекте, есть Мулапракрити, все в себя вмещающая, все в себе зарождающая. Но в земном отражении Она есть Великий Дух Женского Начала, Высокая Индивидуальность, духовные энергии которой участвовали при насыщении нашей планеты, при зарождении земной жизни, начиная от жизни растительного царствва. Истинно, Она есть Великая Матерь нашей планеты. За каждым проявлением, за каждым аспектом, за каждым символом стоит Великая Индивидуальность. Так каждая Индивидуальность имеет своих Заместителей, или Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных воплощениях. Отсюда и возникло понятие Аватара. Так высокий дух, воплощающийся, скажем, как Изида, Истар и т. д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он носил на себе Ее Луч, и, конечно, в силу этого образ Изиды слился в последних легендах с Образом Великой Матери Мира, закончивший свои земные воплощения еще во времена Атлантиды и положившей основание Вел. Братству. Прилагаю Вам отдельно Выдержки из Сокровенной Доктрины и страницы, написанные мною о Космическом аспекте Матери Мира.
Да о Матери Мира можно было бы написать грандиознейшую поэму-драму, еще более великую, нежели "Потерянный Рай". Ибо истинно в основе и судьбе нашей планеты лежит величайшая Космическая драма. Если почуете ее сердцем, если чувствознание подскажет Вам приблизительную истину, я открою ее Вам. Но прошу никому об этом не говорить. Намек даю только Вам.
Да, очень тяжкое и напряженное время переживается нашей планетой. Участившиеся землетрясения очень отравили ближайшую к земле атмосферу, и можно ожидать проявления новых безумств в человеческом сознании. Вот почему так важно проталкивать книги Живой Этики. Прекрасно, что Вы замечаете различные знамения. Их следовало бы записывать. Должна сказать, что из всех Обществ - мое любимое Рижское Общество, и я уверена, что именно оно расцветет и принесет лучшие плоды. Также хочу сказать Вам, что была глубоко тронута Вашим доверием в приоткрытии мне уголка Вашего чудесного сердца. Конечно, я не совсем с Вами согласна, что дар слова так уж необходим. Это недурное подспорье, но и только. Самое главное - это качество нашей ауры. Часто красноречивый оратор оставляет лишь мимолетное впечатление, если его аура была ничтожна духовным напряжением. А два-три слова, сказанные от сердца носителем светлой ауры перерождают человека, прикоснувшегося к нему. Потому главное воздействие не в словах, но в качестве и напряженности нашего внутреннего огня. Одно присутствие такой огненной ауры в многочисленном и пестром собрании вносит свой умиротворяющий аккорд. Случается, что лектор как-то особенно зажег своих слушателей и относит это к себе, а на самом деле, может быть, в толпе слушателей находилась одна или две напряженные и гармоничные ауры, которые и создали своими мощными вибрациями благоприятную атмосферу для восприятия. Учитель Н. К. Архип Ив. Куинджи был совершенно лишен дара слова, с трудом и с большими паузами мог связать несколько слов, но силою своего внутреннего огня он этими несколькими словами производил огромное впечатление. Мощи его духа так шла эта отрывистая речь, как бы тяжелые удары молота ваятеля высекали искры из каменных глыб.
Но мне кажется, что затруднение Ваше легко поддается внушению. Но, конечно, сильные и, главное, чистые гипнотизеры - явление довольно редкое. Хочу предложить Вам небольшое упражнение. Каждый вечер произносить вслух молитву сердца Владыке, стараясь произносить ее с возрастающим сердечным огнем. Пусть слова будут одни и те же, пока не будут выливаться совершенно свободно. В огненном единении может произойти и великое целение. Но, конечно, для Вел. Вл., также и для меня, самое ценное - это качество Вашей ауры и ее присутствие среди членов Общества. Кроме того, Вы тонкий писатель, а книга дает, конечно, несравненно больше, нежели лекции, ибо книгу мы читаем, когда сердце тянется к ней. Потому не сетуйте на это ничтожное затруднение. Может быть, именно оно спасет Вас от многих и многих неприятностей. Может быть, что благодаря этому Вы не говорите лишних слов, которые могли бы создать Вам врагов. Так все к лучшему. И я не обладаю даром слова и еще недавно жалела об этом. Но теперь отношусь благодушно, ибо убедилась, насколько красноречивые лекторы говорят о том, что совершенно не продумано ими, и увлекаются лишь построением своей речи. Нет, краснобаи не нужны, нужен лишь внутренний огонь. Потому на Ваше малое затруднение я смотрю, как на Вашу же защиту от лишних врагов.
03.09.35.
Точно так же Матерь Вселенной или проявленного Космоса, можно представить себе как одно из лиц св. Троицы. Именно, нет такой религии, кроме позднейшего, искаженного, церковного Христианства, в которой Женское Начало не было бы включено в число Приматов Бытия. Так и у гностиков Дух Святой рассматривался как Женское Начало.
В древнейших Учениях проявленная Троица Отца, Матери и Сына рассматривается, как эманация от Высшей, вечно сокрытой, Причины и последняя, в свою очередь, от Беспричинной Причины.
Эта Беспричинная Причина тоже есть Парабраман Индусов. Но Парабраман не есть личный Бог, но он есть То ведантистов. Парабраман есть просто Реальность, не имеющая себе второй, Абсолют или скорее беспредельное отвлеченное Пространство, включающее в себя потенциальное Пространство, называемое также Адити.
Именно первая дифференциация в периодических манифестациях вечной Природы, бесполой и беспредельной, есть Адити в "Том", или потенциальное Пространство внутри отвлеченного Пространства. В следующей своей манифестации оно является в виде Божественной беспорочной Матери Природы, внутри всевмещающей абсолютной Беспредельности. Так Пространство называется Матерью до ее космической деятельности и Отцом-Матерью при первой стадии пробуждения.
Так сказано в древних Учениях: "От начала, прежде чем Матерь стала Отцом-Матерью, Огненный Дракон двигался в Беспредельности..."
Так в Кабале Эйн Соф есть Пространство, тьма, и из него, когда наступает время, появляется Сефира - жизненное Начало. Сефира, когда она проявляется как активная сила, принимает облик Создателя и становиться мужским началом, следовательно она андрогин. Она есть Отец-Матерь, или Адити Индусской Космогонии и Тайной Доктрины.
Так тьма есть Отец-Мать, свет есть их Сын. Тьма есть вечная утроба, в которой источник света появляется и исчезает.
Отец и Матерь - мужской и женский принцип в Корне Природы,
или противоположные полярности во всех вещах на каждом плане Космоса,
Дух и Субстанция, результатом которых является Сын.
Таким образом, когда Мать проявляется из своего недифференцированного состояния, она является беспорочной Девой, которая лишь осенена Вселенской Тайной (То), но не имеет зачатия. Отсюда и понятие беспорочного зачатия, Она выявляет из себя своего супруга, потому в восточныхрелигиозных системах часто можно встретить определение, данное всем высшим Богам - "Супруг своей Матери" и "Сын беспорочного зачатия". В каждой религиозной системе Боги сливали свои функции как Отец, Сын и Супруг в одно. В каждой Космогонии Сын рассматривался как "Супруг Своей Матери". Титул Египетского Высшего Бога Амона - "Супруг своей Матери".
Когда Сын отделяется от Матери, он становится Отцом. Потому сказано - в мире Бытия Единая точка или Луч, оплодотворяет девственное Чрево Космоса, и непорочная Матерь дает рождение форме, содержащей все формы. Индусский Праджапати (Брахма) именуется первым порождающим Мужским Началом и "Супругом своей Матери". Привожу Вам описание из 1 станци книги Дзиан, на основе которой написана "Тайная Доктрина".
"1. Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых, еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей".
"Матерь-Рождающая", Пространство, есть вечная, всегда сущая Причина всего - Непостижимое БОЖЕСТВО, чьи "Невидимые Покровы" являются мистическим Корнем всей Материи и Вселенной. Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация от "ТОГО", Беспричинной Причины как Духа, так и Материи. Как учит нас Эзотерический Катехизис, "Оно не безграничная Пустота", не "условная Полнота", но и то, и другое. Оно было и всегда будет".
Так "Покровы" означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем ее, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с пространством в его отвлеченном смысле. Корень-Природа является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это как бы душа Единого и Бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть Первозданная Субстанция, являющаяся основанием (Упадхи), или Проводником каждого феномена, физического, психического или умственного. Это есть Источник, из которого излучается Акаша.
Привела Вам беглые намеки, но из них ясно, какое значение и место уделялось Женскому Началу в древних Космогониях. Лишь глубокое невежество средневековья и его наследницы современной церкви могло изъять Женское Начало из всего построения Бытия. Истинно, в естестве своем Мужское и Женское Начало Е д и н ы, и одно не имеет бытия без другого. Умаление одного есть умаление другого.
Итак, существует лишь единое Естество, единый Элемент, назовете ли Вы его Богом, или Духом, или Огнем, или То, или Парабраманом, или Эйн Соф, или Пространством, или Абсолютом и т. д., который в потенциале своем заключает обе полярности, или является андрогином.
Ваша корреспондентка в Америке Зинаида Григ. Лихтман, ее супруг и мисс Фр. Грант наши верные сотрудники, и сообщаться с ними вполне возможно. Много друзей у Н. К., потому мы мужественно и радостно, в полной вере в сужденную яркую победу вступаем в новый бой за свет и дела Вел. Вл.
Теперь ответы на ваши вопросы о книгах Учения.
Правильно придерживаться внешности английского издания и поставить "Знаки Агни Йоги" после титульного листа "Иерархия". Также правильно поставить оглавление "Иерархия" над первым параграфом, а не над введением. В Париже допускалась невероятная небрежность, там даже умудрились утерять рисунок обложки, сделанный моим сыном, и весь собранный макет и заменили его по своему усмотрению. Везде нужен досмотр любящей руки, потому меня так трогают Ваши вопросы.
Для слова "урочный" трудно найти подходящий эквивалент на англ. яз. Смысл тот, что сложенная наша карма ведет нас к определенному или урочному Путеводителю, потому, конечно, он является как бы сужденным.
Параграф 14. Вы правы, спрашивая об этой фразе. Следует читать: "Отвергая свое назначение, человек отвергает свое огненное существо; творя назначение, он утверждает Космический Магнит".
Параграф 141. Чистосердечие можно перевести как искренность, ибо искренность предпосылает чистоту сердца.
Параграф 56. Имеется в виду создание будущего объединенными сознаниями Самого Вл. М. и ближайших учеников, потому, может быть, следует оставить малую букву.
Параграф 81. Здесь имеются в виду продвинувшиеся ученики, потому я оставила бы малую букву, но во фразе "Полезно последить, как очищается Наше сознание на делах..." следует заменить прописную малой.
Параграфы 85 и 86. Конечно, нужна прописная буква.
Параграф 357. Знамя Мира в смысле Баннер оф Пис.
Параграф 395. Может быть, лучше изъять фразы: начинающуюся "Основа этого...", и вторую за ней, следующую, или же перефразировать фразу: "Основа этого тления - падение церкви" и поставить точку. Вторую же фразу в случае вопроса можно пояснить, что это относится к безбожн. и больш. режиму. Представляю Вам решить.
В "Мире Огненном" "Золото" можно писать с прописной буквы, ибо так оно больше обращает внимание. Ведь раньше обычно писали антиподы, как Свет и Тьма, Темные и Светлые Силы и т. д. с прописной, но сейчас нас часто укоряли за то, что мы писали "тьма" с прописной и т. д. На всех не угодишь.
Кажется, ответила на все вопросы.
Я счастлива выраженной Вами преданностью Вел. Вл. Истинно, преданность есть качество, принадлежащие лишь царям духа. Также несомненно, что наличность этого качества принесена Вами из прошлого; и где же, как не на Востоке, как не в благословенной Индии, искать надо зарождение этого величайшего из всех качеств. Все духовные достижения, духовное воспитание, вся утонченнейшая этика Индии зиждется на этом основном качестве. Вся литература ее проникнута духом героизма преданности. Нигде так не понимаются и не чтутся сокровенно узы между Гуру и учеником, как именно в Индии. Даже при всем падении страны сейчас все же почитание это сохранилось в самом сердце народа и дает нестираемый налет врожденной культуры духа. Так благо Вам, если сердце Ваше трепещет этим великим и сладостным чувством. Истинно, огни признательности и преданности подымаются выше многих приношений. Так письмо мое пестро сообщениями, но в пестроте этой сама жизнь во всей ее сложности.
Шлю Вам все лучшие устремления и радость Вашей радости и сердечный привет Вашей супруге.
Закончу словами Учения:
"Пловцы, если вы сделаете все вам возможное, куда может нести
вас самая губительная волна?
Она может лишь вознести вас".
"Так и пройдем под Великим Щитом, имея Великое Ручательство
<...> за яркую Победу".
4.09.35.
Получила Ваше письмо от 17 Августа. Вы ждете ответа о Вашей книге, но я еще не прочла ее. Хочу уделить ей лучшее время, а сейчас оно у меня ужасно разбито, не говоря уже о том, что самочувствие из-за непрекращающихся подземных толчков не улучшилось за последние недели. Потому прошу Вас вооружиться некоторым терпением. Но на письмо Ваше спешу ответить.
Не следует смущаться никакими спорами между представителями разных религиозно-философских систем, ибо из столкновений мнений высекаются искры единой Истины. Но, конечно, очень советовала бы полнее ознакомиться с восточной мыслью, и тогда многие спорные вопросы просто разрешатся. Затруднение в том, что именно западный ум с трудом или даже вовсе не вмещает противоположений, тогда как именно это вменение противоположностей и полагается Востоком в основу ею философских систем, начиная с космогонии и космологии и кончая нравственным кодексом. Так, поклоняющийся лишь Бесформенному Аспекту в высшем Озарении восклицает: "Истинно Бесформенное и Форма едины - Брахман (высшая Реальность) и Майя (преходящее) едины".
Также следует осветить понятие Самадхи, или высшего духовного озарения. Мною написано об этом состоянии людьми, никогда не испытавшими его или (испытавшими) лишь самое незначительное проявление его. Но ступеней Самадхи столько, сколько ступеней сознания и циклов духовного совершенствования. Ступень получаемого озарения всегда отвечает нашим духовным накоплениям. Отсюда должно быть ясно все разнообразие в глубине этих прозрений. Если бы достижение Самадхи давало нам все знание, то понятие Беспредельности должно было бы отпасть. Кроме того, Самадхи, давая прозрение, обусловленное пределами индивидуальных накоплений и сферами нашей планеты, в исключительных же случаях расширенное до пределов солнечной системы, на физический план может перенести лишь часть этих переживаний. Ибо физический организм не может длительно отвечать на высшие вибрации и запечатлеть их в мозгу без разрушения организма. Наука уже наглядно доказала нам разрушительное действие от несоответствия вибраций. Так человек, возвращаясь из Самадхи, сохраняет некоторое воспоминание, но это не значит, что он стал всезнающим и что отныне он может проникать в сущность любою явления. Он видел или испытал то или иное состояние экстаза, или высшею напряжения чувства, или прозрения в сущность того или иною явления. Так он может постичь вечное бытие, может ощутить высшую любовь и красоту бытия, может постичь единство всего существа и свое присутствие и связь со всем и всеми, но все же он не станет от этого всезнающим, как это понимается земным сознанием. Постижением в Самадхи иною порядка мы можем прикоснуться к нуменам вещей, но, возвращаясь на землю, мы должны изучать их воздействие земными методами. Конечно, трудно неописуемое описывать словами. Но все же - "превыше всех Самадхи царствует мысль. Чем выше, тем мощнее. Чем пламеннее мысль, тем явление полезнее. Истинно, мысль стихийна и беспредельна". Кроме того, достижение полною Самадхи на нашей планете доступно лишь полному Архату, живущему в совершенно особых условиях. Так Свами Вивекананда, конечно, не имел полною Самадхи, но даже та степень Самадхи, в которую он был погружен Рамакришною, будучи недостаточно подготовленным к ней физически, явила печальные следствия. Ранняя смерть ею была результатом этою преждевременного насилия.
Человеческий организм нашею круга еще далек от таких восприятий, и потому необходима длительная подготовка, не только для такою рода явлений, но и для всех меньших огненных явлений. Тончайшие вибрации неурегулированного подъема силы Кундалини могут разрушить тело, неприученное, незакаленное к восприятию их. Не забудем, что так называемый йог Рамачарака (американец Аткинсон) если и был в числе слушателей Свами Вивекананды, то йогом никогда не был. Отсюда и свобода ею изложения механических методов без освещения всех опасностей, сопряженных с подобным насилием. На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим путем развить в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг земли отравленную низшими эманациями атмосферу, необходимую для их существования.
Также несомненно, что простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является основой нашего здоровья. Но Пранаяма хатха-йоги не имеет ничего общею с таким ритмическим дыханием. Ведь Пранаяма. которой занимаются хатха-йоги, имеет целью путем задерживания дыхания, вращения и других гимнастик раздражить и нагнести прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или даже больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся Пранаямой с невежественными и безответственными учителями. Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великою Учителя, видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда можно применить или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и приливы крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общею воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все доступное его организму и условиям ею жизни.
Много писала я своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма. Выдержки из моих писем д-р
А. поместил в своем журнале "Оккультизм и Йога". Для истинною ученичества и Служения нужно проявить силу духа и знать истину,.а не увлекаться "фокусами", доступными каждому медиуму. Приложу Вам отдельно еще страницы и также предупреждение Е.П.Бл. о вреде Пранаямы.
Теперь о Голосе Молчания, или Голосе Учителя Незримого. Конечно, Голос этот может быть не только голосом нашего высшего Я, но именно Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывны между собою. Разве возможно услышать Голос Учителя при сонном состоянии нашего Я? При истинном развитии вне в случае медиума, именно, наше высшее Я воспринимает Голос Учителя. Потому, когда мы начинаем слышать Голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я. Так я слышу голоса Учителей, но иногда слышу и свой голос, при этом я иногда вижу себя одновременно в двух, трех местах. Так что не огорчайтесь и помните, что в Мире Духа все возможно. Помните предание о Дгул-ново в "Агни Йоге"? И раз эта формула твердо осознана, то и привлекающая мистичность не может быть утеряна. Ведь мы живем в Беспредельности, и нельзя упускать из виду значение этого величественного понятия. Потому больше доверяйте своему сердцу. Это единое мерило во всем и всегда.
О Крыжановской для Вашего сведения хочу сказать, что лучшие редкие страницы в ее книгах записаны и составлены на основании видений и автоматических писаний ее слепой сестры. Кроме тою, сама она несомненно была знакома со многими оккультными трудами. Также, конечно, читала и труды Е.П.Бл., ибо в серии ее книг о Магах встречаются места, приведенные почти дословно (из трудов Бл.). В конце прошлою столетия западная литература, особенно на английском языке, обогатилась немалым количеством замечательных книг по оккультному знанию и так называемых оккультных романов, часто свидетельствующих о немалом духовном прозрении их авторов. Но конечно, к Бел. Бр. Крыжановская не была близка, и потому, наряду с некоторыми замечательными страницами, в ее романах встречается столько вульгарною и пошлою.
Но все же я предпочитаю ее серию о Магах многим современным романам, ибо книги эти всегда будят воображение читателя и устремляют его к необычному.
Также велико заблуждение некоторых писателей, пытающихся из
Рамы, этою чистейшею Ариаварта и Аватара Вишну, героя величественной эпической поэмы "Махабхарата", сделать кельта и Посвященною Запада.
Цикл Рамы несомненно существует, ибо Рама есть Аватар Вишну, и следовательно, энергии Его Духа насыщают сознание человечества на определенный срок, или Цикл.
Сент-Ив Д Алвейдер был психиком и медиумом, и под конец жизни он настолько подпал под власть своих астральных руководителей, что книги ею являют еще больше заблуждений, нежели труды Крыжановской. Конечно, его Азарта и Верховный Зонтик есть своеобразное преломление великой Шамбалы и ее Владыки. Забавно читать, как он переплел существующие экзотерические легенды с собственными похождениями в астральных нагромождениях и инструкциями, полученными им от астральных персонификаторов. Он жертва безответственных астральных руководителей. Я читала его биографию, по всему видно, что он был очень неплохой человек, но медиумичность природы его с пристрастием к спиритизму расшатала
его некрепкий организм, и получилась умственная неуравновешенность.
Чтобы показать Вам, насколько великое понятие Твердыни Бел. Бр. и ее Владыки проникло и живет в сознании разных народов, приведу Вам некоторые сведения о ныне существующем Обществе в стране Восходящею Солнца. Общество это насчитывает много членов и допускает а среду свою, как я понимаю, даже иностранцев. Эта организация имеет свое Священное Воинство, ничего общего с воинской организацией не имеющее. Но оно строго придерживается установленных Иерархических принципов. Главное место сборища этого Об-ва, называемого "Чрезвычайный Момент", находится на одной из местных свят. Гор. Священное Воинство готовится к "Чрезвычайному Моменту", понимая этот момент в самом широком и, главное, в духовном значении. Так, по их Учению, Мир стоит сейчас перед кризисом, после которого последует его духовное перерождение, вернее, новое рождение. Человечество мечется в родовых муках, но "наступят сроки, и отверзнутся врата Неба, и мир земной вернется в мир небесный". IНесть стадий, шесть ступеней ведут к этому моменту:
1. Первый период знамений - реформы эпохи Мейдзи, конец великой войны.
2. Второй период знамений - политические и экономические крахи интернациональной психологии.
3. Первый период катаклизм (краткий) - небывалые потрясения во всем мире.
4. Второй период катаклизм (краткий) - выступление на арену небесных сил.
5. Первый период устроения - светлое воцарение над миром Императора Тен - государственный строй, отмеченный монизмом религиозною культа и государственных дел. Нельзя понять этот период, как завоевание мира Японией. Это будет гегемония над миром Света, излучаемого Императором Тен при существовании в неприкосновенном виде институтов власти, которые будут в наличии к тому времени. Это светлое воцарение будет выражаться особым термином...
6. Второй период устроения - появление боговдохновенных правителей, представителей науки, техники и т. д. Сейчас мир по определению членов этого Об-ва находится на второй из вышеназванных стадий. Пророкам названного движения новый мир представляется как царство духа при непосредственном общении людей с богами. Это будет земная жизнь без болезней и воздыханий; жизнь, осиянная светом Истины, Добра, Красоты, Радости и Любви; жизнь, направляемая Имп. Тен на началах справедливости. Во всем этом, конечно, замечательнее всего то, что этот великий План был якобы задуман много тысячелетий тому назад в Срединной Ставке Мира Великих Богов на Священной Горе, где собираются боги, земной проекцией которой является гора в священной области.Японии...
Видите, как великая мысль преломляется у всех народов, всегда приурочивая главную роль своему народу и своей стране. Нужно сказать, что все это гораздо ближе к Истине, нежели писания Сент-Ив Д Алв.
Не вините Тагора, ведь он не знал души России, а преподававшиеся и еще посейчас существующие среди иностранцев представления о России показывают все их невежество.Для огромного большинства иностранцев Россия была и есть страна варваров, всякого произвола,насилия и глубокого невежества. В понимании лучших бывшая Россия недалеко ушла от времен Иоанна Грозного. Цивилизация вытеснила понятие Культуры, и многие не понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что наслоения Культуры накапливаются веками, но цивилизация может быть создана в одно десятилетие.
Так после моего определения Самадхи Вы видите, насколько относительны будут все озарения. Понятие Беспредельности исключает возможность достичь когда-либо абсолютного знания, и в этом заключается все величие, это и есть ЖИЗНЬ. Каждая Манвантара, каждый Цикл имеет свою истину, и человечеству дается та часть ее, которую оно может вместить в данный свой цикл. Конечно, у Архатов не может быть разногласия в основных принципах, но и Они все время познают и углубляют свои знания. Возможно ли представить себе полное постижение? Ведь это было бы равносильно уничтожению. Именно, что случилось бы с нашим сознанием, сущность которого в его вечном движении или постижении? Беспредельна жизнь, и беспредельны постижения и возможности. В радости Необъятному Величию и закончу мое послание.
09.09.35.
Приближаются события, когда связь с Иерархией становится необходимой, как единственный якорь! Черно небо на юге, на севере тучи начинают уже редеть. Обновленным должен подняться дух человечества после огненного крещения.
Так приобщившиеся к Учению Света спасены будут. Открытое сердце услышит все нужные Предупреждения и Указания.
Вернулся Н.К. с моим старшим сыном, и работа закипела. Много интересного сообщили они нам. Захватывающая страна раздувается, как лягушка! (Об этой "захватывающсй стране" есть разъяснения в письмах Е. И. президенту Ф.Д.Рузвельту. Они помещены в книге "Знамя Преподобного Сергия Радонежского". Новосибирск, 1991). Но пути Господни неисповедимы! Если было бы иначе, темные силы разрушили бы все светлые начинания. Так "человек предполагает, а Бог располагает". Мною чудесного впереди, и радость будущего должна жить в сердце, несмотря на мрачную очевидность.
01.10.35.
Получила Вашу чудесную весточку сердца. Могу сказать: радость Ваша - радость моя, ибо я живо так помню от незабвенный день, когда и я неожиданно получила это изображение, но сходству наиболее близкое Тому Облику, Который огненно запечатлен в сердце и сознании моем. ух мой так хочет поделиться с Вами всем тем чудесным, то свершилось и свершается в жизни нашей, описать все знаки Великого Доверия, посланные нам в виде вещественных посылок, из которых одни, по древнейшим пророчествам всех народов, указуют на избрание на определенную миссию, другие же знаменуют начало Новой Эпохи. Но для этого должна найти лучшую минуту, чтобы сосредоточиться и поведать эти, воистину, чудеса. А пока прилагаю снимок с одной такой посылки. Вы можете прочесть о ней Криптогр. Вост. - "Легенда о Камне". Так на снимке
К. покоится в ковчеге на древней ткани, на которой вышита в сиянии лучей древняя надпись "сим победиши" (1. Н.). раните этот снимок у себя, покажите и расскажите лишь самым ближайшим. С удовольствием отвечу на Ваши вопросы о К. в связи с легендою, если такие появятся у Вас.
Много чудес в жизни нашей, много утверждений. Так последняя посылка, знаменующая наступление Века Майтейи, пришла в январе 34 г. К. же пришел 6 окт. 23-го года. Так что на днях будем праздновать двенадцатилетие. Потому даже самые черные предательства и посягательства а построения наши не могут нас устрашить. 34-ый и особенно 35-ый год, с семью лунными и солнечными затмениями, в отношении черных знаков были исключительными. Как предательство вползло в самое сердце светлого построения и пытается разрушить то, что слагалось таким чистым устремлением, таким гонением духа. Пользуясь отсутствием
Н. К., враг нанес удары в спину. Происходит выявление истинных ликов. Зная непреложные оккультные законы, по которым при подходе к Учению и при обращении к Вел. Вл. вся наша внутренняя сущность выявляется с особою силою, также понимая всю опасность очертания при допущении темного чувства и неискренности, особенно в случае прирожденного медиумизма, нам не приходится поражаться, но сердце скорбит, когда подобные проявления обнаруживаются после 14 лет тесною сотрудничества. Но, конечно, при самом начале строения были уже даны предупреждения и намеки на предательство, которое последует после того, как некоторые сотрудники будут вознесены. Вознесение это состоялось, и дух их не выдержал. Честолюбие и корыстолюбие - страшные бичи, низвергавшие в бездну гигантов. Так мы испиваем чашу яда, преподнесенную руками ближайших сотрудников, но, несмотря на это, бодрость и мужество живут в сердцах наших. Ибо какой же подвиг без предательства? Символ Иуды вечен и неизбежен для запечатления подвига. Но после Голгофы - воскресение и великое восхищение духа; так было во всех Мистериях, потому даже радость вспыхивает в сердце. Мы знаем, что с нами Великое Ручательство всей Твердыни Света, с нами все знаки Их Доверия и Непобедимый Щит Вл. М. Один из титулов Вл. Майтрейи именно Непобедимый. Так я постоянно слышу утверждения о грядущей яркой победе над врагом. Ведь не мало уже побед одержано нами, так будет и теперь. В конце окт. возвращается Н. К. и мой старший сын, они еще не знают всего предательства, проведенного за их спиною. Но дух Н. К. не устрашается никакими битвами и даже любит их, ибо на чем ином можем мы закалить дух, испробовать все способности свои и приобрести великий опыт для венца завершения! Итак, благословенны препятствия, ими мы растем. "Чем ярче Свет, тем гуще тьма". Приходится вспомнить мудрые слова Ницше: "Ты стал выше их, но чем выше поднимаешься ты, тем меньшим кажешься ты в глазах зависти. Но больше всех ненавидят того, кто летает". Да, люди особенно восстают сейчас против закона Иерархии. Лишь цари духа знают все величие этою космического закона, но рабское большинство всегда будет восставать. Ведь утонченность духа определяется именно его почитанием высших ценностей.
01.10.35
О кооперативе. Возьмем крайний и нелепый случай, что вашему вегетарианскому кооперативу предложат торговать копченой колбасой, но и это примем спокойно. Конечно, в принципе не следует поощрять убийства животных, но жизнь так сложна, что все ломать сразу невозможно. Также мы знаем, что мясо является часто рассадником разных заболеваний, но когда оно проходит через очищающий огонь при копчении, то оно теряет свои худшие свойства. Так в книгах Учения можно найти строки о разрешении употреблять в пищу копченое мясо. Ведь имеются огромные области, где кроме мясной пищи и ячменной муки ничего не достать. Так монголы и тибетцы, будучи буддистами, живут почти исключительно на мясной пище. И среди них можно встретить значительных и духовных личностей. Истинно, не сеном становимся мы подвижниками духа.
Разве Вы не знали, что 35-й год изобиловал лунными и солнечными затмениями? Так на вторую половину июня и начало июля пали три затмения, и последнее солнечное будет в декабре, кажется, на Рождество. Затмения всегда приносят космические пертурбации и всякие безумия в мире. Потому и я чувствовала себя весь этот год прескверно, хотя к этому были и другис весьма веские причины. Происходит выявление истинных ликов на всем пространстве. Некоторые выявляют себя после 14 лет самого тесного сотрудничества. Конечно, зная оккультные законы, по которым при касании к Учению и Ауле Вл. вся наша сущность выявляется наружу, также понимая всю опасность заразы очертания, особенно в случае прирожденною медиумизма, мы не так уж поражаемся, но все же скорбь велика - видеть, как под темной рукой одержателя цветок духа вянет и страшное предательство вползает в самое сердце светлого построения. Но и это переживем. Ибо с нами Великое Ручательство всей Твердыни Света и Непобедимый Щит Вл. М. Так и дойдем до сужденною. Год 36-ой во всех пророчествах отмечался, как год личной борьбы Вл. с врагом, или битвы Архангела Михаила с драконом. Так, несмотря на предательства, бодрость и радость новой борьбы за Свет живут в сердцах наших. Разве возможен подвиг без трудностей? Я так люблю слова замечательною подвижника Тибета по имени Миларепа, который предавался великим подвигам, и когда люди уговаривали ею пожалеть себя, свое здоровьи и прекратить тяжкую жизнь, отвечал: "Так как мы все должны умереть, то я предпочитаю умереть в преследовании прекрасной цели".
Истинно, если бы сотня людей осознала эту формулу и применила ее к жизни, Мир преобразился бы в кратчайший срок. Так мы будем сражаться за Свет, зная о сужденной победе над врагом.
09.10.35.
В Америке в наших учреждениях должны произойти некоторые переустройства: не все деятели оказались на высоте, и для дальнейшего развития
дел нужно некоторое очищение. В среду деятелей вкрались даже предатели,
но это неизбежно, ведь именно предатели помогут запечатлеть яркость
света. Конечно, для выяснения и расчистки уходит много энергии,
но из борьбы много пользы получится. Мы знаем о сужденной победе,
потому мужественно и спокойно продолжаем свое светлое дело. Рано
или поздно каждый носитель света должен встретить своего Иуду или
Девадатту в современном облике. Какой же подвиг без предателя?
Вы спрашиваете о деятельности обществ имени Рериха. Они успевают разно. Как всегда, все зависит от человека, являющегося главой или сердцем начинания. Некоторые общества следуют лишь общекультурной программе, другие вмещают и секции Живой Этики, но все работают совершенно самостоятельно. Южно-Американские группы находятся всецело в ведении г-жи Грант, знающей испанский язык. По-видимому, там все благополучно. В Югославии некоторые члены общества запуганы давлением со стороны церкви, и потому общество не может правильно развиваться. Во многих странах кроются прекрасные души, которые и трорят свое дело и несут Учение среди окружающей тьмы. Часто они собираются небольшими группами, но не желают присоединяться к уже существующему обществу.
Вы, вероятно, знаете, что в Бельгии произошло очень желательное закрепление идеи. Так, король Леопольд разрешил "Рерих Фоундейшн" (музею) называться в память короля Альберта, который поддерживал конференцию Пакта в Бельгии. Не забудем, что Пакт и Знамя есть великое начинание Сил Света, поэтому они должны подвергаться особым нападкам. Армагеддон свирепствует у преддверия к 1936 г.
Ручательство Сил Света с нами, и гороскопы наши полны прекрасных знаков, потому дела наши должны увенчаться успехом. Прекрасно было бы собрать воедино все касающееся великого понятия Учителя и Учительства, Преданности и Предательства и т.д. О предательстве сейчас следует задуматься, ибо наше время изобилует случаями самого изысканного предательства. Это дело нужно всесторонне освещать, ибо участь предателей ужасна. Конечно, трудно при современном невежестве людей о надземных мирах и посмертном состоянии дать понять, на что обрекают себя предатели. Но часто, являя еще облик обычных людей, дух их уже не принадлежит планете.
18.11.35.
Следует принять во внимание, что третий том Т.Доктр. был издан после смерти Е.П.Бл., и туда включены многие ранние статьи ее, которые она, конечно, не поместила бы, не просмотрев их вновь и не пополнив их добавочными объяснениями. Многое там неясно изложено и может вводить в заблуждение. Ведь и она постоянно узнавала и пополняла свои знания. Не все страницы Т.Доктр. написаны исключительно под диктовку Вел. Учителей.
Конечно, все древние оккультные школы являлись отделами Вел. Бр. В древнейшие времена среди Посвященных таких Школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так:
Орфей, Зороастр, Кришна (Вел. Уч. М.);
Иисус;
Готама Будда;
Платон, Он же Конфуций (предыдущий Вл. Ш.);
Пифагор (Уч. К. Х.);
Ямбликус, он же Яков Беме (Уч. Илларион);
Лао Цзы, или Сен-Жермен (Уч. Раккоцци)
и другие были этими великими Воплощениями. Так продвижением сознания человечества на протяжении всей эволюции нашей Земли мы обязаны этим великим Духам, воплощавшимся во всех расах и народностях на пороге каждого нового сдвига сознания, каждого нового поворота в истории. Величайшие Образы древности связаны с этими Сынами Света. Падение Люцифера началось со времен Атлантиды. Его можно узнать в Раванне, противнике героя Рамы в эпической поэме "Махабхарата". Так Великие Духи неустанно принимали на себя труднейшие жизненные подвиги, но мало кто из современников Их понимал, хотя бы отчасти, величие этих Богочеловеков. Почти никто не мог вместить все значение творчества Их на плане земном и в Мирах надземных. Много прекрасных Тайн в Космосе, и когда дух касается их, то сердце переполняется восторгом и бесконечной признательностью к этим духам, истинным творцам нашего сознания. На протяжении бесконечных тысячелетий в самоотверженном служении Общему Благу отказывались Они от высших радостей в Мире Огненном и в кровавом поту стояли на дозоре, принимая терновые венцы и испивая чаши яда из рук облагодетельстванного Ими человечества! Когда завеса тайны приоткроется, множества сердец содрогнуться от содеянного ими против этих Искупителей.
Прошлый год изобиловал нападками на Н.К., но еще многочисленнее были светлые знаки. Для рождения новых энергий нужны эти столкновения Света и тьмы. Возмущение воды необходимо для исцеления, хуже нет стоячих вод. Конечно, мы знаем, кем оплачиваются брошюрки, подобные брошюре Вас. Иванова (Харбинский злопыхатель Учения Ж. Э.). Ведь идет систематическое дискредитирование всех выдающихся лиц среди моих соотечественноков. Вас. Иванов открыто читает лекции за гегемонию нынешних хозяев в Х[рабине], и ему никто не мешает. Кроме того, книги его печатаются немецким издательством. Но конечно, подобные брошюрки имеют успех лишь среди низкого уровня обывателей, неспособных ни к какому строительству и погрязших в самоедстве и саморазрушении. Да, к ним не приложимы мудрые слова Конфуция: "Тот, кто не принимает во внимание ни клевету, медленно впитывающуюся в мозг, ни оскорбления, ранящие, подобно ранам, тело, тот может, истинно, быть назван мудрым; для кого ни клевета, ни оскорбления не имеют значения, тот может быть назван дальнозорким".
Что же касается внутреннего предательства, то тут, конечно,
мы имеем дело и с оккультными законами. Не бывало светлого построения
без предательства в наш век Калиюги, а сейчас мы живем в самое
грозное время Армагеддона, потому и предательства умножились и
усилились. Как сказано - "перед наступлением сроков темные особенно
безумствуют". Мы были предупреждены об изысканном предательстве
и мечтали лишь отдалить его насколько возможно, то есть дотянуть
до лучших сочетаний Светил. Но эти лучшие сочетания уже не за горами,
потому мы спокойно следим за развитием безумия. Предательство,
как я уже писала Вам, произошло на почве корыстолюбия и честолюбия.
Кому-то захотелось безраздельно пожинать лавры и забрать в свои
руки все строительство. Н.К. строил все на общем владении, на широкой
общественности и гласности, но именно это кому-то очень не понравилось,
и, воспользовавшись реорганизацией и отсутствием Н.К., [он] начал
проводить свою захватную политику. Микроб диктатуры заразителен.
Конечно, друзья не дремлют, и предатели уже много где осеклись.
Возмущенные друзья начинают действовать.
Так мы знаем о яркой победе и знаем, что Вел. Вл. считает предательство это явлением утверждения имени. Привожу слова Вл. "Учитель разрешает начать новую широкую ступень. Предательство является атрибутом такого восхождения. Уч. считает явление ущемления полезным. Учитель считает чудесным подношением блюдо клеветы. Явление клеветы уже есть напряжение атмосферы, а всякое напряжение есть уже продвижение. Пусть пляшут невежды, они подымают волны. Предатели низвергнуты будут. Ручаюсь за яркую победу". Так в полном спокойствии, в доверии к Руке Ведущей мы продолжаем строить. Конечно, такое предательство возможно лишь при одержании. И одержание, в данном случае очень мощное, ибо сам противник Вел. Вл. нашел врата, ему открытые. Наши верные сотрудники пишут, что на предателей стало страшно смотреть, так они физически изменились. Чуткие люди, встречающиеся с ними, заболевают. Так оно и должно быть. Разложение сопутствует каждому одержанию. С момента подхода, тринадцать лет тому назад, были даны характеристики предателей и указана опасность, если честолюбие
и корыстолюбие будут развиваться в них. Так мы имеем пример людей,
подошедших и принесших свой дар не с чистым сердцем, но с затаенной
корыстолюбивой мыслью получить сторицею. Обычно такие затаенные
мысли растут и, когда является возможность захвата, прорываются
наружу. Тринадцать лет тому назад главной предательнице было дано
предупреждение в следующих словах: "О мяч судьбы, куда попадешь
и куда отскочишь? Свет тебе начертан - успей, мяч, долететь! Удержи
лукавое вращение!". Конечно, кто-то спросит, но как же можно было
приблизить таких предателей? Но не забудем и Иуда, и Девадатту,
и всех убийц и предателей других великих Учителей Света. Предательство
есть верное мерило подвига. Много черных предательств знала и Е.
П. Бл. и Сен-Жермен, но от этого их имена еще больше. Перед этими двумя черными годами 34 и 35-м был явлен знак Великого ДОВЕРИЯ, знаменующий, согласно всем древнейшим записям и пророчествам, начало Новой Эпохи М. Так переплетаются в нашей жизни знаки Света и тьмы.
Теперь о Вашем Обществе. Очень, очень радовались мы присоединению Гаральда Фел. Это большая духовная радость и его отцу. От всего сердца шлем ему наш привет. Слышали о замечательных исцелениях, совершенных им. Принимаем к сердцу каждый успех его. Все, что связано с памятью Фел. Ден., дорого нам. Память о теплоте сердца его всегда будет согревать и объединять верных сотрудников.
Вы пишите, что в Вашем Общ. произошла сама от себя внутренняя очистка. Конечно, такие очищения полезны. Вы правы, принимая с большим разбором в группы Учения. Ведь всегда рекомендуется качество, а не количество.
Шире допускать можно лишь на общекультурные собрания, но изучение Учения требует бережного отношения. Нужно очень осторожно касаться сознания неподготовленных. Ведь ничто так медленно не развивается, как сознание.
"Понять нужно, настолько окаменело людское сознание. Потому недайте пищу, которую оно усвоить не может. Наряду с трудными давайте и легкое, иначе слушать не будут. Письма Учителя неизбежно разнообразны, ибо направлены к разным сознаниям. Не противоречия это, но просто - лучшие пути. Так приучитесь обращаться бережно с сознанием как с огнем". Следует проявить великое терпение и лишь осторожными касаниями, не опрокидывая старых понятий, но постепенно расширяя их значение, можно дать новое направление мышлению. Конечно, с каждым человеком подход индивидуален.
Конечно, Автор книг Сам Вел. Вл. М. Я слышу и записываю, также и Н.К. Конечно, просто любопытствующим говорить этого не следует, но ближайшие могут знать. Ибо, истинно, океан мысли Учения непрестанно дается, и третья часть Мира Огненного заканчивается теперь. Скоро начну корректировать и вышлю Вам, ибо и эту часть нужно будет скоро издать по многим причинам, одна из которых предательство.
Отрадно было узнать, что столько книг уже переведено - на латышский язык. Вам лично даем разрешение на перевод всех книг Уч., также и "Осн. Будд.". Буду счастлива, если книги будут переведены и на немецкий яз. Чем шире будет расходиться Учение, тем радостнее. Недавно вышла А.Й. на болгарском языке. Будто бы эта же книга выйдет скоро и на польском. На франц. она уже вышла, как Вы знаете.
Теперь фразу о Таре и Гуру я выпустила в русском, но наши ам. сотрудники настояли поместить ее в переводе.
Не "удерживает", именно, означает не сохраняет или не может запечатлеть. Ведь скорость вибраций в Тонком Мире настолько превышает нашу физическую способность восприятия, что если часто насиловать физический мозг для запечатления в нем всех переживаний в Тонком Мире путем повышения его вибраций, то скорая смерть неминуема.
Я люблю писать с прописной буквы те понятия, которые нужно особенно запечатлеть в сознании читателя. Потому Культура можно писать с прописной.
Явленный Иерарх - Облик, или Индивидуальность, которого был
нам уявлен, или выявлен, или показан. Явленное сердце следует понять
как сердце, выявления которого можно было наблюдать, или, если
хотите, - проявившее себя. Иногда явленный можно заменить и словом
"данный" в смысле актуальный.
Конечно, можно сказать о наступлении Века М. верным членам. Относительно авторских прав, конечно, поступайте так, как возможно по местным законам. Но имя не должно появляться на книгах. Между прочим, за исключением А.Й. и Л.С.М., на всех русских книгах, изданных в Париже, издатель не поместил, что все права сохраняются автором (забыл). Но ввиду предательства нам нужно очень охранять книги. Предатели имеют на хранении копии моих манускриптов. Среди них есть еще неопубликованные. Вел. Вл. хочет поспешить с изданием и третьей части.
Не хочется мне кончать письмо на отрицательном, и потому добавлю: "Я ликую явлением победы. Не увидят ее люди еще некоторое время, но она уже есть. Подождите, нетерпеливые, не глаз, но сердце определяет победу. Когда огненное Построение уже воплощается в Тонком Мире, тогда могут сердца Строителей радоваться. Спящие не чуют, если их вынесут из дома, но пространство уже поет".
26.11.35.
Ваше добавление к главе о воспитании превосходно. Не согласна я лишь с тем, что "если бы Христос сказал расслабленному, что он закончил свою карму и может идти, то, наверное, морального подъема больного не получилось бы...". Почему думаете так? Я не совсем улавливаю здесь Вашу мысль. Утверждение об окончании кармы из уст Учителя не только равносильно прощению грехов, но даже еще сильнее, ибо окончание кармы есть освобождение от земного притяжения и завершение земного цикла воплощений.
Так же на той же странице 50 я не стала бы утверждать, что "разбойник был высоким духом, которому предстоял высокий путь, но он свихнулся и должен был снова явиться на землю...". Вас могут спросить, откуда Вы это знаете? Согласна, что разбойник, наверное, был не хуже, а может быть, и лучше многих почтенных фарисеев и саддукеев, но от разбойника до высокого духа - много ступеней. Утверждение Свами Вивекананды остается в силе, ибо под этим освобождением, зная закон кармы, нужно понять именно пробуждение духа и освобождение его от власти тьмы. Ведь мы знаем, что истинное предсмертное раскаяние, последняя светлая мысль и мощное устремление к Высшему несут дух в сферы Тонкого Мира, соответствующие этой мощной вибрации. Слова Христа еще больше укрепили устремление разбойника, и дух его мог воспрянуть и подняться на большую высоту. Ведь в Девачане пребывают не только безгрешные и святые. Каждое доброе действие, совершенное нами, получает свое вознаграждение. Перечтите в связи с этим письмо 22 в "Чаше Востока".
Просмотрю "Письма Махатм", может быть, найду какие-либо дополнения к состоянию Девачана и переведу их для Вашего сведения. Очень нравится мне в настояшей версии Ваша третья глава. Слова Христа: "Когда небудет ни мужского, ни женского" могут означать также и следующее: при завершении земного пути каждое из начал приобретает качества и противоположного начала. То есть мужское начало утончается и смягчается, а женское становится более мужественным. Но истинный и глубокий смысл этого, конечно, в том, что когда священное назначение начал будет осознано вполне и понятно во всей красоте, то и вопрос пола получит правильное разрешение. Первоначальное космическое единение будет восстановлено. Половинчатые души, отвечающие на одну и ту же вибрацию, явят снова свое космическое единство (я опять сказала лишнее). Но полярность исчезнуть не может, ибо на полярности зиждется все Бытие, и Огонь, животворное начало, двуроден в своем Божественном Естестве.
Также единение не означает слияние в единую форму. Потому не безобразному гермафродиту, ни сиамским близнецам, ни людям с двумя позвоночниками нет места в эволюции Красоты Космической. Ведь смысл Бытия в бесконечном разнообразии форм, при основном огненном единстве.
Вы правы, что в этой книге говорить больше о Матери Мира не следует. Теперь относительно крови и заражаемости - Вам ответ Самого Вл. из третьей части "Мира Огненного": "Спрашивают о причинах заражаемости, о свойствах крови и семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений лежит психическая энергия. Она предохраняет от заразы, она находится в качестве секреций. Не стоит принимать во внимание механическую сводку сведений, если не принять во внимание участие психической энергии. Люди называют известный иммунитет притоком веры, но состояние экстаза не даром называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто знает восторг духа, тот уже очистился
от многих опасностей. Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние
крови и секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием.
(Пусть писатель подумает об этих основах.) - Сказано для Вас).
Не следует порабощаться статистикой, можно впасть в ошибки. Еще недавно считали ум по размерам черепа. Так всюду забывали психическую энергию".
"Когда мы говорим о Духе и Материи, мы должны иметь в виду высшее значение материи. Но говоря об освобождении Духа, мы говорим о тех явлениях, которые могут быть названы материальными, жизненными проявлениями. Нужно знать, что говоря об этих объединениях под разными формами, подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в материи, должен устремиться к высшим функциям вместе с материей. Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух должен особенно знать, как священно это пребывание в материи. Космическое понятие Женского Начала, как Материи, настолько высоко и далеко от житейского понимания Истины. Лишь чистое и высокое сознание оценит это сравнение. Трудно разъединить дух с материей. Без материи дух ничто".
Вы возмущены брощюрой Вас. Иванова. Действительно, она очень невежественна, и написана с определенной целью. Ведь все подобные писания оплачиваются из нескольких источников, которым нужна сейчас дискредитация всех наших выдающихся соотечественников. Сам Вас. Ив. открыто читает лекции о желательности гегемонии нынешних Харб. хозяев в Сиб. Книги его выпускаются немецким издательством, и в то же время он причастен к безбожным кругам. Вот какие комбинации встречаются в дальневосточном болоте. Вообще кучка этих хулиганов немногочисленна, их прошлое и позорное настоящее прекрасно всем известны, но хозяевам их хулиганские выходки на руку и они широко пользуются их услугами. Тем более что современные иуды берут даже дешевле. Много интересного и поучительного вынесено из пребывания на Дальнем Востоке. Соотечественники встретили Н.К. торжественно и очень радушно. Травля началась, когда кем-то было усмотрено начавшееся объединение разрозненных групп. Все Васьки - Голицын и Иванов и присные были выпущены с якобы страшными разоблачениями - масонство, перевоплощение Пр. Сергия (?) и в заключение Антихрист! Как всегда враги щедры на суперлативы и произносят самые громкие формулы. Когда же был заявлен протест против этих нелепостей, то хозяева расписались и выдали документы из Мин. Ин. Дел и консульств, что вся эта клевета и травля - дело невежественной шайки, но сами приветствуют высокопросвещенную деятельность Н.К. Старая история - левая рука якобы не знает, что делает правая! Конечно, все эти нападки тьмы в итоге приносят лишь огромную рекламу и новое утверждение имени. В день появления клеветы рабочие типографии, где эта мерзость набиралась, набросились на корректора. Да и на улицах были побоища среди приверженцев Света и тьмы. Н.К., как примадонна, получал цветы от сочувствующих. Даже Монг. правительство выпустило целую книгу о Н.К. на монг. языке, как выражение глубокого уважения и почитания. Вообще, пресса в других крупных центрах хорошо возразила и писала. Так произошло много значительного и знаменательного, и, как всегда, темные постарались для выявления Света. Так и теперь предательствующие в Америке помогают друзьям поднять свой голос. Прекрасные формулы наполняют пространство. Между прочим, недавно произошел забавный случай. На большом собрании, при открытии нового помещения Общества имени Рериха в Филадельфии, предательница г-жа Хорш, приглашенная прочесть речь на этом открытии, встретив на собрании бывшего председат. Нью-Йоркского Общ. имени Рериха, известного поэта г-на Уортон-Сторк, сначала было порочить
Н.К., на что г-н Сторк (свыше шести фут. ростом), взбешенный, наклонился к ней и прогремел на всю аудиторию: "Еще одно слово, опорочивающее имя Рериха, и я вам нанесу телесное повреждение". Очевидцы пишут, что впечатление было потрясающее. Г-жа Х. присела и точно бы окаменела, отказалась от произнесения своей речи и скоро покинула собрание. Конечно, в Америке пригрозить так женщине, да еще публично, дело неслыханное. Но она заслужила такую пощечину.
Предательство развилось на почве корыстолюбия и желания захватить все в свои руки. Обним словом, мы имеем дело с обычной политикой, свойственной одной национальности. Для этого они не брезгуют никакими методами. Шейлоки не перевелись еще в наши дни. Не подумайте, что из-за проявления трех предателей я стала юдофобкой, это было бы несправедливым. В каждой национальности есть свои черные овцы. Ведь родной брат предательницы, возмущенный, отрекся от нее. Так жена его Зинаида Григ. Лихт. и он сам остаются среди самых верных сотрудников и сражаются с предателями. Предатели, как Вы догадываетесь, чета Хорш и мисс Эстер Лихтман. Позднее расскажу Вам многое из этого неслыханного кощунства. Будем следить за раскрытием предательства, которое обнаружит и странные финансовые манипуляции. Так, стоя в преддверии срока, мы спокойно наблюдаем за развитием безумия тех, кому столько было дано. Зная грядущее, мы знаем и о поражении врагов, потому вместе с верными сотрудниками и друзьями бодро и радостно продолжаем свое строительство. Пусть все Общ. им. Р. соберутся вокруг Гималайского Ашрама. Сказано: "Подведите список всех Европ. групп - их не мало. Пусть они относятся к Центру Ашрама. Пусть медленно засохнет корыстолюбие. Нельзя показать себя врагом Вл. без поражения".
Со многих сторон доходят светлые вести и знамения грядушей
эпохи. Каждая великая эпоха сопровождается особым знамением, неизменно
появляющимися на протяжении многих веков. Появление этого знамения
состоялось в январе 34 года. Так и светила собрались в особом сочетании.
Будем бодры, торжественны и радостны. Творите Ваше полезное дело.
12.12.35.
Приведу Вам интересный случай - наши местные газеты полны заметками о ярком случае, подтверждающем Доктрину Перевоплощения. Так, маленькая восьмилетняя девочка, проживающая в Дели, помнит свою прошлую жизнь. Дом ее отца, мануфакт. торговца, стал сейчас местом поклонения. Со всех концов Индии тянутся толпы посмотреть на эту девочку, которая в глазах их является воплощением Деви - богини, ибо кто кроме Деви может помнить свои воплощения? Уже с четырех лет она рассказала о своей прошлой жизни, но родные не обращали на это никакого внимания, пока об этом не узнал бывший директор местной школы. Он настолько заинтересовался необычными данными, приводимыми девочкой, что решил их проверить. Девочка Шанти дала ему имя своего прежнего мужа и своих бывших родственников, также и название города, где она раньше проживала, описала все достопримечательные здания его и также сообщила массу подробностей своей прежней жизни, также, что она умерла вскоре после родов, когда родившемуся сыну было всего лишь десять дней. Школьный учитель написал все это по данному адресу, и каково было удивление, когда пришел ответ от бывшего мужа, а затем и сам он приехал с сыном, которому было уже 11 лет, навестить свою бывшую жену. Девочка сейчас же узнала их и долго плакала, смотря на сына. Она упомянула несколько случаев из их совместной жизни, которые были подтверждены ее мужем. Также она сообщила ему, что в одном углу его дома в Муттра она закопала 100 рупий, чтобы принести их в дар Богине, если ребенок, при рождении которого она умерла, выживет. Так как девочка настойчиво просила, чтобы ее отвезли в город, где она раньше жила, в ее прежний дом и к прежним родителям, то решено было исполнить ее желание, но при этом все уговорились не говорить девочке, когда поезд подойдет к этой станции. Сопровождать ее собралась целая группа лиц, заинтересованных этим феноменом, все имена их приводятся в газете. Конечно, как только поезд стал подходить к станции Муттра, девочка радостно узнала его и заторопилась. Затем была нанята тонга (коляска) и вознице было сказано, чтобы он следовал указаниям девочки. Сопровождающие хотели убедиться, насколько она помнила местность. Девочка без малейшего колебания указала направление и все повороты, попутно отмечая те изменения, которые произошли за 11 лет, истекшие со дня ее смерти, и все они оказались совершенно точными. Доехав до тупика, она сказала, что здесь нужно слезть и пройти узким переулком, ведущим к ее дому. Среди толпы пришедших на нее посмотреть она сейчас же узнала свех своих родственников, называя их по именам. В доме она пошла в комнату, где были закопаны ее деньги, и деньги эти были тут же найдены. Газета приводит еще много подробностей, рассказанных ею, которые все были проверены. Девочка рассказывает также, что, прежде чем родиться в Дели, она родилась в другом месте, но умерла двух с половиной лет.
Те же газеты отмечают еще один замечательный случай с крестьянской девушкой, имевший место в Австрии. Девушка эта заболела сильной горячкой и по выздоровлении стала утверждать, что она испанка и раньше жила в Мадриде, где она была торговкой овощами на городском рынке. Но самое интересное - это то, что она вспомнила испанский язык и при этом не забыла немецкий и вполне сознает свое настоящее воплощение.Так сближение миров совершается на наших глазах, и много подобных детей с воспоминаниями о прошлых жизнях будут приходить на Землю.
И в нашей местности мы знаем семью, у которой пятилетний мальчик постоянно твердит, что его родители не настоящие и что раньше он был ламою и жил в монастыре. Часто этот мальчик убегает из дома в поисках монастыря, и неизменно его находят идущим с маленькой котомочкой за плечами в сторону Малого Тибета. В котомочку он складывает лишь священные книги.
Первый случай описан в английской газете Индии от 29.ХI.1935 г. под названием "The civil and Military Gazette".
17.12.35.
Крайне интересно то, что Вы пишите об Анне К. Ее страдания
от сознания ужасной катастрофы, ожидающей нашу планету, если человечество
не опомнится, мне очень близки. Сама я от раннего детства находилась
под гнетом предчувствия надвигающейся катастрофы. И никогда не
забуду тех дней, когда мне был указан предельный срок испытания
для нашей планеты и явлена была разрушительная Тьма. Несколько
дней я находилась в самом ужасном состоянии. Так сказано: "Немногие
могли видеть этого врага планеты (абсолютную тьму) без заболевания".
Теперь, конечно, ужас и гнет преоборены, но все же остается грусть о возможности такого конечного разрушения.
Теперь о том, что Н.К. ничего не говорит о теперешней России. Для каждого чуткого духа это должно быть понятно. Н.К. глубоко любит и предан своей родине, и чувство это настолько сокровенно, что говорить о ней средит враждебных, злобствующих и непонимающих было бы кощунством. На Востоке о самом сокровенном не принято говорить, в этом отношении Н.К. принадлежит Востоку. Сердце Н.К. видит и знает многое такое, что другими еще не вмещается. Эволюция творит свой непреложный космический ход, и великий исторический отбор совершается на всем пространстве планеты. Все искренно любящие свою родину понимают, как бережно =нужно относиться к ней после ужасного взрыва и во время тяжкого и болезненного перехода. Но она уже вступает на путь выздоровления, и не нужно ли сейчас проявить к ней сугубую бережность?
Между прочим, ко мне обращались с вопросом и о судьбе всего Славянства, чтобы опубликовать это мнение. Но я уклонилась. Скажу Вам доверительно - почему. Именно, чтобы раньше времени не бросить в пространство сужденное и тем хотя бы мало-малейше не нарушить уже слагающееся. Так все сокровенное должно быть сохранено в первую очередь. Обратите внимание, как Е. П. Бл. почти нигде не упоминает о нашей родине, как будто она не существует в будущей схеме развития народов. Причина все та же. Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это осознавать. Хотя еще недавно все думали обратное, именно, что гибель России есть спасение мира. Велик был страх перед ростом России, и если страх этот имел, по существу, основание, то все же никто не относил его к правильной причине. Так боялись всяких захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали ему), который по детонации должен был взорвать целую цепь других очагов. Велики последствия взрыва в нашей Р. Так тучи с севера несутся на юг. Россия проходит великое испытание, и урок свой она выучит раньше многих других.
31.12.35.
1. "Сода полезна, и смысл ее близок огню. Сами содовые поля назывались пеплом великого Пожара. Так в древности люди уже знали особенности соды. Поверхность Земли покрыта содою на широкое употребление.
Также масло Артемизии - полыни является сильным утвердителем нервной системы. Оно не разрушает, но огненно очищает от вредных наносов. Укажите доктору об этом".
Интересно отметить, что в наших местных газетах один англ. доктор сообщает, что он с большим успехом применил простую соду (употребляемую для мытья посуды) от всяких воспалительных и простудных заболеваний, включая и воспаление легких. Причем он давал ее в довольно больших дозах чуть ли не по чайной ложке до четырех раз в день на стакан молока или воды. Конечно, англ. чайная ложка меньше нашей русской. Моя семья при всех простудах, особенно при ларингите и крупозном кашле, употребляет горячее молоко с двууглекислой содой. На чашку молока кладем чайную ложку соды. Конечно, некоторые берут меньше, другие больше.
Полынь принадлежит к двенадцати знаменитым средствам Розенкрейцеров. Также полынный чай полезен при засорении и набухании гланд. Я видела мальчика с жестоко набухшими гландами, которого вылечили полынным чаем. Но, конечно, масло из полыни должно быть еще действительнее при таких заболеваниях. В наших краях местные люди употребляют размолотые листья полыни против накожных заболеваний. Они накладывают их на больное место.
2. "Не только в храмах прибавляли валериан в вино, но многие греческие вина знали эту примесь. Так и мускус, и валериан, и сода могут полезно сочетаться". Так как мускус довольно трудно усваивается некоторыми желудками, то добавление соды очень полезно. Валериан же укрепляет и удлиняет действие мускуса.
3. "Целительная сила внушения очень велика, но она может быть
еще усилена. К огню внутреннему можно добавить вибрации огня пространственного.
Под таким огнем понимается сила магнита и электричество. Разные виды паралича могут быть излечены под таким тройным воздействием. Конечно, магнит над головою больного должен быть значительной силы. Электризация должна быть двойной, именно, как телесная, так и вибрации воздушные. Можно убедиться, что при внушении такой мощи даже застарелый паралич может поправиться. Нужно неотложно изучать внушение. Нужно, понять, что краткие внушения приносят мало пользы. Требуется длительное внушение. Даже, временно, внушающий должен жить около больного, чтобы сгармонизировать ауру. Между прочим, это условие гармонизации совсем не соблюдается. Приводят чужого человека, окруженного, может быть вредными устремлениями, и дают полчаса показать чудодейственную силу. Каждый разумный человек должен понять, что при такой случайной постановке, кроме вреда, ничего не произойдет. Огненная сила требует к себе вдумчивого отношения".
"Даже скудоумие на нервной почве может быть излечено таким
же тройным воздействием. Только внушение должно быть очень успокоительным, тогда как при параличе оно должно быть приказательным. Можно многие случаи тихого помешательства развить в здоровую жизнь. Сколько несчастных томятся в заключении!".
"Тихое помешательство, - как бы местный паралич. Нужно дружественно прикоснуться к мозгу и сердцу. Редко происходит такое сердечное прикасание. Больного или боятся или презирают. Но заболевание могло произойти не по вине самого заболевшего. Могла его оглушить вражеская стрела. Много таких случаев, когда не сам человек виновен, но его задела стрела ядовитая. Можно вылечить много таких помешанных, как бы контуженных".
Может быть какие-либо лечебницы занялись бы такими опытами.
Н.К., в бытность свою в Харб., знал сестру милосердия, обладавшую даром внушения. Многим больным, которым при операции нельзя было применить анестезирующих средст из-за слабости сердца, она внушала полную нечувствительность к боли. Интересно отметить, что для лучшего воздействия она требовала, что бы ее оставляли на некоторое время одну с больным. Присутствие посторонних сильно ослабляло действие внушения.
Не заинтересуется ли кто-нибудь из врачей этим тройным способом воздействия и излечения застарелых параличей. Так хочется прийти всеми способами на помощь страдающим! Указанная в книге "Агни Йоги" вода, или препарат Л., есть вода Лития. Литий является мощным очистительным средством и неоценимым при многих заболеваниях. Он очень хорош при болезни печени и др. Также и Гуаякол хорош при всех легочных случаях. В древней фармакопее часто упоминается, как мощное тоническое средство, растение Авена. Наши горы полны этим растением. Но современная медицина отменила многие замечательные средства.
Добавлю еще одно сведение из книги "Аум".
"Врач замечает, что некоторые лекарства действуют совершенно различно на людей. Некоторое превосходное жезнедательное средство будет лишь половым возбудителем для определенных людей. Можно испытать людей на лекарствах. Низшая природа извлекает из вещества только низшее. Но каждая приобщенная к высшему сила почерпнет именно высшее. Такой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств, между тем, во всем есть соизмеримость".
"Врачи могут быть истинными помощниками человечества в восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем. Невозможно, чтобы врач был невежественным отрицателем. Не может врач не быть психологом и не может он пренебрегать чудесной психической энергией. Не странно, что врач упоминается в начале записей об Аум. Следует упомянуть всех, кто ответственен за связь с высшими энергиями".
Да, великие возможности в руках врачей для сдвига сознания,
для направления его в высшие сферы. Целение тела должно быть объединено
с целением духа.
Начала это письмо, как видите, в прошлом году во второй половине
Декабря. За это время получили письмо от Гаральда Феликсовича.
Все мысли, высказываемые им, очень близки, и понимаем, что ему не легко. Все новое, все необычное встречается с подозрением и хулою - это наследие наших предков. Гаральд Фел. высказывает свои мысли и о пекарне. Думаю, что можно допустить в продажу разный хлеб. Ведь дрожжи для некоторых людей очень полезны. В Америке даже лечат дрожжами от каких-то болезней. Кроме того, можно приготовить хлеб на хмелю. Мы именно употребляем хмель вместо дрожжей, и хлеб выходит превосходным и ничем не отличается от приготовленного на дрожжах. Но для всего, конечно, нужны люди, знающие и любящие дело, а найти таких самое трудное.
Теперь, помните, в "Легенде о Камне" сказано: "Законы Мудрости давно указали срок, когда затмение двойное и когда погружение святынь в волны ознаменуют появление новое Камня". Так в 23 году было двойное затмение, а в Японии священный остров исчез в волнах со всеми святынями на нем. Также на стр. 117 прочтите четвертую строку снизу - "Когда пламя...".
Сейчас ввиду происходящего предательства и построения Ам. Учреждений я бы туда, в Америку, никого и ничего не направляла, ибо может попасть во враждебные руки. Так мы достоверно знаем, что письма, адресованные нам и верным сотрудникам, часто не доходят. Большинство писем друзьям мы посылаем на другой адрес. Так наши верные сотрудники борются сейчас за свои права, дело дошло до суда. Предатели, как теперь обнаружилось, пользуясь доверием всех сотрудников, уже давно подготовляли этот захват и изъятие всех, кроме себя, из членов Совета. Битва будет упорная, ибо предатели необычайно яры в действиях своих, и одержание толкает их на безумие. Но мы знаем о конечной победе и что все обернется на пользу. Мужественно и торжественно принимаем бой за Свет и Справедливость. Подумать только, что в бывших комнатах Н.К. они устроили бар!!
?.?.?.
Правильно, что первоаспект Проявления есть Божественный трепет в Лоне Великой Матери. Трепет, или вибрация - одновременно и Свет, ибо Свет есть движение Материи - слагает формы. "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... В нем была жизнь, и жизнь была Свет человеков..." В этом вся глубина оккультного знания.
Теперь Свати, или вернее, Урусвати, есть планета Венера. Так именуют эту планету в Вел. Б. Братстве. Уру и Свати можно понять, как Атман и Буддхи, как Дух и Бож. Душу, также, если хотите, как Буддхи и Манас.
Вы спрашиваете: "Можно ли понять указание о явлении (видении) Христа в умаленных обликах и реально?" Конечно - да. Ибо средневековье сделало из Христа Недосягаемого Идеала и лишило Его всякой человечности, следовательно, и Божественности; так все Учения Востока гласят: "Нет Бога (или Богов), который не был бы когда-то человеком". Так насильственная отчужденность Христа от человеческого естества угрожала и сейчас угрожает полным разрывом общения человечества с Высшим Миром. Можно проследить, как в те времена появлялись большие Святые, которые старались восстановить это почти утраченное общение (достаточно прочесть биографии князей церкви того времени), причем все они настаивали именно на человеческом естестве Христа. Особенно яркие утверждения этому можно найти на страницах автобиографии Св. Терезы, испанской святой шестнадцатого века, и еше раньше в видениях и писаниях св. Екатерины Сиенской и Св. Гертруды. Так форма и качество видений и сообщений, полученных через такое Общение, всегда отвечают уровню сознания видящих и получающих их, а также и нуждам времени. Как сказано: "Именно по характерам видений можно писать лучшую историю интеллекта".
Всем советую прочесть автобиографию Св. Терезы, несмотря, на то, что сочинение это прошло цензуру "духовного" ока падре, все же сохранились изумительные страницы. Ведь Жанна Д'Арк, Св. Тереза и Сестра Ориола Бел. Бр. - одна Индивидуальность. Церковь наша, установив догму о Едином и Единородном Сыне Божьем Иисусе Христе, тем самым опрокинула и смысл молитвы, завещанной самим же Иисусом Христом - "Отче наш иже еси на Небеси...", а также и слов Писаний: "Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его" (Бытие, гл.5,стих 1). Так установив исключительность Сыновства и естества Божьего в Иисусе Христе, Церковь тем самым разъединила его навсегда с человечеством. Так произошли страшные кощунственные явления: изъятие Иисуса Христа из жизни человечества, уничтожение Его жизненного Подвига и страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (?!) и всех последующих. Так тенью ходит Он по миру, а тело Его в церкви заковано в ризы икон. Тело надо найти в миру и Закованного в Церкви расковать. ("Иисус Неизвестный", Мережковского.)
Также Вы спрашиваете: "Если у человека припрочтении страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда слезы, то можно ли и здесь усмотреть также зачатки психизма?". Конечно, восторг, испытываемый при чтении Учения, не может называться проявлением психизма (в его низшем аспекте).
Не думаете ли Вы, что в данном случае кем-то просто высказано опасение, чтобы состояние восторга не перешло известных границ. Ведь человек может настолько отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя утратит власть над своими чувствами и тем лишится работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувст. Было время, когда я тоже хотела только жить восторгами духа и узнавать тайны Космогонии. И тогда было Вл. сказано о грозности переживаемого нами времени: "Опять забыла о Битве Божьей, никто не сидит в школе во время приступа врага" и т. д. (стр. 43 "Листы Сада М."). Так от восторгов возвращал меня на Землю и к действиям на Земле Вел. Вл. и приучал находить радость в самой скучной рутинной работе, именно каждый труд привносит на алтарь служения Любви. Всем воинам Света сейчас будет особенно близка "Книга о Жертве". Так восхищения Духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но усиляли нашу энергию. Будет время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно, и все, находящиеся на великом Служении, призываются нести свой доспех. Битва Небывалая! Потому мне так радостно, ибо сердце мое чует духовное горение членов Латв. Общ. и их усиленную деятельность в эти тяжкие дни. Исполним наш долг перед Иерархией Света и перед человечеством.
"Чую, враги будут чудным огнем поражены. Наступило время действия. Поймите преданность и мужество. Покрою вас шеломом веры, кольчугой преданности и щитом победы. Но на знамени будет Любовь-Победительница!". Сейчас всех Йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Вл. называет дезертирами.
Знаю также, как нарастает напряженность чувства, когда мы не даем ей полностью излиться, именно эта сокровенная напряженность приводит нас к следующему достижению.
Наблюдайте за всеми проблесками Света, за всеми вспышками огней, когда Вы сидите или лежите в постели в темноте и с закрытыми или же открытыми глазами. Многие лучше видят с закрытыми глазами. Замечайте, какие именно цвета и при каком настроении Вы чаще видити? При этом можно направить взор как бы в средостение в переносицу, а если трудно, то на кончик носа - это очень помогает, ибо этим достигается концентрация зрения, и полученные образы не дрожат и не уходят.
Передаю слова Влад.:
"Действительно известный врач лечит не одними медикаментами,
но и психической энергией. Такая явленная энергия нуждается в пополнении
- такое усиление идет из Ашрама. Таким образом, вы видите сотрудничество
на дальних расстояниях". "Опытный врач, оказав врачебную помощь,
говорит больному: забудьте о болезни. Он знает, что обычно люди
не умеют внушать себе выздоровление. Потому пусть лучше не утомляют
себя сомнением в своем состоянии. Люди могли бы помогать себе выздоравливать,
направив силы на заживление, но они предпочитают обессиливать себя,
не давая природе делать свое благое действие. Разве не полезно
вспомнить о разных воздействиях, когда говорим о Высших Мирах?".
"Посылающий воздействие не всегда знает о творимом. Он заметит,
что истекла его энергия, он может почуять внезапное утомление,
но, как щедрый жертвователь, он не знает меру своим благодеяниям.
Так родится сострадание, а затем и любовь к человечеству. Тот,
кто любит, тот имеет доступ к Высшему Собеседованию".
25.01.36.
О Донове слышала и имею несколько книг его. Они не плохие.
Последователи Донова утверждают, что учитель их принадлежит к Солн.
Иерархии, и ставят его превыше Вел. Учителя, давшего "Тайную Доктрину" и дающего сейчас книги Живой Этики. Знаю, что о книге "Агни Й." сам Донов высказался, как о книге опасной, но в чем он усмотрел эту опасность, не сказал. Его ученик, некто Калименов, прочтя книги Живой Этики, восхитился ими и решил перевести "Агни Йогу" на болгарский язык. Я дала ему разрешение, и он приступил к переводу. Но когда книга была уже готова к выходу, Донов, узнав об этом, вызвал к себе Калименова и потребовал от него, чтобы он отказался от распространения этой книги и вообще прекратил интересоваться Учением Живой Этики. Мне говорили, что Калименов настолько был запуган, ибо на него ополчились все доновцы, что, как говорится, поспешно отряхнул прах от ног своих и передал книгу некоему г. Сеплевенко, не состоявшему в числе доновцев, который и собирается продолжать перевод книги Живой Этики.
Д-р Асеев имел переписку с Калименовым по этому поводу. Также одному моему корреспонденту в Болгарии приходится выслушивать много престранных утверждений со стороны доновцев. Я постоянно прошу высказывать терпимость и никому не навязывать книг Живой Этики и главное не вступать ни в какие споры. У некоторых людей каждый обмен мнений превращается в спор и в личные обиды. Конечно, последнее обстоятельство доказывает малую степень развития сознания и малое знание.
Так как мне довольно часто приходится отвечать на вопросы о Кришнамурти и Донове, считаю полезным приложить Вам мои два ответа одной даме, поклоннице Кришнамурти, которая непременно хотела доказать мне, что Кришнамурти есть Мировой Учитель. При этом она читает книги Учения, но хочет все наши общества объединить под Кришнамурти, словом, так же, как г. Пампоров пытался и пытается еще объединить все духовные ячейки под Доновым. Вам скажу, что на мой вопрос о Донове Вел. Вл. М. ответил: "Дух, устремленный к чистоте, прочти его книги и можешь сама судить". Несколько книг его я прочла и должна сказать, что они не плохие, но масштаб их совсем другой, и сравнивать их с космосопространственностью мысли, выраженной в книгах Живой Этики, конечно, невозможно. (Идеи Донова были развиты его учеником Михаилом Айванховым, тоже болгарином по происхождению, который основал во Франции т.н. Всемирный Центр "Белое Братство". Характеристика, которую дает Е. Н. Рерих учению Донова, сопоставление этого учения с Агни Йогой и с Гималайским Белым Братством могут быть вполне отнесены к М. Айванхову, его трудам и Центру).
Завет Будды гласит: "Почитай свою веру и не клевещи на веру ближнего". Также и в Брахмо-Самадж указано: "Ни одно верование не должно быть опорочено, осмеяно или ненавидимо". Потому духовному учителю, претендующему на происхождение от Солнечной Иерархии, следовало бы проявить большую терпимость к другим учениям. Мерою терпимости отмеряем свое сознание.
Хотелось бы знать подробности проекта объединения всех культурных обществ в одну камеру. Также хотелось бы услышать больше о делах Общества. По некоторым намекам чуется какое-то неблагополучие.
Так, действуя осмотрительно по сознанию встречных, осторожно пробуждая их к новому пониманию, будем закладывать основы нового прочного религиозного сознания и связи с Высшим Миром.
24.02.36.
Только что отправила Вам рукопись "Община", эта копия особо тщательно проверена и потому предполагается для печатания, вторую послала Карлу Ивановичу. Не могу выразить Вам нашей радости, что члены Рижск. Общества так устремленно, так сердечно откликнулись на Желание Вл. М., чтобы третья часть "Мира Огн." и "Община" были бы изданы спешным порядком. Переводим Вам, как наш взнос на издание книги, двадцать долларов. Считаю, что "Община" не встретит никаких затруднений, ибо Община трактуется как Содружество, Сотрудничество и Кооператив; именно это в объединенной линии Вашей страны. Будем надеяться, что все предложенные перемены не затронут внутреннюю спаянность Общества и его намеченную культурную деятельность. При внутреннем единении членов никакие переустройства не страшны.
Получила письмо от Карла Ивановича и порадовалась его счастью. Между прочим, он пишет о статье "Этузиасты-рериховцы", которую Вы будто бы пересылаете нам, но мы ее не получили. Также не сообщает, хорошая или плохая эта статья. Карл Иванович переслал нам письмо, полученное им от г. Хорша, вероятно, содержание его Вам известно, потому прилагаю для осведомления краткую записку об истинном положении вещей. Конечно, с содержанием ее следует ознакомить всех ближайших членов Общества , также и сообщить тем, до кого будут доходить извращенные сведения из Америки. Ведь дело дошло уже до судебного разбирательства. Предатели не останавливаются ни перед чем и распространяют циркулярными письмами и в газетах самую злостную ложь. Так наши адвокаты собираются вчинить иски за клевету. Я пишу Карлу Ив., что если понадобился бы материал для опровержения гнусной клеветы, которая несомненно и достигает Ваших берегов, то мы можем достать все копии необходимых документов. Ведь главная цель предателей
- это как можно сильнее опорочить имя, в этом они не уступают Вас.
Иванову. Сейчас они стараются как можно шире оповестить, что экспедиция
Н. К. встретила затруднения с местными властями. Но это самая гнусная ложь, и мы имеем все документальные опровержения от самих местных правит. Ведь Монг. Правит. не только поместило в газетах свое заявление о дружественных отношениях с экспедицией, но даже написало и издало на монг. яз. биографию Н.К., что является вообще первой биографией, написанной об иностранце. Так экспедиция нигде не встречала затруднений на своем пути, и лишь шайка человеческих отбросов, в лице Вас.
Иван. и его соучастников, изощрялась во лжи и гнуснейшей клевете. Можете себе представить, что эти лжецы печатно утверждали, что
Н.К. выдает себя за перевоплощение Пр. Сергия Радонежского!!! Также пресловутый Иванов со своими пособниками писали в местных газетах и даже выставляли в окнах магазинов и носили по улицам плакаты, что я урожденная еврейка Лишман, являюсь Теос. Мадонной и вместе с А. Безант воспитывала и готовила Кришнамурти к его роли Мирового Учителя!!! И будучи наследницей Е. П. Бл. и А. Безант, постоянно живу в Адьяре! Вот Вам образчики их "правды"! Так предатели в Америке плетут из этой клеветы те узоры, которые больше всего отвечают их цели - опорочению имени. Предательство четы Куломб (Лица, предавшие в свое время Е. П. Блаватскую) бледнеет перед размахом этих новых предателей. Как сказано, "предательство это стоит рядом с предательством Иуды". Истинно, они посягнули на Светлый План. Но мы знаем о сужденной Победе, и яркость ее будет зависеть от единения верных сотрудников и друзей. Так в Америке друзья сорганизовали новый Комитет Друзей Р[ериха], в который вошли выдающиеся культурные деятели, и собирают новый Крестовый Поход за Культурные начинания Н.К. Побуждаемые ненавистью одержимые самовольно сняли имя Р. с Музея, в котором более тысячи картин Н.К., так что музей сейчас не имеет имени.
Не удивлюсь, если имя Рерих будет заменено именем Хорша. Не перечислить всего творимого предателями и в отношении наших верных сотрудников. Все принципы коллегиальности и общественности, на которых так настаивал
Н.К., попраны, и царит полное самодурство. Чета Хоршей и Эстер
Лихтман отказались от книг Живой Этики и вернулись в свое еврейство. Велико их кощунство. Самая страшная страница бездны падения человеческой души раскрылась перед нами! Невозможно представить себе без внутреннего ужаса размер этого предательства, после 14 лет полного доверия с нашей стороны и тех тысячей писем, написанных ими и наполненных самыми суперлативными выражениями преданности и любви к нам вплоть до половины прошлого года, когда, воспользовавшись отсутствием
Н.К., они совершили полный вольф-фас, захватив в свои руки все
дела. Но победа над предателями в Плане, потому мы бодро, мужественно и с торжественной радостью =принимаем этот бой. Знаем, что Иерофант зла беспощаден, знаем, что предатели сильны одержанием, но также знаем, что ничто не может противостоять Свету. При единении, при бесстрашии, при полном доверии к Руке Ведущей мы одолеем все козни врагов. Знаем, что предатели будут испепелены, ибо зло должно быть уничтожено, слишком много его сейчас. Все Силы Небесные участвуют в этой неслыханной Битве. Чуткое ухо может улавливать в ночные часы вопли, несущиеся из Тонкого Мира. Ведь надземная битва еще сильнее земной! Но радостно сражаться в ряду Светлых Легионов, радостно сознавать себя воинами Светлых Сил. Так шлю и Вам и Вашей супруге всю бодрость и радость в Битве за Свет.
Н.К. просит передать Вам самый сердечный привет, также приветствуем светло и всех сочленов.
24.02.36.
В 1921 году профессор Рерих в сотрудничестве с Зинаидой Гр.
и Морис М. Лихтманами основал в Нью-Йорке Школу Объединенных Искусств,
затем известную как Мастер Институт оф Юнайтед Артс. В 1922 году
уже к утвержденному Правительством делу подошел г.Хорш. Правление
Института образовалось в составе: проф. Рерих - президент, М. Лихтман
- вице-президент, г.Хорш - казначей и Френсис Грант - секретарь.
Совет трестис (Учредителей) состоял из семи лиц: Н. К. Рерих, Е.
И. Рерих, М. Лихтман, З. Лихтман, Фр. Грант, Л. Хорш и Н. Хорш.
Каждый из этих Трестис, имея полный голос, владеет и одной шерой
(доля, акция) в общем деле. В том же году проф. Рерих основал Международный
Центр Искусств - Корона Мунди, в котором много потрудился Св. Н.
Рерих.
В 1923 году, отъезжая через Европу в Индию, проф. Рерих назначил президентом Мастер Института г. Хорша, сам оставаясь основателем и Почетным президентом в Тресте основанных им Учреждений. Затем по предложению проф. Рериха основался "Алатас" - издательство, перешедшее затем в издательство "Чузан", сам "Алатас" остался за
Г. Гребенщиковым. Уже в отсутствие проф. Рериха группою американских почитателей был основан Музей Рериха, в котором в настоящее время собраны более тысячи картин художника. По дальнейшему предложению проф. Рериха предполагались отделы американского, европейского и восточного искусств. Затем около Музея Рериха образовалось Общество друзей Музея Рериха, которое впоследствии переименовалось просто в Общ. Рериха, имея отделы, самостоятельно работавшие в разных странах. Таким образом, в широких очертаниях выполнялась задача культурная и просветительная.
С 1923 по 1929 год Н. К. Рерих, Е. И. Рерих и Ю. Н. Рерих совершили среднеазиатскую экспедицию, давшую более пятисот картин и научные наблюдения, которые были выражены в целом ряде печатных трудов и продолжают запечатлеваться как отдельными статьями, так и целыми книгами. Так в настоящее время Ю.Н. Рерих закончил большой тибетско-английский словарь и работает над историей Средней Азии, новые материалы для которой были также собраны во время указанной экспедиции. В 1928 году было заложено проф. Рерихом и Е. И. Рерих основание Гималайского Института научных исследований.
В конце 1929 года именно во время завершения нового здания Музея в Нью-Йорке произошел всем известный неслыханный денежный кризис в Америке, бедственно отозвавшийся по всему миру. Многие друзья Учреждений пострадали при этом кризисе, и таким образом, деятельность учреждений понесла огромный ущерб. Наступили массовые крахи банков, обесценивание бумаг и недвижимой собственности. Держатели фондов Учреждений, естественно, также понесли ущерб вследствии общего падения цен. Стоимость квартир пала, налоги возрасли, и число безработных потрясающе умножилось. Об этом всеобщем бедствии достаточно известно, и возросшая задолженность Америки свидетельствует о размерах происшедшего. В связи с этим бедствием за время с 1932 до 1934 года происходила переоценка имуществ и реорганизация учреждений.
К 24 февраля 1935 года длительный процесс реорганизации закончился, причем по техническим соображениям здание, ранее носившее название "Мастер Билдинг", предоставлено было законной организации - Мастер Институт оф Юнайтед Артс, который и остался распорядителем технических вопросов. Такое распределение не только не нарушало общекультурную работу, но и явилось вполне естественным, ибо Мастер Институт был старейшим Учреждением, основанным проф. Рерихом, и ныне вступил в пятнадцатый год своего существования.
15 апреля 1935 года совершилось в Белом Доме Вашингтона знаменательное событие, а именно - 21-й страною был подписан известный Пакт Рериха о сохранении Культурных Ценностей. Сам проф. Рерих вместе с Ю. Рерихом в это время находился в Монголии, руководя экспедицией Амер. Правительства по изысканию сухостойких трав. Так по разным научным и художественным направлениям развивалась деятельность Учреждений.
В половине 1935 года проявились первые определенные знаки поразительного вольтфаса, совершенного г. Хоршем и его супругой. Надо знать, что все семь шер Мастер Института, принадлежавшие семерым трестис,
были переданы ими на хранение г. Хоршу, как казначею, заведывавшему
всею финансовой частью Учреждений, в чем г. Хорш выдал членам-Трестис
соответственные свои расписки. Уезжая в экспедицию, проф. Рерих
дал и со своей стороны полную доверенность г. Хоршу. Во второй
половине 1935 года г. Хорш без малейшего повода со стороны проф.
Рериха и трестис самовольно объявил об исключении из состава трестис всей основной группы начинателей дела. Иначе говоря, г. Хорш и его жена своими двумя голосами исключили пять человек, т.е. коллегиальное начало было попрано, ибо нельзя же двумя голосами исключить пять основных участников и учредителей. При этом г. Хорш, вопреки всякой очевидности, объявил, что он является единственным владельцем всех семи шер, что оказалось прямым захватом чужой собственности, ибо шеры были ему даны лишь на хранение. Также самочинно и неизвестно каким актом в состав Совета трестис Мастер Института г. Хоршем были назначены мисс Эстер Лихтман и служащий его конторы г. Ньюбергер, его зять. Таким образом, эти двое являются самозванцами.
Для защиты справедливости и коллегиального начала М. Лихтман, как вице-президент, подал в суд на действия г. Хорша, а затем и остальные четверо трестис подали о взыскании с г. Хорша принадлежавших им шер Мастер Института оф Юнайтед Артс. В настоящее время происходит судебное разбирательство. Вполне естественно, что друзья Учреждения глубоко возмутились захватными действиями г. Хорша и образовали новый Комитет друзей Музея для защиты попранных прав основной коллегии. К довершению своих недопустимых действий, г. Хорш начал рассылать в конце 1935 и начале 1936 года по разным странам циркулярные письма, в которых делаются ложные намеки без указания причин на то, что четверо, а именно: г. Хорш с женой и с мисс Эст. Лихтман и г. Ньюбергером отказались от водительства проф. Рериха и Е. И. Рерих, выказывая явное намерение произвести смущение умов. Конечно, после захвата г. Хоршем и его сообщниками чужих шер и самозванных назначений, действительно, ни о каком водительстве не может быть и речи.
В том же циркулярном письме г. Хорш извещает о том, что из состава Комитета Пакта Рериха вышли г. Уоллес, г. Г. Боргес и г. Маггофэн. Комитет этот бездействовал, а выход трех упомянутых лиц, конечно, не может иметь решающего значения, тем более, что Г. Боргес перед самым своим отозванием в Венесуэлу выражал г-же Фр. Грант полную солидарность и дружественность. Таким образом, и это сообщение в циркулярном письме г. Хорша свидетельствует о преднамеренности, которая выказывается во всех подробностях замышлений г. Хорша и его соучастников.
Нельзя забывать, что г-жа Хорш, будучи представительницей Общ. Рериха, минувшей осенью пыталась на собраниях отделов этого Общества клеветать и порочить имена проф. Рериха и Е. И. Рерих, но она не имела успеха в этом злоумышлении; и ей пришлось выслушать сильные осуждения и даже отказаться от предложенного ей доклада, как именно случилось на собрании Общества Р. в Филадельфии.
Таким образом, в Истории культурных движений весьма прискорбно и возмутительно наблюдать, как в силу преднамеренного злоумышления производятся попытки нарушить течение многолетней культурной работы. Производится смущение умов, не знающих всех обстоятельств, чтобы, воспользовавшись замешательством, довершить задуманный самочинный захват. Но в то же время отрадно видеть, как люди просвещенные быстро разбираются в действительных обстоятельствах и яро встают на защиту попранных прав культурных деятелей. Злоумышленники по обычаю всех предателей не останавливаются ни перед чем, готовы измыслить любую ложь и извратить каждое действие. Но каждый, кто хотя бы знает о присвоении ими чужих шер, может судить и о свойствах всего ими задуманного и яро выполняемого. В жизни культурных начинаний предательство является обыкновенным историческим фактом, как реакция сил противоположных. Но также история человечества достаточно ясно говорит как о судьбе предателей, так и о нерушимом росте светлых культурных начинаний.
10.03.36.
Последние дни я немного окрепла и спешу послать Вам весточку. Ваше письмо от 15 Февраля, конечно, нашло полный отклик в сердце. Понимаю, как тяжка, как незаменима утрата огненного сердца нашего Фел. Ден. Помните, я писала Вам, что считаю Вас духовным наследником Фел. Ден., так и продолжаю. Но раз сам Фел. Ден. указал на Карла Ивановича, как на своего заместителя, то Общество поступило правильно, избрав его. Он очень старался, но натура его иная. После двухмесячного перерыва получила в самом конце февраля письмо от него, помеченное 11 Февр. Пишет, что не писал, ибо окунулся в воды личного счастья и, кроме того, был страшно занят распутыванием запущенных материальных обстоятельств. Сообщает о назначенной им Комиссии под председ. г-на Фреймана. Также пишет, что, может быть, он бывал резок в своих суждениях, ибо с нескрываемым порицанием относился к психизму, но что в Обществе много прекрасных членов и благородных женщин. Среди перечисленных имен стоит имя Вашей супруги и также все лица, упомянутые Вами, как заслуживающие получения знака Вл. Из этого письма я поняла, что пока Карл. Ив. остается председателем для внешних сношений или даже просто номинальным, но не будет больше вмешиваться во внутреннюю жизнь и деятельность Общества. Что же, может быть, это есть временное решение вопроса. Ввиду происходящей битвы было бы нежелательно, чтобы в общественные круги проникали слухи о каком-то разъединении и чьем-то уходе. Я никогда не высказывалась против его желания испить чашу личного счастья, и когда он обратился ко мне с этим вопросом, ответила, что если избранная им спутница духовно близка ему, то я могу лишь приветствовать его решение. Теперь о г-же Иогансен. Должна сказать, что письма г-жи Иогансен всегда были спорадическими, и я не чувствовала в ней той твердости и сознания ответственности, которые должны отличать истинных воинов. Да и в письмах Фел. Ден. проскальзывало сомнение в основательности г-жи Иогансен; по его мнению, она очень разбрасывалась. Потому к ее сообщениям я относилась осторожно.
Действуйте так, как вам подскажет сердце. Посылаю Вам семь знаков, передайте их тем, кому думаете. Знак есть особое доверие, означающее, что Вл. признает их достойными быть воинами, сражающимися в рядах Легионов Света. Также укажите им на слова в "Криптограммах". Буцену, Зильб. и Клизовскому я перешлю эти знаки в моих письмах к ним, ибо боюсь утяжелить письмо таким количеством. Должна также сказать Вам, что День Вл. мы празднуем 24 Марта. Это число полно глубокого эзотерического значения. Число это близко ко дню ухода нашего незабвенного Фел. Ден. Как и в прошлом году, прошу Вас положить к портрету Фел. Ден. и мой цветок. В прошлое письмо к Вам мы вложили 20 ам.долл., наш посильный взнос на книги Живой Этики. Может быть, оттуда позаимствуете на покупку фризий и ко Дню Вл. Теперь наша радость, что, видимо, Гаральд Фел. подходит все ближе. Читала его письма <...>, в них сказывается чудесная, чистая душа. На некоторые его вопросы отвечу в следующем письме. Также несказанно была рада прочесть в письме Гаральда Фел. о новом огне, загоревшемся в Обществе. Это так ценно сейчас. Ведь Битва Армагеддона ужасна!!! Все истинные воины должны проникнуться серьезностью и торжественностью времени и сплотиться против всех нападений. Но чем сильнее эти нападения, тем ярче воздействие Света. Законы во всем одинаковы.
Очень тронута была словами Вашей супруги, приписанными к Вашему письму. Борения духа прекрасны, ибо они при победе высшего начала дают нам нужную крепость. Радуюсь, что Вас двое, гармоническое соединение противоположных полюсов дает прекрасные возможности.
Вчера пришли две книжечки "Иерархия" на лат. языке. Как прекрасно они изданы! Такая радость видеть эту заботу! Также цвет очень красив. Думаю, что если пурпуровый трудно найти, следовало бы "Общину" издать в этом цвете. Посылаю Вам знак для издательства, означающий Агни - Огонь на Санскрите. Этот знак можно ставить на обложку всех книг, издаваемых в издательстве. В книгах же Учения он может стоять на втором листе или на обложке в конце книг. Вероятно, Вы знаете, что знак на кн. Живой Этики означает "Майтрейя Сангха", или Община Майтр. Так же как знак Музея Эзотерически означает Мориа Рекс. Потому предатели поторопились снять этот знак со здания. Знак, который покрывал все начинания! Могла бы Вам много рассказать о дальнейшем предательстве, но это в другом письме. Но общественное мнение поднимается, и Комитет Друзей Музея действует. Так знаем, что битва ужасна, но уже видим победу Света.
Так, родные наши, не бойтесь ничего. Пусть девиз Ваш будет:
"Не убоимся!". Ничто и никто не тронет того, кто в сердце своем
носит Великое Изображение. Но битва, испытание и преодоление опасностей
необходимы для восхождения на следующую ступень. Мы это знаем и
потому сражаемся мечом духа. Трудности в жизни неизбежны, но когда
мы знаем, Чей Щит над нами, то все они обращаются в достижения.
Шлю Вам и супруге Вашей радость сердца моего Вашей преданности
Вл. М., Великому Образу, принявшему ответственность за нашу Планету.
Да будет светло Вам! Не убоимся!
02.04.36.
...В памятный день 28 Марта мы собрались вечером и читали присланные
нам прекрасные страницы - дань сердец огненному духу нашего родного
Феликса Денисовича. В тот же день получена была весть, что Фел.
Ден. "уже работает и очень озабочен состоянием Земли".
Также передаю Вам и следующие Слова: "Помянем доброго человека, пусть близкие хранят его заветы. Будут покушения, но пусть действуют твердо и не допускают разногласия. Утверждаю, что их место работы весьма нужно в будущем. Советую созывать тружеников разных отраслей. Не нужно собраний, но могут быть частные собеседования. Также можно с малыми группами, во время разговоров в Музее, затронуть разные полезные темы. Иногда можно пригласить должностное лицо также для разговора частного. Не нужно придавать вид собрания..."
Примите, родные, к сердцу эти мудрые советы. Самые лучшие контакты происходят, именно, при частном разговоре. Многолюдные собрания хороши для особых выступлений, но они исключают ценную интимность.
20.04.36.
... Именно обособление Бога от проявленной Природы и порождает все ошибки, все страшные противоречия. Так мало кто задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога и, что, следовательно, сам человек есть, прежде всего, Носитель этого Бога.
Почему думать, что человек не может утратить развитые уже раз свойства: знания, любви и др.? Ведь в Космосе заключается как инволюция, так и эволюция. И если в Космосе нечто проявленное может снова разложиться в хаос, то в человеке, этом микрокосме, вместо эволюции может произойти инволюция или разложение, когда лучшие чувства в нем, допустив комбинацию с низшими проявления самости, начнут претворяться в саморазрушительные энергии! Великий трагический пример мы имеем в падении Люцифера. Даже на той величайшей ступени, на которой стоял этот Архангел, могут быть падения.
Следует глубже вдуматься в понятие Абсолюта и его синонимы
- Беспредельность, Мировой Разум, Абсолютная Мудрость, Абсолютное
Сознание и Абсолютная Бытийность и затем задать себе вопрос, можно ли достичь их? Потому, когда говорят о Космическом Сиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас, под воздействием сердечного устремления, может настолько воспламеняться, что, объединившись с высшим Огнем Пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или высшие энергии в величественном чувствознании. Но озарение это происходит в полном соответствии
с накоплениями нашей Ч а ш и. Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей эволюции человечества с каждым последующим кругом нашей поанеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в Беспредельность...
Нельзя называть "первичную Материю неодухотворенной". Ведь первичная Материя есть первичная стадия проявления духа, следовательно, самая высокая. Дух без материи есть ничто. Материей, лишенной духа, мы называем то состояние на низших планах, когда она является отбросами, входящими в Космическую переработку.
Также неправильно называть состояние Пралайи смертью, ибо такого чисто человеческого понятия, как смерть, в Космосе вообще нет, есть лишь бесконечная смена форм. Также и материя во время Великой Пралайи пребывает в своем самом высоком состоянии, и потому не может быть лишенной духа, ибо Великое Дыхание не прекращается даже во время Маха-Пралайи. Малая Пралайя оставляет все миры.
Конечно, в проявленном Космосе есть много несовершенств. Иначе не было бы и проявления, ибо жизнь Космоса в его вечном движении, из которого вытекает вся эволюция, все совершенствование. Хотя и правильно, что многие бедствия в результате часто являются не ужасами, но благом, все же следует добавить, что ужасы соответствуют состоянию сознания человечества, и потому, когда сознание человечества усовершенствуется, то не только житейские бедствия, но именно космические катаклизмы изменят свой характер ужаса, ибо сознание человека будет лучше приспособлено, чтобы противостоять как тем, так и другим. Именно в Космосе царит великий закон целесообразности.
И только сам человек, унижая и предавая свой божественный дар свободной воли, постоянно нарушает этот закон и тем ввергает себя и свою планету в несказуемые бедствия. Велико влияние человека на все окружающее его, на все космические условия - и обратно. Именно следовало бы со всею внимательностью, бережностью и спешностью начать это великое взаимодействие Сил Космических и человеческих. Жизнь человека так расширилась бы, так украсилась и облегчилась бы!
Теперь лишь хочу сказать, что Учение доступно каждому, обладающему достаточной духовностью и теми качествами, которые требуются от тех, кто стремится приблизиться к Великим Учителям. Но без этих основных качеств, перечисленных в Учении, никто не сможет быть принятым в ученики, несмотря даже на большие интеллектуальные способности. Именно Учение доступно, ибо всегда, во все времена, давалась Миру только та часть Истины, которую человечество могло или может воспринять. Но невозможно кого-либо насильно обучать истине или передать ее. Каждый должен сам найти истину. Все, что можно сделать, это лишь указать направление.
Что же касается до опытов в левитации, материализации и выделении астрала и т.д., то ведь они были явлены много раз во всех Институтах Психических Исследований и не имеют ничего общего с духовными достижениями и приближением к Учителю, даже наоборот, часто отдаляют от пути восхождения. Сам Великий Учитель демонстрировал нам все эти феномены лишь для того, чтобы покончить раз навсегда с такими явлениями
и больше не возвращаться к ним и все силы устремить к духовному
росту. Все Вел. Учителя очень не любят подобные Феномены и не принимают
в ближайшие ученики (за редчайшими исключениями) людей, обладающих
медиумизмом. Конечно, опыты с высшими огненными энергиями есть
нечто совершенно другое, и они не доступны медиумам.
Также много непонимания относительно 185 А.Й. И часто непонимание это таит в себе нечто большее, нежели просто недомыслие, в основе
своей оно есть неосознанное восстание самости против авторитета
или Иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного
учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь
Учителя не могут брать на себя непосредственное руководство всеми обращающимися к Ним. Они заняты Космическими заданиями и сейчас ведут страшную битву с темными силами, стремящимися разрушить нашу планету. Потому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают всем необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к
Учению часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание
их так засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они могут уже воспринять проблески приближения к Вел. Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать Голос Владыки. Большие духовные накопления нужны для этого. И как часто в самообольщении люди-медиумы или психики принимали голоса из Тонкого Мира за Голос Учителя! Приближаться к оккультизму и изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из Тонкого Мира ожидают продвигающегося по Пути. Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему Учение так указывает на очишение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца.
Конечно, ни Матерь Мира, ни Будда, ни Христос не ушли из нашей Солнечной Системы и даже не ушли из сфер, окружающих нашу Планету. Наоборот, именно приблизились сейчас, ибо свирепствующий Армагеддон требует напряжения всех Сил Светлой Иерархии. Но даже если бы не
было Армагеддона, все эти Высочайшие Духи продолжали бы свое усовершенствование
на других Высших Мирах, но в пределах нашей Солнечной Системы.
Ведь Земля не высшая поанета в нашей солнечной системе! Поименованные
Высокие Духи пришли на нашу Землю с Высшей Планеты, для ускорения эволюции нашего человечества, но так как Их Планета не закончила всего цикла положенной ей эволюции, то Они возвратятся на нее, когда цикл этот будет соответствовать Их духовному состоянию.
Много недоразумений и заблуждений вкралось в представление о Великом Белом Братстве, и это понятно, ибо в нашей литературе сведения [о нем] очень отрывочны и скудны и часто искажены творчеством многих рук, лишенных честности и красоты.
Что хотите Вы сказать, что "избрание Учителя указано тоже для местных учеников, которые могут избрать кого-либо из Братьев?" Если Вы предпологаете местных индусов или живущих в Индии, то они находятся в таком же положении, как и Вы. В самой же Твердыне Бел. Братства число учеников в физическом теле невероятно ничтожно; кроме того, все они уже Адепты. В столетие, может быть, один или два присоединяются к Бел. Бр. в физическом теле. Так в 1924 г. присоединилась к Ним наша соотечественница Е. П. Бл. в мужском теле, венгерской национальности. Осмеянная, оклеветанная, опозоренная и гонимая, она заняла свое место среди Спасителей Человечества. Так повторяется история, и так творит Космическая Справедливость.
Конечно, Фохат есть тончайшая энергия, и прикасание к неподготовленному организму может сжечь и причинить мучительную огненную смерть.
Я видела и созерцала физическим глазом разложение физического луча на миллиарды световых искр Фохата, и после этого у меня было легкое опаление центров. Тоже видела и Кристалл Материи Люциды, все это было показано мне Вел. Уч. Также я дважды была на краю огненной смерти и была спасена лучами Вел. Вл. Но ведь эта степень опыта чрезвычайно редка, и до нее нужно пройти многие подготовительные ступени огненных явлений, иначе можно сгореть без всякой пользы. Когда приходит время приобщения к высшим огненным энергиям, тогда и все обстоятельства жизни складываются так, чтобы привести ученика в те места, где возможность такого опыта будет явлена ему. Если ученик готов, ничто не может воспрепятствовать ему получить заслуженное. Как сказано в Учении - "каждый отмерит себе свой кусок".
Так Ваши звездочки - прекрасный знак, и советую Вам со всею устремленностью, сердцем, внимательностью относиться к их появлению. Внимайте и записывайте их, когда и при каких обстоятельствах Вы видете их. Кроме лиловых, синих и серебрянных могут быть и черные со светлым ободком и просто черные, также желтые и красные. Все имеет свое значение. Так я привыкла принимать черные и черные с ободком света, как знаки грозные, часто угрожающие здоровью, означающие вражеское присутствие. Желтые - как предупреждающие и указующие на осторожность; красные указывают на напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетрясений и ураганов. Остальные цвета все благие. Видимые Вами пятна разных цветов означают зачатки открытия центров. Конечно, такие цвета могут быть отнесены к проявлениям известной стадии Материи Люциды. Также виденное Вами раздвоение данного облика есть знак хороший. Привожу строки из Учения: "Иногда Вы видите самих себя в таком воспроизведении, как живых перед собою. Такое напряжение центров можно считать тоже огненным качеством. В Огненном Мире явлено зрение духа, которое не нуждается в глазных приспособлениях. Легче овладеть огненным глазом, если уже в земном состоянии можно иметь проблески таких духовных прозрений" (М. Огн., 11 ч.).
14.05.36.
Только что встала с постели, воспламенилось несколько центров, и пришлось на две недели выйти из строя. Сейчас еще слаба, и потому мое письмо к Вам будет короче обычного. При страшном напряжении Армагеддона все такие явления почти неизбежны, и нужна особая бережность к здоровью. Это совет Вам и всем Вашим милым сотрудникам. Вы правы, что все личные тягости переживаются легче, когда у нас есть великое задание и забота о других, но все же мужество Ваше меня очень трогает.
Прекрасно, что Вы решили учредить филосовскую секцию. Ведь
для работы с темными силами нужно быть во всеоружии, конечно, пополнение
знания есть мощный щит и доспех. В связи с этим отвечаю на Ваш
вопрос, является ли разносторонняя деятельность Леонардо да Винчи
достойным примером для подражания. Конечно, да, но при условии
неразбразывания, но действительного изучения. Ведь продвинувшийся
Ученик обладает несколькими способностями, даже в буддийских писаниях сказано, что каждый Бодхисаттва должен владеть тремя искусствами или областями знания и одним в совершенстве. Чем больше мы знаем, тем легче нам понять всю глубину Великого плана эволюции и сложности жизнестроения. Кроме того, каждое систематическое изучение дает нам необходимую дисциплину ума для самостоятельного мышления. А ведь лишь тот, кто умеет мыслить самостоятельно, может стать действительным сотрудником Сил Света. Потому так важно всестороннее образование. Конечно, мы не можем быть специалистами во всех областях знания
и искусства, но должны иметь хотя бы понятие о них. Также в желании схватить как можно больше мы должны научиться соизмерять свои силы, а главное, уметь продолжать начатое, ибо этим вырабатывается самое необходимое для ученика - качество постоянства и терпения. Может быть, Вам будет интересно узнать, что облик Леонардо да Винчи очень близок Н. К. - это одно из его воплощений.
Вы пишете, что один член О-ва, спрашивает, поведет ли Гитл.
к общему Благу? Доолжна сказать, что я твердо верю, что все совершается ко Благу. Уроки должны быть выучены, чтобы сознание могло двинуться дальше. Все создается самими людьми, и жестокая русская революция тоже не с неба упала, но явилась следствием многих вековых поражений. Во всем мире совершится великий отбор и новое уравновесие планеты. Так скажем: все к лучшему.
29.05.36.
Вы уже имеете письмо Н.К. с нашими общими поздравлениями. Шлю
Вам всю мою веру в то, что Вы, приняв духовное наследие Феликса Денисовича, олицетворите в себе его символ - символ Вождя Сердца. Пусть все ищущие Света и отягченные скорбью найдут отклик в Вашем сердце, пусть все собравшиеся под водительством Вашим почуют ту душевную теплоту, которая может согревать даже при суровом укоре.
Ведь самое трудное искусство есть искусство творить отношения между людьми. Ни одно искусство не требует развитие такого терпения и такой утонченной чуткости. Нужно уметь проникать в сознание, в сердца и настроения всех окружающих и приходящих; нужно почувствовать тот основной тон, на котором возможно объединиться с ними и объединить их с другими. Но если в сердце заложен магнит любви, то все облегчается, ибо искренность этого чувства покаряет самые заскорузлые сердца. Потому вера моя с Вами, Вождем Сердца.
Также шлю сердечную благодарность ближайшим сотрудникам, выразившим свою готовность всячески сотрудничать и помогать Вам во всех делах Общества. Пусть каждый член чувствует, что истинный дом и духовное прибежище его в стенах Общества. Пусть каждый будет не только желанным сотрудником, но и членом единой духовной семьи и пусть сам научится давать на общее пользование то лучшее, что он носит в себе. Итак, пусть Любовь Объединяющая будет девизом нового Цикла.
Спасибо за все Ваши письма и за ознакомление с ближайшими членами Общества. Постепенно, если Вас это не затруднит, буду рада слышать и об остальных. Так меня глубоко тронуло описание жизни и смерти г-на Ренкуль. Несомненно, душа его и в прошлом была близка многим истинам. Отвечу его супруге на его прекрасное и сердечное письмо. <...>
Прошу Вас, родной Рихард Яковлевич, передайте ответ на поставленный вопрос: "Когда в Учении говориться о дальних мирах, то не подразумеваются ли другие солнечные системы или же тонкие миры в нашей солнечной системе?" Под дальними мирами следует понимать другие планеты в нашей солнечной системе, [такие], как Венера, Юпитер и др. Но когда упоминаются сферы, или Мир Тонкий, Огненный и Высший, то подразумеваются сферы-миры, непосредственно окружающие нашу планету и входящие в нашу планетную цепь. Это именно те миры-сферы, откуда =приходят и куда вновь возвращаются души, покидающие наш плотный мир. Планетная цепь, состоящая из семи сфер, составляюет одно целое, и все сферы-миры концентрически совмещаются одна в другой и представляют определенные планы познания или бытия. Сферы эти отвечают принципам в человеке.
Все книги третьей части "Мира Огненного" пришли благополучно. Не знаю, как и благодарить все милое сердцу содружество за такую радость! Также радуемся выходу великого труда Оригена "О Началах"; в недалеком будущем будет так важно иметь этот драгоценный труд. Так в любви твориться в е л и ч а й ш е е дело и закладывается новая ступень сознания человечества. Дух наш ликует в предчувствии грядущих возможностей. <...>
Вы спрашиваете - как понять в "Л. С. М." слова: "Ибо дева мира окончила покров духа". Конечно можно понять и так, как Вы понимаете это, ибо действительно в наступающей шестой расе ткани будут утончаться и разреживаться, и близиться к утончению астрала. Интересно, что этот процесс разряжения тканей и разуплотнения физического тела указан в древнейшей Китайской медицине. Так называемый аскетизм для этого имел большое значение. Но, конечно, как все насильственное, не давал желаемых результатов.
Н. К. Вам писал о книге Принца "Во власти кармы", в которой до 170 страницы автор благоприятно комментирует кн. Живой Этики, а затем делает крутой поворот и кощунственно поносит все книги Уч. и "Чашу Востока" и пр., называя всю деятельность Л[атвийского] Общ. сатанизмом и т. д. В связи с эти получен Указ: "Пусть в Латвии поищут около Принца - найдут разгадку". Написала об этом и Карлу Ив., ибо в свое время он обострил отношения с этим неуравновешенным типом, а также потому, что, по-видимому, он больше о нем знает, и ему легче узнать о связях и окружении этого типа. Такой неуравновешенный человек является отличным оружием в руках темных и врагов. Может быть у него имеется связь с автором брошюрки "Прав[ославный] мир и масонство" и т. д. Будем на дозоре и поищим разгадку. Книги его очень расходятся среди русской эмиграции.
01.06.36.
Вы уже знаете, с каким сердечным вниманием мы следим за Вашею благотворною работою, как радует нас Ваше понимание и применение основ Учения Света. Потому стараюсь послать Вам все, что так или иначе относится к Вашей работе. Конечно, не все можно немедленно провести в жизнь, но, как Вы правильно пишете, нужно держать это в памяти, и когда обстоятельства позволят, то и применить. Именно нужно это памятование.
Послали Ваши сердечные поздравления новому Вождю Общества и знаем, что он, как Вождь Сердца, сумеет продолжить линию нашего Феликса Денисовича и сумеет объединить разные сознания. Конечно, в этом ближайшие всемерно окажут ему помощь. Так Общество вступило в новый цикл деятельности в год свирепого Армагеддона; и потому этот цикл, также, как и Армагеддон, должен ривести к победе Духа.
Очень интересно было прочесть о проведенном Вами вечере у одного врача, на котором велись беседы на духовные темы. Конечно, вопрос духа сейчас очень занимает умы, но люди обычно стесняются говорить об этом, боясь показаться смешными. Но прекрасно, что Вы умеете подходить к людям, Ваша чуткая психическая энергия открывает Вам сердца людей, и потому пользуйтесь этим даром. Говорите с людьми, дайте им высказать Вам свое самое сокровенное и, осторожными касаниями расширяя их сознание, лечите их душевные и физические раны. Также незачем говорить, откуда пришла та или иная истина или Кто именно выразил ее в таких выражениях, важно лишь передать сущность и достичь благих результатов. Потому и Учение не настаивает на Имени. Все Добро, весь Свет из Единого Источника. Беседы на возвышенные темы и радость духа так подымают вибрации и помогают исцелению.
Вы пишете, что люди не верят простым и знакомым лекарствам. Это несомненно так. Но всегда можно приложить, изменяющее слегка видимость или дающее впечатление нового соединения. Так здесь, когда нам придавать чистую воду, мы наливаем ее в бутылочку, придавая вид лекарства, иначе люди уйдут глубоко разочарование; а так чистая вода творит чудеса. Но сода получила повсеместное признание, и сейчас ею увлекаются, особенно в Америке, где она применяется чуть ли не против всех болезней. Я спасаюсь содой от многих воспламенений центров. Также она утишает боли в солнечном сплетении. Нам указано принимать соду два раза в день, также, как и валериан, не пропуская ни одного дня. Сода предупреждает многие заболевания, включая даже рак.
Не удивляйтесь, если будете ощущать временный упадок сил, все тонкие организмы особенно ярко реагируют на токи пространства. А сейчас, когда битва невидимая еще сильнее видимой, такие ужасные снаряды разрываются в Тонком Мире, наполняя низшие слои, прилегающие к Земле; ядовитыми газами разложения. Уже не говоря, что и токи, исходящие от сочетаний некоторых светил, несут тоже тяжкие химизмы. Сейчас и мы, и ближайшие сотрудники наши ощущаем этот упадок сил. Лето будет тяжелое, но но ничего, проживем. 27 Мая снова по всей Индии прошла сильная волна землетрясений.
Теперь хочу сказать, что меня очень тронуло, что Вы пишете мне - да, кто близок по духу, тот, конечно, хочет быть дрогим. Дух Феликса Денисовича близок нам, и, все время , мне так хотелось лично увидеть его. Все лучшие чувства к нему переношу на Вас.
Шлю бодрость и мужество, не устрашайтесь никакими нападками. Для идущего в доверии все препятствия обратятся в ковер-самолет. Но, помня об Армагеддоне, продвигайтесь со всею мудростью.
18.06.36
Возгорание нескольких центров на несколько месяцев вывело меня из строя, но сейчас силы возвращаются, и потому отвечаю на Ваше последнее письмо. Хочется думать, что сознание Ваших друзей, рассмотрев все происходящее в мире при Свете Учения, вместит эволюцию и поймет, что старый мир ушел и нужны обновления и расширения сознания, чтобы принять новые формы строительства, подсказываемые самой жизнью. Как я уже не раз писала, все происходящее ясно указывает, куда направляется эволюция. Создается эпоха общего Сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких классов. Самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с материальным, индивидуального с универсальным и частного с общественным. И когда будет осознана односторонность узкоматериальных земных опытов, наступит, вернее она уже наступает, следующая ступень устремления к объеденению посюстороннего с потусторонним. Новые достижения в науке, новые исследования и нахождение законов психической энергии потребуют не отречения от небес, но новые проникновения и понимания их. Именно нахождение законов психической энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь миров станет очевидной, и Высшая Мудрость утвердиться Силою Ведущей и связующей все бытие. Мир Будущий, Мир Высший грядет в доспехе лучей лабораторных. Лаборатории укажут на преимущество высшей энергии и не только установят превосходство психической энергии человека над всеми до сих пор известными энергиями, но будет уявлена наглядная разница в качестве ее, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере. Техника будет подчинена духу, результатом чего будет познание Высших законов, и отсюда познание высших целей, которое поведет к преобразованию всей материальной природы. Преображенная природа, преображенный дух народа подскажут и новые лучшие формы устроения жизни. Сейчас мой совет внимательно присматриваться ко всем знакам, идущим из Новой Страны. Поистине можно сказать, что чудеса Преподобного насыщают ее. Конечно, Преподобный Сергий, "Богом данный Воевода Земли Русской, есть Единая Великая Индивидуальность, столь близкая нам. Теперь Вы понимаете, почему появилась кн. "Знамя Преподобного". Близко время, когда народ вспомнит, Кто был его настоящим духовным Воспитателем и Строителем его Государства и Кто его Заступник, Хранитель и Водитель.
Что касается прочих жизней Учителя всех Учителей, то ищите их, как среди великих Сынов Света, так и во всех эпохах, во всех народностях. Когда было нужно дать человечеству новую ступень сознания или закрепить и очистить данный Завет, Великий Дух жертвовал Собою и принимал Чашу Подвига. Так и в книге "О Жертве" найдете Их. Но об этом пишу Вам доверительно и прошу не говорить об этом неподготовленным сознаниям. На их вопрос о жизнях Вел. Уч. скажите общо, что Светлые Уч. есть прародители нашего сознания, и они появляются во всех эпохах в обликах Высочайших Духовных Учителей, Философов, Законодателей и Царей. С сознаниями, не знающими, как обойтись с величайшими Понятиями и потому легко кощунствующими, нужно быть очень Осторожными.
Теперь Ваш вопрос о шестой расе. Да, во всех теософических книгах, даже в "Тайной Доктрине", можно найти указание, что шестая раса собирается в Америке. Но именно в "Тайной Доктрине" я встретила противоречие - в одном месте сказано, что в Америке нарождается шестая подраса пятой расы, а в другом - шестая раса. Конечно, разница в этих понятиях подрасы и коренной расы - огромная. Но приходится принимать во внимание количество рук, корректировавших издание англ. "Тайной Доктрины". При нарождении Америки большинство переселенцев принадлежало к шестой и даже седьмой подрасам пятой расы. Но, что касается шестой расы, то отдельные индивидуумы, принадлежащие к ней, конечно, нарождаются во всех странах и к определенному времени. Большинство их будет собрано в главных и безопасных местах. Семена пятой расы были спасены, семена шестой расы будут охранены.
Каждый дух, или монада, зарождается под лучом определенного Светила, и потому зерно духа его заключает в потенциале своем все тождественные энергии, присущие этому Светилу, которое остается его ведущем Светилом на всю Манвантару. Так энергия зерна духа Хозяина Земли вполне тождественна с энергиями, излучаемыми нашей Землей. Дух Владыки планеты проходит, конечно, через человеческую форму (высшие центры планеты заключаются в высших центрах человека), как первоучитель овладения присущей ей материи, и потому он является знатоком свойств этой материи. При достойном состоянии он ценный друг всех новообразований, нет противных действий, лишь поиски взаимополезные. Но не так мыслит Хозяин Земли, он не желает дружбы Духа. Теперь можете представить себе, как знает все коридоры Земли Хозяин ее. И насколько всякое излишние просвещение не отвечает его плану обособления Земли от прочих Миров. Его слуги не прочь узнать для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить находки во вред движению духовности. Но его несчастье в том, что движения духа очень быстры, и резервуар Источника Сил Б. Бр. велик. Но в изобретательности ему отказать нельзя, особенно теперь, когда наступили сроки. Грозен бушующий Армагеддон.
Так все человечество в зерне духа принадлежит к разным планетам, хотя и находится на Земле, на одной из временных станций своих. Конечно, множество духов принадлежит к Светилу, или лучу Дхиани-Буддхи, зародившему их, но лишь ближайшие к этому Лучу или старший, опередивший в духовном развитии, становится во главе планеты. Так каждый Вел. Уч. собирает вокруг Себя ближайших Ему по Лучу или по потенциалам энергий, потому так разрушительны все шатания и отходы от раз избранного Учителя. В безумии шатания мы можем отойти от своего Космического Отца, который Один может зажечь наши центры во всем их совершенстве. Теперь Вы понимаете, как связь между Гуру и учеником может быть священна! Ибо кто может знать, если ему не будет открыто, что избранный им Гуру не является его Космическим Отцом и Гуру? И среди подошедших к Учению есть такие, которые перебегают от одного Учителя к другому, считая, что они скорее преуспеют. Но, конечно, так поступают только невежды, которые не понимают значения оккультной связи, не знают, с каким трудом и терпением ткется она, и как гнев, раздражение, сомнение, не говоря уже о предательстве и отступничестве, мгновенно могут уничтожить даже долголетнюю работу. В "Тайной Доктрине" сказано, что "человеческие монады, рожденные под одною и тою же планетою или, вернее, под излучением одного и того же Планетного Духа или Дхиани-Буддхи, являются во всех своих последующих жизнях душами-близницами или душами-сестрами на этой Земле." Так слова Христа: "Мой Отец более Меня", или "прославляйте Отца Нашего, который на небесах", или "тогда праведники воссияют, как солнце в царстве Отца Их" (не нашего) - имели целью показать, что группа учеников и последователей, привлеченная к Нему, принадлежит к тому же Дхиани-Буддхи, Звезде или Отцу и к тому же планетному царству и подразделению, что и Он. Звезда, под которой рождается человеческая особь (монада), говорит оккультное Учение, останется ее звездой на протяжении всего цикла ее воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть ее астрологическая звезда. Последняя касается и связана лишь с личностью, первая с истинной индивидуальностью. Ангел, или Владыка этой Звезды, или Дхиани-Буддха, связанный с нею, будет, так сказать, либо руководящим, либо просто наблюдающим Ангелом при каждом новом воплощении Монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее проводник
- человек может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый
Адепт имеет своего Буддху, свою старшую Буддху-Близнеца, и Она знает Его, будучи Отчей Душой и Отцом-Огнем. Лишь при последнем Посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим "Обликом", мы познаем Его. Так, истинным Ангелом-Хранителем нашим мы можем считать Дхиани-Буддху Планеты, под лучами которого зародилась наша человеческая особь.
Во все эпохи можно найти пустые гробницы или замененных покойников. Так существует могила Сен-Жермена, а на самом деле там похоронен заместитель. Федор Кузьмич и Александр Первый - одно лицо. Но к романам Краснова нужно относиться с большим разбором. Несомненно он уловил кое-что из прстранственных рекордов, но преломил чрезвычайно искаженно. Я уже писала, что интересующее Вас лицо погибло. Погиб и его сын в автомобильной катастрофе. Семьи моих двоюродных братьев Кн. П. были очень дружны с упомянутым лицом, и даже отречение произошло в квартире одного из них. Так считайте, что тот исторический цикл закончился. Река вспять не течет. Новый грядущий цикл, конечно, прекраснее, ибо все знаки Небесные своими сочетаниями утверждают Знак великого Обновления и Благоденствия. Пусть сердце подскажет Вам, откуда исходит это Благоденствие. Всматривайтесь внимательно во все знаки и увидите, как многое совершается сейчас и как сердце может радоваться быстроте событий. Нет такой силы, которая могла бы остановить Колесо Кармы. Все бедствия, постигающие ту или иную страну, не случайны, потому нет места ни озлоблению, ни саможалению. Но посмотрим разумно и приложим все усилия, чтобы расширить сознание и понять совершающееся. Наблюдайте зорко события и увидете, как сокрушаются раздутые величины, карме послушные.
Правильно, что лишь от нас самих завит, почерпать во всем и отовсюду либо грязь, либо добро. Золотой Путь, или Путь великого Равновесия, заповедан всеми Великими Учителями. Но если кто не чувствует влечения к часто бездарным кино или омертвелым ритуалам, то пусть не насилует себя. Ибо это будет просто ненужной тратой времени, и он может с большей пользой употребить его на другой, интересующий его труд. Не думаю, что можно было бы переубедить церковников, бывая в их среде и беседуя с ними. Лучше не дразнить их. Вот, если они сами постучаться к Вам, тогда другое дело, но идти к ним, чтобы открыть им глаза, бесполезно и даже опасно; к чему создавать врагов, которых уже и так достаточно? Привожу притчу из жизни Будды. Конец ее вполне отвечает Вашей беседе, подтверждая высказанные Вами мысли.
"Анатхапиндика, человек несметного богатства, прозванный "Покровителем сирот и Другом бедных", услышав, что Будда остановился в бамбуковой роще вблизи Раджагрихи, немедленно отправился к Нему. Благославенный тотчас же увидел чистоту сердца Анатхипиндика и приветствовал его благостными словами. Анатхипиндика сказал: "Я вижу, что Ты - Будда, Благословенный и хочу открыть Тебе мое сердце. Выслушай меня и посоветуй, как мне поступить. Моя жизнь полна работы, и я приобрел большое богатство, я окружен заботами. Тем не менее, я люблю свое дело и прилежу ему со всем усердием моим. Много людей работают
у меня, и благосостояние их зависит от успеха моих предприятий.
Но я слышал, как твои ученики восхваляют благодать и радость жизни
отшельника и осуждают суету мирскую. Благословенный, говорят они,
отказался от своего царства и нашел путь праведный и тем подал
пример всем, как достичь Нирванны. Сердце мое жаждет поступить
справедливо и стать благословением для всех моих ближних. Потому
я хочу спросить Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства
и моих дел и, подобно Тебе, избрать бездомие, чтобы достичь благодати
и праведной жизни?"
Будда ответил: "Благодать праведной жизни достигается каждым, кто следует благородному Пути Восьми Ступеней. Тот, кто привязан к богатству, пусть лучше отставит, нежели позволит отравить им свое сердце, но тот, кто не привязан к богатству и кто, обладая им, праведно употребляет его, будет благословением своим близким. Я говорю тебе, сохрани свое положение и еще усерднее приложи свое умение к делам твоим. Не жизнь, и не богатства, и не власть делает из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти. Бикшу. который уходит из мира, чтобы вести жизнь беззаботную и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености есть отвращение, и немощь силы должна быть презираема. Дхарма Татхагаты требует, чтобы каждый человек освободился от иллюзии самости, очистил свое серце и отказался от жажды к наслаждениям и вел праведную жизнь. И что бы человек не делал - будет ли он ремесленником, купцом или воином, или удалиться из мира и посвятит себя молитвенному созерцанию, - пусть он вложит все свое серддце и прилежание в свою работу, пусть он будет усердным и деятельным. И если он будет как лотос, который растет в воде и, тем не менее остается нетронутым ею, если он будет биться в жизни, не питая зависти и ненависти, если будет вести жизнь не для услаждения самости, но лишь для истины, тогда радость, мир и благодать несомненно пребудут в сознании его"."
04.07.36
Считаю, что книга эта не только полезна, но именно необходима.
Мы всегда опасались и опасаемся, когда затрагивается в печати высочайшее понятие Иерархии Света, но Вам мы вполне доверяем, ибо Ваше чувство красоты и присущая северным народам чистота восприятия уловит тончайшие тона и звучание Радуги Света, окружающей Обитель Всеобъемлющего
Сердца. Вы сумеете сочетать Торжественность и Мощь с нежнейшими оттенками. Мы доверяем Вашему чутью, Вашему сердцу, Вашему устремлению к Вершинам Прекрасного.
Конспект составлен очень продуманно. Читая его, мы радовались широте охваченных понятий в задуманной работе. Так приступайте смело и всем сердечным горением к печатанию Вашего прекрасного труда. Повторяю - нам это большая, большая радость.
В эзотерическом Учении указано трое Владык Мира - Будда, Христос и Майтрейя. Майтрейя - Старший, Первый и Последний, Царь Царей, Учитель Учителей. В "Тайной Доктрине" Он - Санат Кумар. Последнее пишу только Вам и для тех членов Правления, которым Вы найдете возможность это сказать.
Высказав Вам наше мнение, я призадумалась, что скажет на это
Сам Вел. Вл., и через некоторое время пришел ответ - "Похвали Рудзитиса, он действует, как подобает. Именно таким путем движется Учение". Можете себе представить мою радость! Вл. не любит расточать похвалы, потому получение такого Одобрения особо драгоценно. Знаю, как сердце Ваше воспримет этот знак Доверия.
Спешу также послать Совет Вел. Вл., данный всем ближайшим сотрудникам, и прошу Вас передать его ближайшим членам Правления.
"Советую установить точку зрения на Теос. Общество. Не следует
осуждать Общество. Там, где изображения Учителей и Упасики, там
не нужно осуждать. Много ошибок в Обществе, но все же там почитают
Учителей. Кроме Каменской, все друзья. Потому не раздражайте их, упоминая ошибки. Особенно сейчас не нужно творить себе врагов. Когда силы тьмы нападают, тогда нужно не умножать врагов. Так укажите сотрудникам не осуждать, иначе не будет друзей. Советую принять к исполнению".
... Как понимаю я Вас, в этом году Вам трудно писать и работать. Да, токи ужасны, Страшное давление испытывает Земля. Все лето токи будут тяжкими, лишь поздней осенью будет полегче. Берегите здоровье и храните единение.
24.07.36
В 1935 году Безант с Ледбитером, набрав 12 апостолов (кто из них Иуда?), "открыли" Матерь Мира в образе индуски Рукмини, жены нынешнего председателя Теософич. Общества. Тогда же появился и призыв. Распространяться не буду, Вы сами можете вывести заключение обо всех этих "призывах и избранных", об оповещениях о Пришествии Мирового Учителя в лице Кришнамурти и Матери Мира в воплощении Рукмини Арундель.
Забавно также приводимое в призыве г-жи Безант наименование "Царь Земли". Мы знаем лишь одного Хозяина, или Князя Мира сего, когда-то прекрасного Люцифера. Но как сказано, Вл. Шамбалы есть Владыка Высших Миров, потому Он не может именоваться "Царем Земли", Он водитель Духов Мира Высшего, Мира Огненного, и будующее царство Его [осуществиться] на планете, которая подлежит высшему притяжению.
Вспоминается мне мой вещий сон в 1914 г. Мы тогда находились в Лондоне. Вижу себя стоящей на балконе нашего дома. Улица как-то раздвинулась - и предо мною открылась широкая и далекая перспектива. Над городом навис зловещий сумрак и стал быстро сгущаться. Толпы темных людей, видимо чуят что-то необычное и озабоченно спешат укрыться. Небо стало черно-бархатным, и вот внезапно на нем поднялся гигантский Красно-Огненный Ангел, грозный-прегрозный, и занял весь западный небосклон. Ноги его опирались на два столба червонного света, расширявшегося книзу, у пояса висел Меч. В одной руке держал длинный, весь испачканный свиток, в другой - Меч. Невольно повернула голову к Востоку, но там тьмы не было, лишь сумерками бродил слабый Свет и над тою землею стал молодой месяц и на нем лежал младенец, одна нога его была спущена. В восточных легендах лунный серп и младенец на нем есть символ зарождающейся расы. Конечно, не отнесите этот сон-видение к уже наступающему времени. Исполнение его потребует десятилетий.
06.08.36
Спасибо за дозор и за то, что отсоветовали связывать журнал (новенький) с именем Н.К. Сначала нужно видеть, во что выльется такая попытка. Всюду следует проявлять наивысшую тактичность... Среди новых членов Литовской группы имеются два брата и сестра
Х., есть основание быть с ними крайне осторожными. Не только по причине их молодости и невежества, но очень уж мне не нравиться большая медиумичность одного из братьев - Михаила, который при этом якобы обладает силою внушения. Запрашивают меня - можно ли ему разрешить лечить этою силою больных, но беря за это плату, ввиду того, что он очень беден?! Можете себе представить каких духов вызовут подобные внушения за плату! Какие темные силы поднимуться, чтобы опорочить Учение! Это то, что нужно врагам, чтобы дискредитировать Общество, и всех, и вся. Исследование его ауры показали, крайне неблагоприятные, вернее, опасные знаки. Очень прошу, будьте крайне осторожны с [братьями и сестрой], не сообщайте им ничего сверх того, что есть в книгах. Конечно, нельзя поощрять у медиумов силу внушения.
Имею длиннейшее письмо [одной моей корреспондентки]. Пишет, что пережила восторги и разочарования и теперь стоит на перепутье. Не знает, куда ей направиться, самоедство, зависть, злоба, дезорганизация, царящии среди эмигрантов гонят ее. Мне от души жаль ее и очень хотелось бы ей помочь... Кто-то советует ей чуть ли не ехать на Дальний Восток, в это разлагающееся болото! Если там, где она находится сейчас, ей был показан эмигрантский лик, то что же надеется она встретить на Дальнем Востоке? Только что получили сведения, что карма провела там основательную чистку! В. Голицин - попался в шантаж. Петерец в тюрьме <...> Там в темных кругах идет быстрое разложение, но зато появляются молодые, зажженные истинной любовью к родине и готовые оборонять родину от всякого захвата. Имя Преп. Сергия входит в жизнь и собирает около себя преданные души. Из многих мест приходят светлые весточки о возрождении духа.
Вы правы, что Иисус Христос - в истории явление исключительное, но следует добавить, что не менее исключительны и явления всех Кумар, или Богочеловеков. И лишь самомнительный невежда может начать взвешивать, Кто из этих Величайших Духов выше или ниже. Нам дана прекрасная формула в Учении: "Если спросят, кто выше..." Также Вы правы, что христианство должно следовать по стопам Христа, но именно этого оно и не делает. Слова Иисуса Христа искажены, отменены и подтасованы так, чтобы оправдать себеугодие и себеслужение вместо служения Общему Благу, завещенного Иисусом.
14.08.36
Пчелы и муравьи были принесены Вел. Учителем с Венеры в назидание человечеству. Также имеется легенда, что пшеница была принесена Изидою с Венеры. Интересно отметить, что ботаники утверждают, что, тогда как все злаки встречаются в диком виде, пшеница никогда и нигде не была найдена в ее первобытном состоянии.
Несмотря на трагизм многого полной грудью дышит страна (Речь
идет о Советской России), растет, трещит, вся в движении, в несомненном
сознании своего будущего. Тысячи, тысячи проснулись для начала
культурной жизни. Культура должна вырабатываться из недр самой
жизни, из новой формы хозяйства, быта, из неизбежного в мире пафоса
энергетики ...
Мы не знали чувство родины, теперь каждый из нарастающих видит в личном своем достижении, в полноте своих осуществленных сил вместе с тем служение родине.
Конечно, все это элементарно, но нужно помнить, что в стране теперь школа миллионов - поднятая целина. Трудно передать, как захватывающе это подмечание нового, пусть и не каждый день! Все полны искренней наивысшей жажды жизни... Устремление к знанию есть величайший стимул. Будем радоваться!
11.09.36
Пришло письмо, полное энтузиазма, написанное под впечатлением
Вашей чудесной речи и той гармонии сердечного единения среди присутствующих, которую установила вибрация Вашей ауры. Радость эта еще возросла, когда было Сказано: "Разделяю Вашу радость о Латвии". Потому мы
не могли удержаться и послали Вам телеграмму. Теперь же прилагаю
и Сказанное на следующий день, Слова эти мы включим в книгу "Аум".
"Вы слышали, что лицо, страдавшее недостатком речи, вдруг смогло произнести прекрасное и вдохновенное обращение. Не могла этого достичь лишь единоличная воля. требовалось участие и другой энергии. Кто-то послал свою Защитную Силу. Может быть, такая Сила навсегда исцелит недостаток. Может быть, нервная судорога уйдет навсегда, если сохранится та степень энтузиазма, которая наполняла произнесшего прекрасную речь. Пусть он наблюдает за ритмом своего сердца. Пусть вспомнит, как гармонизировалась его удачная речь, которая так вдохновила слушателей. Удержать явленную гармонию уже будет достижением. Много можно привесьти примеров, когда ритм психической энергии возносил человека и помогал преодолевать все нервные спазмы. Много можно назвать случаев, когда люди под влиянием высшей энергии забывали навсегда о своих недостатках". "Всякое чрезмерное напряжение противоречило бы гармонии. Надо, чтобы удачная гармония оставалась в памяти без всякого насилия. Пустынники указывали на глубочайшее значение бессловесной молитвы - так судить могли лишь познавшие мощь гармонии".
02.10.36
Только что получили Ваше письмо от 19 Сент. Читая Ваше описание мерзейших действий, подсказанных темным невежеством и злобною завистью, мы преисполнились великого возмущения. Вспомним при этом, как наш родной Феликс Денисович при встрече с Ник. Конст. рассказывал о всех тех преследованиях, которое ему пришлось признать и преодолеть. Видимо тьма, со всеми ее порождениями свила себе прочное гнездо. Тем более основания для борьбы с нею. Конечно, Вы поступили правильно, отвергнув руку человека, дерзнувшего в лицо сыну оскорбить память его уважаемого отца! Я напомнила бы этому невежде, что титулом шарлатана в свое время были награждены все великие люди и ученые, вспомним хотя бы великого Парацельса, нахождениями которого прекрасно пользуются сейчас современные коллеги его. Шарлатан есть своего рода почетный титул, которым невежды награждают всех, чье познание переросло их птичьи мозги. Но по существующей космической справедливости титул этот возвращается им стократно, но уже в виде несмываемого навеки клейма грубого невежества. Имена подобных невежд в веках становятся именем нарицательным для всего темного. Разве история не отметила имена разрушителей и палачей всего нового, созидательного и эволюционного? К сожалению, осознание этого невежества и губительных последствий его еще мало проникает в массы, потому следует неотложно напоминать подрастающим поколениям о всех подобных деяниях, свидетельствующих о необычайной косности человеческого мышления, отравленного атавизмом. Нужны книги, ярко излагающие все те преследования, глумления и мучения, которым подвергается каждый, приносящий новый свет во
всех областях жизни. Между прочим, хорошо бы перевести на лат.
яз. статью Н. К. "Борьба с невежеством" и поместить ее в каком-либо
журнале или же газете; может быть, кое-кто и призадумается.
Да, родной Гарольд Феликсович, трудна и тяжка борьба с гидрою тьмы, но только эта борьба и приносит чистую и истинную радость духа. Крылья растут при каждом одолении тьмы. Потому будем мужественно продолжать нести свет. Вообразим себя алхимиками и припомним, как им приходилось трудиться под непрестанным страхом обвинения в колдовстве и быть поджаренными на костре. В свое время "белый орел" прикрывал собою кислород, а "феникс" - литий, так же и Акаша принимала облик Небесной Девы и Дракон и пр. символы скрывали великие знания от злобных тупиц. А сейчас, кажется, и гомеопатия не имеет права гражданства и не может послужить ширмой. Люди непрочь получить знания, но по слабости мозгов не могут охватить полного света. Потому и приходиться одевать то одеяние, в котором оно может быть принято, иначе они бросяться, чтобы растерзать. Звериные инстинкты еще далеко не изжиты в двуногих представителях будущего человечества, и они готовы целой сворой нападать на все им неведомое. Откуда же все сокровенные Учения и все те великие символы, которые оставила нам великая Древность? Привожу вам параграф из кн. Ж. Эт. "Где-то запрещаются гомеопатические средства, также кто-то желает лечить людей своим способом. Ограничено мышление запрещающее! Невозможно установить один способ лечения. Следует помнить, что все леккарства являются лишь средствами вспомогательными. Без всеначальной (психической) энергии никакое лекарство не окажет должного действия. Нельзя делить врачей на аллопатов и гомеопатов, каждый применяет лучший метод индивидуально. Также врач знает основную энергию, которая будет фактором скорейшего выздоровления". Да,
жизнь сложна, и лишь познавшие всю сложность ее могут приобщиться
к великому знанию.
Не огорчайтесь выявлением ликов. Пусть маски будут сброшены, ведь распознавание ликов есть уже половина победы. Нащупайте откуда идет эта мерзость. Проявите мудрость и зоркость, но скажите - не убоимся! Народная мудрость говорит - смелым Бог владеет. Истинно, только твердо идущему сопутствует Луч Вел. Вл., ибо он идет не уклоняясь и потому не выпадает из полосы Света. Станем алхимиками и приобщимся к мудрости их.
Очень тронуло меня Ваше письмо, описывающее то единение, которое было достигнуто прекрасной речью и теми прекрасными излучениями, которые шли из объединенных сердец. Вся сила в единении! Теперь в своем письме к Влад. Анат. вы писали о своем огорчении, что в письме ко мне Вы употребили крепкое словечко. Но родной Гарольд Феликсович, ведь есть действия, которые заслуживают самого яркого определительного. Сама я всегда предпочитаю называть вещи своими именами и не люблю сусальных подсахаренных выражений. Так оскорбивший память Фел. Ден. не только грубый невежда, но и кощунник.
Радуюсь, если у Вас явиться немного больше времени, чтобы углубиться в изучение Учения. Ничто не даст той закалки духа и ясности и широты восприятия, как претворение в сознании, в сердце всех данных жизненных формул. Все свои устремления я черпую из этого Кладезя Мудрости и истинной Радости. Как бы ни было тяжко иногда, но стоит прочесть несколько страниц этой Мудрости - и ясность устанавливается на сердце и в сознании. События надвигаются, но встретим их мужественно, ибо они есть вход в будущее. Над Севером знаки Хорошие. Под Щитом Вел. Вл. все воинство Его будет невредимо. Но нить, связующая сердца Учителя и ученика, пусть превратится в мощный канат, ибо много будет посягательств порвать ее. Шлю Вам все огни твердости и терпения. Привет сердца всем друзьям. Пусть мудрая радость сопутствует Вашей битве.
02.10.36
Спешу ответить на Ваши два письма от авг. и 17 Сент. Тронута всем, что Вы пишете. И конечно, с радостью доверю Вам, друзьям нашим, издание "Т.Доктр.", ибо знаю, что все заботы будут приложены, чтобы труд этот вышел в достойном виде. Мне только тяжело, что сейчас мы не можем принять на себя часть расходов по издательству этих двух томов. Потому еще и еще раз прошу Вас, прикинуть смету, чтобы она не превысила материальных возможностей друзей. Конечно, количество экземпляров должно зависеть от общей суммы, ассигнованной на это издание. Не думаю, что можно было бы выпустить более двух тысяч. Конечно, знак Угунс очень хорош, и краткое Вступление, данное к этому переводу Вл. М., следует поставить под этим знаком. Макет листа этого будет приложен. Теперь для формата и облегчения всего распределения и возможных справок я вышлю адьярское издание двух томов Т.Д., с которого был сделан перевод. Я старалась придерживаться того же распределения и соблюдала начала строк, так что в случае каких-либо справок будет легко найти их. Так же пришлось проверить русскую транскрипцую санскритских и других терминов. Но меня беспокоят еврейские, потому, может быть, можно будет установить их транскрипцию, посоветовавшись с каким-либо ученым раввином. Также все еврейские и греческие слова и рисунки, встречающиеся в "Т. Доктр." в оригинале, должны быть сфотографированы. Я не знаю этих языков, потому срисованные мною каракули ужасны и вставлены лишь для удобства их нахождения. Конечно, собственниками этого издания должны быть те, кто вкладывает свои средства. Цвет обложки может быть темно-зеленым. Приложу к Манускрипту все мои соображения. Вы правы, что работа по изданию этих томов чрезвычайно сложная и ответственная. Потребуются очень умелые и ответственные корректоры. Очень было бы обидно допустить какие-либо ошибки в таком труде. Перевод требует тщательной корректуры и это не легко. Я не ожидала, что так рано явиться возможность издать, и потому, закончив перевод, окончательную проверку его и корректуру транскрипции иностранных слов отложила из-за других спешных работ. Современная транскрипция некоторых восточных терминов разнится от тех времен, потому приходится ее несколько изменить. Так, например, вместо "Зероане Акерне" сейчас в русской литературе пишут "Зерван-Акарана" и вместо "Амшаспенд" - "Амошаспент" и т.д. Все это я отмечу в маленьком примечании от переводчика.
Очень хороши темы Вашего реферата. Да, нужно всячески внедрять в сознание неотделимость жизни человека от всего, окружающего его и, следовательно, великую ответственность нашу перед всем мирозданием. Истинно, сердце радуется Вашим трудам. Сердце шлет всю признательность за все, приносимое на пользу Великого Плана Света и Просвещения.
Что же касается до ориентации, о которой Вы пишете, то можно быть великим патриотом и в то же время питать дружеские чувства к соседям. Скоро многое может измениться, и страны узнают, где их истинные друзья. Радовалась, что Р[оссия] поддержала и вступилась за Абиссинию. Все устраивается так, как нужно. Чистка идет во всем мире. Космический Магнит собирает все нужное для будущей великой Эпохи. Маятник удачи широким размахом качнулся в определенном направлении. Все события послужат лишь на утверждение сужденного.
Вы спрашиваете, что есть психическая энергия, - могла бы ответить
на это одним словом, а именно - ВСЕ. Психическая энергия есть всеначальная
энергия. Психическая энергия есть та энергия, которая лежит в основании
проявления мира. Психическая энергия есть та энергия, которая запечетлевает
образы на пластической космической субстанции. Псих. энергия есть
Фохат.
Психическая энергия есть Дух Святой. Псих. энергия есть Любовь и устремление. Псих. энергия есть ВЕЛИКИЙ АУМ. Потому выработка в себе постоянного, ничем не сломимого устремления к Свету, во всех его проявлениях и будет, именно, развитием этой энергии.
Помните 55 из "Общины"? Устремление - ладья Архата. Устремление - единорог явленный. Устремление - ключь от всех пещер...
Истинно, устремление и психическая энергия, можно сказать,
- синонимы. Одно без другого не существует.
10.10.36
Вчера была нам радость, пришла Ваша чудесная книга "Сознание Красоты Спасет". В тот же вечер мы прочли этот огненный гимн Красоте. С восторгом вчитывалась в эти одухотворенные строки. Столько в них сердечного огня! Столько Света, бодрости и радости! Книга эта должна найти место на столе правителей, в школах и в каждом обиходе. Ведь она говорит о самом насущном, о том, чем жив человек! Хотелось бы, чтобы она проникла и туда, где начинают мечтать о внесении красоты в жизнь.
Сердечное спасибо и за готовность издать книжку "Культура". Сейчас так важны подобные книги. Нужно было найти и возможность распространять их и в Шв[еции].
Счастливы, что осложнения Гар. Фел. улаживаются. Ценно выказанное им мужество и твердость и то устремление, которым горит его сердце. Такое устремление есть залог большого запаса психической энергии. Ничто так не увеличивает нашу психическую энергию, как любовь к Учителю и энтузиазм в Служении. Доверие, энтузиазм и любовь к Вел. Вл. творят чудеса в жизни нашей и переносят нас через все опасности. Столько раз мы были свидетелями этого! Приветствуем от всего сердца те огненные натуры, которым близко понятие Иерархии. Скажу Вам, что нам была великая радость услышать, что Вы, родной Рихард Яковлевич, так любите книгу "Иерархия". Эта любовь есть знак близости и объединенного сознания. Большинство из читателей кн. Жив. Эт. меньше всего любят именно "Иерархию". Мне всегда жаль их, ибо они лишают себя Наивысшей Красоты и отодвигают себя в дальние ряды. Потому можно смело утверждать, что те сердца, которые не звучат на это высокое Понятие, далеки от приближения и Служения.
Вы правы, что чтение гороскопов сейчас осложнилось. На днях я тоже писала, что новые сочетания дают совершенно новые токи. Ведь наша астрология тоже относительна. Начертания сокровенных решений не доступны обычному знанию астрологии, иначе мир давно был бы ввергнут в разрушение. Привела и следующие слова Вл. М.: "Мы говорили о смещении слоев. В космических бурях постепенно нарушается течение химизма и преломляют лучи. Не легко усвоить такие пертурбации, не забывая о незыблемости законов. Астрология, оставаясь наукой, все же может претерпевать много колебаний от земной неосведомленности. Кроме того, некоторые знаки были сокрыты. Говорю это не для разочарования, но наоборот, чтобы напомнить наблюдателям о сложности условий".
Вы правы, выдавая Портрет лишь сотрудникам, заслуживающим доверия. Хотя портрет открыто продается в Теос. Общ. и напечатан, все же пусть нами он не распространяется слишком свободно. Также тот портрет, который был послан Вам, дается с большим выбором.
Глубоко тронута желанием издать "Тайную Доктрину", принимая
во внимания не только материальные затраты, но и тот огромный корректорский
и издательский труд, который потребуют эти два тома. Выбор бумаги
и шрифта предоставляю Вам, нужно соображать со средствами. Одно
условие хотелось бы соблюсти - именно четкость и яркость шрифта,
иначе при обилии мелкого шрифта в примечаниях и выдержках из различных
сочинений они могут стать трудночитаемы. Некоторые мои соображения
приложу к Манускрипту. Одновременно с этим письмом вышлю в нескольких
пакетах пароходную почтою и Манускрипт первой части первого тома.
В конце месяца вышлю и вторую, а затем и третью. Таким образом, первый том будет у Вас целиком еще в этом году. Буду торопиться и со вторым, ибо, как я понимаю, нужно НАЧАТЬ печатать до мая месяца, до выхода нового закона. Также лучше не оповещать о печатании, можно ожидать вредительства со стороны А. А. Кам. (А. А. К а м е н с к а я, видный деятель теософского движения. Была настроена резко отрицательно к книгам Живой Этики, допускала выпады против
Е. И. Рерих. Сама Е. И. к Каменской относилась неоднозначно. См. след. письма). Многое изменится через некоторое время.
Так в дни величайшего космического напряжения в чудесной Латвии строится великое дело. Огненные формулы входят в жизнь и будят сознания. "Осознание Красоты спасет" - истинно спасет!
Хочу закончить самым прекрасным. Вчера, когда мы читали Ваши вдохновенные страницы, пришла Весть - "Похвалите Рихарда - он радует".
Пусть эта РАДОСТЬ звучит ПОВЕРХ ВСЕГО!
18.11.36.
..."Комитет друзей Музея Рериха, в который вошли выдающиеся культурные деятели, проектирует начать Крестовый Поход за культурные начинания, основанные Н. К. Давно было указано на 36 г., как год личной битвы Владыки М. с Иерофантом зла и с библейским змием. Битва Армагеддона шумит и раздается во всех частях света. Битва эта много расчистила, и при столкновении Света и тьмы народяться новые столкновения и возможности. Но многие ли поймут все значение происходящего? Даже слышавшие об этом годе захотели, чтобы события совершались по их воображению, именно так, как им хочется. Но нужно наблюдать непринужденно, зорко всматриваться и прислушиваться к ритму событий. Также сказано, что "следует предупредить всех сотрудников, что бы поняли всю особую опасность этого времени, чтобы не думали, что время обычное, чтобы каждый напряг свой лук в одном направлении. Велика Битва, стрелы вражеские летят со всех сторон. Но знаем, что Сатана не может быть победителем. Истинно, единое спасение - это преданность в служении".
... В посланной Вами книжке "Оккультная Анатомия Человека" приведено несколько интересных замечаний о крови. Научно установлено, что кровь каждого человека вполне индивидуальна. Кристаллы ее имеют геометрическое строение, которое разнится у каждого человека. Как говорит Менит Холл: "История души человека записана в его крови; положение, занимаемое им в эволюции, его надежды, страхи и т. д. - все это зарегистрировано в эфирных формах в потоках его крови".
07.12.36.
Пусть все друзья не очень тревожатся подавленностью настроения. Это вполне естественно при полном смещении токов, при неслыханной Битве, затрагивающей всю планету. Волны коричневого газа окутывают планету. Можно ли ожидать ровного и спокойного настроения? Сейчас нам заповедано поверх всего хранить Торжественность, ибо происходит не только изживание следствий давно посеянных причин, но и нарождение новых. 10 лет тому назад мне было указано о разрушении в Испании и о затопленных берегах Англ. Чернота несется на юг.
Дорогой Рихард Яковлевич, советуйте всем друзьям проявить сейчас максимум терпимости и терпения, помня о заповеданной торжественности. Приведу о Терпении из новой книги.
"Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита
терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества.
В чем же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве.
Знайте - обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявления в жизни. Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам, особенно трудно заработанным, как в Земном, так и в Тонком пребывании. Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути."
Но сейчас не так уж много ждать, для многих выявлений наступил срок. Запомним и год сороковой. Он может принести и радость и дать новую опору.
Так вооружимся терпением и не допустим смятения духа.
"Город был вполне укреплен; стены и башни прочны; при каждых вратах стояла стража. Неприятель не мог проникнуть в твердыню. Но, стражи, будьте осмотрительны, не смущайтесь стрелами врага. Придуманы стрелы с особыми надписями, чтобы привлечь внимание дозора. Увлекут надписи стражников, смутится ум и останутся врата без защиты". Так в некой мистерии описывалось положение психической энергии при смятении духа. Сказать ли в поэтических образах или символах, иероглифах или медицинских выражениях, или в суровом указе - все формы будут одинаково указывать на значение основной энергии. В Мистериях часто употребляются предостерегающие символы от вредного смятения. Можно сильно укреплять психическую энергию, но малое смущение может открыть врата опасному врагу. Нужно уметь в час смятения призвать хотя бы мгновенное спокойствие. Такое спокойствие и хотя бы один вздох праны уже явят крепкий щит. Врач должен внимательно прислушиваться к древним символам. Когда библейские повествования скажут о посылаемых болезнях и повериях, можно понять, что поникший дух допустил самые ужасные заразы".
"Мужество усиляется правильным развитием псих. энергии. Правильное развитие нужно понимать как естественный рост. Пусть каждый увеличивает запас мужества, оно как открытое окно. Берегите спокойствие и здоровье".
Пусть будет Вам торжественно и радостно.
08.12.36
Напрасно Вы думаете, что мы ничего не можем изменить в карме членов нашей семьи, ведь карма твориться именно общими усилиями. И потому имеются многие кармы: карма народа, карма групповая, карма семьи и карма личная. Каждый помысел наш, каждое действие нашей жизни отягощает или облегчает карму связанных с нами людей. Потому никто не может сказать, что он ничего не может изменить в карме своего ближнего, не говоря уже о более тесно связанных с ним лицах. Индивидуальная карма в значительной степени слагается из тех влияний, которыми данный индивид был окружен в детстве и с которыми он встречается в дальнейшей своей жизни. Самое великое облегчение и благо, которое родители могут дать своим детям, это вооружить их всеми средствами для успешной жизненной борьбы и дать им понимание назначения или смысла жизни, ими проходимой.
Вы спрашиваете - возможно ли применение терапевтической дозы наркотика, чтобы прекратить страдание умирающего и привести его в бессознательное состояние? Это тоже один из труднейших вопросов, встающих перед человеком. Если допустить такую меру, то можно ли
с уверенностью сказать, что эта мера всегда будет применена с действительным
знанием или даже в некоторых случаях, скажем исключительных, вполне
честно? При нашем малом знании сложности человеческого существа
и часто низкой нравственности окружающих эти меры могут стать очень
опасными. Потому нужно как можно чаще напоминать людям, чтобы в
молодые годы и в здоровом состоянии они задумывались бы над теми
опасностями и страданиями, которые подстерегают их на пути потворства
всяким излишествам, и следили бы за изучением качеств психической
энергии. Но, конечно, людям не так важно избежать физических страданий,
как язв духовных, которые они преносят с собой и в Тонкий Мир.
Иногда именно физические страдания уменьшают язвы духовные.
Литий в высокой степени является средством очистительным, а каждое очищение организма полезно. Почти все люди в известном возрасте подвержены некоторым застоям в функциях разных органов, потому очистительный курс из препаратов лития может быть весьма полезен. Что касается оккультных свойств литиевых солей, то они очень существенны, ибо они гармонизируют деятельность селезенки. Этот орган может быть назван оккультным, ибо до сих пор его назначение мало известно. Самая важная функция его - гармонизация прочих органов.
Вы спрашиваете - как может ритм быть назван разумною силою?
По оккультному Учению вся Природа есть проявление Разума или бесконечное развертывание его. В основе бытия заложено сознание, иначе говоря, жизнь, как таковая, есть проявление сознания, следовательно, и начала разумности. С жизнью или сознанием неразрывно связано понятие движения, и потому движение или ритм есть движение разумное или разумная сила. Так ничто существующее, никакое действие или движение, как бы ни казалось оно нам механическим вследствие непонимания его причин, не может быть лишено основного свойства, именно разумности в той или иной степени развития. Истинно, в Природе нет сил, которые могли бы быть названы неразумными, ибо от Разума может произойти лишь разум, как от Света - лишь свет.
Вся Природа, от атома и до ее венца - человека, представляет собой бесконечное сочетание вибраций, исходящих из различных фокусов, центров или тел, называйте их как хотите, наполняющих все беспредельное Пространство и стремящихся к совершенствованию в велении бытия бесконечного. Таким образом, человек, будучи микрокосмом Макрокосма, является конгломератом самых различных вибраций (ритмов). По мере того, как человек совершенствуется, его вибрации повышаются и становятся более или менее сгармонизированными в своем ритме, и он может уже значительно улучшить свой физический организм, если он был даже поврежден от рождения в силу наследственности или иных причин.
Также и закон притяжения и отталкивания уже указывает на присутствие какого-то отбора, а разве отбор, или избирательное начало, может быть назван слепым? Разве не требует он наличия хотя бы зачатка сознания? Так, в основании каждого проявления заложено начало разумности, и нет жизни без движения или ритма.
Ваше определение Космического Магнита довольно правильно, но
к этому следует добавить, что Космический Магнит есть связь с Высшими
Мирами в велении бытия. Так сердечная связь с сердцем и сознанием
Высшего Иерарха нашей планеты вводит нас в мощный поток Космического
Магнита. Эволюция имеет начало в Космическом Магните.
Вы удивляетесь упоминанию в книгах Учения о битве Урана с Сатурном. Но в этой битве принимают участие излучения этих планет. Ведь каждое светило представляет собой конгломерат особых вибраций, излучений всего на нем сущего, и, таким образом, каждое небесное тело является особой индивидуальностью, резко отличающейся от другой. Потому среди них должны встречаться планеты совершенно различных напряжений, свойств и качеств. Когда лучи таких различных планет скрещиваются в силу перемещений и движений последних в пространстве, то действительно получается как бы битва, в следствии чего происходят большие пертурбации на всем пространстве их следования и особенно на всех тех небесных телах, которых достигают эти лучи.
Планета Сатурн находится еще в очень низком состоянии развития, тогда как Уран по качеству своего напряжения стоит много выше всех известных вам планет в нашей солнечной системе. Именно Нептун и Уран уже принадлежат к высшим притяжениям и не зависят так от Солнца нашей солнечной системы. Потому, когда лучи Сатурна скрещиваются с лучами Урана, происходит великая дисгармония, что очень отражается на всем пространстве, затронутом этими лучами. Лучи Урана гораздо мощнее лучей Сатурна, потому, конечно, очищение и поднятие вибраций в окружающей атмосфере на множестве землян сказывается тяжко. Атмосфера порока сейчас ближе землянам, нежели возвышенная чистота лучей Урана, которые будят и поднимают сознание людей к новому пониманию более ответственной жизни и направляют их к самоотверженному подвигу во имя общего блага.
Человечество на каждой населенной планете представляет собою ее высшие центры, из этого ясно, что все живущее на ней должно стремиться к совершенствованию духа или утончению качеств своих энергий, чтобы совокупность излучений такой планеты способствовала великой гармонии в пространстве. Ежесекундно в пространстве рушатся и зарождаются миры. И рушение миров происходит именно от дисгармонии.
Планеты зарождаются под наблюдением великих Духов, которые часто передают наблюдение над развитием их и даже водительство ими иным Духам, носящим в зерне духа своего энергии, тождественные в своем потенциале с энергиями данной планеты и зародителя ее.
Итак, излучения планет создаются взаимными усилиями их обитателей. Свободная воля человека может из рая создать ад. Не являяемся ли мы свидетелями, как наша Земля, имевшая когда-то прекрасную золотистую ауру, превратилась в шар цвета аспида, окруженный облаками серо-коричневого газа.
Конечно нельзя говорить о борьбе Логосов планет, но в нашем случае можно даже сказать, что Логосы планет Урана и Земли сражаются между собою, ибо именно Хозяин нашей Земли противится каждому благому влиянию, которое может поднять вибрации Земли и тем самым создать атмосферу, нетерпимую для нашего Хозяина Земли. Вот почему, когда Земля взойдет на высшую ступень развития, Князь мира сего должен будет отойти на низкую планету Сатурн, и тяжкие условия ее могут явиться для него искуплением.
09.12.36.
В определенных эпохах появляется в нескольких странах тот или иной Посол и несет Весть и благую помощь, которая обычно отвергается. Восток когда-то умел принимать эти Вести, конечно, тоже не всегда, но западные народы были очень упорны в своем отвергании. Лишь однажды помощь была принята так называемым Новым Светом, именно самим Вашингтоном при возглашении свободы Америки. Результатом этого принятия явилось мощное развитие Сев. Соед. Штатов. Кто знает, может быть и сейчас где-то была предложена подобная Помощь, но в наш век разложения и царства подлости она, конечно, была отвергнута.
Итак, будем свидетелями кармы отвергания Помощи. Если в прежние века требовались иногда десятки лет, чтобы выявить последствия этого отвергания, то теперь - гораздо меньший срок. При несказанном ускорении космических воздействий новых сочетаний лучей все события принимают совершенно иной темп. Сколько уже произошло в течении хотя бы последнего года. Так пусть мудрые вдумываются в происходящие и ищут причины этого в прошлом, и часто в очень недалеком. В грозное время нужно думать и о новых посевах. Будем надеяться, что найдуться светлые умы, которые остановят всеобщее разрушение заложением благих основ.
Бел. Бр. во все века приходили на помощь людям, но глубокое невежество и нетерпимость, царившие в правящих кругах, отвергали спасение целых стран. Самость людская больше всего ненавидит тех, кто может предвидеть, кто может знать больше самодовольного невежества. Как ничтожно число желающих действительно учиться, все стремятся лишь поучать. Но мудрый всю жизнь, как пчела, собирает мед знания, черпает из наблюдения над самыми незначительными по виду обстоятельствами.
Теперь Ваш вопрос. Конечно, указ о спешности не следует понимать узко. Он относится, прежде всего, к выполнению уже данных заданий и главным образом к внутреннему росту и расширению сознания, чтобы встретить и понять смысл совершающегося. Коричневый газ окутывает нашу планету, и смешение токов тяжко сказывается на чутких организмах.
Очень хотелось бы ознакомиться с Вашей новой работой. Считаю, что такую книгу нельзя написать в поспешности. Необходимо собрать побольше материала. Найдете немало ценного в Посланиях ап. Павла. Приведенные Вами сторки из книги Синнета о жизни Е. П. Бл. я нашла в англ. издании, но не знаю откуда Е. П. почерпнула эти сведения. Вероятно, их нужно отнести к существующим апокрифам, которые в большинстве случаев правдивее так называемых точных исторических данных. В кратком описании Никейского собора в Британск. Энциклопедии упомянутое любопытное обстоятельство не упоминается. Сомневаюсь, что в "Энциклопедии религии и этики" англ. изд. Гастингса можно было бы найти подобные пикантные подробности. Итак, остается искать в апокрифах. Но решение Константинопольского Собора (553 года), отменяющее доктрину перевоплощения, приведено в Брит. Энцикл. Нужно отдать справедливость, что автор, писавший для соборов для Брит. Энцикл., не постеснялся высказать критическое отношение к авторитетам, возглавляющим эти соборы. В третьем томе "Тайной Д." в отделе ХVIII имеется несколько любопытных сведений о соборах, но я еще не закончила перевода этого тома, иначе, конечно, переслала бы Вам эти странички. Мой совет - не слишком спешить с этим ответственным и крайне нужным трудом. Терпеливо собирайте материал. Если считаете, что брошюрка Каменской полезна, почему не печатать?
Очень хорош Ваш ответ М. Трудно что-либо добавить к нему. Именно совесть и сердце должны подсказать, как лучше исполнить долг. Лично я [именно как долг] понимаю всякую защиту родины. Итак, мужественно встретим все спешащие события. Как видите, 36 год был полон самыми значительными событиями, но многие ли понимают всю глубину их? В недавно вышедшей в Америке книге "О пророчествах" автор г. Форман затрагивает предуказанные исторические события на протяжении многих веков, вплоть до переживаемого нами времени, и приводит пророчества
Н. К., сказанные им автору этой книги в 34 году. Причем, назван
был не только год, но и день и месяц события. Пророчество исполнилось,
как говориться, день в день и час в час. Припомните 11 июня 36
года. Также не забывайте и год сороковой. Потому не будем печаловаться,
но вспомним о сужденном Новом Мире.
Ничем не смущайтесь, храните спокойствие и следите за здоровьем.
Приучайте себя к торжественному настроению, ибо именно торжественность заповедана нам поверх всего в эти дни Апокалипсиса. Щит Преподобного Сергия хранит всех, в сердце своем доверившихся ему.
Помните о мудрой радости.
17.12.36.
Теперь приведу не для книги, но для Вас и самых близких друзей один из эпизодов из жизни Сен-Жермена в связи с русским именем. Так Воронцов был одним из тех русских, которые после встречи с гр. С.-Ж. при дворе Екатерины обратились к учению жизни. Чуждый военному делу, Воронцов оставил службу и последовал за С.-Ж. Как иностранец, он помог С.-Ж. отбыть из Франции. Истинно, Воронцов подвергался большой опасности, когда, пользуясь сходством с С.-Ж., он принял на себя его вид и тем навлек на себя преследование, которое назначалось С.-Ж. Конечно, Бел.Бр. помнят тех, Кто помогал Им и подвергался за Них опасности. Потому Воронцов прибыл вместе с С.-Ж. в Индию. Можно себе представить, как близко он мог подойти к Твердыне Света. Но три обстоятельства привели его обратно на родину. Первое - его чрезмерное увлечение обрядами магии, второе - его привязанность к родственникам и третье, когда стало ясно, что он не может остаться в Индии без вреда для своего духовного развития, ему было поручено предупредить декабристов о неверном задании. В роду Воронцовых сохранилась память о странном предке, когда-то исчезнувшем, но так как все около Бел. Бр. связано с кличкой шарлатанства, то имя Воронцова было между мистиками и шарлатанами. Часть его писем в Публ. библиотеке в Питербурге, но некоторые были впоследствии извлечены оттуда. Во всяком случае, Воронцов был одним из немногих, кто знал о Гим. Бр. и распространял сведения о Махатмах. Среди частного архива Наместника Кавказа Воронцова-Дашкова имелись письма об учителях Индии. И в семейных архивах Фадеевых, родственников Бл., хранились любопытные документы о Воронцове; так и у меня имелся ритуальный кинжал, принадлежащий Воронцову, и в детстве я любила повторять отрывки привезенных им из Индии ритуальных напевов, каким-то образом дошедших до нашей семьи. Конечно, никто уже не помнил их происхождения и значения. Также и имение моего мужа носило название Извара, данное этим самым Воронцовым, ибо оно раньше принадлежало ему.
Слишком много желающих так или иначе мешать или унизить нашу великую родину, именно великую во многих отношениях, несмотря ни на что. Но времена изменчивы, и Чертог Небывалый заповедан, ибо одна лишь наша родина держит равновесие мира. Если бы она сейчас распалась, то гибель всего мира неминуема - таково решение высшее, решение Светил. Возрожденная страна не будет ничьим врагом, но укажет пути сотрудничества народов. Десять лет тому назад мне было показано разрушение Испании, как пролог к большим событиям, тогда же был указан и затопленный берег Англии, последнее обстоятельство, вероятно, чтобы еще уточнить срок событий. Много вех расставляется, по ним и следуем.
Должна сказать, что Каменская явный враг учения. Мы имеем оповещения из многих мест о ее вредной клеветнической деятельности. Именно она сеет, где только может, самые злые семена. Конечно, мы имеем предупреждение о г-же Каменской и потому знаем, как она вредит Великому Делу. Но среди теософов мы имеем немало друзей, ее наветы оттолкнули от нее умеющих думать самостоятельно. Между прочим, мы получили снимок с Женевского Конгресса Теософов, на котором г-жа Каменская снята в костюме русской кормилицы с двумя аляповатыми рындами (Оруженосец-телохранитель при московских великих князьях XV - XVI вв.) с топорами, предшествующими ей. Итак, на духовном конгрессе духовный вождь появляется в сопровождении людей с топорами. <...> Изображение это широко распространилось. Но крайне прискорбно, что именно русские допустили подобное безвкусие! Конечно, все это объясняет и образ действий! Там где безвкусие, там нельзя ожидать света.
01.01.37.
Все, что Вы пишете о некоторых личностях и их отношении к Вашей работе, конечно возмутительно, но и это примем спокойно и с добродушной усмешкой. Ведь, несмотря на все устрашения, от сознания своей правоты живет внутри какая-то радость идти наперекор окаменелому сознанию. Открытия науки поспешают необычно, и в течение грядущего десятилетия многие житейские "мудрецы" снова украсятся шутовскими колпаками.
Также правильно замечание, что человек, утративший хладнокровие, уже отчасти потерял битву. Потому и выкажем полное спокойствие и даже радость свою укроем. Помните, как сказано: "Мужественно примите нападения жуткие. Дух ваш должен радоваться каждому действию. Когда куры кудахчат, дождь пойдет и урожай хорош..." Именно не устрашимся переполоха в курятнике и явим добродушную усмешку на все злобные выпады. Бедные [злобствующие], ведь недостаток воображения и полная духовная нищета заставляет их так жестоко клеймить себя в глазах грядущих поколений! Итак, посмотрим на все злобные выпады, как на неизбежных спутников каждого подвига и служения человечеству. "Как меч закаляется огнем и холодною водою, так и дух крепнет от огня восхищения и под холодом поношения и неблагодарности".
Описание двух случаев правильно поставленного Вами диагноза при одном взгляде на больных меня не удивляет, ибо Ваша психическая энергия прекрасно действует, и, кроме того, как сказано, она сейчас усилена непосредственной помощью дорогого Фел. Ден. Правильно прислушиваться к самому первому впечатлению и ощущению. Главное - уловить первое указание психической энергии, а затем можно проверять его всеми способами, какие имеются в распоряжении.
Теперь в связи с патентованными лекарствами приведу строки
из новой книги. "Могут спросить - будет ли уменьшаться число врачей
при умножении готовых лекарств? Это было бы бедствием. Явление
врачей нужно повсеместно, если понимать врача, как высокообразованного
друга человека. Именно условно заготовленные лекарства вызовут
заболевания, которые врач должен будет индивидуально лечить. Потребуется
очень тонкое сочетание внушения с медикаментами. Не говорим о хирургии,
ибо эта область не вызывает рассуждений, если она не превышает
своего назначения. Хирург, производящий ненужную операцию, нередко
уподобляется убийце. Потому и в этой области требуется истинное
чувствознание.
Но еще сложнее положение врача при сочетании нескольких болезней
- такие случаи умножаются. Можно лечить одну болезнь и тем самым
ухудшать другую. Многие местности до сих пор лишены разумной врачебной
помощи. Из такого положения рождается явление понижение жизнеспособности.
Вырождение не есть измышление. Можно наблюдать повсюду признаки такого бедствия. Не только такое несчастье порождает современное поколение, но извращает будущее человечества. Нам закричат, что такой совет стар, но почему же он не принимается до сих пор".
Кончился многозначительный год, велики были посевы. Начался
год следствий. Но, несмотря ни на что, "Армагеддон протекает внутренне победно. Но кто поймет это? Пусть победа будет яркою для тех, кто дальнозорок". На многих обстоятельствах можно видеть, как справедлива пословица "Человек предпологает, но Бог располагает". Север устоит.
На днях пришли книги "Аум". Новая радость и новая благодарность зажглись в сердце к нашим близким друзьям, самоотверженно трудящимся во Благо человечества. Шлем им привет сердца и радость их работе. В единени бодро примем новые обстоятельства. Ничто не страшно под Щитом Света. Переживем все и дождемся праздника.
07.01.37.
Они [Теософы] обвиняют Н.К. в том, что он воспользовался теософическими идеями, нигде не упоминая Теософию. Но с таким же основанием можно указать господам теософам, что вся их современная теософия целиком заимствована из восточной философии. Ел. П. Блав. не скрывала источников, откуда она черпала свои сведения. В предисловии к "Тайной Доктрине"
Е. П. Бл., заканчивая его, приводит слова Монтеня: "Милостивые
государи, здесь я дал лишь букет избранных цветов и не внес ничего
своего, кроме связующей их нити". Но если встать на точку зрения
теософов, то мы тоже можем им сказать, что они не имеют исключительного
права и на титул теософов, ибо наименование это встречается в истории
в связи со многими мистическими обществами.
Так и неоплатоники называли себя теософами, а в средние века и алхимики, и кабалисты и т. д. Желание монополизировать Мировое Учение или Истину, а также и общение с Вел. Учителями звучит прямо-таки - дико! Что за невежество, чтобы не сказать безумие! Привожу параграф из новой кн. "Братство", который исчерпывающе отвечает на их посягательства. "Сокровенное Учение не может застывать на одном уровне. Истина одна, но каждый век и даже каждое десятилетие своеобразно прикасается к ней. Вскрываются новые свитки, сознание человечества по-новому следит за явлениями Мироздания. Наука даже в блужданиях находит новые сочетания. От таких нахождений лишь утверждаются основы, прежде обнародованные. Каждая премудрость неопровержима, но она будет иметь лишь своих продолжателей. Почитая Иерархию, чтут и вестников Ее. Мир живет движением, и выдача Сокровенного Учения утверждается продвижением. Скудоумы назовут твкое продвижение нарушением основ, но мыслители знают, что жизнь в движении. Даже познание языков умножит восприятия новых нахождений". "Сколь же больше принесет освобожденная мысль! Каждое десятилетие открывает новый подход
к Сокровенному Учению. Читавшие его полвека назад читали его совершенно
иначе. Они подчеркнули совершенно иные мысли, нежели читающий сейчас.
Нельзя говорить о Новых Учениях, если Истина едина! Новые данные и новое восприятие их будут лишь продолжением познавания. Каждый мешающий такому познаванию совершает преступление против человечества. Последователи Сокровенного Учения не могут затруднять путь познания. Сектанство и изуверство не уместны на путях знания. Кто может нарушить познание, тот не есть последователь Истины. Век сдвигов народов должен особенно оберегать каждую стезю науки. Век приближения великих энергий должен открыто встретить эти светлые пути.
Век устремления в Высшие Миры должен быть достоин такого задания. Свара и ссора есть удел сорняков." Таким образом, теософы типа Кам., Сол. и Гельмб. осудили себя на уровень скудоумов. К их огорчению, должна сказать, что Н. К., кроме сочинений Е. П. Бл., никаких теософских книг не читал, ибо он предпочитает первоисточники и хорошо знаком с Восточной Мыслью и теми трудами, из которых черпала свои сведения и Е. П. Бл., также и я могу сказать про себя, что моими первыми земными учителями были книги Рамакришны, Суоми Вивекананды, Бхагавадгита, книги по Буддизму, Лам-рим Цзон-ка-па и т.д. С теософ. литературой познакомилась я лишь в Америке и должна сказать, что после Восточных жемчужин и сочинений Е. П. Бл., литература эта не представила для меня ни малейшего интереса, некоторые же сочинения даже оттолкнули. Не мешало бы запросить теософов, почему они не издают по-русски "Письма Махатм"? Если их главам трудно перевести весь том, то я уверена, что нашлись бы молодые члены, которые охотно разделили бы этот труд между собою. Также почему они не перевели небольшие книжечки "Ранних писем Махатм" и том писем Е. П. Бл.? Почему русским теософам нужно ходить в шорах и ничего не знать об истинной истории теософического движения и его деятелей? Почему, упоминая об Алисе Бейли, они умалчивают о гораздо более давнем и значительном Центре в Калифорнии, которым руководит Вел. Уч. Илларион? Почему Центр Калифорнии может издавать книгу Уч. Ил., а председатели теософ. отделов не просвещались за все эти годы ничем подобным? Правда, мы узнали от них "великую весть" о пришествии Мирового Учителя в теле Кришнамурти и Матери Мира в облики Деви Рукмини, а также об избрании двенадцати Апостолов. Ведь все это безвкусие запечатлено на страницах журналов, и ничем это не изгладить! Нельзя бывшие сделать не бывшим. Неужели после всего этого кто-то еще может настаивать на своем исключительном авторитете и на исключительном общении с Вел. Учителями!? Истинно они рассчитывают на наивных игнорамусов!
Что же касается обвинения А. Й. в поощрении к развитию психизма, то из этого замечания ясно, насколько г-жа Кам. и ее сотоварки не понимают, что есть великая психическая энергия. И все труды
Е. П. Бл. не просветили их сознания. Отрицать психическую энергию и накладывать вето на ее развитие равносильно посягательству на жизнь человека. Эти умудренные даже не понимают, что психическая энергия есть энергия всеначальная, и каждое удушение ее грозит взрывом или смертью.
Привожу параграф из Учения. "Следует принять гостя достойно, но нельзя насильно зазывать гостей - так знает каждый домохозяин. Совершенно также и в применении психической энергии. Нельзя насиловать ее, но следует принять ее проявления достойно. Пусть невежды толкуют о нежелательности применения психической энергии, но когда уже энергия работает, тогда невозможно отрицать ее, и остается найти ей естественное приложение. Пусть ученые скажут, что произойдет, если пространственное электричество будет напряжено до беспредельности. Пусть расскажут, чем кончится непомерное напряжение.
Невозможно отрицать, что теперь особенно напряжены пространственные токи. Не время их отрицать, нужно поспешить с их применением. Уже много раз указывалось на опасность низшего психизма. Значит, нужно помыслить о высшей энергии, которая понимается как духовность".
Кроме того, как Вы правильно заметили, они [теософы] даже не дали себе труда ознакомиться со всеми книгами Учения. Также как невежественно, что указанные в А. Й. методы развития духовных и психических сил приемлимы лишь в Монголии и Тибете, но не для арийской расы. Кто сейчас не знает, что все Йоги пришли в Тибет и Монг. из Арийской Индии, а не наоборот.
Какие именно физические методы для развития психических и духовных сил, якобы указанные в А. Й., не отвечают арийской расе? И не наполнены ли все книги Уч. прежде всего основами этики? Но, как сказано, нет худших слепых и глухих, нежели те, которые не хотят видеть и слышать.
О Сергии Радонежском можно им ответить, что Н. К. писал картины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто из эмиграции не выступал в печати с этим именем.
Разве теософы имеют доступ к нашей внутренней жизни и к нашим сокровенным Записям? Также пусть укажут нам те частные письма, в которых Т. Н. говорит против теософов. О теософах в частной переписке писала я, ибо ко мне обращались за многими разъяснениями по поводу некоторых теософических утверждений. И я снова и снова готова подтвердить, что некоторые теософические светила не являются для меня авторитетами. Также мы не ищем последователей среди теософов, наше правило никогда никого не зазывать. Но если люди, заинтересованные кн. Учения, искренно вопрошают нас, то мы им отвечаем, предоставляя им полную свободу вступать в те или иные группы или формировать их. Так на днях одна такая группа прислала нам весть из Новой Зеландии, а еще раньше из Канады и, как всегда, среди них есть и теософы. А сейчас пришла весть, что группа русской молодежи собирается пройти пешком вокруг света, неся Знамя Мира.
Также впервые слышу, что посланники Бел. Бр. не утверждали себя таковыми там, где нужно. Разве Е. П. Бл. скрывала, что она послана Бел. Бр. и не утверждала свою миссию? Конечно, посланники или вестники не кричат на базаре о своем приближении и поручении. Даваемое через них само говорит за себя и воспринимается чуткими сердцами, но там, где нужно и где им Указано, там они должны это утверждать. Но разница в том, что истинные вестники не будут называть себя Мировыми Учителями, или грядущими Дхиан-Коганами, или даже Апостолами и присваивать себе чужих воплошений, и главное - не будут писать ложных и безвкусных книг и монополизировать Общение с Вел. Учителями.
Что же касается инкриминируемых валериана и мускуса, то средства эти входят в Аюр-Ведическую медицину. И для меня откровение, что Аюр-Ведическая медицина принадлежит четвертой расе!!! Опять хочется сказать - милые, знайте больше! Смешно читать и о высочайших степенях посвящения, которые можно достичь в современных школах. Высшие степени достигаются лишь внутренним усовершенствованием, которое никакая современная школа эзотерическая, даже если бы во главе ее стояла такая "Йогиня", как г-жа Каменская дать не может. Посвящения происходят наедине между Вел. Учителем и учеником, и результатом их является следующая ступень восприятия Высших энергий, или лучей. Потому такие посвящения происходят всегда неожиданно и часто просто в спальне или рабочей комнате. И этот Праздник Духа остается неизгладимым в сознании и сердце ученика. Эти Праздники Духа не имеют ничего общего с бутафорией посвящений, описанными некоторыми теософ. авторитетами.
Е. П. Бл. почтена нами, может быть больше, чем замалчивающими
ее теософами. Так, Н. К. написал в 25 году картину "Вестник", посвященную
памяти Е. П. Бл. Именно наша мечта достойно почтить Имя Блав.,
когда наступит срок. Пусть г-жа Сол. не беспокоится, мы не будем
излагать их теософию, ибо имеем Океан Учения и все сокровища Восточной
Мудрости.
Также никогда не следует разубеждать в чем-либо неверов. Ведь для главарей теософов признать Источник книг Живой Этики равносильно подписанию отказа от своего духовного приоритета. Потому оставим им эту человеческую утеху считать себя папами римскими. Учение не может быть умалено их непризнанием или возвеличено их признанием. Истина сама говорит за себя. На этом поставим точку.
16.01.37.
На этих днях пришла кн. "Аум" в чудесном синем переплете с серебром. Не могу выразить Вам, как я любуюсь этой книжечкой! Признаюсь Вам, что я сожалела, что не догадалась придать ей видимость Ваших чудесных книжечек, именно белую обложку с синим или лиловым, и вдруг такая неожиданная радость! От всего сердца приношу Вам мою горячую признательность за такую чуткость, за такое любовное отношение к этим книгам. Каждое внимание к Словам Вел. Вл. для меня есть высокая радость. Пусть сердце Ваше это чует, пусть будет Вам светло!
Вчера поздно вечером пришли письма из Ваших краев, среди них
и от Вас и от Карла Отт. Родные наши, сердце полно Вашими чудесными
посланиями. Сегодня вечером будем читать Ваше Обращение к членам
Общ. при заключении года.
Сердце радуется Вашей бодрости, мужеству и готовности к труду великому во благо. В таком сознании крылья Духа перенесут через все препятствия. Истинно, неудача превратится в удачу. Будем помнить, что во всех действиях самое главное - это чистота побуждения, и потому, если и были совершены нами какие-либо ошибки, то они легко исправимы, ибо при устремлении духа все будет поверхнуто Рукою Водящей.
<...>
Тронута очень всем вниманием, выказанном по отношению к "Тайн. Доктр". Только сильно тревожит меня тот огромный расход, который несут некоторые члены Общ. Также спасибо Вам за то, что усмотрели и исправили мой недосмотр в слове Брама. Я так привыкла по этим вопросам читать книги на иностранных языках, что русская транскрипция многих слов плохо усваивается сознанием. Многие слова, имена и титулы богов и вовсе не могу найти в русских переводах, и приходится оставлять их в латинск. транскрипции. Также, к огорчению убедилась, что транскрипция имен сильно разнится в ученых сочинениях. Так Аммон в переводах Масперо и др. пишется через два м, а сейчас я получила книгу известного востоковеда Тураева и снова, к прискорбию, увидела то же слово с одним м. Вот и решайте, которая транскрипция правильнее! Потому, родной Рихард Яковлевич, очень прошу Вас, если заметите какую-либо ошибку, исправьте ее. Также решите, как писать Аммон, через два м или одно. Во втором томе, ввиду того, что я просила Вас исправить на два м, я придерживаюсь двух м. На будущей неделе вышлю Вам первые страницы второго тома. Сожалею, что не успела больше, но корректура второго тома задержалась из-за моего недомогания. Хотелось бы сделать намного лучше, но это так трудно, не имея настоящего помошника. Опасаюсь, что не успею окончить корректуру к обещанному мною сроку, ведь второй том на сто страниц больше первого! Присланная страница выглядит очень красиво и шрифт превосходен, читается легко. Должна кончать и приниматься за работу. Еще раз спасибо за все.
Итак, ничего не убоимся. На крыльях духа устремимся в Будущее. Новые сочетания энергий принесут самые неожиданные решения. Нельзя по старым мерам предугадывать события. Все неожиданно, все необычно! В этом и вся особенность нашего времени.
Мечтаю успеть поскорее выслать Вам страницы новой книги.
Привет сердца всем друзьям.
19.02.27.
Получила Ваше письмо от 7 февр. и очень огорчилась, что допустила такой недосмотр в корректуе Т.Д. Но спасибо Вам за Вашу внимательность и зоркость. Конечно, станцы не должны разнится в комментариях. Потому можно исправить листы главных Станц. Вахан или Вахана не ошибка, можно безразлично пользоваться обеими транскрипциями. Опасаюсь, что будут еще недосмотры с моей стороны, трудно одной все досмотреть. Много времени берет и проверка транскрипций имен и названий. Очень многое из них трудно найти. Потому, дорогой Рихард Яковлевич, если встретите нечто несуразное, пожалуйста, исправьте. Не сомневаюсь, что и оглавление будет сделано прекрасно. Хотя, конечно крупный шрифт должен был осложнить многие распределения, все же можно порадоваться, что явилась возможность такого шрифта. Теперь, когда мое зрение стало еще более дальнозорким и я принуждена носить очки, понимаю, как трудно читать мелкую печать, и радуюсь книге с четким шрифтом.
Оглядываемся на прошлый год и должны сказать, что несмотря на многие трудности и чрезвычайное напряжение, год этот был особо плодотворным во многих отношениях. На главной линии совершился огромный сдвиг и началось радикальное очищение. Во многих странах прибавились новые культурные очаги, а некоторые из прежних проявили особо напряженную деятельность. Так один корреспондент пишет: "Наблюдаем очень интересное явление, что если можно было бы произвести анкету, то можно было бы удивиться ее результатам: мы бы нашли друзей Вашего дела в самых неожиданных людях. Сталкиваюсь по своей профессии журналиста со всеми слоями общества - очень часто приходится наталкиваться на такие явления". Да, можно поблагодарить врагов, ибо именно их нападения вызвали горячий протест и со стороны просвященных людей и молодежи, которая особенно охотно приобщается к тому, против чего восстают зубры и провокаторы. Потому еще не раз скажем - да здравствует тактика Адверза! Не раз и Вам придется отметить ее благие результаты.
04.03.37.
Спешу ответить на Ваше письмо от 18 Февраля. Сердечное спасибо за всю Вашу заботу о кн. Т. Д. Конечно, в таком большом труде почти невозможно выдержать безупречную последовательность во всех транскрипциях имен и названий, иногда нигде не находимых, а также и в сохранении прописной буквы. В этом труде много выдержек разных авторов, и многие из них придерживались транскрипций различных. При ближайщем ознакомлении с этим трудом я убедилась, что и в англ. оригинале,
несмотря на третье и исправленное издание, все же встречаются непоследовательности.
Потому отнесемся спокойно к некоторым неточностям в транскрипции.
Если нет двух раввинов, согласных, как писать Эйн Соф, то и среди прочих востоковедов встречаются разногласия. По крайней мере при нахождении нужных имен я постоянно наталкиваюсь на это. Так, например, один пишет - бог Себ, другой - Геб. У одного Бог Кронос, у другого он - Крон. Также считаю неосновательным передавать немецкое и шведское Х или англ. Н всегда как русское Г. Почему мы должны говорить Гитлер, когда с такою же легкостью можно произнести Хитлер, или Гильда вместо Хильда и т. д. Так, просматривая Эдды, я нашла такую нелепость - для передачи их буквы Х пишется так Тримгхейм, или Гугин, Гропт. Как нравяться Вам такие надстройки?
Спешу сообщить, что заметила ошибку в оставшейся у меня копии отосланной Вам части второго тома. Так на странице четвертой в манускрипте написано Ксизуфруса, прошу изменить Ксисуфра, в дальнейших страницах я уже исправила. Также на странице 82 манускрипта в примечании следует писать - "Сетх... Сетх (Сиф) из кн. Бытия... по Бунзесу Божество (Бог Сетх)... Также на стр. 25 тоже в примечании - ..."Сет или Сетх"... А а о емо - можно писать Агафодемон, ибо прежде писали фиту.
Теперь что касается прав русск. Т[еософского] Общ. на Т. Д., то мы о них ничего не знаем. Казалось бы, что после пятидесяти лет со времени выхода книги права эти должны иссякнуть. Не будем забывать и закон Вашей страны. Если теос. в лице г-жи А.А. Кам. и подымут голос, то все же это будет бурей в стакане воды. В свое время Е. Ф. (Е. Ф. П и с а р е в а - теософ и биолог Е. П. Блаватской) писала, что многие теос. книги издаются теперь, причем никто не спрашивает на них разрешения А. А. К. Конечно она это не одобряла.
Я слышала, что А. А. Кам. очень недружелюбна, и если спросить
у нее о разрешении, то оно не будет дано, потому и пришлось воспользоваться
законами Вашей страны. Думаю, что, как всегда, многие обстоятельства
подойдут на помощь. Щит будет над трудом. Но мне не хотелось бы
выпускать первый том до окончания второго. Я писала уже о том,
что Т. Центр в Калиф. очень стремиться распространить теос. кн.
и на русском яз. Можно будет при случае указать им на это.
Также характерно, что Е. Ф. Писарева затребовала от Вас кн
"Иерархия". Воображаю ее негодование при чтении некоторых данных
там утверждений! Со своей стороны, мы послали ей "Сердце", "Общину"
и "Аум", на что она лишь вскользь упомянула в одном из писем, что
она их получила и это все. Еще осенью она запросила Н. К. об Источнике
этих книг, и Н. К. назвал ей доверительно. Переписка с нею продолжается,
но в ней тоже замечается двоедушие, и, кроме того, она находится
под большим влиянием А. А. К. Так после пребывания у нее А. А.
К. она в своем последнем письме передает следующие многозначащие
слова А. А. Кам. "Если бы оказалось, что мы ошибаемся и эта литература
Кн. Жив. Эт. не принадлежит Вам и Вы за нее не можете отвечать,
все недоразумения прекратились бы сразу, и А. А., конечно, поспешила
бы выразить лично Вам, а также в своем "Вестнике"(?!) свое искреннее
сожаление, что связывала опасную, по ее мнению, сторону этой литературы
с Вашим именем." <...> Воображаю, как Вы и все друзья оцените такие
перлы! Сколько в них самомнения и всяких других нехороших чувств
при попытках с негодными средствами! Конечно, отвечая Ел. Ф. П.
на это письмо, Н. К. обошел полным молчанием этот забавный ультиматум.
Какое чудовищное невежество в этом желании монополизировать Вел.
Учит.! Так же мы оценили и письмо г-жи Гельмб. по поводу Вашей чудесной книги. Зависть, зависть и зависть сквозит в каждой строке их писем и в каждом их действии. Но будем трудиться и работать в направлении, нам указанном, не смущаясь никакими невежественными и злобными выпадами. <...> Теперь приведу слова из Учения, которые сказаны по получении Вашего письма от 18 февр. Отнесите их к себе. "Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного. Нельзя надеется на тех, кто не знает о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу. Богатство учит такому дозору." Вот и радуемся дозору проявленному. Спасибо! От всего сердца спасибо! Получила прекрасное письмо от Гаральда Фел. Радовалась всему, что он пишет! Знаю я то торжественное состояние духа, которое дает нам возможность услышать звуки из Тонкого Мира. В моих переживаниях я не раз играла на токах пространства, ощущая при этом необычный восторг духа. Также правильна и связь Тициана... Да, именно торжественность, какое это прекрасное, мощное и победное чувство, благо тому, кто может ощущать его! И разве все события спешащие не должны вызывать это чувство! Разве не происходит смещения, [которое] очищает и перерождает сознание! Не убоимся ничего, ибо Щит над подвигом Света. Признавший Щит не выпадает из-под него! Да, чуть было не проглядела очень важный вопрос Ваш. Вы глубоко правы, что нужна Большая осторожность с темой Армагеддона. Именно нельзя подчеркивать о гибели пл[анеты]. Также к таким книжечкам не следует помещать и моих выдержек. Они должны идти без имени, как и все прочие книги. Пожалуйста, просмотрите все такие сборники и выпустите все, что нежелательно по времени. Ведь одно дело, когда нечто разбросано во многих томах, и совершенно другое, когда они собраны вместе. Картина может получиться весьма сгущенная, потому именно тема Армагеддона должна быть очень просмотрена. Ведь эти малые книжечки могут проникать в среду простую, которой лучше дать все самое строительное, все самое устремленное к Высшим Понятиям. Высылаю чудесную книжечку "Рассказы Странника" (Полное название: "Откровенные рассказы странника духовному отцу своему". Выдающийся анонимный труд святоотеческой литературы. Содержит ценнейшие рекомендации на духовном пути). Советую всем прочесть ее. Думаю шестого или же седьмого марта выслать Вам всю первую часть второго тома Т.
Д. Некоторые имена не могла найти в русской транскрипции, потому оставила их в их латинской передаче. Шлю Вам всю радость сердца Вашему пониманию сотрудничества в великом Служении. Произнесите Семисловие так, как ближе Вашему сердцу. Вся мощь лишь в сердечном импульсе. Приложу в следующем письме некоторые указания в связи с Семисловием.
08.03.37.
Не удивляйтесь кощунственному выпаду проти Агни Й., мы были готовы к этому. Именно нам казалось, что в стране, где еще сильно влияние некоторых кругов, так и должно быть. Потому мы и не стремимся к переводу книг Живой Этики. Истинно ищущие души найдут в себе силу духа прочесть их и на других языках. К примеру, могу привести одного американца, который, прочтя несколько книг Ж. Э., уже изданных на англ. яз., так восхитился ими, что немедленно взялся за изучение русского языка и через три месяца принялся за перевод остальных книг. В течении года перевел семь книг, а сейчас уже закончил все до сих пор выпущенные и просит прислать ему манускрипты еще не напечатанных. Имею все переводы и поражаюсь точности передачи и прекрасному языку. Интересно отметить, что переводчик крайне занятой человек.
Теперь другое. Очень прошу Вас прислать нам точнейший перевод кощунственного выпада. Мы всегда любим знать правду без утаек и прикрас.
Также должна сказать, хотя мне и очень тяжело, что Предисловие от издателя к кн. Клизовского нас крайне огорчило. Понимаем все доброе намерение, инспирировшее его, но ввиду того, что оно имеет явно полемический характер, всякое упоминание в нем Вел. Уч. невозможно. Кроме того, ознакомившись с книгой, на которую Вы ссылаетесь и на указанную в ней страницу, читатель увидит неточность ссылки. Никогда ни один из Вел. Уч. не "окрестит" кого бы то ни было "на вечные времена знанием", приведенном Вами, да еще не в точной передаче. Нельзя приводить слова из частного письма и по совершенно частному случаю и прилагать их ко многим. Охрана и защита Имен Вел. Уч. и умение достойно ответить на выпады есть наша прямая обязанность, но сами мы должны тщательно избегать всяких вызовов, чтобы не дать повода к новым кощунственным выпадам. Также и мое имя было слишком подчеркнуто, а я всегда избегаю рекламы.
Теперь относительно издания кн. Ж. Эт. отдельными малыми выпусками. Комитет высказался определенно против этого. Мы должны придерживаться одного типа издания, и потому Комитет через меня просит сообщить, что внешность выпускаемых кн. Ж. Эт. должна вполне соответствовать оригинальному изданию. Моя ошибка, что я вовремя не предупредила об этом. Потому, если Вы желаете издать какую-либо книгу Жив. Эт., то очень прошу Вас точно указать нам, какую именно, и придержаться при издании ее как можно ближе оригинала во всех отношениях.
Надеюсь, что Ваше сердце подскажет Вам, что все продиктовано желанием лично Вас оградить от ненужных нападок, которых и так уж достаточно.
Привожу из новой книги: "Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного.
Нельзя надеяться на тех, кто не знает о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу. Братство учит такому дозору". Вот и будьте таким неусыпным стражем.
Что же касается до разъяренных врагов, то они, как всегда, выполнят свое вечное назначение джиннов. Книга говорит сама за себя, и тьма лишь оттеняет Свет. Важно, чтобы не от нас шло умаление и неосторожные вызовы.
Итак, понимая Ваши добрые намерения, прошу Вас соблюсти охрану
и бережность. На фоне Армагеддона все же много светлого строительства,
там, где тьма особенно сильна, там и Свет ярче.
Шлю Вам мысли мужества и бодрости и лучшие устремления к преодолению всех трудностей.
15.04.37.
На днях отослала обычной почтой вторую часть второго тома Т.
Д. Продолжают меня смущать некоторые еврейские имена и кабалистическое значение некоторых выражений. <...> Пожалуйста, посоветуйтесь с местным раввином и решите, как лучше. Хотелось бы найти точный смысл. Много трудностей с передачей имен и названий. Часто фонетическая передача не соответствует числу букв в имени, тогда как именно число их имеет большое значение. Так еврейское имя Бога Иао передано нашими русскими востоковедами как Яо, но кабалистическое значение этого имени заключается именно в трех буквах. Так и Иегова должен иметь семь букв. Но не будем огорчаться, если кто-то найдет неправильной передачу некоторых имен и названий. Ведь, на самом деле, никто из ученых не знает сейчас произношения древних языков, потому каждый передает по-своему. Ошибки и неточности в таком труде неизбежны. Сейчас опасаюсь за перевод выдержек из некоторых научных трудов в области химии, физики и математики. Несомненно, что некоторые из них были уже переведены на русский яз., но в нашей библиотеке имеются книги преимущественно английские. Если у Вас есть немецкий перевод Т. Д., то, вероятно, там приведены выдержки из подлинных сочинений, и можно проверить точность англ. и русского перевода. Я встретила некоторую неточность в переводе французских трудов, а также во франц. переводе с немецкого научных трудов Шмидта. Многие научные термины мне незнакомы, и потому несколько опасаюсь за правильность перевода. Если встретите какую-нибудь нелепость, пожалуйста, исправьте.
Не думаю, чтобы теософы отважились на особые нападки [на Т.
Д.]. В своем последнем письме Е. Ф. Писарева, после прочтения книг
"Аум" и "Община", приложила следующую приписку: "Мне остается только
одно, просить Вас великодушно простить и забыть это неудачное постановление
(Женевского Комитета) и поверить, что все зарубежные теософы, в
том числе и А. А. К., высоко ценим Ваши труды и гордимся Вами".
<...> Думается, что после такого отбоя трудно вновь начать проявлять
свою Авидия. (Незнание, заблуждение (санскр.))
Понимаем, сколько хлопот и забот у Вас по издательству, и считаем совершенно необходимым Вам иметь хотя бы месячный отпуск, чтобы Вы смогли отдохнуть и сосредоточиться на своем творчестве. Ваша книга о Братстве должна явиться настоящим Откровением. Вся чуткость Вашего сердца выльется в этом Приношении. Вероятно, вторая часть "Братства", которая будет написана лишь в пяти копиях, даст Вам тоже некоторый материал, но она еще не написана, имеются лишь несколько отдельных страниц. Первая часть закончится, вероятно, месяца через два. Как только закончу Т. Д., прокорректирую "Братство" и отошлю Вам.
10.05.37.
Ваша догадка правильна. Именно Л[юцифер] - правитель нашей планеты по космическому праву. Чтобы спасти человечество, Вел. Вл., придя с Вен[еры], принял на себя тяжкий и самоотверженный подвиг пробуждения духа и сдвига сознания в массе осужденных Л. существ. Таким образом он противостал тьме. Вот почему на протяжении этой Манвантары Вел. Вл. стоит во главе и как Ману, и как Учитель Учителей. Истинно, благодаря Ему, Носителю и Дателю Амриты, приобщились земляне к бытию беспредельному. Велики Тайны Духа! <...> Как я уже не раз писала, планетное равновесие держится Севером, лишь тем, что там происходит просветление. Под знаком войны совершились и совершаются великие сдвиги. Так во всем мире тьма поедает тьму. Лучше всего свидетельствует о том Испания, Америка тоже вступает в период переустройства, зараза разложения коснулась и этой страны. Но как молодая страна, она выйдет обновленной из этого испытания. Страшнее все пертурбации для стран одряхлевших. Многое висит на ниточке, но безумцы не хотят видеть этого, и расцвет в этих странах может быть очень кратким. Высшая справедливость действует в лучший срок. Встретим мужественно все смещения, зная, что Щит хранит доверившихся всем сердцем Силам Света и готовых на подвиг Общего Блага. Истинно можно вспомнить слова: "Творю Новое Небо и новую Землю, и старые уже не вспомнятся".
10.05.37.
Сердечное спасибо за Ваши чудесные письма, приносящие всегда
волну душевного света и радости. Несказанно радуемся Вашей устремленности
и деятельности. Эта готовность к действию есть ценнейшее качество.
Именно самые занятые люди всегда найдут для всего время. Вспоминается житейская мудрость Ришелье, который при избрании личного секретаря всегда руководствовался вышеприведенным соображением. И это понятно, занятой человек дисциплинировал свою психическую энергию и выработал особый ритм, столь нео бходимый для правильного обмена психической энергией. Судорожная недисциплинированная выдача энергии поглощает массу сил, и такая затрата нелегко восполняется. Потому благо заключается в каждом систематическом или ритмическом труде.
Так же, как и Н.К., считаю Ваши выступления с Пактом очень полезными, ибо это утвердит еще больше положение Общества. Личный контакт с людьми, имеющими определенный культурный ценз, крайне полезен во всех отношениях. Также думаю, что прибытие бол ьшого числа чудесных картин Н.К. и Вс[ятослава] даст возможность наметить осенью достойное открытие Музея с приглашением выдающихся культурных деятелей. Конечно, нужно будет поработать над тем, чтобы обставить все как можно достойнее. Картины посланные - все самые любимые. Уже было Указано, что Музей должен быть местом встреч и бесед. Можно приглашать в помещение Музея многих полезных и власть имущих людей для неофициальных бесед и на чашку чая. Закрепляйте свои позиции. Но, конечно, ничто не делается сразу, и во всем нужна подготовка.
Вероятно, Вы уже получили извещение об основании Н.П. Рудниковой нового Общ. "Солнечный Путь". Она просила нас прислать ей Благословение Вел. Вл. Послали ей приветствие. Сомневаюсь, чтобы она была полезна в деле Пакта. Хотя по ее интеллектуально му уровню она могла бы собрать около себя наикультурнейших людей, но среди ее последователей имелся некий А.П., именно с этим типом была УКАЗАНА величайшая осторожность, о чем я в свое время писала. Посмотрим, во что выльется это новое начинание Н.Рудн. Она уже не раз начинала, но как-то у нее все разваливалось. Именно хорошо, что вы пошли новыми путями. Я люблю сработавшиеся, спаянные и самостоятельные группы и всегда опасаюсь тесного объединения с малознакомыми организациями. Можно находиться в друж ественных отношениях, но без тесного объединения. Объединяясь, мы принимаем на себя и всю карму группы, вот почему нужна такая осмотрительность даже в приеме новых членов.
Так радуемся, что Ваша практика растет. Конечно, запас психической энергии у Вас велик, вижу это по Вашей пурпуровой ауре, но прошу Вас прислушиваться к своему самочувствию, и, если есть признак усталости, предпишите себе хотя бы краткий отдых. Оче нь и очень тронула нас Ваша забота о родном Рихарде Яковлевиче. Знаем, что сам он о себе не позаботится, потому так ценю заботу друга о нем, именно Вашу заботу. Хотелось бы, чтобы он принял заслуженный им отдых. Привожу для вас обоих параграф Учения.
"Самопожеотвование есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь золотой, путь совмещения утверждает качества - подвиг и бережливость, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг твориться в полной сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь победительница, может научить совмещению высших качеств. Безумие и малодушие непригодны для Пути".
Итак, берегите свои силы. После краткого отдыха можно еще лучше выполнить возложенное Поручение.
Очень интересуемся Вашими больными. Есть ли новые странные заболевания?
Привожу параграфы новой Книги. "Напрасно врачи объясняют многие заболевания чисто физическими явлениями. Простуда, туберкулез, насморк, явление горла и многие другие другие болезни, прежде всего, нервного происхождения. Человек может почуять нер вное восхищение и получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остается беззащитным. Такая простая истина не принимается во внимание. Между тем недалеко будущее, когда явления самых разнообразных заболеваний будут излечиваться нервными возде йствиями. Лечиться нужно тем же путем, который дает сознание. Найдут, что самые неизлечимые болезни могут быть приостановлены нервными воздействиями, и, наоборот, без забот о нервных силах можно довести самое малое заболевание до опасного размера".
"Можно заметить, что особо большие потрясения иногда гораздо меньше разрушают организм, нежели малые. Причина в том, что при больших потрясениях начинает особенно действовать психическая энергия, являя мощную защиту. При малых потрясениях и защит а не будет сильна. Когда говорю - "Нагружайте Меня сильнее, когда иду в Сад Прекрасный", то это не будет только поэтическим образом, но практическим указанием. Давно сказано, что в больших потрясениях дух крепнет и сознание очищается. Но в таких процесс ах главным фактором будет всеначальная энергия. Потому не будем огорчаться, если она чем-то приводиться в действие. Гораздо хуже, когда нечто маленькое подтачивает организм, и спасительная сила бездействует. Такое положение надо осознать, иначе люди нач нут стремиться к малому и удовольствуются ничтожным. Запас психической энергии должен быть пополняем. Без нагнетания она не получит Высшую Помощь. Даже такая энигматическая пословица - "чем хуже, тем лучше", - имеет некоторое основание.
Поразительно наблюдать, как утеснения и гонения умножают силы. Можно удивляться, откуда люди черпают силы сносить и противостать поношениям. Та же спасительная энергия, которая очищает сознание, создает и оборону. Полюбим ее и не отгоним легкомыс ленно. Люди молятся о защите и сами разрушают лучший дар".
14.05.37.
Вчера наш Владимир Анатольевич (В.А.Шибаев - секретарь Рерихов.) получил письмо от своего отца, в котором сообщается, что его мать опасно заболела и находиться сейчас в немецкой городской больнице. Врачи нашли у нее острое малокровие и уже дважды применили переливание крови, но, видимо, она очень тяжко переносит это лечение.
Влад. Анат. дал мне прочесть письмо своего отца, и я была потрясена той сердечной болью, которая звучит в каждой строке. Наш бедный Вл. Ан. совсем удручен и так страдает. Мы знаем, что в этом случае лишь Вы один можете помочь, и вчера же было Сказано: "Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианом, мускусом и молоком с содою. Эти основные средства добавляются и психической энергией врача. Последнее весьма существенно.Наш молодой друг (Вы) имеет в себе отличное качество, он может дать большое количество энергии, не нанося себе вреда, ибо в нем нет такой злобы, которая обычно обессиливает. Злоба может дать только судорогу, но основа злобы не пригодна. Так видьте Мой Совет, который полезен".
Знаю, что Ваше сердце отзавется и на Совет и на нашу боль. Конечно, Вам виднее, как лучше навестить больную. Не знаю, возможно ли это, пока она в больнице, но пока письмо дойдет, многое может произойти, и отец возьмет ее из больницы.
Затруднение еще в том, что родители Вл. Ан. люди старого образца мышления, и возможно, что будут очень опасаться мускуса (кот. мы посылаем Вам). Потому лучше не называть им этого средства.
Затем, еще одно крайне деликатное обстоятельство. Финансовое положение родителей Вл. Ан. сейчас очень трудное, и расход по лечению лег тяжким бременем на них. Конечно, Вл. Ан. посылает сейчас кое-что отсюда, но вчера же Вел. Вл., входящий в положение каждого, Посоветовал следующее: "Можно предложить, чтобы в Риге продали одну из маленьких картин, чтобы сумма покрыла лечение. Вижу, что может быть покупатель. Пусть цену назначат сами. Можно будет восполнить другой (картиной). Так пусть и добро будет около Нашего места".
Родные наши, очень трудно мне так утруждать Вас, но знаю, что сердца Ваши зазвучат на боль нашего милого Вл. Ан. и Вы сделаете что возможно, чтобы помочь. спешу отослать это письмо, ибо почта уходит. Шлю Вам мою самую сердечную благодарность за каждую оказанную в этом случае помощь. И прошу об одном, очень бережнообставить все так, чтобы не усложнить отношения Гар. Фел. с врачебным персоналом в больнице, это важное обстоятельство.
28.05.37.
Получили Ваши чудесные письма от 18 мая и сообщение от 20-го. взволновал, вернее, возмутил до глубины души темный выпад против Вас, родной Гаральд феликсович. Имена нападающих говорят сами за себя. В день получения Ваших писем пришел и Совет - "В Р(иге) могут вызвать к действию многих полезных людей. Именно и сенатор, и генерал, и ректор, и некоторые профессора. Не забудем, что темные сат(анисты) уже давно преследовали Ф.Л.(Феликса Лукина). Потому и настоящее преследование идет по той же линии".
Родной наш Гаральд Феликсович, буду все время держать Вас в сознании, в сердце, ибо всеми силами духа стремлюсь укрепить щит Ваш в этой почетной битве с невежеством и тьмою. Так в историю человечества продолжает вписываться глава, по содержанию не уступаюшая самым мрачным страницам средневековья. Но огненным устремлением к Великому Сердцу и полным единением победим! Будем помнить, что говорит Вост. Мудрость: " Мощь Великая не дремлет, но никогда не растворит удара раньше времени, пошлет стрелу в указанное время". Так в доспехе знания о Великом Щите приложим все устремление, вызовем к действию указанных лиц и согласованные действия обратим против тьмы. Там, где приложены все усилия, и высшая Помощь проявляется ярче. Не убоимся и будем радоваться возможности еще закалить свой дух и сразиться за Свет.
От всего сердца радовалась описаниям Вашего посещения литовских друзей. Спасибо, родные, за этот праздник духа. Выдержки из доклада чл. Блюменталя уже посланы нами в Америку, пусть и там друзья порадуются этому Празднику Единения. Пошлю и выдержки из Ваших писем, каждая Весть Единения так ценна! Правильны все Ваши соображения очемоданах и сундуках. Прошлые накопления трудно наживаются. Но П.Н. мужественно борется с ними, и поможем ей в этом. Радуемся, что Вы поддерживаете переписку и лучшие отношения с председательницей Общ. Она очень близка к нам по духу, но самое главное - это то, что она была одобрена Вел. Вл. Мне очень хотелось бы ее приласкать и защитить. Конечно, я очень огорчалась, что запрет писать мне простирается даже на ближайших членов Общ. Конечно, я понимаю, когда друзья хотят до некоторой степени оградить нас от ливня писем от еще мало испытанных чл., ибо иначе все наше время уйдет на переписку, но во всем сердечное распознавание должно подсказать границу или меру.
Теперь наскоро хочу передать Вам некоторые Советы о морских и солнечных купаниях. Действие их очень индивидуально. Иногда йод или состав солей в воде могут быть слишком сильны. Но если купание не вызывает раздражения или усталости, то можно. Также и солнечные купания должны гармонировать с больны. Если больному они не приятны, то нужно быть очень осторожным. Кроме того, нужно всегда очень оберегать солнечное сплетение и темя.
На днях уже выслала Вам 439 парагр. новой кн. "Братство" в
трех пакетах. Вероятно, один уже получен Вами, также как и последняя
часть Т.Д. Конечно, кн. "Братство" еще не закончена, но в первых
числах июля вся книга, вероятно, будет уже у Вас.
Отвечу на Ваш вопрос о кумарах в следующий раз. Все Ваши поправки в Т.Д. очень одобряю, так трудно одной уследить за всем. Не всегда возможна полная концентрация, столько разных привходящих обстоятельств случается на дню. Потому буду признательна за исправление каждой усмотренной погрешности.
Должна кончать. Итак, примем Битву, которая расширяется и захватывает новые круги. Ярость и бешенство по всему Миру. Но поверх всего сияют светлые знаки и ухо уже слышит чудесные трубные звуки грядущей Победы Сил Света.
28.05.37
Отвечаю на Ваше письмо, начатое в декабре и законченное 14 феврвля. Признаюсь, что нотка писсимизма, звучащая в нем, немного огорчила мемя. Трудно мне представить, чтобы среди молодого и такого чистого народа было так мало отозвавшихся на Высшие идеалы, особенно среди молодежи. Может, Вы встретились со случайными неудачными группировками? Лично нам приходитсясейчас радоваться количеству людей, прислушивающихся к новым мыслям, новому подходу к жизненным задачам. Конечно, все приближаются разными путями, но несомненна наличность устремления к новому и светлому, главное, более синтетическому восприятию мысли. Так же, как и Вы, приветствуем от всего сердца развитие Вашей чудесной страны. Отрадно было читать описание сооружения и украшения городской площади в Вашем городе при коллективном участии всего населения. Именно такие кооперативные начинания слагают новую ступень сознания народа - сознание общего сотрудничества на пользу своей страны. Пусть будет светло начинателям таких благих движений.
Не сомневаюсь, что и школьная программа получит в ближайшем времени внимание со стороны светлых умов, и многие советы Ж. Эт. войдут в жизнь школьной молодежи.
24 Мая получили две чудесные книги - книгу о Фел. Ден. и Тайн.
Д. первый том. Обе кн. изданы превосходно. Сердце полно признательности к чл. Общ., как Вы правильно пишете, "великое дело издания кн. Учения". Сейчас уже начала высылать им кн. "Братство". Первый том будет издан обычно, второй остается лишь в пяти рукописных копиях.
Опасаюсь, как бы Рих. Яковл. не умучился, ведь на нем лежит главная работа по изданию этих книг. Одна "Тайная Доктрина" должна была взять от него не мало сил. Второй том уже закончен мною и тоже отослан в Ригу.
Вы пишете, что любите гармонию, но сердце еще не влечет Вас в Общество. Конечно, нужно всегда прислушиваться к этому голосу и потому не следует ни в чем насиловать себя. Каждый должен идти своим путем.
Должно быть, много радостных часов приносит Вам разбор сочинений Шиллера и особенно Гете, у последнего столько изумительных страниц глубокого проникновения в тайны бытия. Недавно я где-то прочла приведенные его слова, сказанные им незадолго до смерти, и очень оценила их, - привожу не дословно, но лишь смысл - "достиг я почестей и признания, но одно осталось недоступно мне - это право говорить то, что думаю". Многим часто приходится вспоминать их. И чем больше человек, тем дальше от него это право. Вот и в Уч. сказано: "Йогу все можно, и в то же время все нельзя". Многие ли поняли весь глубокий смысл этого учения?
Надеюсь, что мечта Ваша и супруги Вашей уже на пути к осуществлению и Вы с новым приливом радости и бодрости продолжаете самое насущное дело - воспитание и образование молодых уш, строителей будущего нового мира. Ведь столько можно и нужно сделать в этой области!
10.06.37.
Получила Ваше письмо от 29 Мая, спасибо от всей глубины сердца за все, что Вы сделали для родителей Вл. Ан., да еще в такое время, когда Вам нужно напряжение всех сил!
Ваше "совсем львиное настроение" принесло нам великую радость, в этом ведь залог каждой победы. Главное - не устрашаться, часто пугающие при приближении к ним оказываются просто чучилами, но иногда за ними может показаться и настоящий враг, потому примем все меры предосторожности и вооружимся до зубов. Правильно самое широкое оповещение, невежество и злоба зависти дожны быть оглашены. Все, что Вы пишете о посещении одного типа и его словах, что у Вас нет ни малейшнго шанса выиграть дело судом, так напоминает нам положение в Америке. Мы слышали неоднократно ту же формулу, но пока что дело продолжается, и врагам не удалось задушить наших друзей. Великое доверие в Мощь Светлых Сил при единении друзей и полезных действий все победит. Так пусть все друзья твердо стоят за Вами.
Как смешны все нападки на гомеопатию и пр. в наше время, когда лучшие умы среди врачей в Англии и Америке возвращаются к старинным народным средствам, не входящим в узаконенную фармакопею. Именно сейчас начинается поход против патентованных средств. Даже здесь у нас газеты полны объявлениями о возвращении к старинным методам лечения. Так пусть тот, кто отстаивает патентованные средства, знает, что именно светлые умы поняли весь страшный вред готовых отрав, представляющих такое доходное дело для торговцев и для похоронных бюро. Прилагаю Вам интересную вырезку об Аюрведической медицине. Обратите внимание на подчеркнутые строки.
Также привожу параграфы из кн. Бр. "Анемия обычно считается малокровием, но это качество не есть основное. Оно будет следствием отлива психической энергии. Невдумчивые врачи полагают, что можно восполнять силы питьем крови, но они забывают, что прилив сил будет кажущимся. Все равно, что освещать большой дом одной спичкой. Много вреда приносят приемы крови, такая субстанция требует изучения и приспособления. Потому мы вообще не советуем такое кровосмешание, по существу оно и не нужно. Повышение психической энергии достигается простыми средствами, о которых мы уже говорили. Но при этом не забудем, чтобы поблизости не находился кто-то, поглощающий энергию. Ведь ее можно погощать сознательно и бессознательно. Каждое рардражение, каждое уныние уже будут поглощать ценную энергию. Когда преподаются основы Братства, то прежде всего изгоняются все причины, нарушающие психичнскую энергию".
Правильно похвалить Аюрведическую медицину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили накопления опыта и мудрости. Но не будем по примеру невежд отвергать все остальные достижения. Не будем мертвенно разделять гомеопатию и аллопатию. Не будем забывать накоплений Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно заботился противостить им. Так будет врачом-победителем тот, кто соберет лучшие цветы".
Святослав очень хотел бы послать Вам горные фиалки. Они употребляются здесь в большом количестве особенно при сердечных заболеваниях,
а также при горловых. Также было Указано, что очень хорош при восполительных
процессах и корень ириса. Укажите, как лучше послать. Прямо ли
на Ваше имя?
Спасибо за присланные милые снимки, но жалела, что не нашла
Вас среди них.
Теперь ввиду больших расходов можно отложить печатание "Наставление В[ождю]". Важно, чтобы оно находилось на хранении в Обществе и был известен год, когда была собрана книга, именно 1933. В начале 34-го Н.К. отвез один экземпляр ее в Ам.
Радуемся Вашей первой победе, пиложите все усилия к следующей.
Пусть радость сразиться за правое дело окрыляет всех. Устремленная психическая энергия даст лучшее решение. Зная качество Вашей энергии, радуюсь ПОБЕДЕ.
02.07.37
Вся Вселенная проникнута Единым Божественным Началом, зримое
и незримое бытие которого выражено в вечном, никогда не прекращающемся
Движении, порождающем все новые и новые дифференциации и сочентания в нескончаемой смене и раскрывании этой незримой, несказуемой и вечно непознаваемой Тайны из Тайн.
Так, в основании всего Мироздания лежит великий импульс, или устремление к проявлению. Это тот же импульс, или жажда бытия, который влечет и человека к воплощению. В своем высочайшем аспекте это есть Божественная Любовь, а также и сублимированная любовь человеческая. В древнейшие времена именно Кама, Бог Любви, почитался величайшим Богом. Бог есть Любовь, и в Любви и через любовь зачато каждое проявление Его. Весь Космос держиться Космическим Магнитом, или Божественною Любовью в велении Бытия.
Так скажите Вашим собеседникам, что Божественная Любовь зачинает все миры. В Божественном Сознании нет ни начала, ни конца, а лишь вечное ЕСТЬ. Так как невозможно представить себе Беспредельность, имеющую начало, то и говорить о начале Мироздания не приходится. Разве может ум человеческий представить себе даже начало одной из Великих Манвантар, число которых теряется в Беспредельности? Из Сокровенного Учения мы можем составить себе некоторое понятие о зарождении нашей планетной и постараться из аналогии и по имеющимся некоторым намекам улавить проблески о зарождении цикла солнечной системы, но это и все. Также Вы знаете, что во время частичных пролай, или обновлений планеты, или солнечной системы, Величайшие Духи (Лестница Иакова), коллективно представляющие Космический Разум и Творящее Начало, держать дозор и планирют будущий Цикл Жизни солнечной системы или же планеты, а затем сами являются главными исполнителями этих начертаний. Откуда же все легенды о Пантеоне Богов, или Аватарах и Богочеловеках? Ведь Иерархическое Начало есть космический закон, есть принцип ведущий, потому всегда имеется и Высшее Духовное Существо, или Иерарх, принимающий на себя ответственность за целый Цикл или Манвантару. В человеческом представлении такой Высочайший Дух сливается с Образом Бога личного и даже Бога Вселенского. Читая реферат о Кабале, Вы, вероятно, подчеркнете то огромное влияние, которое эти идеи оказали на еврапейскую литератур, особенно в средние века. Следовало бы привести и список имен выдающихся европейских кабалистов, насчитывающих в своих рядах философов, ученых, поэтов и многих духовных лиц. Именно все большие умы черпали широко из этого источника мудрости. Не будем дмать, что Р[оссия] в терроре. Смерть висит над теми, кто причинил ее другим. Так действует Высшая Справедливость. Только что вернулся один иностранец оттуда и рассказывал нашим друзьям в Париже, что нигде не видел он такой молодежи, как там. Нигде не встречал такого устремления к знанию и строительству. Истинно, Иван Стотысячный пробудился и жаждет принять участие в построении Новой Р. Никакая тьма не может осилить Великий План Света. Истинно Знамя Преподобного поднято над Страною.
Сейчас попала на глаза страничка из Смутного времени перед появлением Пожарского и Минина - переписываю ее:
"Описывая тогдашнее состояние России, знаменитый келарь Троицкой Лавры Авраамий Палицын писал: "Казалось, что россияне не имели уже отечества, ни души, ни веры, что государство, зараженное язвою, в страшных судорогах кончилось... Ляхи с оружием в руках только смотрели и смеялись безумству междуусобия... Сердца окаменели, умы помрачились... Гибли отечество и церковь, скот и псы жили в алтарях, воздухами и пеленами украшались кони, пили из потиров,
на иконах играли в кости, в ризах иерейских плясали блудницы, иноков-священников
палили огнем, допытываясь их сокровищ... Горожане и земледельцы
жили в дебрях, в лесах и пещерах неведомых или болотах, только
ночью выходя из них осушиться. Илеса не спасали: люди, уже покинув
звероловство, ходили туда с чуткими псами на ловлю людей. Матери,
укрываясь в густоте древесной, страшились вопля своих младенцев,
зажимали им рот и душили до смерти. Не светом луны, а пожарами
озарялись ночи".
Пережила Р. смутное время, переживет и эту страду. Велик дух ее народа, и в сраданиях и исканиях обретает он мощь непобедимую. Так суждено.
16.07.37.
В некоторых теос. кругах существует убеждение, что Вел. Уч. не только руководят революциями, но будто бы вызывают их!!! Еще недавно читала я такой перл в "Теософисте". Нет более страшного заблуждения! Именно Вел. Уч. всеми силами стараются предотвратить всякие разрушения и убийства и путем сдвига сознания направить человечество к правильной эволюции. Они не могут насиловать человеческую волю, ибо в результате это грозило бы еще худшим разрушением, Но Они всегда посылают предостережения и стемятся помочь и спасти тех, кого возможно. Может быть, в Вашем труде Вы найдете возможность в красивой и мощной форме упомянуть об этом.
22.07.37.
Вы спрашиваете ясного ответа, видется ли Вам с упомянутыми
Вами личностями? Отвечу Вам ясно и категорично Евангельскими текстами:
"Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых", "Отойди от зла и
сотвори благо" и "Не мечите бисера перед свиньями". Уже чего яснее,
яснее и не скажешь. Особенно теперь, когда Вы переслали только
что Вами полученную отвратительную листовку, то, наверное, Вы и
сами понимаете, что Вам нельзя быть с лицами, к ней причастными.
Вся их тонко задуманная махинация, на основе тридцати иудиных серебреников, теперь окончательно сняла свои маски. Итак, будьте и тверды, и чрезвычайно осмотрительны. Ведь Вы можете легко повредить не только себе, но и многим другим, которых Вы обязаны очень беречь. Не пытайтесь объяснить причины сношений с нежелательными типами - от грязи лишь грязь и получится. Конечно, и из предыдущих моих писем Вы уже чвствовали мое остережение, но теперь Вы хотите яснейшие указания - пусть сами Евангельские тексты и будут ими. Вы сами видите, насколько обстоятельства сгущаются, и я считаю долгом своим еще раз категорически остеречь Вас. Вы знаете, насколько лукавы и изощрены служители тьмы. Они готовы подползти под всякими шкурами, но остерегитесь волков в овечтих шкурах. На эту тему можно приводить множество текстов из всех веков. Слишком много подобных опытов происходило во всех стадиях человечества, и потом не дайте волкам укусить Вас. Очень хорошо, что Вы читаете книги. Чем больше будете в них погружаться, тем лучше выводы встанут в Вашем сознании. Также весьма осторожно, с величайшей бережливостью (не поминая моего имени) охраните и остерегите Ваших близких. После всяких поползновений по отношению к Вам и на них бдут такие же разнообразные нападения, и тогда они с благодарностью вспомнят Ваши остережения. Сатанисты прежде всего стараются обличить в сатанизме лиц, им неприятных. Не забудьте, что фарисеи клеветали на самого Христа-Господа, что производит чудеса бесовскою силою. Куда же дальше идти? И такие дитейские примеры даны людям не для того только, чтобы в положенный день, год прочесть об этом, но для того, чтобы, внимательно выслушав, применить в своей жизни. Бесчисленны примеры тому же во всей истории человечества.Все это обязывает к великой предусмотрительности и бережности. Ведь Вы не можете повредить одному себе. Неизбежно
Вы нанесете вред Вашим близким, Вашим друзьям, Вам доверяющим.
А наруушить такое доверие уже будет великим прегрешением. Очень хорошо, если ВЫ пребываете в полной зоркости. Но ведь она останется при Вас и вне общения личного с темными людьми. Не надейтесь обратить сатанистов к Свету и Истене: Вы же чувствуете, что у них бренчат иудины серебреники, а по нынешним временам даже не серебреники, а медяки. " Служащий Господу не может служить и дьяволу".
У Вас же так много непосредственных добрых занятий, что Вам
ли тратить драгоценное время на общение, которое не может не оставить на ауре Вашей омрачительных следов. И без того атмосфера городская - Вавилонская, весьма омрачительна. Но если Вы еще допустете к себе близкое общение личностей вредительских, то неизбежны тяжкие последствия. Вы, ознакомившийся со многими книгами и поучениями, отлично знаете о взаимодействии человеческих аур. Если на одну добрую ауру будут злостно действовать несколько мрачных излучений, то, во всяком случае, произойдет вредительство той или иной степени. Итак, отряхните прах от всяких скверн, не верьте сладкозвучным сиренам и упорно трудитесь во благо, ведь Вам судьба послала много хороших друзей и сотрудников. Вот это сокровище, Вам данное, и охраните всеми силами Вашего духа. Для Ваших друзей пример Ваш должен быть ясным и убедительным. Так и действуйте в полной ясности, не загромождая себя никакими сомнительными прогулками. Теперь же будьте на особо прилежном дозоре, ибо события сгущены.
11.08.37.
Вы уже знаете, как радовались, что первое нападение темных
сил было отбито. Но враги не дремлют, и потому необходима удвоенная зоркость. Передаю Совет и также нашу просьбу проявлять особую осторожность в выражениях. Много недоброжелателей, желающих услышать хотя бы намек на критику некоторых лиц. Могут быть и подосланные под личиною сочувствия. На всякие уловки способны невежественные и злые разрушители.
Знаю, что сумеете сочетать Ваше львиное настроение с мудрою осторожностью. Придет время - и Вы сможете сказать свое веское слово, и многие прислушаются к нему, но сейчас время накопления возможностей, время для расширения сознания, и в этом процессе еще многое выявиться в новом свете. Укрепляйте сейчас всячески Ваше положение, творите свое благое дело, завоевывайте признательностбь и уважение исцеляемых Вами. Истинно, они должны быть признательны Вам, ибо еще раз скажу, что главное исциление исходит от Вашей психической энергии. Вы отдаете часть Вашей сущности, потому берегите себя и не допускайте такого состояния, о котором Вы писали.
Вы поймите мою заботу о Вас. Мне так дорого развитие дара Ваших чудесных способностей. Не следует ничем посторонним осложнять Ваш путь великого целителя духовного и телесного.
Тронута была Вашей готовностью на материальные жертвы. Но всюду должна быть соблюдена соизмеримость. нельзя слишком перегрузить себя. Я и так очень обеспокоена теми расходами, которые Вы несете по издательству и другим экстренным расходам. Хотелось бы лучше наладить распространение и продажу книг. С Дальнего Востока слышим, как люди ищут книги Ж.Эт., именно те, которые могут платить за них, но почему-то, несмотря на повторные запросы, они все же не могут получить их. Думается, правильно ли они ставят рижский адрес? Конечно, сейчас там новая волна захвата и разрушения. Границы Китая меняются быстро. Разложение Китая давно было Указано.
Радуюсь, что можете ощущать под[ем духа при чтении и беседах о жизненных подвигах, совершенных во имя блага человечества. Почти все великие Облики древних веков надо отнести к воплощениям Великих Кумар, великих Учителей человечества. Не так уж много остается на долю Их учеников. Так и жизнь Джордано Бруно была воплощением Вел. Уч. Илариона, но теософы приписали ее А.Безант.
Очень велики воплощения Н.К., но Сен-жермен, или Уч. Раккоцци, находится сейчас в твердыне. Вел. Вл. не любит говорить о бывших воплощениях, ибо они невольно обращают дух назад и могут даже помешать его устремлению в будушее, тогда как сохранить это устремление есть первая цель каждого истинного ученика. Потому не будем думать о прошлом, но лишь о настоящем в связи с будущим.
Очень интересен описанный Вами случай одержания. Именно в таких случаях всегда полезен пепеезд в другую местность. Ведь одержатели часто привязаны к месту. В присланном научном научном журнале из Америки сообщают, что найдена возможность совершенно излечивать припадки эпилепсии. Будто бы припадки эти происходят от срастания некоторых частей серого мозгового вещества с мозговой оболочкой, и при удалении этой связи припадки прекращаются навсегда. Нашли также способ легко определять по задней стороне глаза место, где произошло срастание, и тогда операция становится очень простой. Слышали ли Вы об этом? Вообще глаз наш есть великое зеркало во всех смыслах.
12.08.37.
<...>
Много думаем о предстоящем конгрессе и надеемся, что неизбежние трудности будут преодолены, и Ваши совместные устремления и труды положат прекрасное начало для будущих широких культурных выступлений. Ничто не дается и не делается сразу, во всем нужно приложить горение сердца, настойчивость и терпение. Примите совет для успеха задуманного Вами Конгресса идти по самой высокой мере. Не бойтесь обращаться именно к большим именам. Помните о Твердыне Света и Знамени. Истинно, все самое достойное, самое Высокое приличествует Им.
Между прочим, я слышала, что одна из сотрудниц Рижс. Обш. собирается прочесть на конгрессе реферат по женскому вопросу, и мне приходит на ум мысль. можно было бы предложить всем собравшимся подумать о насущной необходимости словаря или, вернее, энциклопедии в связи с этим вопросом. Ведь до сих пор нет сборника Имен и биографий всех женских деятельниц на ниве культуры. Мне кажется, существование такой энциклопедии сильно подняло бы дух и самоуважение среди женщин. В издании такой энциклопедии могли бы быть заинтересованы женщины многих стран.
Конечно, эта грандиозная работа для будущего, ибо потребует серьезных исторических изысканий и огромных средств, но пусть эта мысль будет брошена и живет в пространстве. Объединеные устремления в урочный срок привлекут и нужных людей для этого средства. А пока кто-то мог бы уже заинтересоваться и не спеша собирать ценный материал.
19.08.37.
Сердцем восприняла все, что Вы пишете о сотрудниках, и понимаю Ваше желание видеть больше самодеятельности среди некоторых членов Общества. Да, тяжко видеть, как люди тратят самое драгоценное, именно, время на топтание на месте или ношение воды в решете. Люблю изречение Петра Великого: "Потеря времени смерти подобна". именно отсутствие самодеятельности есть камень предкновения для очень и очень и очень многих. И по странному парадоксу, ожидая во всем указки, они в то же время часто будут восставать против иерархического начала. Трудность и в том, что всякое насилие бесполезно, ибо ценно лишь то, что зародилось в сердце. Приходится осторжными касаниями наводить таких людей, но иногда это требует столько времени и терпения, что нужно соизмерить, оправдыват ли данный человек такую затрату ценных сил. По многим знакам видим, как замечательно плодотворна была Ваша деятельность среди членов Общ. По тем письмам, которые получаю, могу видеть, насколько Вам удалось оздоровить атмосферу в обществе. Сердце радуется, сознавая тесное единение среди близких душ, так и продолжайте. Так же, как и Вы, мы поражаемся росту Гаральда Феликс. Особенно нас трогает его уважение и любовь к Вам. Еше раз скажу - Ваше единение - наша радость.
Правильно писать о друге, тем более ушедшем, все самое прекрасное, ибо кто может знать о всех побуждениях и сокровенных чувствованиях, сопровождавших тот или иной поступок человека? Каждое умаление, даже неосознанное, уже принесет свою худшую карму. Первое наставление Уч., данное нам, было - "в десять раз увеличивать все хорошее и в два раза уменьшать все худое, тогда только приблизиться более или менее верная оценка. Как часто люди берутся судить лишь по очевидности и тем самым совершают тяжкий поступок против справедливости. Вот почему так прекрасен обычай писать лишь доброе об ушедшем. Хотя бы в этом люди несколько выправляют свою несправедливость..." Относительно книг Ал. Ив. (А.И.Клизовского) Вы правы. Действительно, он мог бы больше проявлять некоторую осторожноть там, где он прикасается к высоким понятиям и космическим законам. Есть у него некоторая доля свободы в выражениях, которую, надеюсь, он скоро преодолеет. Это качество свойственно всем не сполне вникнувшим во все величие законов Бытия и сложность их действий в Проявленном Космосе. Насколько возможно, чтобы не обидеть, стараюсь намекнуть ему о недопустимости некоторых его формул и о том вреде, который они могут вызвать. Нужна чуткость поэта, чтобы передать Величие и Красоту часто Несказуемых Понятий...
Большой радостью было узнать, что составляется подробный индекс книг Учения, это так нужно. На каком языке? Ведь к этой работе могли бы быть привлечены многие члены Общ., которые не знают, к чему себя применить. Также кто-то мог бы начать составлять индекс и для русской Т.Доктр. Ведь такой существует для англ. изд. Это значительно облегчило бы ее изучение. сейчас в Англии и Америке Каждая научная книга сопровождается более или менее полным индексом. Конечно такие работы должны делаться неспеша, ибо требуется большая тщательность в выполнении.
Ал.М.Ас.(А.М.Асеев) нас тоже огорчает. Он только что избег страшной опасности попасть в сети одной опасной авантюристки, пока что поплатился лишь финансово (но это, конечно, сообщаю только Вам и совершенно доверительно), а теперь, несмотря на наши неоднократные предостережения, он запутывается в тенетах Батурина (Шанхайский мракобес и противник Учения Живой Этики) и комп. Житейский опыт Ал.м. из-за его молодости еще ничтожен, и потому он далек от распознавания масок. Он считает своим долгом открыть сердце и протянуть помощи каждому волку в овечьей шкуре. Не понимает он, что таким образом модно допустить и величайшее предательство. Соизмеримость еще отсутствует. Также с трудом усваивает он понятие пар противоположений. Кроме того, по-видимому, ему льстит, что он может явиться объединителем всех оккультных общ. и т. д., эта идея, видимо, очень улыбается ему, и он не может понять, что нельзя объединять овец с тиграми и волками По неопытности он полагает, что Вел. Уч. именно настаивают на таком объединениии, совершенно опуская из виду, что указуется именно объединение сознаний, прежде всего требующее одну общую основу более или менее высокой нравственности и единство Иерархического Начала, но не хаотического смешения самых разнородных элементов. Мы можем и должны терпимо, а где возможно и доброжелательно, относиться ко всем существующим так называемым окк. группировкам, но нам незачем непременно садиться с ними за один стол. Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочитающиеся элементы? Мудрость водительства и должна заключаться именно в умении ограждать доверившихся ему от неподходящего элемента, проявляя в то же время терпимость к прочим течениям и учениям, конечно, если только они не направлены на разрушение. Но Ал. М. хочет, очевидно, всех собрать в одну кучу, но неужели бесформенная куча цель даваемого Учения? Природа - наш лучший учитель, и потому следует чаще присматриваться, как, вмещая все, она, в то же время, гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех царствах своих. Есть растения, которые никогда не будут расти вместе, и в то же время каждое из них полезно на своем месте. Но, будучи насильственно посажены в тесном соседстве, утрачивают свою полезность и вырождаются.
Так и П. Донов со своим учением полезен для некоторых сознаний, и Кришнам[урти] отвечает чьим-то запросам, Аморк кого-то прельщает своими египетскими посвящениями, и кто знает, может быть, тем самым отвлекает от других, более вредных. Сейчас всякие учения и культы вырастают, как грибы после дождя. Конечно, среди них большинство очень вредные. И чем примитивнее и циничнее культ, тем больше число последователей. Иногда страшно становится за состояние человеческого сознания.
Как правило, как мудро писали Вы о том, что даваемое Учение, как синтез жизни, гораздо больше, нежели то, что понимается под оккультизмом. Также правильно Ваше замечание и о названии журнала. Но, вероятно, Ал. М. считает, что именно это название и привлекает читателей. Принимая во внимание невежество большинства, может быть, по-своему он прав.
Также я очень против изменения названия Вашей статьи в журнале. В мои ответы тоже почему-то вставлено изречение Христа, которое к приведенному случаю мало подходит. Также в этом номере, к сожалению, слишком много опечаток, но по разнообразию тем он богат. Я его перелистала, но всего еще не прочла.
Скорбим о выходе "Агни Йоги" в ужасном издании некоего Бобынина, также и о неправильности в объявлении о рижском издании А.Й., допущенной Ал.М. Но указаний, как я заметила, он не любит. Он переслал мне письмо Ел. Ф. Писаревой, в котором она предлагает ему свои услуги и опыт в деле редактирования его журнала. Не знаю, принял ли он это предложение? Мне думается, предложение это было сделано с целью известного контроля и овладения контактами7 к сожалению, Ел. Ф. все еще находится под влиянием А.К.К., а та действует на два фронта: где опасно открыто выказывать свой истинный лик, она прикидывается поклонницей Н.К., а за спиной продолжает писать те же разрушительные для себя же самой инсинуации. Прилагаю доверительно и копию только что полученной выдержки из ее письма к нашим дальневосточным друзьям.
Должна Вас предупредить, что мы весьма опасаемся и стараемся отмежеваться от всех окк. центров на Дальн. В. Особенно от всяких Батуриных, Бобыниных, Сальниковых, Гридневых и др. Может быть, Зенькевич и лучше других, но и ему нельзя доверять. Вы уже имеете некоторые намеки. Да, именно все наиболее Сокровенное кощунственно снижается до самого низкого уровня.
На Дальн. В. имеется два, три десятка милых душ, к которым принадлежит К.П.Инге, но большинство из них бабочки и мотыльки. Хейдок очень талантлив, но удивительно неуравновешен и страдает отсутствием распознавания. Другой - Абрамов прекраснейшая душа, больше других знающий, но увы, его парализует страх. Сейчас очень тревожимся за друзей, ибо многие уехали на юг, тогда как еще в начале 36 г. им было Указано думать о севере и северо-западе.
Да, Англия и Америка теперь поняли, какую ошибку они совершили, допустив (вернее науськивая) первую японо-русскую войну. Вечная необоснованная боязнь и враждебность Англ. к России, с одной стороны, и личная ненависть Теодора Рузвельта и его преспешников-евр. банкиров к России, с другой, благословили в свое время Японию на этот роковой шаг, не учтя грозных последствий именно для своих стран. Теперь они бьют тревогу, но не поздно ли? Улыбнется ли им и богатый рынок Китая? Япония очень стремиться распространить свое влияние на Индию, и, владея Южн. Китаем, ей это очень будет легко. Также непоправимую ошибку совершили Франция и Англия тоже в отношении своих стран, допустив занятие Абиссинии итальянцами. Но все события, конечно, уже давно учтены на Высших планах, и все должно послужить на пользу тех стран, которые установят равновесие мира
<...>
Питание враждебности, отсутствие великодушия препятствуют развитию тонкости чуств. А беэ утончения их разве возможно духовное продвижение? Никакая интеллектуальность не продвинет нас ни на йоту в мире Духа, если наше сердце ожесточилось. Великодушие и любовь есть питание сердца, без этих энергий сердце засыхает. Потому посоветуйте <...> найти в себе величие духа помощи и всепрощения. Нам заповедано быть царями духа, неужели останемся рабами самости? И не позорно ли перед Ликом Учителя такое пренебрежение Заветами Учения? Высказываю Вам мою точку зрения и знаю, Что сердце Вашн Найдет лучшие слова о великодушии. Также чтение рефератов о духовности одно, а приложение в жизни хотя бы одного Завета Учения - нечто совершенно другое и много труднее. двойственность очень развита в человеке, и редко можно встретить человека, у которого ум и сердце не спорили [бы] между собою. Эта борьба ума с сердцем самое трагическое зрелище!
Также огорчена, что мои соотечественники не нашли в себе тактичности выслушать лекцию на языке, который, конечно, не болжен был бы быть им чужд. Кроме того, каждое знание есть уже плюс, и я очень жалею, что не знаю латышского языка.
Поступок Гаральда Фел. трогает меня до глубины души. Великодушие есть первый признак царственности духа. Но, увы6 царей духа так мало!
Относительно перегруппировок, мне кажется, что редко встречается резкое деление на устремленных и даровитых и малоуспевающих. Всегда имеется средний элемент, который и может служить достаточным двигателем для менее подвинутых. Но всегда жаль задержанных. Конечно, импульс должен исходить от руководителя, и самое трудное - это найти такого духовного воспитателя. Следовало бы озаботиться подготовлением таких воспитателей, и, конечно, необходимо иметь к этому призвание. Тот, кто звучит на одну или две струны Учения, конечно, не может быть руководителем. Именно руководитель должен вмещать весь синтез, даваемый в Учении, иначе как достичь расширения сознания?
Вы правы, желая подразделить все сообщения и рефераты на предложенном Конгрессе на две группы, экзотер. и эзо., так меньше будет столкновений и наговоров, которые нужно постараться насколько возможно избежать.
Ведь этот Конгресс - первый опыт, и не следует его слишком отяжелять. Не имею ничего против обучения кого-то астрологии. Некоторое понятие об астрологии полезно иметь , но следует всегда помнить, что свободная воля человека является самым мощным фактором во всем и может изменить многие знаки, и самые тяжкие могут сказаться наиболее способствующие успеху. Один из малых знаков сумеет создать великое построение, другой из самых лучших сложит лишь курятник. Все Великие духи всегда имеют трудный гороскоп. Астрология - наука очень сложная, именно при изучении и особенно при толковании ее необходимо иметь накопленную психическую энергию.Самый важный ключ к астрологии утерян для Запада. Кроме того, в древности ученый-астролог был и хиромантом и умел читать по ауре. Только такое соединение может дать близкое определение характера и связанной с ним судьбы.
Как замечательно, что Ваша вторая девочка родилась 24 января, значит, она уже подходит под влияние знака Водолея, знака Новой Эпохи. Пусть эта будущая воительница Матери Мира с самых ранних лет несет в себе признаки Новой Эры. Мой знак тоже Водолей при восходящем Овне. Замечательно, что именно этот знак имеет своими Рулерами Урана и Сатурна, две наиболее противоположные Силы.
Как думаете Вы, Кто Владыка Урана? Земные знаки Вашей старшей
девочки могут быть собраны для особой миссии, ведь истинная индивидуальность
может быть огненной, тогда как гороскоп личности показывает земные
знаки, и наоборот.
Не удивляйтесь Вашему гороскопу, ибо откуда же утонченность
Ваших чувств? Трудно жить в земной обстановке людям с утонченными чувствами, но зато им доступны такие взлеты и восторги духа, которые и во сне не снились земным обывателям. Очень люблю сопоставление, часто проводимое в буддийских писаниях: "Пушинка шерсти, опускаясь на ладонь человека, не осязаема, но проникшая в глаз, она причиняет боль. Ладонь - это грубый невежественный человек, глаз - утонченный мудрец".
Также полезно было бы дать кому либо из членов Общ. выписать
все сказанное о сомнении, этой страшной ехидне. И почаще перечитывать эти указания во всех группах. И кто же не станет гнать от себя всеми силами духа такого страшного посетителя? ВСе великие люди именно и стали великими, ибо у них не было сомнения. Отсутствие сомненияч есть Сезам для всех достижений. Потому прошу Вас, родной рихард Яковлевич, особенно обратить внимание на всех сомневающихся. Пусть не допускают укорениться этому разрушителю и отравителю окружающей атмосферы. Вероятно, Вы замечали, сколько здоровья , как легко дышиться, сколько радостного творчества, несмотря на многие житейские трудности, около тех людей, которые исполнены великой веры, вернее, знания о существовании Твердыне Знания и Любви и о постоянной Заботе, изливаемой Вел. Уч. на всех близких сотрудников. Но помощь и забота преисполнены мудрости и целесообразности и потому не всегда совпадают с нашими, часто весьма близорукими чаяниями и предпосылками. Но сердце, прикоснувшееся к этой твердыне, через все опасности пронесет несказуемую радость этого чувства. Оно незабываемо в веках.
Может быть, Вам интересно будет знать, что Ал. М. Ас. два года тому назад хотел писать книгу о Белом Братстве!!! А где же материалы, неужели из кн. Ледб[итера] (Оккультист, увлекающийся магией. Его книги Е.И.Рерих называла вреднейшими.)? Но мне было Указано остановить его и направить его внимание на собирание проявлений психической энергии. В то же время начало Вашей книги, как Вы знаете, было Одобрено.
<...>
В моем последнем письме к Г.Ф. я забыла просить его ни в коем случае не уменьшать количество часов сна. Сон есть востановитель и обновитель нашей психической энергии. Именно от соприкосновения с Тонким Миром получаем мы достаточное питание ее. Кроме того, работа в Тонком Мире при жизни на Земле часто даже важнее, нежелина земном плане. В посланных Вам страницах "Внутренняя Жизнь Братства" есть параграф о необходимости сна. Очень прошу Г.Ф. принять это во внимание. Находясь на Вел. Сослужении, мы обязаны следить за своим здоровьем. Лишение себя сна будет самоубийством. Ведь подумать только, какое количество психической энергии выдается им ежедневно! Я очень обеспокоена и очень прошу Вас, дорогой Рихард Яковлевич, серьезно побеседовать об этом с Г.Ф. большое спасибо ему за прислание чудесных книг моему Тициану. Корни уже собираются. Нужно кончать, иначе письмо разрастется до непозволительных размеров.
Сердце Ваше подскажет Вам, какие места можно заимствовать и слегка переработать из посланных Вам страниц второй части "Братства" для Вашей Книги. Эти страницы очень храните и кроме Г.Ф. пока никому не давайте. "Напутствие Вождю" тоже хотелось бы сейчас сохранить без раздачи.
Также не следует, чтобы места, не вошедшие в другие книги, были списаны читающими. Вообще лучше, чтобы и "Напутствие Вождю" пока осталось доступным лишь самым ближайшим.
<...>
Гаральд фел. спрашивает в своем письме, в каком характере желательна статья Ваша для Монографии (речь идет о монографии Вс. Н. Иванова, посвященной Н.К.Рериху.)? Совершенно правильн, что в основу может быть положена статья как о водителе культуры. Конечно, при этом можно упомянуть и последние картины, ибо таким путем Монография отметит и последнее творчество, так как в остальных статьях этот последний момент, естественно, отсутствует. И авторы тех статей вообще не могли знать и видеть самого последнего периода, который, конечно, оказывается внушительным, ярким и продуктивным и утонченным по краскам. А излюбленные темы последних лет - Гималаи близки каждому человеческому сердцу. Также не забудем, сколько русских картин падает на этот последний период. Вспомним "Звенигород", "Странник Светлого Града", "Силы Небесные", "Микула Селянинович - Великий Пахарь", "Лель", "Древний Псков", "Древний Новгород", "Спас Нередицкий", "Ростов Великий", которые благовестят в самых неожиданных местах, как, например, Аллахабад, Нью-Йорк, Китай, Калифорния, Югославия, Триполи, Прага, Бельгия - просто в разных частях света. Впрочем, эти сведения Вы имеете в недавней статье В.А., появившейся в русской прессе в Америке.
Делаете, родные наши, неоценимую работу, закладываете еще один исторический памятник. Да будет Вам светло!
23.08.37.
Спешу ответить на Ваше письмо. Титульный лист уже выслан, цвет обложки для кн. "Братство" - белый, как и для "агни Й.", но с лиловым знаком. Шрифт хорош и в "Общине", и в "Аум", и в "Агни Й.", но хотелось бы держать его немного ярче, местами он неровен и бледноват. Буду счастлива, если явится возможность печатать и эту книгу.
Теперь Ваши вопросы:
1. В "Иерархии" 247 предполагается Манвантара шестой расы. Отбор ее уже начался.
2. Думаю, что не найдете в теософ. литературе разъяснения понятия Ману по отношению к понятию Мирового Учителя. Во времена Блав. было еще рано выдавать некоторые сведения в связи с Великой Иерархией, и многе давалось в намеках, ну а фантазия некоторых личностей щедро добавляла недостающие звенья. В кн. Ледб. "Путь к Учителям" указано, что Ману Вайвасвата, и Учитель Учителей, и Вл. Майтрейя, и Вл.
М. - разные Индивидуальности! И, как нам известно, г-н Ледбитер был одним из наиболее ярких вдохновителей А.Безант.
Конечно, по самому смыслу слова Ману ясно, что Высокая индивидуальность, носящая это наименование, должна иметь ближайшее отношение к понятию Мирового Учителя. Кто же, как не Ману, ударяет основную ноту или устанавливает свою вибрацию, которая должна звучать на определенный цикл? Кто же приносит Первое Провозвестие? Именно Ману проявляется при конце каждой расы и нарождении новой. Планетный круг, заключающий в себе нарождение и конец всех рас, находится на всем своем протяжении под верховным водительством одной и той же Великой Индивидуальности. Вот почему в "Тайной Доктрине" сказано, что Владыка Майтрейя появится и в шестой и в седьмой расе. Так Ману Четвертого Круга - Вел.Вл.
М.
3. Конечно, существуют зоны различной длительности. Именно, владея эзот. ключом, даже в искаженном переводе Евангелий можно найти много тождественности со всеми Учениями.
4. Сказанное об Общине на Сионе можно отнести к месту нахождения Вел. Братства в Тонком Мире. Во второй части "Братства" Сказано: "Мы имеем целые Твердыни в Тонком Мире. Уже знаете названия их, уже слышали об удивительном дереве и строениях их, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд. Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители. Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обителямти Тонкого Мира, и битва земная также звучит и гремит в Тонком Мире. Люди не хотят понять этого соотношения, потому и Армагеддон бывает для них лиш земным столкновением народов. Самая главная область Армагеддона остается не принятой. Но как можно принимать в чем-то участие, если известна лишь малая часть происходящего. Мы подтверждаем, что в Тонком Мире происходит битва гораздо сильнейшая, нежели на Земле. Поистине, на Земле отзвучит многое от Битвы Пространственной. Часто Земля пытается предупредить людей о грозной опасности, но тщетно".
5. Тушита есть тоже Твердыня Вел. Братства в пределах Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех религиях.
6. Относительно монографии Н.К. уже сообщил свои соображения
в последнем письме, которое Вы, вероятно, скоро получите. Монография
так нужна, спасибо за этот дар.
7. Конечно, возможно воспользоваться параграфами о воспитании из "Наставления Вождю" и также из кн. "Община". Ведь в середину книги были вставлены добавления, касающиеся школы.
8. Во втором томе Т.Д. на странице 433 Манускрипта в указанной Вами фразе, конечно, лучше сделать изменение: "перейти то, что, по-видимому, есть Волга у теперешней Астрахани при Каспийском море". Спасибо, что заметили неясность. Может быть, Вы знаете, что в древности Волга называлась РА, и потому очень интересно бы узнать, что означает слово Астрахань.
9. Мне казалось, что Адденда в дословном переводе означает добавление, а не сопоставление. Пожалуйста, проверьте.
10. Вся Польша неблагополучна. Ливский тоже весьма странный тип, чтобы не сказать больше. Янушкевич полагает, что "Ливский втерся в доверие к Ел. Иван.", и все это из-за того, что мы разрешили Ливскому перевести "Общину" на польский язык. Все же среди поляков лучший Янушкевич, но его несдержанность очень вредна
11. Батурин (О нем сказано - "шайка в Шанхае"...[прим. Е.И.]) определенно темный тип, и чем дальше от него, тем лучше. Впрочем, сами обстоятельства могут помочь д-ру Ас. прекратить с ним дружбу. Ал. Мих. немного запутался, но, надеюсь, постепенно выправится.
12. Порадовались появлению Вашей статьи в Лат. журнале.
13. Книги Сент-Ив Д`Альвейдера, книги Шюре - яркие примеры медиумистического творчества, и базироваться на них невозможно. Они полны самых нелепых запблуждений. Прочтите биографию Сент-Ив Д`Альвейдера, и многое станет понятным. Могу сказать, что даже книги Крыжановской иногда ближе к истине и менее вредны, ибо не имеют того авторитета; их читают, как романы.1
Так и сокровенный язык, называемый Сент-Ив "Ватан", означает на индустани "родина" или "родной". И брамин из сокровенной страны (Индии), упоминаемый Сент-Ив, вероятно, просто говорил ему о своем родном языке. Ватан - корень арабский, но перешел и в индустани. Большая фантазия Сент-Ив при медиумичности легко сделала из простого брамина Учителя из сокровенной страны. Ведь и сейчас много людей, которые в каждом статном индусе, носящем тюрбан, склонны видеть Махатму. Распознавание есть необходимое качество на пути служения.
<...>
Сокровенный язык Вел. Братства - Сензар, и он состоит из наиболее ярких определительных, взятых из наречий всех веков и народов.
Книга, о которой Вы меня спрашиваете, очень разочаровала меня.
Я писала о ней Ас. со слов читающих ее, но когда я сама прочла ее, то, конечно, многое не смогла воспринять. Кроме того, и Вл. сказал, что отшельники с горы Кайласа не имеют отношения к Вел. Бр. и что описанные там чудеса, конечно, производились внушением. Ведь эта способность в разной степени часто развита среди некоторых лам и саддху. Чтобы Вам не разоряться на эту книгу, посылаю ее Вам.
Мы не против того, чтобы читались книги Кражановской, Сент-Ив Д'Альвейдера и Шюре и вообще сочинения такого порядка.
Многим сознаниям, чтобы загореться, нужна увлекающая их фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях сказать нельзя, ибо они не могут удовлетвориться серою обыденностью и инстинктивно чуют, что где-то существует иная прекрасная действительность, потому тянутся ко всему необычному. И они правы, ибо существует действительность, которая превышает человеческое воображение, но она настолько отдалена от наших ограниченных земных представлений, что никакая фантазия не может вместить ее. Но в поисках необычности и фантастичности
мы не должны сходить с точки равновесия рассудка и сердца, мы должны
сначала утвердиться на прочной основе истинной красоты. Но горе
в том, что большинство еще понимают красоту в пышности, в сусальности,
в ужасающей пошлости и убогости мысли. Образец такой вредной фантазии
являются описания Ледбитера сцен Посвящения, и встреч, и бесед
с Махатмами в его книге "Путь к Учителям". В этой книге есть и
прекрасные места, заимствованные им от Е.П.Бл. и из тибетского
Ламрима, но его собственное творчество - просто кощунственно.
Истинно, Крыжановская в своем описании Махатм была ближе к
истине. Описания Ледбитера еще тем вредны, что им приписывают непогрешимость
Адепта.
Знаю всю сердечную заботу Вашу о сотрудниках. Мне так близко все, что Вы пишете об эластических и подвижных сознаниях, являющих радость сердцу. Но также очень и очень понимаю, что с другими приходится обращаться, как со стеклянным сосудом, могу добавить, и иногда как бы с динамитом. У нас есть такие примеры, и тяжко наблюдать, как все прекрасные способности не могут получить должного развития из-за чрезмерной обидчивости, ревности и неизбежно сопровождающей их подозрительности. Такое сердце замыкается в полном одиночестве и, не получая питания, засыхает.
Теперь о моих портретах. Вы очень правильно понимаете, что не следует давать фотографии близких в посторонние, возможно даже враждебные, руки. Именно фотографии нужно оберегать и не раздавать их безразлично. Когда-нибудь и это люди поймут. Я очень не любила сниматься или позировать для портретов, и потому моих фотографий, кроме как в детском возрасте, почти не существует, за исключением двух или трех, снятих насильственно. Портрет Серова не очень удачен, и он сейчас находится в частной коллекции в Англии. Года два-три тому назад Вел. Вл. указал, чтобы мой сын начал писать мой портрет. Я очень этому удивилась и разгадку этому получила лишь на днях. Когда-нибудь Вам расскажу. Портрет был начат, но не закончен. Теперь мне придется найти время для позирования!!! Когда он будет готов, снимем с него фотографию и пошлем Вам. Но Вы совершенно правы, что фотографию с аурой не следует выставлять на показ любопитствующим. Что же касается до портрета Серова, то он довольно широко распространен в серовских изданиях, и, кажется, все наши содружества на Д[альнем] В[остоке] имеют его. Трудно остановить его распространение, но он мне совершенно чужд.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Прошу Вас, дорогой Рихард Яковлекич, передать Элле Рейнгольдовне (Жена Р.Я.Рудзитиса) мой самый сердечный привет. Знаю, сколько драгоценных сил отнимают у нее милые сердцу малыши, ведь они в полном смысле слова питаются ее психической энергией, в том и заключается великое самопожертвование матари. Древний Мир знал и умел охранять и чтить великое понятие Матери. Утрата этого понятия много способствовала огрубению нравов. Как прекрасно, что Элла Рейнгольдовна, как Вы пишете, с самых ранних лет носила в сердце столько энтузиазма и сейчас постоянно поощряет Вас к углублению и расширению культурности, призывая, в то же время, не отвлекаться от жизни.
Общность интересов и сердечная поддержка в минуту тяготы от близкого есть самый целительный бальзам.
Сердце шлет Вам лучшие мысли, примите посылку психической энергии на укрепление сил Выших.
В прилагаемой копии моего письма я защищаю женщину, ибо нужно пробудить в ней сознание своего достоинства. Подчиненность часто развивает самые недостойные качества. Но пусть никто не подумает, что я вижу какое-то первенство в женском начале. Лишь большее знание, лишь прекрасная мысль могут первенствовать, и в этом первенстве заключается Закон Космоса.
02.09.37.
...Глава о центрах очень содержательна, и думаю, что дополнять ее не следует. Также я против широкого оповещения личных опытов. Главным образом потому, что этим самым дается готовая программа или канва для вышивания по ней узоров. Прочтя такие описания, многие впечатлительные психики начинают немедленно видеть и ощущать подобные же явления. Но ценность именно в том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у себя огненные явления, ибо явления эти не должны быть подсказаны, тем более, что они должны разниться у каждого индивидуума. Вот почему так важно, чтобы серьезные наблюдатели записывали свои наблюдения и затем сравнивали их.
Думаю, что на Конгрессе следовало бы иметь общее заседание, посвященное культурно-просветительным заданиям, а затем заседания внутренние, исключительно для членов Общества, на которые обычно никакие журналисты не имеют доступа. Как мы понимаем, такова программа, принятая большинством членов правления. Первый Конгресс будет, так сказать, смотром наших сил и также пробным камнем для многого. При этом нащупаются разные настроения, выявятся неожиданные друзья, но обнаружатся и новые враги. Ввиду особого положения в стране
и недавних нападений следует проявить особую бережность и осмотрительность.
Нужно прочно установить положение Общества. Конечно, тяжко сдерживать себя, когда все существо стремится высказать все, чем наполнено и звучит сердце. Но мы всегда должны помнить, что мы не одни, но мы участвуем в великом строительстве и потому должны все время соображаться с общим планом и поддерживать равновесие или гармонию. Мы не должны дразнить врагов, но, где нужно, должны уметь защитить основы со всем достоинством и бережностью. Подойдут сроки, и можно будет смелее высказываться. Вы знаете, что "каждая преждевременность судима". Сколько разрушений и несчастий вызвано было преждевременной выдачей начертаний или мысли. Потому проявим тонкое распознавание и учтем все обстоятельства.
То, что Вы пишете о некоем писателе, очень характерно. Но, увы, по опыту знаю, что прозрение у него в полной зависимости от степени материальной полезности. Принимаем спокойно и извиняем многое, зная, как несладко живется ему.
А.М.Ас. меня огорчает. Опасаюсь, как бы не ввяз он в Шан. Орган. Он молод, и распознавание ликов не дается ему легко. Замечаний и указаний, как я заметила, он тоже не любит. Но думаю, что из всех испытаний он выйдет победителем. Конечно, его следует предупреждать о вреде Батуриных, Бобыниных, Сальниковых и т.д. Вообще с Дальн. Вост. и Герм. следует сейчас выявить особую осторожность, много там темных организаций, прикрывающихся самыми неожиданными знаменами.
Е.Ф.П[исарева] снова написала дружественное письмо Н.К., но, по-видимому, не нашла еще в себе достаточно мужества, чтобы встать на определенную точку зрения по отношению к кн. Ж.Э. Иногда мне кажется, что ей очень хотелось бы вырваться из-под опеки своей аввы. Но кто сказал, что нужно подчиняться во всем иерархическому началу А.А. К[аменской]? Кто установил этот авторитет? Мне кажется, что прямая обязанность всех русских теос. ознакомиться прежде всего со всеми трудами Е.П.Бл. Почему должны мы подходить к Учению, принесенному Е.П.Бл. через английские очки? Кроме того, как пишет Е.Ф.П., в Адьяре имеется целый сундук ее рукописей. Среди них имеются и еще неопубликованные и даже рукописи на русском языке. Спрашивается, почему они не были доверены в свое время главам [русского] Т. Движения? На вопрос, как может быть в вашем обществе тот или другой несовершенный человек, можно ответить вопросом же - а где они совершенные? К тому же мерило Вел. Уч. значительно разнится от мерила земного. Часто внешний человек много лучше внутреннего, но Вел. Уч. принимают во внимание именно внутреннего человека. Кроме того, в задание нашего общества не входит создание ангелов, пусть этим занимается церковь. Кстати, тысячелетия ее существования и мирового распространения и владычества наглядно показали, насколько она в этом преуспела. Следствия налицо. Наша задача гораздо скромнее. Мы просто желаем помочь приходящим к нам хотя бы несколько расширить сознание и получить ответ на многие проблемы жизни, на которые не смогла ответить церковь. Имеющиеся у нас кн. Учения Жизни по своей космопространственной широте мысли именно дают ответы на все запросы. Итак, пусть не ищут ангелов среди наших членов, мы заняты людьми.
Теперь перехожу к главе о центрах. Начиная с конца первой страницы и продолжая на второй, я советовала бы изъять фразы: "Если взять за причину яйцо, то следствием будет птица, а если взять..." и до конца параграфа. Фраза - "Человек рождает Вселенную, Вселенная рождает человека" - будет злостно истолкована. В лучшем случае скажут, что Вы доехали до Антропоморфическою Бога, которою раньше пытались отрицать. Сказано Вел. Вл.: "Невозможно пускать это в пространство". Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими словами. Величие и Красота Беспредельности не укладываются ни в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и должны оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как еще в России, когда мы спросили поэта Блока, почему он больше не посещает религиозно-философские собрания, он ответил: "Потому что там говорят о Несказуемом". Пусть чуткость подскажет Вам, где предел человеческим пояснениям, где начинается это Несказуемое. Ведь Вел. Вл. не возглашают на перекрестках о Создателях и Творцах миров. Нужно иметь ключ, чтобы понять разбросанные намеки в трудах Е.П.Бл. Если я и давала Вам некоторое освещение,
то это было лишь для Вашего личного сведения. Но нигде никогда
не будет сказано, что человек рождает Вселенную. Ведь не человек
же рождает стихии. Чую, что накопила полный карман Кармы за преждевременную
выдачу не подлежащего широкому оглашению.
Фразу "В вечном круговороте жизни..." я слегка изменила бы.
В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции, великое назначение человека как сотрудника Космоса в поддержании равновесия космической жизни будет становиться все более и более очевидным. Миры зарождаются и умирают, тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи являются Сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы, Строителями миров и Руководителями народов.
Мне кажется, что лучше не слишком часто упоминать слово Богочеловек. В конце второй страницы вместо - "Он обладает такими же органами и центрами, и такой же силой и мужеством..." - лучше сказать - его центры восприятий и сил соответствуют центрам энергий Космоса. Человек и Космос нераздельны... Но, конечно, нельзя приписывать человеку всю мощь Космоса. Вдумайтесь во всю необъятность Космического Творчества.
Конечно, лишь незначительная часть этих знаний доступна европейцам, частью из-за малодоступности их языка, но, главным образом, из-за сокровенности таких знаний. В кн. Учения говорится о 21 центре, ибо многие среди них имеют двойные ответвления, как, например, центры легких, оплечий, запястий, колен, почек и т.д.
Конечно, тонкое тело немного больше физического, но ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно больше только когда оно выделяется. Именно, все тела заключены в физическом футляре. Все рисунки с лотосом над головою есть лишь метафоры, так же, как и названия центров Лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям нервного центра.
Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов относительны, нельзя забывать индивидуальность всех проявлении.
Что же касается до "повышения" темени при раскрытии мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически. При раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных сосудов, что вызывает [их] набухание, но не выпячивание кости. На многих изображениях Будд и Бодхисаттв можно видеть это символическое выпячивание темени. Выпячивание это называется "ушниша" и является символом раскрытия мозгового центра. Точно так же, желая символизировать раскрытие третьего глаза, тибетцы помещают бородавку на средостении на священных изображениях. Яснослышание обычно символизируется огромными ушами.
Касание Матери Мира следует понять здесь, как проявление всеначальной энергии. Энергия Кундалини в Индии называется Силою Матери.
Центр Анахата отвечает Серебряному Лотосу и помещается в сердце.
Советую привести параграфы из кн. "Сердце", в которых говорится
о значении этого органа. Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей
задачей. Без развития сердца и Кундалини не будет действовать со
всею мощью. Именно огни сердца дают ощущение несказуемого блаженства.
В эпоху сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить поднятие Кундалини.
Центр Чаши помещается около сердца, среди нервных узлов. Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. Чаша образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением на уровне сердца. Чаша принадлежит к тем нервным узлам, которые еще не исследованы. В древнейших Писаниях центр Чаши иногда назывался "Небесная Ось".
"Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как синтетический центр, хранит несказуемые накопления. Чаша бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда многое, собранное в Чаше, на целые жизни остается закрытым. Но если в Чаше осталось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью и тоскою во всех жизнях" ("Братство").
Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры человека поняты весьма относительно. Самые названия их менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут называть Чашу - "Небесная Ось, но от этого не изменяется ее назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира (энергия Кундалини называется среди индусов силою или Шакти Матери Мира), но Шакти уже в существе своем содержит великое значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о коллективном действии центров, которое всегда индивидуально. Конечно, так же индивидуальна и трансмутация центров в тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах, но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии. Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции их зависят от характера человека. Каждый член тела действует индивидуально. Походка зависит от психического состояния, и тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании. Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении о тонких энергиях. Невозможно установить одно число лепестков лотосов. Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от другого. Не будем ограничивать многообразность строения мира. Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение ценно, но будем очень осторожны с обобщением. Именно, познавание должно научить осторожности в выражении. Также каждый неофит спешит прокричать услышанное им, не заботясь о последствиях. Но с познанием приходит и соизмеримость".
Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии того или иного центра.
Так, солнечное сплетение часто отождествлялось с Кундалини-Чакра (не Муладхара), а Манипура-Чакра с Чашей, или "Небесной Осью".
В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666 лепестков, а не 960 или 1000.
Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров множество, но не нужно думать, что центры требуют много места.
Свадхистхана центр помещается в тазовой области и, конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного сплетения.
В кн. "А. Й." параграф, в котором говорится о пустых гробницах, нужно понимать дословно. Именно, имеются пустые гробницы. Ибо при окончании миссии и наступлении срока ухода для Адепта, находящегося среди людей, ухода, чтобы присоединиться к Твердыне в физическом теле, часто происходило мнимое погребение его. Иногда тело уносилось после погребения, ибо оно находилось в состоянии как бы летаргии. Бывали случаи погребения заместителя, как, например, при отьезде Вел. Уч. Раккоци. Но явление дематериализации физического тела крайне редки. Даже останки Будды были сожжены.
Конечно, Христос при преображении своем не дематерилизовал свое тело, но появился ученикам в своем тонком теле. Точно так же и воскресение было именно в тонком теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу может быть смертельным из-за разницы в вибрациях.
Высшие Существа творят не Чашей, но психической энергией, мощь которой основана на возжжении огней сердца. Чаша есть источник творчества, а психическая энергия воплощает творческие идеи.
Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возгорается центр легких, то невозможно двигаться без невольного крика. Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание сильно затруднено. И, конечно, все эти явления повторяются. Также мучительно и тянущее чувство и горение в конечностях. Да и напряжение и шевеление в солнечном сплетении очень неприятны. Но при них очень помогают приемы соды. Почки тоже очень чувствительны. И напряжение в головных центрах, особенно в затылке, бывают мучительны. Конечно, с течением времени все болезненные ощущения постепенно становятся все слабее. Иногда немало времени требуется, чтобы открыть тот или иной центр. Но нужна и огненная трансмутация их, которая еще болезненнее и полна опасности.
Смущающую Вас фразу следует читать: "Но бездушные не отбросят
на экран даже малых проблесков потушенных огней". Как видите, выпущено
слово даже.
Также другая фраза: "Психическая энергия может быть явлена трояко - самовнушением, воздействием физическим и высшим воздействием на расстоянии..." Следует понять, что иная физическая работа может настолько утомить, что психическая энергия будет подавлена. При психических посылках обычно физическое тело должно находиться в покое. Опасно посылать энергию при утомлении.
Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно немного прикрыть центры, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие это совершается иногда так называемым психическим чехлом из сгущенной оболочки психической энергии. Но все это будет звучать абракадаброй для обычного читателя, потому лучше не вдаваться в подробности.
Вел. Вл. Советует Вам осторожность и обратить лучше внимание читателей на серьезное положение в мире. Многие живут точно среди благополучия. В заключение можно сказать, что все описания достижений высших способностей через открытие центров на бумаге кажутся легкими, но на самом деле нет ничего более трудною. Проходят много жизней в постоянном, несломимом устремлении к расширению сознания и утончению восприятий, прежде чем начинается не частичное раскрытие какого-либо центра, но работа их на всех семи кругах и планах. Все насильственные механические упражнения ни к чему не приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном очищении мышления и возжжении огней сердца.
Потому счастлив тот, кто уже в прежних жизнях стремился по пути расширения сознания и очищения сердца.
Теперь о положении дел в Ам. Конечно, тьма победить не может. Решение Иерархии Света всегда неожиданно во всех смыслах. И причин этому очень много. Одна из них - человеческая природа. Вел. Вл. знают, когда именно решительный удар должен проявиться. В ам. деле правда настолько на нашей стороне, что судья (судья - староста синагоги. Русские в Ам. говорят, что евреи в Америке разрушают дела Рериха), который должен был вынести решение еще в июле, все еще оттягивает его, несмотря на все воздействия апостатов, но окончательный срок, кажется, истекает в первых числах сент. Зная всю ярую подпольную работу предателей, наши друзья не сомневаются, что ему придется вынести решение против наших сотрудников. Но ведь это лишь одна инстанция, и друзья собираются продолжать это дело. Трудность наша была в том, что из-за отсутствия средств мы не могли пригласить видного адвоката. Защитник, который ведет дело, не имеет ни положения, ни связей, и, кроме того, сам еврей. Психологически же сейчас нужно было бы иметь адвоката не еврея. Но и то удивительно, что при такой слабой защите все же предатели до сих пор не смогли восторжествовать. Все время приходят новые свидетельства и обстоятельства, которые не дают возможности предателям раздавить наших друзей. Положение осложнялось еще тем, что наш защитник и слышать не хотел о приглашении нового адвоката для подкрепления его позиции. А с этим приходилось и приходится считаться. Ведь самое страшное, когда ваш адвокат оборачивается против вас. В Америке подобное явление часто происходит. Понятия этики, особенно среди некоторых профессий, очень невысоки. Потому мы должны были выжидать, чтобы сами обстоятельства показали необходимость привлечения новых сил. Теперь наш защитник увидел, что дело настолько разрастается, что один он не может справиться. Друзья наметили новое наступление, на этот раз с более агрессивным и способным адвокатом, имеющим некоторые связи. Ведь все дело может быть суммировано следующим образом: казначей и избранный президент Общественных Учреждений присвоил себе все находившиеся у него на хранении шеры членов-Трести и объявил Общественные Учреждения своею личною собственностью. Заявляя же теперь, что Общественные Учреждения являются его личною собственностью, он ставит себя в положение вора перед многими жертвователями на эти Учреждения. Потому несколько таких жертвователей и собираются теперь судить его за присвоение общественных сумм. Как видите, мы имеем дело с определенным криминалом. Но, к сожалению, в Ам. подобные президенты далеко нередкие исключения. На днях друзья сообщили нам, что президент весьма известной фирмы в Нью-Йорке, пользовавшийся полным доверием всех членов Правления, скрылся из страны, присвоив крупные суммы. Невольно хочется спросить, не читал ли этот президент вышедшую два года тому назад книжку "Как бесследно скрыться с 5 миллионами долларов?". Тема эта была предложена нескольким писателям Президентом Рузвельтом, ибо сам он решить эту проблему не мог. Несколько журналистов взялись за эту тему, результатом чего было бездарнейшее коллективное творчество. Но самое поразительное - это то, что на обложке этой книги изображен Президент Рузв. и приведены его слова, что "эту проблему он не смог решить". Недурное направление мышления для Президента. Но люди настолько ослеплены мощью золота, что не понимают всего гротеска и всей недопустимости такой рекламы для Президента страны.
Как Ваше самочувствие? Радуюсь, что Вы оценили помощь и целение посылаемое.
Будьте особенно осторожны, наблюдайте за совершающимся очищением в Шв. Преждевременность сейчас нежелательна. Помните, что терпение есть высшее достижение. Соизмеримость - высшая мудрость, и знание сроков - высшее Знание. Такими мерами и путями будем радостно продвигаться в строительстве. Всегда рада услышать о Ваших работах и наблюдениях над психическими наблюдениями (проявлениями?).
Шлем Вам самый сердечный привет. Храните торжественность, велика битва Армагеддона.
20.09.37.
Посылаю Вам страницы собранных опечаток и моих ошибок. Позволила себе перестроить 2-3 фразы и иногда заменить другим словом, так что не удивляйтесь, если не найдете некоторых поправок в Манускрипте. Впервые удалось прочесть Т.Д., обращая внимание лишь на смысл. В конце страниц опечаток приписаны мои пояснительные заметки (не для печатания). Думаю, что если выпустить менее важные поправки, то поправок будет не более 4 страниц.
Сейчас очень натрудила глаза, читая Т.Д., и должна дать себе отдых, по крайней мере 2-3 дня, и потому даже не пишу писем, но занята позированием для портрета, который пишет Святослав. Еще раз хочу выразить мою сердечную благодарность друзьям за столь прекрасно выполненную работу. Ведь количество опечаток так незначительно для такого огромного издания, исполненного в кратчайший срок. Что касается до "Наставления Вождю", то Разрешено Вам и Гаральду хранить по экземпляру у себя, и можете дать прочесть их членам Правления, но НЕ разрешайте никому делать выписки, переписывать или перепечатывать. Также можно дать прочесть тем членам, которым Вы особо доверяете. Также можно послать один экз. Н.П. Серафининой, но указать ей, что она может дать прочесть тем, кому она, в свою очередь, доверяет, конечно, без права переписки. Остальные экземпляры пока сохраните у себя. Как прекрасна видимость "Наставления Вождю". Послала Вам медленной почтой книгу "Священная Гора", которую я Вам обещала. Шлю Вам, Вашей семье и всем друзьям самые сердечные приветы Воображаем, как Вы все заняты сейчас приготовлениями к Конгрессу.
04.10.37.
Письмо это придет уже после Конгресса и открытия Музея, потому не буду касаться их. Вы можете себе представить, как мы будем ожидать описание этих дней. Конечно, всем сердцем будем участвовать в празднике наших прибалтийских друзей. Пусть в чудесной Латвии горит ярко знак Братства близких нам сердец.
Радостно было читать, как Вы неотложно прилагаете в жизни каждый Совет. Именно так слагаются победные знаки. Именно в действии может быть явлена Высшая Помощь. По этому поводу прилагаю Вам часть беседы из второй части Братства, которая еще не так скоро дойдет до Вас.
"Нас могут спросить - в каких условиях Нам легче помогать людям? Конечно, в действии. Мы можем сказать просящим о помощи - действуйте, в таком Вашем состоянии Нам легче помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия. Мы можем прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не нужно удивляться, что однородное вещество удобнее соединяется с подобным. Так, если Мы хотим применить Нашу энергию, Мы ищем, где полезнее приложить ее. Не для пробуждения человека Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряженной силы. Человек, спавший и разбуженный нежданно, может совершить самые неразумные поступки. Не нужно нежданно тревожить спящих, но когда человек находится в сознательном бодрствовании, Мы можем помочь ему". "Так и сейчас спросят - что делать? Ответьте - действовать, в таком движении и Наша помощь придет. Так и Мы и Наши Братья просим - действуйте. Нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе покровы Майи наглухо закроют все доступы".
"Не мало Мы советуем о действии. Когда будете писать друзьям, советуйте действовать. Сейчас силы природы напряжены Убегающий будет опрокинут, но противостоящий найдет новую силу. Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители действуют. Новое напряжение не будет утомлением, но обновлением".
Трудно людям понять все великое значение действия. Именно, что действие есть основа и рычаг проявленного Мира. Действие и дерзание, или смелость, открывают все врата. К сожалению, покровы Майи, сплетаемые страхом и предвзятым, готовым суждением, часто удерживают людей от благих действий. Но речение - Смелым Бог владеет - остается великой истиной. Люблю перечитывать 486 из кн. "Сердце".
Очень была рада узнать, что найденный якобы новый способ лечения эпилептиков в действительности оказался очень старым. Так наука начинает пользоваться достижениями светочей человечества. Скрывание источника так характерно для нашего беспринципного времени. Парацельс находится сейчас в Вел. Братстве, последнее сообщение для Вас и Рих. Як. При земной жизни он три года провел в одном из Ашрамов Твердыни Света и получил там некоторые наставления.
В связи с вопросом об одержании прилагаю Вам примечательное
письмо одной несчастной женщины, подверженной сильной степени одержания.
Как врачу, Вам будет интересно иметь этот человеческий документ.
Вот куда приводит запугивание вечным Адом и наказанием божьим.
Несчастная дает адрес какого-то епископа Антонина в Калифорнии,
Сан-Франциско. Неужели это епископ так напугал ее геенной огненной и вечными адскими муками?
Привожу Вам еще Беседу, в которой имеется и ответ на этот случай одержания. "Ур. понимает значение врачебной осторожности. Мы всегда останемся врачами во всей действительности. Мы должны относиться к людям с врачебной целью. Мы постоянно встречаемся с больными и должны, прежде всего, озаботиться о равновесии. Люди особенно ищут Нас, когда у них бедствие уже началось. Нужно принимать меры не только к просветлению сознания, но и лечить болезни. Люди не понимают, что Мы должны обходиться с ними, как с опасными больными. Когда советуем Вам осторожность, это не значит, что Мы считаем Вас неосторожными. Напротив, Мы лишь обращаем внимание, что кто-то находится в небывалом напряжении, и нужна особая осторожность. Если будете чувствовать себя в положении врача, то ближе всего подойдете к цели. Особенно теперь люди напряжены и требуют воздействия мудрого".
"Часто в подробностях придется согласиться с ними, чтобы оберечь самое главное. Придется ободрить, чтобы избавить от страха. Так весь метод мудрого врача должен быть усвоен Наставником жизни. Нередко явное заболевание может быть остановлено простым словом ободрения. Не будем разбирать, где и когда началась болезнь. Прежде всего, врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение разложения. В каждой болезни скажется разложение. Так и при заблуждениях человеческих нужно приложить целебные составы".
"Недавно вы слышали об одержании, случай почти безнадежный,
ибо больная устала бороться и учинилась последовательницей одержателя.
Можно личным магнитом удержать развитие ужаса, но письменно уже невозможно воздействовать. Также и окружающие способствуют усилению болезни. Обычно таких одержимых, прежде всего, нужно перевести в новое место и обновить все окружение. Люди не понимают, насколько окружение способствует развитию некоторых болезней. Так нужно приучиться к положению врача. Наша внутренняя жизнь полна врачебной деятельности".
Очень люблю эту беседу, она так прекрасно и точно передает смысл самоотверженной деятельности Вел. Б. Братства.
Очень жду сообщений о результатах предпринятых Вами защитных мер против невежественных и темных выпадов. Будем запасаться разными доспехами, в бою с ярою тьмою каждое оружие пригодится.
Сейчас получили известие из Америки, что одна из самых известных галерей Нью-Йорка, устраивающая выставки всех выдающихся современных художников, очень хотела бы иметь выставку вещей Н.К. и предлагает для этого Март месяц 38 года. Н.К. выразил свое согласие, таким образом, Монография на англ. яз. будет очень и очень ко времени, и можно будет надеяться на ее распространение и продажу во время выставки.
Конечно, современное состояние книжного рынка совершенно неестественно, но не за горами время, когда новый большой рынок откроется для Угунса.
Получили прекрасные книжечки "Наставл. Вождю". Приносим нашу самую сердечную благодарность милому сотруднику, приложившему свои труды и материальные взносы для осуществления этого задания. Передайте ему, пожалуйста, родной Гаральд Фел., мой сердечный привет и признательность. Преданность Учению познается на действиях.
Последний сбор корней закончился, и надеемся, что через два-три дня успеем их выслать Вам. С отправкой здесь ужасно много возни. Святослав очень тронут, так же как и я, Вашим постоянным вниманием. У него накопился уже целый ящик книг. Собирается послать Вам на память свою вещицу по размеру почтовой посылки, чтобы не было хлопот в получении.
Воображаю, как Вы и все друзья заняты сейчас и Конгрессом и открытием Музея!
Прошу Вас, родной Гаральд Феликсович, передать Рихарду Яковлевичу, что ввиду интереса, высказанного членами Правления к кн. "Наставления Вождю", разрешаю доверить им по копии, но именно предупредив их не делать выписок и не перепечатывать. По одной копии можно дать самым испытанным членам, всех предупредив о вышеуказанном условии и что книга эта дается им по доверию. Хотелось, чтобы осталось книг 25 в запасе.
31.10.37.
Получили Ваши чудесные письма с описанием торжественных дней в Латв. Обществе. Принимая во внимание многие противодействующие обстоятельства, можно сказать, что Праздник Духа прошел под знаком особой удачи, и, главное, было наличие сердечного единения и устремления.
Разве не успех в такой короткий срок собрать целый Музей и получить столько приветствий почти со всех концов мира! Ведь люди готовятся к конгрессам иногда годами, а тут все создано в два-три месяца. Честь и слава всем потрудившимся на Его благое дело. Истинно, живы Заветы Вел. Учителей.
Теперь Вы еще больше оцените намек, данный Вел. Вл., что можно будет приглашать официальных лиц в Музей и вести там с ними частные беседы за чашкою чая.
Отрадно слышать, что Вам удалось собрать столько хороших вещей. Конечно, следует придерживаться именно качества. Также торопливость в собирании не желательна. Время покажет, как развивать начатое дело. Вы спрашиваете, какие шторы повесить в комнате, где висят главные картины Н.К. Конечно, лучше всего так называемые накатные кальки, употребляющиеся в музеях и мастерских.
Не удивляюсь тому, что Вы пишете о воздержанности со стороны некоторых лиц в проявлении какого-либо приветственного жеста. Причины этому, конечно, могли бы уместиться в спичечной коробке, но так уж свет создан, что именно размеры спичечной коробки в умах большинства вырастают в опасные западни. Если было бы иначе, многое бы облегчилось в жизни. Времена изменчивы, и особенно изменчивы они сейчас, настроения же людей тем более. А кроме того, джинны всегда и везде необходимы, именно они помогают воздвигать самые лучшие храмы. Люди очень мало вдумываются в этот замечательный закон.
Так, праздник прошел, но атмосфера, созданная им, надолго останется в Ваших помещениях. Храните ее. Также радостно было слышать о сердечном отношении и единении литовских друзей. Ведь единение, прежде всего, доступно духу культурному. Можно сказать, что степень единения и почитания Иерархии и есть пробный камень для определения степени культурности духа.
Спасибо большое за снимки, так радостно было видеть такое сборище людей, зажженных одним устремлением. Радовалась от всего сердца, что именно Рихард Яковлевич открыл Музей. Именно его чистое сердце должно было это сделать. Это имеет большое внутреннее значение.
Понимаем Вашу заботу о Монографии. Знаем, как все подобные задания изобилуют всякими трудностями. Сотрудничество с людьми есть самое наитруднейшее искусство. Приходится считаться со многими особенностями, часто граничащими даже с идиосинкразиями. Пример такого тяжкого сотрудничества в наших делах являет мисс Ф.Грант. Она полна добрых намерений, которые лишь в редчайшем случае прилагаются к исполнению. Многое было бы иначе в наших делах в Нью-Йорке, если бы не эта тяжкая особенность. Именно сотрудничество с такими людьми часто напоминает ношение воды в решете. При этом еще приходится принимать во внимание и болезненную обидчивость. Мы уже писали ей, прося прислать и вторую партию клише, но, как видите, и мы не были успешны, написали еще и еще. Как указано в Учении: "Согласование потоков человеческой свободы воли есть наитруднейшее. Нет таких катаклизм, которые бы обратили внимание человечества на сущность творимого им... Потоки воли стремительно сталкиваются, и недисциплинированное мышление наполняет пространство разрушительными взрывами... Пусть проследят бедствия человечества. Не от небес зарождались бедствия, но от земных очагов. Люди преследуют своих же спасителей, уподобляясь музыканту, который порвал все струны перед выступлением..." Так непрестанно люди, именно, нарушают свое же благо.
Понимаю, что Вы пишете о некоторых особенностях людских. Да, люди просят указаний, но когда указания эти не отвечают их скрытому желанию, они обижаются. На днях получили письмо от Ал. Ив., он пишет о своих болезнях, не дающих ему отдаться делу. Бедняга, как ему приходится страдать. Сейчас и мне тоже нездоровится, напряжение во всем мире так велико, и это еще усиливает каждое недомогание. Человеческая свободная воля дошла до точки безумия... Из Парижа друзья пишут: "Депутат Поль Рейно (бывший министр), вернувшийся сейчас из Германии, заявляет, что там все заняты исключительным вооружением. Взрыва можно ожидать каждый день. По новым германским теориям, главное внимание должно быть обращено на поголовное истребление в неприятельских землях женщин и детей, чтобы прекратить расу (мужчин можно временно использовать на принудительных работах). Затем на опустошенных территориях будут населены представители "высшей" расы, каковыми являются, впрочем, и итальянцы, и японцы, и арабы. Разве это не предел безумия бешенства? Разве не будет космический катаклизм результатом такого заражения и отравления планеты? Такое безумие неизлечимо, и оно должно будет пережить великие ужасы.
15 Ноября. На две недели вышла из строя. Сейчас силы возвращаются,
но руки еще полны мурашей и игл. Сердце на этот раз дает себя чувствовать,
ослабело после повышенной температуры Приближающиеся сроки усиливают
напряжение и нагнетение атмосферы.
Продолжаем получать письма от друзей с описанием торжества.
Такие проявления - как свет во тьме. Рихард Яковлевич в последнем письме писал о намечающихся новых и деятельных сотрудниках. Именно сейчас нужна деятельность. Одно маленькое полезное действие выше многих прекрасных слов. Тяжко видеть, когда самые лучшие мысли, советы часто ударяются как бы в мягкую подушку. Советы откладываются, а затем люди сами удивляются, какое малюсенькое соображение удержало их от проведения в жизнь полезнейшего Совета. Нам приходилось и приходится [встречаться] с этим почти на каждом шагу. Также трудно людям понять значение сроков. Они постоянно упускают из виду, что Совет дается при учитывании особой благоприятной коньюнктуры обстоятельств, но обстоятельства эти, будучи порождением жизни, не могут быть статичны, и потому Совет, отложенный на случайное время, не может принести ожидаемого результата. Также часто указанное полезное лицо теряет свое применение иногда уже на протяжении двух-трех месяцев, и естественно, что обращение к такому лицу через год после полученного указания теряет свой смысл. Таково часто положение
в некоторых группах. Вот почему мы так ценим Вашу устремленность, Вашу деятельность и борьбу за неотложное проведение намеченных полезных действий. В этом залог всякого успеха. Устремленность и настойчивость творят чудеса.
Вчера особенно тяжко ощущалось неслыханное нагнетение атмосферы. Целая буря токов. Думаю, что Вы ощущаете это небывалое напряжение. Но переживем и это. Сумеем стоять твердо в самые трудные дни, иначе чем докажем свое понимание Учения Жизни? Сумеем найти и особую радость в несении благого строительства среди преследования и злобного непонимания. Мы на великом Служении, одно это слово "Служение" уже отзвучит радостью в сердце. Ведь это Служение означает уже принятие в ряды сотрудников Великой Обители. Так будем закалять свое мужество и в молнии и вихре усмотрим сверкание истины. Сказано: "Не всегда в земном состоянии люди могут усмотреть полезные нарастания". Пойдем в подвиге и в доверии к Руке Ведущей. Замечаете ли шевеление среди недругов. Г.Ф.?
Конечно, Вы правы, и второй том Т.Д. нужно переплести так же, как и первый, т. е. титул шестиста экземпляров должен быть одинаков. Радуюсь, что корректура Т.Д. закончена, и Вы сможете больше времени уделить Вашей книге.
Шлю Вам и ближайшим сотрудникам самые сердечные мысли. Завет дан - подвиг и мужество. Сколько красоты в сознательном несении подвига!
04.12.37.
(...) Радовалась, что Вы прочли "Жизнь Ап[оллония] Т[ианского]". Припомните и страницы из этой жизни в "Крипт[ограммах] В[остока]". Да, суждения современных писателей энциклопедий несут сатанинскую печать нашего века и потому стремятся умалить и опорочить все самое прекрасное.
Вы спрашиваете, не входят ли фрукты в растительную диету? Конечно, да. Найти точную запись, которую Вам хочется иметь, сейчас нелегко, нужно знать год и хотя бы месяц, когда я сообщала это Ф.Ден. Но нам Советовалось придерживаться смены диеты по неделям. Одна неделя только растительная пища, в которую входят и все овощи и фрукты, в вареном и сыром виде; вторая неделя - мучная, и третья - молочные продукты. Конечно, всегда нужно прислушиваться к потребностям или желаниям организма, и потому каждая диета должна быть подвижна. Из овощей морковь, особенно ее сок, и зеленые салаты, горошек, шпинат, томаты, бобы, свекла, земляная груша брюква, артишоки, картофель считаются наиболее полезными, конечно, не значит, что и прочие овощи не хороши, но они или безразличны, или не так легко перевариваются, или могут быть отнесены к сильно лекарственным, как, например, спаржа и сельдерей. Первая действует на почки. Редька укрепляет вещество мозга. Особенно хорош сок ее, который следует принимать натощак. Знаю случай, когда нервный паралич был излечен полною диетою и лишь приемом редичного сока. Также морковный сок принимается натощак при заболеваниях печени. В таких случаях, при строгой диете, морковный сок пьется несколько раз в день в течение, кажется, трех недель. Куриные яйца разрешаются лишь в очень жидком виде.
Сказано, что чеснок, при длительном и большом употреблении, разрушает печень, но современная медицина не согласна с этим и считает чеснок прекрасным очистителем и благотворно действующим на печень. На всем Востоке чеснок в большом употреблении, не от этого ли здесь так развит диабет?
Из фруктов полезны апельсины, гранаты, яблоки, лимоны. Но, конечно, все это очень индивидуально.
Очень чуяла, что сердце Ваше не спокойно. Но прошу Вас не тревожиться. Знаем, с каким чистым устремлением Вы относитесь к своим обязанностям Водителя и как неимоверно трудно руководить взрослыми людьми! Сердцем многое угадываю. Также знаю повышенную обидчивость некоторых членов и приписываю ее отчасти болезненному состоянию здоровья. В связи с предложением д-ра Ас. о передаче Ал.Ив. редактирования журнала "Окк. И." я написала ему о невозможности отягощать этим Л. Общ., тем более при существующих обстоятельствах. Также просила его проявить полную солидарность со всеми членами Правления. Надеюсь, что Ал.Ив. за это на меня не обидится. Конечно, пишу Вам это совершенно доверительно.
Меня несказанно трогает все, что Вы пишете о Вашей супруге.
Я люблю такие характеры. Вы говорите, что в Вашей супруге развито чрезмерное стремление быть правдивой, граничащее иногда даже с самоуничижением. Мне знакомо это мучительное чувство. Но, в то же время, именно это чувство лучше всего удерживает нас от пагубного самомнения. Придет время - и самоуничижение с легкостью будет преоборено и преобразится в великое чувство смирения, которое неотьемлемо живет в большом сердце. Но борьба с укоренившимся самомнением почти безнадежна. Самомнительный человек никогда не сможет стать учеником Вел. Бр.
(...) Времена сейчас грозные, но и они пройдут, и, все-таки, тучи несутся на юг.
Нападения темных сил в Ам. тоже усилились, но в самые опасные дни торжественность наполняет наши сердца. Трудные времена могут быть, но Щит Света покроет в минуту решительной опасности неубоявшегося воина. Сейчас полезно читать биографии великих людей. Недавно читала отрывки из жизни Масарика. /Масарик Томаш (1850-1937), президент Чехословакии в 1918-1935 гг./ Какая трудная жизнь! Какие тяжкие испытания пришлось ему пережить! И подумать, что чуть ли не за три года до избрания своего главою государства он был объявлен врагом народа!! Дочь его тогда же была арестована и посажена в тюрьму, а жена подвергалась даже пытке! Сын умер! А теперь он назван отцом своего народа и мудрейшим правителем, и утрата его оплакивается всей страной. Таковы человеческие суждения и дела! Так каждый из нас примет чашу подвига и не устрашится!
04.12.37.
Вы правы, что Учение Жив. Эт., или Уч. Жизни, поясняет и дополняет Евангелия. Именно грядущая эпоха будет отмечена новым пониманием Учения Христа. "Творю новое небо и новую землю, и старые уже не вспомянутся".
Ваша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая дух
Учения Жизни, разъединять Великие Облики, которые являют собою
Единое Сердце, Стоящее на страже нашего мира? Образы Будды, Христа
и Майтрейи в своем единстве образуют Единое Эго, потому предуказанное
Пришествие правильно понимать, как проявление этих Трех Величайших
Образов. Весь Восток ожидает пришествия Мессии, и каждый народ дает Ему самое прекрасное и близкое себе Имя, часто не ведая, что Носители Этих Имен могут быть одним и тем же Эго. Так, зная истину, не умалим радости сердец, искренно устремленных к избранному ими Облику.
Советую Вам объединить в сердце Великие Образы, так Вам легче будет найти созвучие с обращенными к Вам сердцами.
Не вижу, почему нельзя повторять высокие понятия - "Бог, Сын, Св. Дух и во имя Иисуса Христа"... Никакого умаления не будет в том, что Вы будете повторять те привычные формулы, которые необходимы для известного уровня сознания. Вы должны действовать, как врач, в полном смысле этого слова, потому первым условием будет говорить и помогать по сознанию болящего. Великий вред может получиться, если дать сознанию человека формулу, для него неприемлемую. Все равно, что вместо хлеба дать голодному отраву. По мере расширения сознания многое кажущееся неприемлемым и даже противоречивым встанет на место.
Также добрые дела следует делать, прежде всего, ради самого великого понятия добра, следовательно, и во имя всех Учителей Света, олицетворяющих это понятие. Ведь все Учения исходят из Одного Источника. Все Учителя образуют Единое Эго.
Прежде, чем сердце изберет Единый Облик, оно должно научиться полюбить, или, иначе говоря, вместить Их всех. Вмещение столько раз указано в Учении.
Великий индийский подвижник Рамакришна, живший в конце прошлого столетия, в своем сердечном устремлении к вмещению высшего проявления Божественного Начала изучил и все существующие религии, и он свидетельствует, что при исполнении им обрядов каждой религии он сливался духом
с Основателем ее и убедился, что все религии ведут к Единому в
Его Многообразии. Потому он также впадал в экстаз перед изображением
Будды или Христа, как и при созерцании Богини Кали или Матери Мира.
Так очищайте Ваше сердце, откройте его для вмещения Иерархии
Света и в великом терпении ожидайте часа, когда сердце загорится под Лучом Единого и Ближайшего Вам Образа.
Итак, творите Ваше доброе дело и несите Свет и дайте людям тот Облик, который ждущее и жаждущее сердце может принять.
Надеюсь, что сердце Ваше зазвучит на сказанное и вместит подвиг врачевания душ.
Теперь о лечении психической энергией. Если сердце молчит, то, конечно, никакие слова,. как бы ни были они высоки, не могут помочь. Ведь лечим мы не словами, но нашей сердечной устремленностью, или энергией, которая объединяется с энергией больного и производит нужную реакцию в организме. Слова нужны не Вам, но болящему, и если он верит в силу их, то произнесение их будет для него мощным стимулом. Вы же должны, прежде всего, объединиться сердцем с Обликом Христа-Майтрейи и затем с самим болеющим, дав полную свободу Вашему устремлению.
24.12.37.
Ваше светлое октябрьское письмо звучит в моем сердце так же, как и все те, полные высокого чувства, впечатления о Конгрессе, которыми поделились с нами наши рижские друзья. Драгоценно их сердечное расположение и сотрудничество с Вами и литовскими единомышленниками и друзьями. Вмещение понятия сотрудничества - основа грядущей эпохи, но с каким трудом оно входит в жизнь! Потому так отрадно нам видеть заложение этой основы между двумя соседними странами. /Латвией и Литвой./
Счастлива была прочесть о Вашем устремлении к продвижению Пакта и Знамени Охр[аны] Пам[ятников] Иск[усства], потому и привожу Вам одну из еще не опубликованных Бесед, относящуюся к этой великой идее. Вы прочтете ее ближайшим друзьям. "Вы помните, насколько неуклонно Мы заботимся о сохранении Прекрасного. Уже в предвидении Армагеддона Мы приступили к распространению советов о лучших способах охранения мировых сокровищ. Мы знаем, что силы тьмы приложат все усилия, чтобы воспрепятствовать этому спешному указу. Силы тьмы отлично понимают, сколько мощных эманаций излучают предметы искусства. Среди натисков тьмы такие эманации могут быть лучшим оружием. Силы тьмы стремятся или уничтожить предметы искусства, или, по крайней мере, отвратить от них внимание человечества. Нужно помнить, что отвергнутое, лишенное внимания произведение не может излучать свою благотворную энергию. Не будет живой связи между холодным зрителем или слушателем и замкнутым творением. Смысл претворения мысли в произведение очень глубок, иначе говоря, он является притягательным магнитом и собирает энергию. Так каждое произведение живет и способствует обмену и накоплению энергии. Среди Армагеддона вы можете убедиться, насколько оказывают воздействие произведения искусства. Целая эпоха заключается в таком беспокойстве о драгоценных произведениях... Не мало Мы спасали произведений искусства. Мы видели, как изощрялись темные, чтобы затруднить такие целебные условия. Но Мы знаем из самых высших Сфер, когда нужно помочь человечеству. В Тонком Мире уже давно известно это предначертание. Мы не скрываем о мерах спешных, ибо происходящий Армагеддон имеет задачу разложить все энергии человечества. Так надеются темные, но Мы знаем, что противопоставить им. Так замечайте, куда направляется Наша Забота".
Думаю, что эти слова будут гореть в сердце Вашем и окрылят
к несению этой задачи всех друзей, приобщившихся к высокой мистерии
восприятия искусства во всех его многообразных проявлениях.
Но как часто приходится убеждаться, что так называемые интеллигентные люди не могут понять величие значения искусства и, отвергая охрану его, тем самым разрушают основу бытия. Ничтожно число людей, которые могут углублять свое мышление и доходить до первооснов и причин тех или иных следствий.
Очень одобряем составленный Вами план занятий. С большим интересом будем ждать Ваших сообщений о дальнейшем продвижении и развитии предположенных задач. Думаю, что музыкальная секция очень важна, и, имея Вас во главе, можно ожидать самых прекрасных результатов.
Кто знает, может, со временем наметится и возможность музыкально-художественной школы, которая может дать и некоторый заработок. Но, конечно, все должно исходить из тех возможностей, которые предоставляются условиями жизни. Ничего нельзя форсировать. Можно лишь думать о лучшем качестве всего делаемого.
Вероятно, Вы уже знаете, что Ваша идея Конгресса была одобрена
Вел. Уч., и потому, несмотря на краткость времени для выполнения такого обширного задания и на многочисленные препятствия, как всегда творимые темными силами, противостоящими каждому светлому начинанию, Конгресс все же состоялся и принес свое благое действие. Явление добрых мыслей и торжественного единения - великая ценность, не теряющаяся в пространстве.
07.01.38.
Пишу Вам уже в новом году, и к этому знаменательному году в серии последних лет конца Черного Века хочу послать Вам новую силу сердца и новое радостное мужество, которое должно еще возрасти от знания краткости сроков. Знаем, что при единении сотрудников все невежественные нападения будут отбиты. Радовалась узнать из письма Рих. Як., что гом. апт. не будут закрыты. Я считаю Вашу страну прислушивающейся и следующей за эволюционным движением, потому и сообщения о каких-то закрытиях и необоснованных запрещениях не укладывались в моем мозгу. Сейчас столько поражающих открытий и достижений в области биологии, физиологии и медицины, которые требуют основательного пересмотра многих установленных методов лечения, что всякие невежественные отрицания становятся просто нелепыми пережитками. Даже у нас в Индии заметно движение в области медицины и фармакопеи. Так Пенджабское правит. учредило особую комиссию для собирания и изучения всех древнейших местных народных средств. Так Аюр-Веда в грядущей эпохе снова займет первенствующее значение, по праву ей принадлежащее. Также читали ли Вы труд франц. врача и биолога Георгия Лаховского - "Как достичь Бессмертия?" Лаховский указывает на необходимость соблюдения для этого трех правил, имеющих непосредственное и исключительное отношение к морали и психологии человека, затем и научным путем доказывает свои утверждения. Таким образом, вывод тот, что все моральные учения имеют, прежде всего, биологическую основу. Сколько таких указаний разбросано в книгах Ж. Эт!
Зная, как Вы бодро и даже с радостью принимаете каждую борьбу с косностью, посылаю Вам одну из моих любимых Бесед о героизме:
"Ур. знает, какие опасности окружают и Нас. Несведущие люди полагают, что Мы не можем испытывать никаких опасностей во всей Беспредельности. Конечно, в отношении земных условий Мы достаточно защищены знанием. Но все относительно, и когда мысль устремляется в Беспредельность, то и меры находятся иные. Нужно при всех условиях охранять чувство героизма. Только этим мерилом можно познать и продвижение в будущее. Мы делим героев на бессознательных и определенных. Те, кто знают, ради чего они трудятся и страдают, уже будут определенными героями. Не убоятся они опасности, хотя и будут знать их истинные размеры. Среди пространственных токов, среди злобной воли, среди ужаса смелые герои живут, трудятся и творят. Герои знают, что и земная жизнь может прерваться каждое мгновение, но это знание не ослабит напряжения. Они сознают, что в любом состоянии они продолжат подвиг. Ничто не воспрепятствует их воле проявиться среди всех сфер. Различие между бессознательными и определенными героями велико. Первые могут вспыхнуть ярко, но затем могут отступить, но определенные герои не отступят и продолжат путь, неся все накопленные веками пространственные познания. Они сумеют превратить познание в чувство и наполнить им сердце свое. Там, где преисполнено сердце, там совершается полет в будущее. Суровое знание опасности лишь дает герою радость. Говорю, чтобы указать на основную Твердыню Нашей Внутренней Жизни. Примеры героизма можно видеть на бывших жизнях Наших Братьев. Разве не будет Вам доспех трудный, но прекрасный Наша Жизнь?
(...)
Осознание жизненного подвига и героизма скрашивает каждую жизнь".
08.02.38.
(...) Зависть человеческая не знает предела. Приходится привыкать
к мысли, что живешь среди злобных, диких зверей, готовых при малейшей
вашей удаче растерзать вас на куски. По всему миру проходит волна
неслыханного злобного натиска, усиленного космическими токами.
Каждому следует вооружиться всеми доспехами и бороться с вредителями.
Мы тоже переживаем самое трудное время. Натиск ужасен. Но победа
будет одержана совершенно особыми путями. Чтобы не произошло преждевременного
оповещения противников, Силы Света особо охраняют эти пути. Ждем
ваших вестей, но когда придут они? Телеграфные линии прерваны,
а дорога во многих местах завалена обвалами. У нас стоит небывалая
погода - снежные завалы и дожди, почти не прекращающиеся. Также
вокруг нас не прекращаются землетрясения, но не затрагивают нашей
долины.
Давно не имею писем от Ал. Мих. Асеева, вероятно, он обижен за то, что мы не поддержали его намерения передать журнал Латв. Общ. К сожалению, журнал принес ему связи с некоторыми нежелательными группировками. Несмотря на многократные предупреждения, он не сумел достойно отмежеваться от них. Очень правильно Ваше замечание, что последний номер его журнала походит на почтовый ящик, в который можно бросить все, что угодно. Многое подлежит очистке, но Ас. не любит предупреждений и неохотно выслушивает советы. То же правильно и отношение к План. Ультиматуму. Бонч-Том, автор книжечки "Планетарная Доктрина", встретился с Н. К. в Ш. и передал ему свое произведение. Книжечка эта, в своей первой части, состоящей из 38 страничек, очень не плоха, но вторая часть, озаглавленная "Планетарный Олимп" и включающая Планетарный Ультиматум, даже вредна. Опубликование такою ультиматума, скрепленною печатями в Дели (!) и Шанхае (!), производит крайне несерьезное впечатление, чтобы не сказать больше. Высоко комично звучит и пункт 3-й, требующий, чтобы к 15 авг. 1938 года все национальные прав. опубликовали в печати ноты, изъявляющие принятие первых двух пунктов! Когда я просматривала главу, описывающую мощь этого Олимпа или Шамбалы, мне казалось, что я читаю описание Черной Ложи, ибо автор перечисляет все разрушительные средства, находящиеся в распоряжении Шамбалы и которые будут ею использованы для вразумления непокорного человечества! Несомненно, все перечисленные средства известны Вл. Шамбалы, но именно не Они, но противники Их, Черное Братство, пользуется этими смертоносными оружиями.
Тяжкая задача Белого Братства и заключается в том, чтобы противостать таким губительным средствам и предотвратить взрыв планеты и воспрепятствовать проникновению на Землю Луча смерти, насылаемого Черн. Братством. Автор этой книжечки почерпнул свои сведения частью из книг Оссендовского и Сент-Ив Д Альвейдера, причем заимствовал из них все наименее отвечающее действительности, все отрицательное. Конечно, не обошлось и без Аморка, он ведь член этого общества. Попутно он цитирует
из "Сердца Азии", и "Шамбалы", и из "Крипт. В.", и Кн. Учения и
приводит легенды о Китеж-Граде и т. д. Несомненно, он слышал нечто
и о существующем в стране Восходящего Солнца обществе "Чрезвычайный
Момент". Но еще раз с грустью приходится убеждаться, как искаженно представляют себе Великих Учителей и Спасителей человечества даже очень интеллигентные и начитанные люди. Часто припоминается 12 из кн. "Иерархия". Вот почему, родной Рихард Яковлевич, так нужна Ваша книга. И я очень жду ее и знаю, как трудно Вам сейчас сосредоточиться на этом труде. Нужна будет передышка с изданиями.
Не помню, писала ли я Вам об обществе "Чрезвычайный Момент". Может быть, упоминание о нем пригодится для Вашей книги, ведь это общество основано тоже понаслышке о Шамбале. Члены его составляют священное воинство, которое готовится к "Чрезвычайному Моменту", понимая этот момент в самом широком и, главное, в духовном значении. По их учению, Мир стоит перед кризисом, после которого произойдет его духовное перерождение и светлое воцарение Божественного Императора. Перечисляются шесть стадий, которые ведут к этому моменту, - первая, конец великой войны и реформы, но мы находимся уже во второй стадии политических и экономических крахов интернациональной психологии. Третий период должен ознаменоваться небывалыми потрясениями во всем мире, и четвертый - выступлением на арену Небесных Сил, а пятый принесет светлое воцарение Божественного Императора над миром; государственный строй, отмеченный монизмом религиозного культа
и государственных дел. И, наконец, шестой период - появление Боговдохновленных
правителей, представителей наук, техники и т.д. Новый мир представляется
как царство Духа, при непосредственном общении людей с богами.
Это будет жизнь, направляемая Божественным Императором на началах справедливости и осиянная светом истины, добра, красоты, радости и любви. Конечно, в яп. мозгах Божественный Император принимает Облик, покровительствующий японской гегемонии во всей Азии. В основе, несомненно, лежит пророчество о Вл. Шамбалы и Новой Эпохе, ибо там же говорится, что Великий План этот был удуман много тысячелетий тому назад, в срединной Ставке Мира, Великими Богами на священной Горе, где собираются Боги, и земной проекцией которой является священная гора в области Яп... Интересно отметить, как каждый народ преломляет пророчество по-своему и неизменно приурочивает главную роль своей стране.
Также пошлем Вам, как только получим копии журнала "Кайзер-и-Хинд", в котором сейчас помещается серия статей "Жил ли Иисус Хр. на Земле и Индусские Рекорды о Жизни Христа". Автор этих статей - доктор философии Артур В.С. Рой, председатель Общества Веданты в Нью Йорке. Статьи эти еще интересны тем, что они подтверждают книги Нотовича "О Жизни Христа в Индии и Тибете", которая является переводом манускрипта, найденного Нотовичем в Ладаке, в монастыре Хеми. Книга Нотовича, как Вы, вероятно, знаете, была запрещена и объявлена высшими духовными властями (папой) мошеннической подделкой. Нотович подвергся гонениям, и говорят, что будто бы на смертном одре его заставили отречься от этой книги. Теперь же Артур Рой сообщает, что доктор философии Саратх Кумар Саркар в своей статье в Бомбейском еженедельнике пишет, что Свами Абхедананда (известный ученик Рамакришны) говорил ему, что он сам видел в тибетской копии книгу, с которой Нотович сделал свой перевод, и оригинал этой книги написан на Пали и находится в Марбуре (местечке или же монастыре) в Тибете. И будто бы сам Абхедананда частично перевел этот манускрипт. Затем Артур Рой приводит из статьи Кумар Саркара сжатый перевод 224 стихов из 14 глав книги, находящейся сейчас в монастыре Хеми, в Ладаке. Кроме того, он утверждает, что существует описание жизни Ис. Хр. в Индии в редком манускрипте, называемом "Натх Намавали", который находится сейчас во владении секты Саддху, называемых Натх Йоги, обитающих на холмах Виндхья (на сев. от Бомбея).
Вам будет особенно интересно прочесть эти статьи, ибо я уже выслала Вам страницы из жизни Великого Путника, или И.Хр. С особым волнением прочла я в приведенной статье описание наружности Хр., сделанное Его современником римлянином Лентулом в его докладе Римскому Сенату. По существующим предположениям этот Лентул мог быть Пилатом. Описание его так близко тому, которое я ношу в сердце. Перечтите в "Криптограмм. В." "Приход Хр.", начиная с тринадцатой строки.
Я не сомневаюсь, вернее, знаю, что Хр. был в Индии, но ученые-востоковеды, поддержанные представлениями церкви, яро отрицают эту возможность. Потому так интересны эти новые расследования. Но очень советую сохранить копию журнала для себя и не распространять ее. Нужно сначала навести справки у самого Абхедананды, если только он еще
жив.
В том же журнале попался на глаза портрет Шри Свами Шивананда Сарасвати, упомянутого в журнале Асеева. Прилагаю Вам его. Реклама, как видите, почти американская.
Еще хочется мне Вам сказать, не беспокойтесь за Вашу девочку.
Ни у Вас, ни у нее нет никакого недостатка, явление исключительно нервное. Вы знаете, что в Вашем состоянии наблюдается значительное улучшение. Вел. Вл. посылает свое лечение, но оно требует времени. Также Вл. указывает, чтобы Вы не боролись, когда чувствуете затруднение, но лучше замолкали. Также сказано, что Ваша девочка очень чуткая.
17.02.38.
[Когда] читала изложение сорганизованной травли, глубокое возмущение подымалось в сердце. Много думала о создавшемся положении и пришла к заключению, что необходимо найти жизненное решение, чтобы не дать врагам хотя бы временно, всецело восторжествовать. Потому если явится возможность, чтобы гомеоп. апт. изготовляла лекарства по Вашим рецептам, то это и будет уже таким решением и выходом.
Будем помнить также, что в Учении сказано, что ни один врач
не должен ограничивать себя только гомеопатией или же только аллопатией.
Вспоминается, как наиболее известные русские врачи проф. Захарьин и Сиротинин пользовались в своей практике лишь семью или десятью простейшими средствами и совершали ими чудеса исцеления. Конечно, главное целение происходило от воздействия их мощной психической энергии. А Вы уже знаете, что было Сказано о качестве Вашей энергии. Ежедневно благословляйте свою судьбу, так щедро одарившую Вас этим сокровищем.
Итак, ищите жизненного выхода. Храните Ваши силы, и если нужно, временно окопайтесь в крепости. Временное отступление перед сильнейшим врагом не есть поражение. Отход на новую позицию будет сделан лишь для накопления сил для следующего боя.
Н.К. вспоминает, как Фел.Ден. рассказывал ему в Париже, сколь много пришлось ему перетерпеть от своих коллег и на какие ухищрения отваживались эти злобные завистники. Несомненно, гроза, которая собиралась около него и не успела разразиться, сейчас обрушивается на Вас. Примите ее мужественно. Каждый носитель Нового Света и знания неизбежно должен испытать эту борьбу. Подвиг и заключается в борьбе с тьмою. Ведь и Силы Света, когда космические токи препятствуют им и требуют слишком большого расходования ценнейшей энергии, собранной на спасение человечества, лишь сдерживают их натиск там, где всего опаснее, и в терпении ожидают смены таких тяжких воздействий, чтобы принять решительный бой.
Сейчас протекает очень черный месяц и приспешники тьмы наступают сплоченным фронтом. Все лучшие, все светлые начинания на протяжении всей планеты подвергаются жестоким нападениям. Потому будем действовать как можно бережнее и разумнее. Не следует чем-либо осложнить существующее положение. Так Вы уже знаете, как мы тревожимся за расходы по изданиям, и потому послали телеграмму о сокращении и отложении некоторых изданий. По обстоятельствам, конечно, русск. монография /речь идет о монографии, посвященной Н.К.Рериху/ много нужнее и несомненно окупится в не таком далеком будущем. Первая русская монография 1916 года, которая выпущена была по 50 рублей за экземпляр, через два, три дня уже продавалась по 250. Как говорил издатель, книга о Н.К.Р. оказалась лучшей акцией. Близко время указанное, подойдут новые обстоятельства, а с ними и новые возможности. Можно будет широко проложить путь к Свету. Потому, родной наш Гаральд Феликсович, будем накапливать опыт и мудрость в сражениях. Вел. Будда Учил в жизни идти, как змея. Голова змеи всегда направлена прямо к цели, но тело ее следует, извиваясь в соответствии с неровностями пути. Главное, чтобы не отойти от поставленной перед нами цели, цели принесения нового света и знания на общее благо.
Верю, что Вам будет явлена широкая возможность применить дарованные судьбой способности. Прекрасно, что Вы так еще молоды, тем больше сможете сделать, ибо обстоятельства улучшатся, когда Вы будете еще в расцвете сил своих. Потому не растрачивайте их сейчас.
Передайте, пожалуйста, всем членам Общества, как я тронута проявленной ими солидарностью, о которой Вы так сердечно пишете. Единение - огромная мощь. Единение - прочный щит от нападений. При единении и Сила посылаемая может лучше сконцентрироваться. Превыше всего ценим тех, кто, именно, понимает и в жизни применяет этот основной Завет всех истинных Учений.
Итак, мужественно примем все нападения, по силе и количеству врагов измеряется и наша сила. Вспомним, какие удары судьбы, какие восхождения переживали и знали величайшие умы всех веков. Но именно эти удары высекли мощные искры их духа и запечатлевали лучшие страницы в истории сдвига человечества. Также будем помнить, что воплощение дает нам возможность усовершенствовать какое-либо особое качество. Итак, мужество, бережность, мудрость и терпение.
01.03.38.
Все нападения можно перенести и отразить даже с великой пользой, но необходимо беречь здоровье. На защиту потребуется немалый запас энергии, потому очень, очень просим Вас не переутомляться. Мы счастливы, что единение ближайших сотрудников создает прекрасную атмосферу, которая охранит и здоровье, и поможет воздействию Сил Света. Шлем всем, проявляющим такое понимание, нашу радость и признательность. Пусть будет им светло. Радовались и появлению в Вашей семье нового воина Света. От всего сердца поздравляем Вас и Вашу супругу. Этот новый воин родился в мой день. Жизнь моя слагалась чудесами и была полна самого прекрасного, все трудности преображались в открытие новых прекрасных возможностей, потому и он, родившийся под знаком Новой Эры, пусть особенно чутко впитает все основы, все прекрасные особенности и возможности этой великой Эпохи. Когда родился он, утром или вечером.
Итак, бодро смотрите в будущее. Вся удача со смелым и зорким. Храните спокойствие и львиное настроение. Ничто не может остановить движение Света. Вот и Сергиевская лавра восстанавливается, и народ призывается вспомнить о своем Заступнике и Покровителе. Все это вехи величайшего значения.
Все придет, и можно сказать, - если сегодня огорчение, то завтра победа. Потому, несмотря на великое мировое смятение и рушение, огни радости зажигаются в сердце, ибо происходит и великое строительство. Близко время, когда наша планета вступит в свой лучший цикл.
17.03.38.
Снова и снова лучшие представители человечества должны переживать трагедию вековой борьбы всего прогрессивного и жизненного против отживающих и мертвящих понятий, которыми полно сознание большинства. Борьба эта приняла уже планетарные размеры и ведется во всех областях и на всех поприщах жизни, но все же сторонники Света множатся, и каждая новая идея или открытие уже скорее находит признание, нежели раньше, когда наиболее насущные для человечества открытия из-за невежества откладывались иногда на сотни лет. Путь благодетелей человечества тернист, и это нельзя забывать. Потому так важно со школьной скамьи знакомить детей с голгофой всех мучеников науки и мысли и, главное, с теми тяжкими последствиями, которые пожинало человечество из-за отказа принять то или иное научное открытие, то или иное расширение умственного кругозора. Расширение сознания и широкий кругозор должны стать основою и целью воспитания, иначе человечество не выйдет из полосы губительных войн и революций.
Широкий, всеохватывающий ум следует ритму космической необходимости, иначе говоря - эволюции, потому он приветствует каждую новую веху, появляющуюся в той или иной области жизни страны. Он не пройдет мимо, ибо знает, что каждая веха может открыть новые горизонты великого Знания, которое верховно главенствует во всей Вселенной. Эволюция есть постепенное раскрытие этого беспредельного Знания.
Грядущая эпоха будет под знаком Водолея, правитель которой
Уран. Утверждение силы лучей Урана всегда сопряжено с новыми течениями во всей жизни и необычайными открытиями в области науки. Год явного вступления в новый цикл отмечен как 1942-й. Потому многое должно выясниться к этому сроку. А пока запасаемся терпением и будем продолжать борьбу всеми научными и светлыми методами.
Жутко было читать описания некоторых бесед, приведенных в Ваших письмах. Как всегда, противниками прогресса руководит самое низкое чувство самости, вызывающее к жизни одно из самых страшных по силе чувств - зависть. В этом отношении приведенные Вами слова одного лица о сумме ежедневного дохода Г.Ф., по сравнению с его заработком от двух или одного пациента в час, прямотаки классическое признание.
Одно не могу понять, неужели методы Гаральда Феликсовича считаются не научными только потому, что он не пользуется патентованными лекарствами?! Ведь он учился в ими же установленном Мед. Университете и, следовательно, приобрел все, что там преподается, и пользуется при обследовании больных, именно, преподанными ему методами. Сейчас не помню где, но в одном из полученных нами ам. научных журналов или же, в газетной статье мы читали, что Мед. Совет в Ам. признал, что патентованные лекарства во многих случаях причиняли большие осложнения и даже смерть пользовавшимся ими. Так недавно было констатировано несколько смертей от приема пирамидона и аспирина, потому сейчас выпущено новое и якобы более безобидное средство. Но кто может гарантировать, что это новое и столь рекламированное средство - генаспирин - не окажется через некоторое время еще более вредным при некоторых скрытых заболеваниях? Кто может сказать, сколько смертей произошло от приема патентованных лекарств? Просвещенные
и опытные врачи говорят, что каждый случай должен быть рассмотрен
индивидуально. (...) Конечно, лабораторные анализы выделений не
только полезны, но необходимы при каждом мало-мальски серьезном
заболевании. Если бы можно было научиться снимать и читать ауру
человека и при этом иметь еще анализ его выделений, то, как сказано,
болезни могли бы быть установлены безошибочно. Но и к этому наука
придет. Вспоминаются мне два наших домашних врача в России - один
доктор Двукраев, занимавший во время войны высокий пост главнокомандующего
всей Санитарной частью в стране, и доктор Грус по детским болезням.
Оба они лишь в редчайших случаях прибегали к лекарствам и предпочитали самые простые домашние средства и оба говорили, что лучший врач тот, кто знает, как не мешать природе, а лишь помогать ей, но ни в коем случае не отравлять организм патентованными ядами. За это и по сей час храню в сердце великую благодарность к этим истинно - просвещенным целителям, оградившим мою семью от страдания.
Между прочим, считаю, что книга доктора Кронина, из которой Влад. Ан. перевел для Г.Ф. несколько интересных страниц, крайне своевременна. Читается она с большим интересом, и я понимаю ее ошеломляющий успех. Именно в ней раскрываются некоторые профессиональные тайны, или, как говорится, "тайны Мадридского двора".
В нашем письме к Гаральду Феликсовичу мы очень просили его беречь свои силы, ибо борьба предстоит не малая. Не думаете ли
Вы также, что все же было бы полезно иметь советы опытного и интеллигентного адвоката? Ведь невозможно знать всех законов и, главное, всех законных уловок, которые находятся в распоряжении противников. На опыте нашего дела в Ам. видим, что если бы своевременно у нас был свой адвокат, то многое в делах не приняло бы такого безобразного положения. Подумайте об адвокате.
Несомненно, среди больных было и будет не мало подосланных, потому к каждому такому подозреваемому пациенту я предписала бы особо подробные лабораторные анализы и съемки рентгеновскими лучами и т. д. По тому, как они исполняли бы это предписание, уже видно было бы их истинное намерение. Мне кажется, что врага нужно бить его же оружием, поэтому почему бы Г.Ф. не начать лечить также и испытанными аллопатическими средствами? Нужно доказать врачам, что он может лечить и другим способом, но если число его больных уменьшится, то ведь это будет тоже доказательством от противного, именно, что его лекарства были действительнее установленных патентованных средств. А пока он мог бы собирать и обдумывать научный труд в защиту своих взглядов и методов.
Вы совершенно правы, выказывая пожелание, чтобы Гаральд Феликсович изучил бы диагностику по глазам. Но, может быть, и этот замечательный научный метод будет поставлен на черную доску наравне с гомеопатией? Но каким образом упомянутый Вами пастор может лечить травами, на каком научном основании дано ему это разрешение? Также мы недавно читали в ваших местных газетах о смерти одного человека, лечившего разными чаями и имевшего большую практику. Каким образом и он получил эту возможность?
(...) Некоторый тип людей невозможно переубедить, ибо они наполнены лишь одним убеждением - всеми силами охранять свое собственное благополучие и душить все то, что может чем-то нарушить его. Скептицизм их большею частью подсказан именно этим соображением. Потому и думается, что, имея против себя врагов, принадлежащих именно к такому типу, лучше всего бороться против них их же оружием. Кроме того, и в Учении сказано, что ни в одной деятельности не следует быть односторонним. Избрав простые средства, при той замечательной врожденной силе целения, которой обладает Г.Ф., они будут действовать прекрасно.. Также Вы правы, что со временем страна будет гордиться Гаральдом Феликсовичем.
Вы уже знаете, что Совет был дан довести борьбу до конца, являя самую большую осмотрительность к подосланным пациентам. Но, защищаясь, следует, в свою очередь, находить и слабые места противников, чтобы с успехом отражать их нападения.
Н.К. советует, если не поздно, не упоминать сейчас тибетские
и индусские лекарства в Вашей радиопередаче. Примем все предосторожности.
Нам огромная радость слышать о том единодушии, которое проявлено всеми членами Общества. Именно в общественности залог успеха. Тяжкое положение в делах наших сотрудников в Ам. именно сложилось из-за разъединения среди ближайших членов и друзей. Разъединение это парализовало самые полезные действия. Также не мало навредил и неумелый пессимист-адвокат. И пессимизм главная причина его бездарности и неумения. Один крупный адвокат, ознакомившись недавно с нашим делом, сказал, что оно испорчено бездарностью защитника, который, имея в своих руках ценнейший материал, не сумел использовать его вовремя и занялся лишь бездарною защитою, вместо смелого обвинения и отстаивания своих прав, и тем дал возможность противникам укрепиться и окончательно обнаглеть. Единое условие, поставленное Вел. Вл. нашим сотрудникам для одержания победы, было ЕДИНЕНИЕ. Но так как условие это не было соблюдено и надежды на хотя бы частичное единение тоже мало, да и неудачник - пессемист остается защитником, то одна надежда на чудо, на Неисповедимые Пути Сил Света, которые в конечном результате и худшее обращают в лучшее. Но как болит душа за такое отягощение Великого сердца, несущего бремя Кармы всего мира!
Теперь относительно "Тайн. Доктр.", дан Совет повременить с
ее распространением, пока не прояснятся тучи над Гаральдом Феликсовичем.
Ведь в этом труде много и сильно говорится против установленной церковности. Потому не следует осложнять трудное положение. Также в предполагаемом Вами каталоге не советую помещать имени переводчика. Что же касается напечатания книги Л.С.М. в немецком переводе, то, конечно, если именно на это имеется особое пожертвование, то почему нет? Но обременять средства Общ. сейчас не следует. Слишком много было сделано за этот год.
Очень, очень порадовалась началу Женской Секции и тому, что во главе ее стоит такая достойная личность, как г-жа Драудзинь. Я уже писала Вам, как она мне симпатична, как нравится мне ее облик на карточке в присланном нам альбоме чл. Общ. Передайте ей, пожалуйста, мой самый горячий сердечный привет, ибо знаю, что под ее достойным и просвещенным водительством это начинание даст действенные и полезные результаты. Мы не желаем творить суфражисток, но лишь полезных тружениц на всех жизненных поприщах в строительстве родины и культурного объединения всех стран.
Прекрасны Ваши объединенные посылки, но я советовала бы в момент острой нужды сосредоточиться лишь на одной формуле, касающейся данного случая, чтобы не разбивать энергию. Так, если Вам надо отразить темное нападение, то следует сосредоточиться лишь на отражении его, избрав краткую формулу. Так мною была избрана формула - не тронь! И как мне потом сказал Вел. Вл., именно эта формула употреблялась древними иерофантами Египта для отражения вражеских нападений, как заключающая в себе наименьшее кармическое следствие. Также полезно при этих посылках представлять себе заградительную стену из струящегося серебряного света или просто огненное заграждение вокруг защищаемого объекта, это очень способствует сосредоточению. Конечно, каждый должен избрать то мысленное представление, которое ему близко. Но не следует разбивать энергию на многие и разнообразные посылки, когда нужна их сила. В крайнем случае, если не ощущается усталости, можно допустить две посылки разных формул, и чем они кратче, тем лучше.
Сейчас 18 Марта пришла радостная телеграмма о разрешении практики... это большая победа! Сердце полно благодарности к Силам Света. Родные наши, несомненно победа эта есть результат Ваших объединенных сил, Вашего единения, потому как высшую драгоценность храните это редчайшее достижение среди членов-сотрудников. Пусть "Все за одного и один за всех" будет Вашим девизом, и тогда будут явлены истинные чудеса. Сотрудничество, какое это прекрасное слово и понятие! Сколько в нем света и радости. Вы и представить себе не можете, родные наши, какая для нас радость сознавать, что Вы можете воплотить это понятие в жизни. В течение 15 лет я неустанно молила всех сотрудников понять все великое и мощное значение этого слова. Все творчество основано и возможно лишь на сотрудничестве. Потому радость живет в сердце моем осуществлению такой возможности.
Не знаю, как и передать Вам нашу радость такой победой. Но вместе с тем просим родного Гаральда Феликсовича сугубо обращать внимание на посылаемых предателей и так же внимательно следить за настроениями некоторых лиц. Истинный победитель остается таким, если он не почиет на лаврах, но с удвоенной осмотрительностью продолжает свое светлое продвижение. Так, еще раз видим, как устремление сердца в доверии к Высшему, усиленное единением друзей, преодолевает трудности. Так, радость великая пусть живет в сердце каждого сотрудника.
Родной Гаральд Феликсович, пожалуйста, храните силы и не перегружайте себя пациентами. Дайте себе возможность иметь часы и для научного труда.
19 Марта Вел. Вл. сказал: "Вы видите, что там, где проявлено единение и доверие к Учителю, там легче помогать. Не забудем, что единение было единственным условием удачи (в Амер.). Мы ценим, когда соединенные мысли посылаются во благо. Велика энергия, рождающаяся при таких единениях". "Растут события небывалые. Можно увидеть, насколько они сдвинут сознание людей во всех направлениях. Так будем в единении, это наше условие". Еще и еще раз великое сердечное спасибо всем друзьям за душевное единение. Такое единение - самый прочный щит и от заболеваний.
Все мы шлем Вам, родные, мужество, ибо это основа всякого достижения. Храните великую торжественность и несломимое доверие к Силам Света.
17.03.38.
Изображение Учителя Учителей я знаю, оно продавалось в Теософ.
Ложе в Нью-Йорке, и оно соответствует, вернее, оно и есть то, которое
Вы прислали мне. В этом Изображении теософы видят Иисуса Хр. Думаю, что Ваше сердце давно подсказало Вам истину, тем более, что термин Христос в древности обозначал Посвященного. Истинный Облик Великого Учителя И.Хр. не отвечает этому Изображению, как и вообще имеющиеся Изображения всех других Вел. Уч. Оригинальность лика И.Хр. не передаваема словами. Вел. Уч. К.Х. поражает своим необычно высоким ростом,
Он даже выше Вел. Вл. М. Голова Его напоминает голову Зевса ваятеля Фидия. Величественное спокойствие лица освещается улыбкой, полной блага. Волосы и борода каштановые, глаза темно-синие и цвет кожи золотистый, темнее, нежели у Вел. Вл. М. Вероятно, Вам будет интересно узнать, что Перикл и Вел. Уч. К.Х. одна Индивидуальность.
Думаю, что все Изображения Вел. Уч. могут висеть в одном помещении, возглавляемые Учителем Учителей. Но если Вы чуете иначе, то поступите по велению Сердца. Самым близким сердцам, Вы, конечно, поделитесь Вашим знанием о Великом Учителе Учителей. Но будьте осторожны, ибо теософы связывают и Майтрейю с Ис.Хр. Сейчас по этому поводу у меня переписка с Ел.Фед. Писаревой. Пишу ей очень осторожно, еще не имею ее ответа по поводу разъяснения о синтезе Майтрейи.
03.04.38.
Отвечаю кратко, ибо спешу с обратной почтой вернуть Вашу статью. Думаю, что Вы достаточно собрали сведений о мяте и ее препаратах, и не вижу, что могла бы я добавить к Вашему изложению. Что же касается симптомов огненного заболевания, то они многочисленны. Многие болезни сейчас имеют отношение к этим заболеваниям, и можно даже сказать, что большинство известных болезней развивается и усилено общим воспалительным состоянием нервных центров под влиянием особых атмосферных напряжений или космических токов. Для огненного заболевания, конечно, характерна крайне высокая температура, которая иногда держится продолжительное время без каких либо определенных симптомов.
Особенно трудно перечислить все огненные явления при раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны. Они сопровождаются сильным внутренним жаром и сухостью, почти отсутствием выделений. Испытываемые при этом боли обычно относятся врачами к категории простудных и невралгических. При всех таких явлениях нужен полный покой, причем одним помогает тепло, другим холод, именно, все крайне индивидуально.
Должна сказать, что немного удивилась, прочтя, что отношение к Вам рижск. друзей под влиянием писем Н.К. и моих изменилось к худшему. Что подразумеваете Вы под таким утверждением и какие имеются у Вас к этому данные? Во всем люблю ясность. Знаю, что некоторые члены Правления, так же как и мы, справедливо были обеспокоены Вашим одобрением деятельности г. Н., о котором Вы сами теперь вынуждены весьма определенно изменить Ваше мнение. Дело в том, что наши р. друзья больше доверяют нам в оценке некоторых личностей и потому знали, кем является этот пресловутый оккультист, и огорчались той рекламой, которую Вы, несмотря на дружеские предупреждения, поторопились уделить ему в Вашем сборнике.
Прочла пересланные наглые и невежественные вопросы этого герм.-яп. агента, и, конечно, на такую невежественность отвечать не собираюсь, да и Вам советую прекратить с ним всякие сношения, пока не поздно, к добру не приведет. Автор этих вопросов, видимо, весьма низкого мнения о своих читателях, или же сам не понимает примитивных условий издательства и не знает, что копирайт берется, прежде всего, для охраны содержания книги от искажения. Примеры таких искажений у нас уже имеются.
Также примечателен его вопрос, отзывающий дешевой демагогией: "платившим и переплачивающим за книги Учения, конечно, любопытно знать, куда уходят их трудовые копейки". Но кто же заставляет подобных обывателей покупать эти книги? Именно трудовые люди жертвуют свой заработок на издание этих книг, и потому не лучше ли, чтобы покупатель поинтересовался, какой убыток эти труженики имеют от издания этих книг. Именно, ни одна еще книга не окупилась настолько, чтобы можно было выпустить следующую без значительной переплаты. Также знает ли этот обыватель, сколько таких книг было роздано даром?
Со своей стороны, мы можем спросить автора этих вопросов, если
мы купим номер журнала "Огонь", то имеем ли мы право узнать у редактора
и издателя, куда пошли наши трудовые копейки?
Что же касается дополнений ко второму изданию "Агни Йоги", то это было сделано ввиду того, что во второе английское издание вошло больше параграфов, ибо она издавалась позднее. Так, например, "Беспредельность" издана в двух томах, но в нее не вошло много страниц, которые будут изданы позднее, когда на это получится разрешение. Пресловутый оккультист должен бы знать, что невежество и скудость воображения - непреодолимые препятствия на пути.
05.04.38.
Сейчас должна быть проявлена сугубая осторожность и зоркость, ибо потерпевшие поражение враги еще более озлобились и будут искать и изобретать новые возможности и подходы к вредительству! Потому первую победу следует рассматривать лишь как подготовление к новой и гораздо более трудной борьбе и большой победе. При надвигающихся событиях осторожность должна быть проявлена всеми и во всем. Так и страны принимают свои предосторожности, и последние письма из Литвы и Польши, так же, как и последнее письмо от Г.Ф., были вскрыты, причем на польских и литовских письмах стояли правительственные штемпеля о вскрытии их.
Итак, Вашу страну посетил Хувер /Гувер Герберт, президент США/. Вероятно, он объезжает всю Европу с рекогносцировочной целью, перед выставлением своей кандидатуры на новое президентство. Впрочем, это лишь мое личное соображение.
В вашем случае, вероятно, происходит усиленная выдача энергии, потому не тревожьтесь, и если чувствуете приступ сонливости, то не старайтесь преодолеть его, но прилягте хотя бы на полчаса.
Теперь, что касается вопроса Вашего знакомого, то все перечисленные им блюда, как кислая капуста, простокваша и селедка, вполне приемлемы, и если они хорошо воспринимаются его организмом и не производят излишних кислот, то не вижу причины воздерживаться от них. Конечно, уксус в большом количестве не полезен, но в виде легкой приправы при здоровом желудке вреда не будет. Книга "Творчество Жизни" Тагора, кажется, имеется в нашей библиотеке, но на английском языке. Я не знала, что она была переведена на русский язык. Если хотите, можем послать ее Вам.
Очень рада была услышать, что Кл.Ст. бодро принял нападки и ухищрения завистников. Они неизбежны, но при осознании Ведущей Иерархии Света невзгоды приобретают совершенно иной смысл и часто приносят новый прилив неоценимой энергии и новое продвижение.
Очень я люблю следующие строки из соч. Тагора: "Да не молюсь я быть укрытым от опасностей, но лишь о бесстрашии, встречая их. Да не прошу я утишить мою боль, но лишь чтобы сердце победило ее. Да не ищу я союзников в жизненной битве, но лишь мою собственную силу. Даруй мне силу не быть малодушным, чуя Твое Милосердие лишь в моих успехах, но дай мне почувствовать пожатие Твоей Руки в моих ошибках".
Пришел и второй том "Тайной Доктрины", уже успела прочесть его. Должна сказать, что в этом томе значительно меньше опечаток и моих недосмотров. Сердце радуется видимости этого труда. Еще раз от всего сердца спасибо всем друзьям, приложившим старания для издания этих книг. Вы, вероятно, знаете, что было Указание повременить с выпуском этих книг. Нужно дать рассеяться некоторым тучам. Заботит меня задуманный магазин. Оправдает ли он расходы по своему содержанию? Время сейчас особое, покупательная способность пала до минимума. Говорят, даже в Европе книги сейчас не расходятся. Судя по последним сведениям, Европа вступает в тяжкую полосу. Уявлен урочный час многим странам. Какие договоры будут соблюдены, какие новые неожиданно обнаружатся?
Щит Света да хранит любимые страны и да поможет им избрать правильное решение.
Л. как Хозяин Земли, появился на этой планете уже с самого зарождения на ней растительного и животного царства. Но, конечно, это сведение оставьте для себя. Достаточно сказать Вашему вопрошателю, что Л., так же, как и другие Высшие Духи, соприкасаясь и воплощаясь среди людей, одарил их разумом и свободной волей. До пришествия этих Высших Духов (Элохимов) состояние человечества было близко к состоянию безответственных животных, хотя, может быть, и прекрасных видом.
Теперь другое. Враждебное отношение к Новой Стране так понятно. Но хотелось бы знать, где та страна, которая была бы любима другими? Везде вражда и недоверие. Но богатство и потенциальная мощь Новой Страны так велики, что во многих возбуждают весьма корыстолюбивые вожделения. По размерам страны и размеры тех или иных чувств. Но мы знаем, что лишь она может удержать равновесие мира и потому будет охранена. Тяжко идти против Космического Магнита. Знаем, что некоторые поставят ставку, как говорится, не на ту лошадь, ну, что же, урок придется выучить. В полном доверии к Силам Благим мужественно встретим надвигающиеся события.
29.04.38
Получили уже и письмо от Гар.Фел. о благополучном исходе болезни его девочки. Не сомневаюсь, что у нее было огненное заболевание. Именно для огненного заболевания характерна чрезвычайно высокая температура, которая иногда держится значительное время и так же быстро падает. Несомненно, чуткие организмы подвержены подобным заболеваниям, но именно они будут переносить их, тогда как другие с малым запасом психической энергии не в состоянии бороться с ними. Мы слышали о случае в Америке, где 14-летняя девочка в течение трех недель имела температуру, побившую все рекорды, температура ее доходила до 114 град. по Фаренг. (44 град. по Цельсию), а затем так же внезапно спала, не оставив никаких следов, кроме, временно, большой слабости. При этом врачи не могли обнаружить никаких признаков какого-либо органического заболевания.
Мы тревожились за девочку Г.Ф., ибо во время ее болезни психическая энергия самого Г.Ф. была на убыли. Но сейчас девочка уже набирается сил, и сам Г.Ф. тоже восстанавливает свой запас. Хорошо, что он сократил прием больных.
Хотелось бы, чтобы летом Вы не утомляли себя чтением корректур. Сама знаю, как они утомляют, и как ни стараешься, все же происходят недосмотры. Из желания сделать лучше даешь переписать исправленную страницу, старые ошибки уходят, но, увы, вкрадываются новые!
Так перечитала второй том Т.Д. и нашла одну действительно важную ошибку. В этом томе несравненно меньше опечаток, известная доля их, конечно, падает и на мой недосмотр. Посылаю Вам медленной почтой список опечаток. Важные опечатки подчеркнуты красным карандашом. Между прочим, их так мало, что можно было бы легче поправить от руки. Перечла "Братство", и в этой книге совсем мало опечаток, для Вас записываю их:
Стран.СтрокаНапечатано:След. читать:
262 сн.невмещающееневмещающих
9215 св.противоядиепротивоядием
9711 св.не будемно будем
976 сн.впадаютвпадем
9912 св.делахдедах
2486 св.Но училиНе учили
Как видите, ошибки крайне незначительны. Их легко исправить от руки. Не знаю, писала ли я Вам, что в "Общине" я нашла еще одну опечатку, не вошедшую в список, - именно на странице 19-й в третьей строке напечатано "понимать", тогда как следует - "поминать". Конечно, есть опечатки и пропуски в русском "Сердце", и особенно их много во втором томе Л. С. М., который печатался в Америке. Очень хотелось бы получить второй том Т. Д. к имеющимся у нас первым томам.
Вы, вероятно, уже ознакомились с моими ответами Екатерине Яковлевне. Знаю, что участницы женского дела найдут в Вас друга и мудрого советника. Читали ли Вы "Призыв к Женщинам всего Мира", нап. Ал.Ив.Кл., который он собирается напечатать и распространить среди членов женского конгресса? Он его прислал мне на просмотр, доклад хорош, но я не согласна с одним его разъяснением, о чем и написала ему. Дело в том, что Ал.Ив. называет формулу - "Если хочешь мира - будь готов к войне" лицемерной, лживой и приравнивает ее к изобретенным им формулам: "Если хочешь добра, делай зло" и "Если хочешь правды, то говори ложь" и т.д. Конечно, такое сопоставление совершенно неправильно и, как говорится, притянуто за уши. Для правильного сопоставления смысла следовало бы сказать: "Если хочешь добра, будь готов отразить зло" и "Если хочешь правды, будь готов пресечь ложь". Именно такое искажение формулы показывает, что Ал.Ив. не вдумался в основы Учения Ж. Эт. Прилагаю Вам доверительно копию моего письма к нему, но очень прошу оставить ее только для себя, ибо замечаю чрезвычайную повышенную чувствительность в некоторых моих сородичах. Ал.Ив. уже в обиде на меня. Люди любят, чтобы им всегда напевались одни дифирамбы, и малейшее неодобрение, даже со стороны того, кого они сами назвали своим Гуру, вызывает в них возмущение и затаенную обиду. Вообще, за последнее время письма некоторых наших корреспондентов, особенно из Южной Евр. и одной Шан. группы, глубоко огорчают нас. Налицо полное непонимание Учения и искаженное толкование. При этом в некоторых случаях проявлена еще духовная нечистоплотность и нечестность. Хотелось бы, чтобы они вообще перестали прикасаться к кн. Ж. Эт. Все они члены Аморка и следуют программе, выработанной этим Обществом для своих членов с разными заманчивыми названиями ступеней посвящения и ритуалами и т.д. Не понимаю, зачем им Учение Ж. Эт.? Также они засоряют свое воображение чтением случайных тантрических книг, не понимая значения прочитанного, прилагают извращенно указанные в них методы и, конечно, тем самым приобщаются к черной магии. Тантрические методы возможны лишь среди самых чистых сознаний, именно людей, победивших всякие страсти в себе, но эти тантрические методы не находят поощрения среди Вел. Уч. Бел. Братства. Имя руководителя одной Шан. группы Сальников. Невольно вспоминается наука о значении имен. Будьте с ними очень осторожны. Мы никого из них не знаем и лично никогда с ними не встречались. По получении докладов от этой группы и по прочтении их я ощутила физическую тошноту - указано было: "Не полезно, чтобы невежды тащили Поучения по грязным дорогам". Истинно, грязны там руки и дороги.
(...) Буду очень просить Вас проверять и испытывать сознание приблизившихся к Учению Ж. Эт., именно, на вмещении противоположений. Обычно такое вмещение особенно трудно усваивается. На пути многих оно является непреоборимым камнем преткновения. Владыка Будда, прежде всего, настаивал на таком вмещении, и если замечал, что ученик не мог осилить эту основу, на которой держится все построение, как космическое, так и жизненное, повседневное, Он не допускал такого ученика к дальнейшему познанию. Люди малого сознания никак не могут понять, что всю свою жизнь они только и делают, что, более или менее удачно для себя или, истинно, благотворно на общее благо, приспосабливаются к вмещению противоположений, и, если Вы укажете
им на это, будут яростно отрицать и возмущаться. Вмещение пар противоположений
в их сознании принимает личину лицемерия, и они даже в Учении находят
противоречия, и в лучшем случае, непоследовательность. Они читают
Учение мертвым духом и каждое утверждение принимают в его одном исключительном приложении.
Мало кто понимает, что целесообразность, вытекающая, как следствие, из противоположений, главенствует во всей Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении целесоборазности даже аналогию иезуитской формулы - цель оправдывает средства. Такие сознания самые опасные, и часто они почти безнадежны. Они не могут понять, что во всем и всегда единое мерило - общее благо или чистота побуждений, лишь чистое сердце может подсказать и правильное понимание приложения космических законов и формул Учения. Не мало и таких, которые, услыша завет о ненасилии, в мертвенном и однобоком понимании его допустят вторжение хаоса и тем станут погубителями множеств жизней. Интересно проверить, как понимается утверждение - джинны строят храмы? А как будет понято древнее изречение - "Когда колесница направлена ко благу, то возница не отвечает за раздавленных червей"? Истинно, чистый дух все поймет, но затуманенный все исказит. Конечно, изречение о колеснице оставьте для себя, иначе много соблазна может произойти. Также никто не подумает, что Самые Высокие Учения, которыми держится еще равновесие мира, были причинами наибольшего пролития крови. Сколько крови на Христе! Самое высокое в невежественных и злобных руках становится орудием жестокого преследования и насилия.
Хорошо было бы подготавливать беседы о вмещении и применении целесообразности. Сначала, может быть, поодиночке, только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем постепенно можно расширить число участников. Пусть участники таких собеседований сами приводят примеры из самых разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, насколько они понимают приложение руководящего закона целесообразности, который можно назвать также законом великого уравновесия.
Как видите, можно годами изучать книги Учения, можно писать книги на темы, затронутые в Учении, и, все же, не вмещать основ.
Мне так хотелось бы прочесть вместе с Вами все книги Учения и указать, когда и при каком случае или переживании были даны те или иные намеки и речения. (...)
Прилагаю выдержку из только что полученного письма от г. С.: "Да. Еще. Все как-то сложилось так, что мы подошли к уразумению, что нам необходимо знать мистику русского языка". Еще прошлым летом я просил д-ра Ас. послать мне значение славянской азбуки, значение букв и разных слов, т.к. мы узнали, что кн. Учения гораздо лучше понимаются после знакомства с сокровенным смыслом наших русских слов. Вот мы и занимаемся их разложением и составляем словарь уже разобранных слов..."
Спрашивается, от кого узнали они это?!! Всеми силами духа утверждаем, что книги Уч. следует понимать так, как они написаны. Никакое значение букв и слов славянской азбуки никогда не имелось в виду. Да и мы сами не знаем этого мистического значения славянских букв и слов. Воображаю, какое калечение смысла Учения произойдет от таких толкователей "сокровенного" смысла!!
Имейте в виду таких исказителей и при случае можете упомянуть об этом доверительно и Ал. М. Ас. Мы тоже будем ему писать, но с г. С. мы прекращаем всякую переписку также по причине местных условий и военного положения в его стране.
07.05.38
Не следует многие высокие понятия и чаяния бросать в пространство, особенно опасны лишние намеки в рефератах и письмах. Мы окружены зримыми и незримыми пособниками тьмы, жаждущими нечто ухватить, чтобы представить в нужном их цели искаженном виде туда, кому они подосланы. Нам нечего скрывать, ибо мы трудимся на ниве культуры, но высшие понятия из-за невежественного уровня большинства требуют самого бережного отношения. Потому приложим все наши знания, чтобы не отяжелить непомерную ношу Иерархии Света. Прошу Вас последить, чтобы поменьше произносились имена в некоторых сочетаниях. Именно не следует связывать имена низшей Иерархии и Е.П. Блаватской, все хорошо в свое время и на своем месте. Лишь культурные выступления могут быть соединены с именем.
24.05.38.
Мы не сомневаемся, что весь состав Правления будет переизбран
и что члены Общества вполне оценили значение Вашего председательства,
утвержденного Вел. Вл. Потому шлем нашу радость и сердечные пожелания
к началу нового цикла. Приветствуем от всего сердца и нового члена
Правления Екатерину Яковлевну Драудзинь. Но так как никакое общество не может процветать без двух лиц - Председателя и секретаря, то считаю, что Вам совершенно необходимо будет найти помощника в лице деятельного секретаря. Это обстоятельство должно быть рассмотрено в первую очередь и найдено разумное решение. Совершенно недопустимо, что Ваша ценная энергия разменивалась на мелочи.
Вашу радость и боль о любимом труде я так понимаю, ибо и у меня в глубине сердца живет боль, что не успею выполнить всего порученного. Но такая боль еще сильнее обостряет любовь и напрягает все способности к выполнению задания, потому я знаю, что задуманный Вами труд выльется в прекраснейшее произведение искусства. Мало кто подходил к этой теме в таком всеоружии, как Вы. Ваша любовь к Великому Облику, понимание даваемого Учения и чистота сердца при тонком поэтическом таланте создадут нечто совершенно неповторяемое.
Впервые будет дано правдивое и величавое представление о подвигах, превышающих наше воображение, с незапамятных времен самоотверженно несомых Великими Тружениками на благо человечества, и суровая красота их жизни и сокровища великого знания, хранимые в этой Твердыне, будут утверждены ярко и убедительно.
Несомненно легенда о Св. Граале и Парсифале, как и большинство общенародных сказаний, пришла с Востока и напитала собою всю средневековую литературу Запада. Владыка Твердыни Света, Держатель Колеса Закона преобразился в Парсифаля и в дальнейшем принял имя Пресвитера Иоанна. В Монголии имя это было пристегнуто к одному кераитскому хану из несториан. Такое пристегивание или заимствование показывает, каким почетом и уважением пользовалось это имя на Востоке (книга Б.Я. Владимирцова "Чингис-Хан", стр. 33-34). Думаю, что среди исследований германских ученых о Пресвитере Иоанне Вы найдете богатый материал. Имеется еще недурная книга англ. автора Артура Вайта "О Св. Граале, его легендах и символизме". В этой книге довольно исчерпывающе приведены источники, которыми пользовался автор при своих изысканиях, имеются упоминания о Пресвитере Иоанне с титулом Царя Царей, Владыки среди Владык и т. д.
В конечном результате все легенды, и сказители, и исследователи их помещают царство Пресвитера Иоанна в Срединную Азию. (...) Также и сама Чаша превращается иногда в священный камень, который, по одному преданию, находился однажды чуть ли не в венце самого Люцифера. Конечно, тот Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени - или Антипода.
Также отзвуки этой Таинственной Обители можно найти в старообрядческих преданиях о славянском Царстве, Китеж-Граде и Беловодье. В некоторых из них указан и путь к нему, причем в слегка искаженных названиях можно легко узнать среднеазиатские горные кряжи. Среди староверов не мало было ходоков туда, и если они и не доходили, то все же некоторые из них приносили много любопытных подробностей, странных встреч и знаний на пути, указующих, несомненно, на таинственность этих мест (кн. Н.К. "Сердце Азии", гл. о Шамбале). Даже в самом конце прошлого столетия в Беловодье была отправлена экспедиция
из уральских казаков-староверов, но они пошли неправильным путем
и не нашли Беловодского Царства, о чем упоминает Вс. Иванов в своей
книге о Н.К. Так и в Туркестане знают об Обители великих Азаров,
и мы во время нашего путешествия по Срединной Азии слышали не мало
рассказов о таинственных незнакомцах, появившихся на базарах и
плативших невиданными старинными золотыми монетами, а также о высоких
женщинах, не похожих на местных, внезапно появлявшихся и указывавших
путь заблудившимся; говорили нам и о бесконечных подземных ходах
и трудно достигаемых горных пещерах, у входа которых иногда показывались
необычного вида люди. Имеется у нас и пророчество, данное одним
из таких Азаров страствующим буддийским монахам. Постараюсь найти
его.
Юрий /Ю.Н. Рерих/ не скоро сможет, если только вообще сможет, приняться за исследование о Пресвитере Иоанне. Он сейчас поглощен своей Историей Средней Азии и другими научными работами, потому, родной Рихард Яковлевич, Вам следует использовать найденный Вами материал. В таком труде, как Ваш, нельзя обойти молчанием явление Пресвитера Иоанна. Насколько я помню, одна из задач Вашего труда собрать все сказания, все легенды о таинственном Убежище, или о Царстве Праведности и его Царе, а также и о хранимых там талисманах, в виде Чаши или Камня, которые, как символы или вехи, появляются перед началом каждой новой эпохи, и затем показать, как все эти легенды сплетаются в чудесный венок из лучших чаяний всех народов, во всех веках, вокруг единой Твердыни Света.
Ваша догадка об Ап.Т. правильна. Самоотвержение Вел.Вл. безгранично, и Он не раз перевоплощался в предельно кратчайший срок. Так было и после ухода Ап.Т., когда Он поспешил принять новую горчайшую чашу, как мученик Ориген. Хронология жизни Христа очень неточна. Вел. Уч. относят рождение Иисуса на более ранний период, нежели указанный в Евангелиях. Россул М. был уже в летах, когда Хр. вышел на проповедь. Упоминание о том, что Ап.Т. в прежней жизни был кормчим на одном египетском судне, следует понимать аллегорически, ибо действительно Он много раз был Кормчим Царства Египетского. Кроме нескольких жизней, как Иерофант, этот Мощный Дух проявлялся и в легендарном Царе Менесе и в величайшем из фараонов Рамзесе II и т. д.
Понимаю и разделяю Вашу любовь к греческой философии. Не вспомнили ли Вы Филоктета - последователя Платона?
Вы правильно недоумеваете, каким образом Анаксагор мог проводить геоцентрическую теорию. Анаксагор был посвящен в мистерии и знал учение Пифагора, принесенное из Индии, о гелиоцентрическом строении вселенной. Привожу страничку из новой книги: "Вы знаете, как иногда одно слово может извратить целую космогоническую теорию. Философ (Анаксагор) говорил, чтобы устыдить сограждан: "Вы должны чувствовать, что Земля является как бы средоточием Вселенной, тогда вы осознаете весь долг и всю ответственность, лежащие на человеке". Но последователи выпустили одно малое слово "как бы", и получилось совершенно иное мировоззрение. Можно привести много примеров, когда люди извращали смысл Учения, ибо в разных наречиях слова имели различное значение. Но наречий было много, иногда соседние роды употребляли свои выражения. Кроме того, были так называемые священные знаки, которыми пользовались жрецы и иерофанты, но отдельные слова проникли в народ н употреблялись без смысла. Впрочем, во всех веках происходила ломка языков... Сейчас мы наблюдаем поучительное явление, подтверждающее вышесказанное. Недели три тому назад в Пенджабе скончался весьма известный и уважаемый мусульманский поэт Икбал. Перед самым уходом он написал четверостишие, смысл которого был - "Рай существует для всех". После его смерти в печати сразу появилось несколько толкований этого четверостишия. Правоверные магометане, возмущенные тем, что рай, по словам такого авторитетного лица, оказался доступным для всех, т. е. и для иноверцев, начали утверждать, что слова эти на том наречии, на котором они были написаны, означают как раз обратное, именно - рай не для всех. Также были приведены еще иные значения этих слов в их сочетаниях, и так до сих пор никто не может установить точного смысла последней мысли поэта. Судя по газетам, имеется уже пять различных толкований. Не то же ли самое происходило и еще происходит со всеми учениями, философиями и даже с мыслями обыкновенных людей?
Доканчиваю страницу из новой книги, ибо данный в ней Совет может зазвучать в Вашем сердце.
"Не будем чрезмерно оправдывать недостойные поступки лишь недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные действия имели в основании злую волю и зависть. Проследим, за что были преследуемы лучшие
люди всех народов. Можно усмотреть, что ложные обвинения были почти
одинаковы и поражали своим неправдоподобием. Сравним, за что изгоняли
Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей. Почти
те же обвинения бросались им, но в следующие века последовало признание,
как бы и не было поношения! Можно сказать, что такие высокие деятели
не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить
слишком высокую голову. Перикл был снова призван, когда люди довели
его до слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать
его равным им. Следует написать книгу о причинах гонения на великих
людей. Только сопоставлением причин можно выявить путь злой воли.
Советую, пусть кто-нибудь составит такую книгу. Можно будет установить, что преследования Конфуция или Сенеки походили по внутреннему смыслу. Наша память хранит много таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли через такие гонения. Можно назвать Жанну Д Арк, и Аспазию, и целый ряд славных тружениц разных веков. Мы не сожалеем о таких испытаниях, но бывают нужные раздумья, ибо при каждом гонении затрудняется спешный план. Но и это Мы обращаем на пользу. Мыслитель говорил: "Не пойму, гоните Меня или подгоняете".
Теперь о Сен-Жерм. Конечно, появления и исчезновения Сен-Жермена через закрытые двери производилось или посредством психологирования, или гипноза присутствующих, или же были манифестациями в тонком теле. То же можно сказать и о чудесных появлениях Ап.Т.
Камень Белый в Откровении, конечно, может относиться к основному телу Камня, находящемуся в Твердыне Света, а также означать и появление осколка, находящегося в миру и сопровождающего Новое Провозвестие.
(...)
Вы и не знаете, как мне хочется, чтобы Вы имели заслуженный отдых! От всей души сочувствую Вашему желанию посоветоваться с Венским профессором. Во всяком случае уверена, что в самом ближайшем времени будет найден метод излечивания этого нервного недомогания. В недавней газете был описан замечательный случай, как один человек, страдавший в течение десяти дней непрекращающейся икотой, был неожиданно совершенно излечен. В течение десяти дней были использованы безрезультатно всевозможные средства, наконец, решили отвести страдальца в больницу, по дороге везший его автомобиль наскочил на дерево, и больной получил сильное потрясение организма, после которого икота совершенно оставила его. Также здесь в Индии один мальчик с силою упражнялся в бросании мяча и попал случайно в проходящего слепого нищего, тот упал от такого удара, но тотчас поднялся и в радости стал благодарить Бога: удар вернул ему зрение. Можно припомнить и удар палкой по голове ламы, страдающего жестокими головными болями, после чего он исцелился.
Помните, как в Учении сказано, что египетские иерофанты для излечения некоторых нервных заболеваний иногда подвергали своих пациентов потрясениям. Вообще в будущем медицина научится применять многие утерянные старинные методы и целебные средства. Конечно, сомневаюсь, чтобы в Вашем случае встряска была бы хороша, но сильное внушение было бы крайне полезно.
(...) Было сказано: "Одобряю книгу Рихарда. Пусть он охранит исторический характер, так получится полезная книга. Пусть не забудет указать на документы, найденные в Костроме". Документы эти упомянуты
Н.К. в "Сердце Азии", гл. о Шамбале. Об этих документах мы слышали от человека, видевшего их. Имя его сейчас не может быть названо, ибо это было в Шв. Также указано упомянуть о существовании книги "Красный Путь в Шамбалу", написанной одним ламою. Следует не забыть и "Путь в Шамбалу" Грюнведеля. Также разрешено поместить и встречу с Махатмой, описанную Клодом Брэгдоном (архитектором и писателем) в его книжечке "Episodes from unwritten History", р.37. Брэгдон приводит выдержки из письма одного индуса по имени Рамасвамнир к своему другу, в котором он описывает свою встречу с Гималайским Махатмою. Индус этот решил идти в Тибет и найти Махатму или же погибнуть в поисках. Не сказав никому ни слова о своих намерениях, имея лишь несколько рупий в кошельке и вместо оружия посох странника, один и пешком, он отправился в это опасное путешествие, ибо Тибет был и есть еще "запретная страна". Но он преуспел. После многих трудностей и смертельных опасностей, недалеко от тибетской границы, он был встречен одиноким Всадником, который оказался Тем, Кого он искал. Так он описывает эту встречу: "Когда Он приблизился ко мне, Он остановил коня. Я взглянул на него и тотчас же узнал. Я находился перед ликом Махатмы, моего высокопочитаемого Гуру, которого я раньше видел в Его тонком теле. В тот же миг я простерся перед ним. Я поднялся по Его приказу, и, смотря на Него, я совершенно забылся в созерцании Его лика, который я так хорошо знал... Я не мог ничего сказать, радость и благоговение лишили меня языка. Величавость Его Облика, который казался мне олицетворением мощи и мысли, внушала мне восторг и страх. Я находился лицом к лицу с Махатмою Гималаев, и Он не был мифом или же "созданием воображения медиума", как сказали бы скептики. Это не было ночным сновидением, ибо время было между девятью и десятью часами утра. Солнце сияло и было молчаливым свидетелем происходящего. Я вижу Его перед собою, и Он говорит со мною с добротою и мягкостью. Мог ли я ожидать большего? Избыток счастья сделал меня немым, и прошло некоторое время, прежде чем я смог произнести несколько слов, ободренный Его благостными словами..."
"И теперь, когда я видел Махатму во плоти, - заключает он свое письмо, - и слышал Его голос, пусть никто не осмелится сказать мне, что Братья не существуют. Теперь будь что будет, никакая напасть врагов, никакая смерть не могут меня устрашить, ибо я знаю то, что знаю" (стр. 37, 38).
Этот эпизод описан в сборнике "Пять лет Теософии", но подробнее. Много раз перечитывала я эту страницу и все еще не могу не только читать, но даже вспомнить ее без сердечного трепета, граничащего с болью, ибо Облик Вл. встает живым перед моими глазами. Попрошу Влад. Анат. списать для Вас эту страницу из "Пяти Лет Теософии". Книгу эту невозможно уже достать. Если Вл. Ан. соберется скоро списать, может быть, некоторые подробности можно будет добавить.
Теперь на всякий случай привожу Вам страничку из книги Владимирцова.
"Креиты были народом кочевым, говорили на монгольском наречии,
но в культурном отношении стояли несколько выше монгольских племен,
вроде татар, тайчуитов и других. Среди них было довольно распространено
христианство несторианского толка, имели они сношения и с культурным
народом тангутами - Си-ся, которые в ту пору владели северо-западными
окраинами Китая, и с разными народами, населявшими Туркестан и
Семиречье. Ванхан совершенно незаслужено сделался знаменитою личностью, в особенности в Европе, куда проникли и нашли себе горячий отклик легендарные сказания о царе-священнике Иоанне, который будто бы блистательно правит христианским народом где-то на отдаленном Востоке; титул "Ванхан" (царь) дал повод отождествить легендарного Пресвитера Иоанна с кереитским ханом..." ("Чингис-хан", Б.Я. Владимирцов, стр. 33-34).
Так как осталось еще место, то не могу не привести страничку из новой книги: "Можно замечать, как человек, говорящий с чувством, избавляется от природного недостатка, но как только порыв прекрасной страсти потухает, человек опять подпадает земному недостатку. Мысленное горение может не потухать, и такие крылья немедленно донесут до Руководителя. Нам легко работать там, где есть мысленное горение. Потому так предупреждаем против страха, уныния и отчаяния. Такие свойства подобны отсыревшим углям. У такого костра не согреетесь. Последнее сравнение принадлежит Мыслителю. Он обладал замечательным даром рассеивать уныние. В Братстве такое качество нужно как для Земли, так и для тонкого мира. Все, что говорим, имеет ближайшее отношение к Братству".
Ваше горение приносит удачу, и там, где кто-то усмотрит лишь чудовища, порожденные их же страхом и сомнением, Вы идете, прилагая лучшее умение и огонь великого доверия к Руке Ведущей. Храните этот божественный огонь. Счастливы Вашей новой удачею. Еще раз сердце шлет Вам радость Вашей работе и прекрасному водительству. Берегите здоровье. Напряжение в мире все усиливается, но сужденное свершится.
?.?.?.
Радуюсь от всего сердца, что Вы воспринимаете все советы Рихарда Яковлевича. Истинно, не найти лучшего и более тонкого советника и друга. Он ценит и любит Ваш дух. Наше доверие с ним, и знаем, что именно Ваше единение принесет наилучшие плоды.
Теперь о Вашем намерении ввести в старшей группе анализ качеств членов ее. Сомневаюсь, чтобы совместное обсуждение негативных качеств членов той или иной группы было полезно. Много неожиданных и нежелательных чувств пробудят и закрепят такие совместные обсуждения. Мне кажется, что взрослым членам надо предоставить самим разбираться в своих недостатках. Лишь руководитель, к которому имеется сердечное доверие, может мягко указать на некоторые нежелательные проявления, и то только с глазу на глаз.
В моем письме к Екатерине Яковлевне я предлагала ввести в группах писание дневников так, чтобы отмечать в них все хорошее, что было сделано за день, и все ошибки, которые были допущены При ежемесячной проверке записей можно будет усмотреть, в чем преуспел или погрешил. При этом, начиная новый день, пусть каждый принимает решение не допускать в течение всего дня какого-либо определенного проступка, например, раздражения, грубости, лжи и т.д., а затем можно утверждать особую воздержанность, внимательность, вежливость и бережность к окружающим и т.д. Мне кажется, что веление такого дневника во всех группах с целью самоанализа и усовершенствования очень поможет искоренению нежелательных привычек и замене их новыми и полезными качествами. Как думаете?
В наше тяжкое и смутное время нервы чувствительных людей как натянутые до предела струны. И они готовы усматривать обиды там, где они вовсе и не предполагались. Также и говорить людям одни поощрения и похвалы - [значит привести] к печальным результатам. Испытала я это на опыте. Люди так привыкают к похвалам и одобрению, что в дальнейшем малейшее указание на их заблуждение или неправильный поступок возбуждают в них нехорошие чувства, и вся работа по усовершенствованию пропадает. Потому, насколько возможно, лучше предоставить членам группы следить самим за их самоусовершенствованием. Мудрый и зоркий руководитель сумеет найти общую беседу на некоторые особенности, которые нужно изжить, не привязывая их и не относя к определенному лицу. Кроме того, следует иметь в виду, что часто, не зная скрытого побуждения того или иного поступка, мы можем глубоко ранить человека, высказав ему порицание во всеуслышание. Лишь от сердца к сердцу,
с глазу на глаз, можно касаться глубины сознания.
Приведу Вам беседу, которая может относиться к вышесказанному: "Вы знаете о степенях воздействий. Мыслитель говорил: "Из самого гладкого кубка выплеснем раствор цикуты и на стенках сосуда все-таки останутся следы яда". Также говорил: "Одна царапина даст сильное кровотечение, но другая остается почти незаметной. Между тем, никто не скажет, которая может причинить заражение. Так можно в жизни проследить, насколько разнообразны степени воздействий. Опытный врач обращает особое внимание на рану некровоточащую, также и употребление лекарств будет зависеть от многих личных условий. Но среди мысленных воздействий мало обращают внимания на силу восприемника. Можно заразить малым словом, но нередко целый поток речей не оставит следов. Мыслитель говорил: Когда желаете нечто очистить, не ограничивайтесь отдельными предметами, но омойте все помещение". Среди жизни братств можно помнить эти советы. Много капель яда остается в чашах человеческих, когда люди думают, что весь яд уже выплеснут. Мы часто снимаем такие капли яда. Скажут - лишь капли! Но иной яд и в капле уже смертелен. Также наблюдаем и бескровные раны, они опаснее кровоточащих. Люди умеют наносить без ножа раны, и такие раны залечивать трудно. Много поэтических произведений посвящено ранам бескровным. Мы узнаем их и готовы послать целительную вибрацию".
Теперь о Вашем молодом друге. Не знаю, что хотел сказать канадский астролог [о нем:] "Он пришел с заплаченной кармой"? Думаю, что тут кроется какое-то недоразумение. Потому советуйте ему не базироваться на таком утверждении. Люди с законченной кармой пребывают в Твердыне Братства или в высших сферах Тонкого Мира. И если они приходят на нашу землю, то с великой и определенной миссией и резко отличаются от людей своими умственными и особыми духовными дарованиями. Сказано, что этого юношу следует воспитывать в большой скромности, всякое возвеличивание для него опасно, ибо способности его очень ограничены. Он может вырасти в Мирона Тарасова, о котором Вы, вероятно, слышали. Этот Мирон доставляет нам и сейчас не мало забот, ибо является безответственным самозванцем. Ему хочется разыгрывать роль великого посвященного и "сына" Вл. М. Мне было приказано остановить самозванца, и, в свое время, я предупредила Карла Ивановича, которому он пытался навязать иерархию в своем лице. Другому члену группы он утверждал себя также как "сына" Вл. М. и потому имеющего весь "пувуар" и "савуар" /Мощь и знание (франц.)/. Образцы этих писем у меня имеются. Потому сердечно, но твердо ведите милого Вашему сердцу юношу. Одно правильно, что у него мало знаков, и это явление скорее печальное, иногда оно может означать даже раннюю смерть. Запас психической энергии у него скуден. Потому ему необходимо больше упражнять свою мыслительную способность и устремляться к действию.
Теперь о Вашем сне. Могу сказать Вам, дорогой Гаральд Феликсович, радуйтесь, ибо Владыки ценят преданность. В труднейшие дни хочу повторить о радости, о необходимости этого жизнедателя. Приведу Беседу о радости. Она нужна людям, потому используйте ее в беседах с членами группы. "Вы даже в трудные дни знаете, что сила проистекает из радости. Мы давно говорили, что радость есть особая мудрость. Истинно так, ибо радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове они не могут увидеть радость. Через сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми". Точно никто и никогда не сказал людям о вреде уныния. Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово. Кто же лишил таких людей присущей
им доли? Прежде всего они сами лишили себя возможностей. Давно
они начали свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение пресекли
пути к радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость
помешала распознать радость. Самость шептала, что радость лишь
в личной выгоде, таким образом, самая плодоносная радость скрывалась
за безобразными кучами уныния. Слепцы уныния - самые жалкие двуногие.
Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело дано,
чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка - все предлагает
людям радость. Новый запас сил притекает при каждой радости, и
происходит напряжение, которое откроет еще новые врата. Кто дал
людям право воображать, что они навсегда обездолены? Эту ложь прокричало
невежество. Но мудрый герой даже в час гонения знает, что путь
к радости не закрыт. Люди забывают простую истину - все находится
в движении. Печаль забывается, но искры радости сияют навсегда.
В нашей долгой жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема
и служит притоком мощи. Счастливы те, кто и в Тонком Мире может
утвердить радость. Когда Мы говорим - радость спешит, она, действительно,
приближается. Но часто люди не желают ее замечать, ибо связали
себя преднамеренной посылкой. Так радость может оставаться позади
без желаемого следствия.
Осмотритесь широко и соберите все пламена радости. Мыслитель учил: "Умейте призвать радость. Кроме всех Муз, есть и Муза радости. Призвать эту Покровительницу можно лишь словами и мыслями прекрасными. Не надумайте угрожать ей и требовать, она приходит путем прекрасным".
Надеюсь, что Вы хотя бы немного отдохнете летом. Приветствую
Вашу летнюю общину. Может получиться новое объединение познаний.
Только бы духом уметь подниматься поверх ежедневных забот. Знаю, что нелегко, но учиться необходимо. Так прекрасно сознание, что мы здесь не случайные пришельцы, но несем каждый определенное назначение. Разве не прекрасно стараться стать лучшим из учеников в школе жизни? Когда имеешь прекрасную цель служению общему Благу под Щитом Вел. Вл., то все трудности не пугают, но даже радуешься им. Сейчас мы проходим самые трудные времена, все навалилось, но знаем о тактике Адверза, и потому торжественность и радость посещает нас.
07.06.38.
Прочла присланные Вами главы "Беспредельность" и "Матерь Мира" /Письмо адресовано А.И.Клизовскому, в нем речь идет о книге "Основы миропонимания новой эпохи", которая в это время писалась/. Очень хорошо собрана глава "Беспредельность" и не вызывает никаких особых замечаний. Лишь на стр. 9-й фразу "Высшая эзотерическая наука знает все", может быть, лучше изменить - "Высшая эзотерическая наука настолько глубока и обширна, что должна казаться безграничной по сравнению с земным человеческим познанием". Также можно поместить
91 из Агни Йоги. Параграф этот следует привести с малыми пропусками в середине и конце. Он отлично поместится на странице 13 или на предыдущих.
Глава о Матери Мира написана с подъемом. Хотя в "Тайной Доктрине" и в прочих трудах, посвященных религиям Востока, и говорится о "Супруге своей Матери", но в Вашей книге, как более популярной и доступной большому кругу читателей, эту выдержку на странице 7-й из Т. Д., может быть, лучше пропустить. Впрочем, если слишком всего опасаться, то сознание человечества и не сдвинется. Потому предоставляю это на Ваше усмотрение.
Также примите во внимание, что в буддизме вообще нет понятия Бога и божества в смысле, придаваемом ему христианами и магометанами. И если в северном буддизме имеются Будды и Бодхисаттвы (прошедшие или проходящие еще через человеческие воплощения), то также имеется и Дуккар (Матерь Мира) и Ее Сестры, или Тары, которые и являются весьма почитаемыми Покровительницами, на экзотеричсском языке, женскими Божествами. В Тибете мы встречали храмы, посвященные многоокой и многорукой Дуккар, или Матери Мира. И наши христиане, почитая Матерь Христа, тем самым поклоняются Женскому Началу, или той же Великой Матери Мира. Ибо, истинно, Высокая Индивидуальность, и Матерь нашей планеты, имела во всех веках Своих заместительниц. Изида могла и не быть Матерью Мира, но Она имела на себе Ее Луч.
Вы спрашиваете значение фразы - "Четыре угла - знак Утверждения явлен Ею в напутствие решившимся". Пифагорейцы клялись священным числом Четыре, и эта клятва была наиболее связующей. Они знали мощь четырех сторон. И вступивший на подвиг понимает значение числа Четыре.
Число Четыре, или квадрат (тетрактис), имеет несколько значений. Мистически он означает - Тетраграмматон, Единство или Единое, в четырех аспектах. И мистическая Декада тоже образуется из Тетрактиса - или 1+2+3+4=10. Квадрат есть символ Мира Проявленного, а следовательно, и человека, также достигшего бессмертия.
В данном мне видении - на одеянии и покрывале Матери Мира были изображены радужные квадраты Конечно, тончайшая по своим цветам радуга лишь окаймляла квадраты, площадь которых была серебристая, голубоватая в тенях.
Напомню Вам, что Матерь Мира скрыла Свой Лик от человечества также и в силу космических причин. Ибо, когда Люцифер решил унизить женщину для захвата власти над человечеством, космические условия благоприятствовали такому губительному замыслу. Потому и говорится, что Матерь Мира сокрыла Свой Лик. Матерь Мира в одиночестве ткала свои знаки в ожидании новых сочетаний Светил и, следовательно, новых космических токов, которые благоприятствовали бы новому проявлению Ее. Условия эти наступили, и мы уже являемся свидетелями пробуждения женщины на всем протяжении планеты.
Также отметьте - что Богу Митре соответствует богиня Анахита, а не Митрас. Мне казалось, что я пометила это в примечании в Т.
Д.
Теперь хочу спросить Вас, дорогой Александр Иванович, какая формула может считаться безусловной или, как Вы выражаетесь, абсолютно справедливой в нашем проявленном мире, мире дифференциаций и двойственности? Даже такая, казалось бы, неоспоримая формула, как "не убий", тоже не всегда применима. Также и другая - "возлюби ближнего, как самого себя" может принести ближнему горе вместо блага. Ибо, истинно, любовь человека к себе бывает ближе к безумию и адскому замыслу.
И если такой человек приложит свои мерки к ближнему, они могут оказаться для того губительными. Так только в свете духа можно искать правильного толкования и приложения. Эволюция предполагает относительность каждого понятия. Вот почему все Учения так настаивают на развитии и накоплении чувствознания, которое лишь одно может применить каждое понятие соизмеримо и целесообразно на каждой жизненной ступени.
Теперь относительно Польши. Нам было указано проявлять самую большую осторожность. Даже было указано временно прекратить некоторую переписку. Из получаемых оттуда вестей можно видеть, какое страшное разъединение царит там среди членов братской лиги (?!) и какой сумбур в понятиях! Я уже давно не пишу и отвечаю осторожно лишь нашему другу Ант. И.Я.
Хотя я имею несколько Ваших фотографий, но почему не иметь
и еще одну? Может быть, задуманная символическая картина заказывается
для того, чтобы дать заработок художнику? Если она будет слишком
антихудожественна, я спрячу ее, но буду помнить о добром намерении
ее инициатора.
Теперь о грибах. Мы употребляем грибы в сушеном и свежем виде очень широко. Кажется, в Америке уже установлено, что грибы богаты каким-то важным витамином.
В нашу бытность в Угре соленые волнушки и рыжики в сметане составляли существенную часть нашего питания. Говорят, хороши бывают и котлеты из орехов. Но так как я не люблю их за малым исключением, то никаких изготовлений из орехов я не ела, хотя ореховые котлеты были одобрены. Когда возможно, прибегайте и к молочной диете, в которую должны входить все молочные продукты.
Напряжение в мире все увеличивается. События ускоряются, но
Силы Света все вправят в нужные русла. Умейте в самые трудные дни находить радость в труде и бесконечном познавании.
?.?.?.
Получила Ваше письмо от 22 Мая и также привет от Вашей группы. Глубоко тронута была этим приветом и надеюсь в не так далеком будущем воочию увидеть и узнать всех милых сердцу моему, посвятивших себя служению общему благу. Шлю им мою радость приближению их к Источнику Света и духовному росту. Пусть будет им радостно и светло в день великого мрака перед Восходом. Чаще перечитывайте и первую книгу "Листов Сада М." (стр. 183).
Скажу Вам откровенно, что там, где собираются несколько человек, да еще при нынешнем напряжении и отравлении атмосферы, благополучие будет всегда относительным. Самая большая трудность в том, что люди, за редчайшими исключениями, еще не умеют сотрудничать. Искусство объединять людей в благом сотрудничестве есть одно из наитруднейших, хотя нет и выше его. Объединитель есть в полном смысле самоотверженный служитель общего блага. Он ежедневно приносит свои силы на объединение тех, кто не может оценить даже и десятой доли его жертвы. Потому, родная, зная все трудности водительства, приношу Вам мою радость Вашему сердечному пониманию, и ласка сердца моего всегда с Вами в трудные минуты в Вашей самоотверженной работе.
23.06.38.
Спешу исполнить Вашу просьбу высказаться по поводу Вашего Призыва к Женщинам Всего Мира. Лично мне он очень по сердцу, и думаю, что он не должен вызвать каких-либо острых недовольств. Кроме того, если он будет принят конгрессом, то это уже будет некоторой гарантией от чрезмерных нападений. Потому не вижу, почему Вам не осуществить эту мысль. Каждое напоминание о женском достоинстве и значении женщины в построениях новых форм жизни высоко полезно и своевременно.
Продвижение женщин в правительственные круги и успешное выполнение ими разнообразных общественных обязанностей во многих странах уже настолько утвердили за ними признание их равноспособности, что лишь крайне отсталые сознания могут возражать в принципе против такого утверждения и допущения.
Латвия, как молодая страна, переживающая свою весну и стремящаяся к благосостоянию и процветанию своего народа, конечно, не может не прислушаться к шагам эволюции и должна радоваться возможности усилить свою духовную и интеллектуальную мощь повышением уровня сознания и достоинства ее женщин.
Женская интеллектуальность не меньше мужской, ибо высшие качества этой способности от духа, не имеющего пола. Интеллектуальность же приобретается образованием и тренировкой, потому поставьте женщину в необходимые для этого условия - и результаты будут налицо. Конечно, главным стимулом к раскрепощению женского сознания и ее подчиненного положения явится новое воспитание. Оно от ранних лет будет закладывать понимание основ бытия, назначения и роли человека в мироздании, и тем даст новое направление всему мышлению, следствием чего явится расширение горизонта во всех областях жизни. И только тогда можно будет ожидать искоренение многих вреднейших привычек, ставших обычаем, и пошлейших устремлений и занятий, являющихся главным злом и причинами происходящего массового разложения и безумия. Считаю самыми страшными явлениями всемирное увлечение роскошью и чудовищный рост ее неотъемлемой спутницы - пошлости, которая уже возложила на себя всякие "королевские" диадемы. Червь пошлости опасен, именно своею ничтожностью, легко проникая всюду и незаметно, он быстро размножается и покрывает собою даже здоровую ткань. Честь порождения этого гнуснейшего червя, конечно, принадлежит, как и во всем, обоим началам.
Теперь позволю себе одно замечание не для того, чтобы изменить нечто в Вашем докладе, который вылился уже в определенную форму, но просто, чтобы высказать Вам свое личное мнение. Так Вы говорите о нелогичности и абсурдности лживой формулы - "Хочешь мира - готовься к войне". Формула эта, между прочим, в большинстве случаев переводилась в слегка измененном виде - "Если хочешь мира, будь готов к войне". Разница не велика, но все же оттенок имеется. Согласна, что понимание этой формулы в ее узком, однобоком житейском приложении, как усиленного изготовления разрушительных военных снарядов и губительных ядов и т.д., конечно, приведет лишь к катастрофе, в той или иной форме, но правильное и духовное понимание ее есть насущная ступень в новом сознании человека своего назначения в мироздании. Именно человек призван и должен воспитывать в себе мужество вечного дозора и участия в космической битве, неустанно происходящей вокруг него. Если он не хочет, чтобы его затопили волны хаоса, он должен быть всегда готов противостоять всякому злу. Мы не можем стать непротивленцами злу, не став, в то же время, предателями всего человечества. Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил пресекать зло. Как было сказано одним Великим Учителем: "Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет принимать участие в трех битвах одновременно. Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал. Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными существами добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.
Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных. Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее, и лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут ключом к будущему. Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте почтить Его доверием, без этого моста не пройдете".
Итак, нет лжи в правильном понимании вышеприведенной Вами формулы. Потому нельзя сопоставлять или приравнивать ее к формуле - "Если хочешь добра, делай зло" и т.д., ибо "Будь готов или готовься к войне" не значит - начинай войну. Для правильного сопоставления следовало бы сказать: "Если хочешь добра, будь готов отразить зло". Именно, данная мысль проводится красной нитью во всех духовных Учениях. Потому изображения Бодхисаттв и наших Архистратигов снабжены мечами и копьями, как символами Их неустанной Битвы с хаосом и злом.
Также и формула Христа - "Поднявший меч, от меча да погибнет" не означает непременно убийство физическое или гибель именно от меча, но имеет в виду всякое нанесение ущерба ближнему. Никто из Вел. Вл. не останавливался перед поднятием меча духа и даже физического действия в защиту справедливости. Иначе величайшие вожди народа, и строители, и собиратели государств, среди которых воплощались и Вел. Уч., должны были бы рассматриваться, как простые убийцы. Не благословил ли Преподобный Сергий кн. Дм. против татар и не посылал ли он на помощь своих иноков? Почему кн. Александр Невский назван Святым?
Принято изображать Христа каким-то всепрощающим непротивленцем, но такое представление, прежде всего, кощунственно. Не сам ли Христос говорил: "Не мир пришел я принести, но меч" (от Луки, 12, 51). Также и исторические слова о битье в левую и правую щеку породили много заблуждений. Действительно, если сказанное принять телесно, то получится бессмыслие. Но Завет был дан в духовном смысле, именно, при равновесии внутреннем не могут вредить попытки зла. Великий Учитель принимал человеческое достоинство и знал, что никто и ничто не может поколебать дух человеческий. У Нас признают за особое достижение, когда в удаче и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет продвижения, из такого убеждения складывается подвиг... Так всякое непротивление в духовном понимании Учения осуждается.
Не будем ли мы обвинять тех министров и военачальников, которые, имея по соседству сильного захватчика, начнут срывать свои пограничные укрепления и не озаботятся вовремя о боевой мощи своей страны? Не назовем ли мы их предателями? Где тот здоровый народ, который, стремясь к росту и развитию своей страны, захотел бы представить собою зрелище покорных овечек? Там, где дух героизма отлетел, там нельзя ждать расцвета. И наше Знамя Мира, указующее Высшее понятие, к которому нужно стремиться, в то же время утверждает действенную Защиту. Агрессия одно, но совершенно иное действенная защита законных прав. Потому единое средство против войн лежит в правильном воспитании и в призыве к участию в решении государственных заданий.
Теперь о незаменимости. Мы считаем незаменимым того человека, который при всех условиях и независимо от своих способностей всегда готов принести посильную помощь, который не считает часов, потраченных им на общее дело. Велико заблуждение ожидать благоприятных условий для проявления своих особых способностей. Обычно, когда такие условия налицо, обладатель таких способностей, именно, и не обнаруживает их. Потому нам указано считать незаменимыми тех, кто всегда готов на каждое сотрудничество при всех обстоятельствах.
Может быть, время покажет правоту моего отношения к Вашей корреспондентке. Следует проявить крайнюю бережность к священным понятиям, легкомысленное к ним отношение недопустимо. Можно безошибочно определить степень духовного развития по такому отношению. Самомнительность же или самонадеянность, как Вы знаете, есть наибольший камень преткновения
в духовном продвижении. Сейчас больше, чем когда-либо, понимаю
я всю замкнутость и нежелание просвещенных восточников обсуждать
с европейцами свои сокровенные писания и делиться с ними своими
знаниями. Даже мне тяжко читать и наблюдать, с какой развязностью
западники толкуют о самом высоком, самом священном и сокровенном.
Все тысячелетние накопления Востока сводятся или приравниваются
ими к какому-то школьному предмету, который может быть изучен каждым
в кратчайший срок, и при этом непременное условие - внутренняя
чистота - совершенно не принимается ими в расчет. И так как результаты,
при таком отношении, конечно, не могут проявиться, то разочарование
наступает с такой же быстротой, и потому все достижения великих
йогов древности объявлены или несуществующими или фокусами. Но
есть и такие, и, может быть, они самые вредные, которые присваивают
себе названия суами, или учеников того или иного йога, и прозрачно
намекают о якобы приобретенных ими необыкновенных силах, но которые
они не могут демонстрировать, ибо приняли обет, а также из опасения
повредить неподготовленные организмы своих последователей. Как
всегда, чем ярче явление, тем гуще тьма вокруг него. Много самого
темного вокруг светлых достижений Востока. Итак, по степени проявленной
развязности в обращении с высокими понятиями следует судить о духовной
нищете.
02.07.38.
(...) Есть люди, которым надоело слышать слова об единении,
но такие усохшие сердца не вместили великого и основного значения
этого принципа для каждого построения, как космического, так и
человеческого. Весь мир держится гармонией, или единением, и там,
где это единение нарушается, там наступает разложение. Потому еще
раз и от всего сердца приветствуем наших друзей, прилагающих все
свои усилия для охранения этой жизнедательной основы среди всех
членов группы Пусть будет светло таким миротворцам!
Радовались и прекрасному и успешному выступлению нашей группы
Считаем это большим достижением. Рих. Як. сообщил нам не мало самых трогательных подробностей об этом Празднике. Но также и высказал и свою тревогу о Вашем здоровье, и за это я ему крайне признательна. Конечно, я тотчас же обратилась к Всл. Вл., и меня успокоили, что "рака НЕТ, но нужно принимать меры к охранению здоровья, а пока можно советовать прием соды". Потому, родная, если Вы не принимали еще соду, то начните по маленьким дозам, по пол кофейной ложечке два раза в день. Постепенно можно будет увеличить эту дозу. Лично я принимаю ежедневно две-три полные кофейные ложечки. При болях в солнечном сплетении и тягости в желудке принимаю и значительно больше. Но всегда следует начинать с малых доз. Пожалуйста, сообщите мне все подробности Вашего недомогания. Возможно, что первое время малые дозы и не будут давать значительного улучшения, но при дальнейшем приеме и некотором увеличении дозы многое улучшится. Очень, очень прошу Вас подробно написать мне, как вы будете реагировать на соду. Помните, родная, что Вел. Уч. наблюдает за Вами и посылает Вам помощь, но необходимо некоторое время, чтобы организм мог воспринять всю силу посылаемых целительных лучей. Кроме того, нужно всегда и самим помогать, принимая соотвстствующие меры, так, прежде всего, нужно разумно пользоваться своей психической энергией. Невозможно растрачивать ее безмерно это будет настоящим самоубийством. Потому очень прошу Вас заботиться об отдыхе, также и о ночном. Мне пишут, то Вы встаете на восходе солнца, но не думаю, чтобы это было полезно для Вас. Обычно очень нервные натуры особенно нуждаются в утреннем сне для восстановления своих сил. Потому насиловать таких людей к вставанию на восходе солнца было бы крайне вредно для их здоровья. Поступайте так, как требует этого Ваш организм. Главное не насиловать себя.
Теперь очень благодарна Вам, что Вы не скрываете от нас вред, который был нанесен одним сотрудником. Правильное осведомление и значение обстоятельств крайне важно. Оно даст и Вам возможность успешно пресекать причиненное зло. Речение "Будьте кротки, как голуби, и мудры, как змеи" повторялось и повторяется всеми Вел. Уч. Потому будем действовать, всегда соображаясь с обстоятельствами и сознанием людей, чтобы ничем не осложнить. Рих. Як. также пишет о каком-то офицере, нанесшем большой вред. Не есть ли это некто
К., который, узнав мой адрес, написал мне письмо, грубо нападая
на брошюру Ал.Ив.? Все письмо было крайне невежественно и возмутительно.
Я защитила Ал.Ив. и посоветовала К. остаться при своих прежних учителях. На это он мне ответил в грубых тонах и прислал для моего просвещения памфлеты, распространяемые им, которые я ему отослала, и на этом переписка закончилась. Тип этот явно на службе у темных и крайне вреден нечестностью своей натуры.
Р.Як. пишет также, то Вы думаете о духовной общине. Но я не настаивала бы на проведении совместного жития. Именно духовная община не нуждается в телесном толкании. Слишком тесное общение может быть хорошо на краткое время, но при несовершенстве людской природы такие общежития часто способствуют развитию и даже закреплению многих маленьких обид и раздражений и прочих тягостей. Прекрасно сходиться на некоторое время (скажем, на несколько недель), чтобы потом разойтись и снова радостно думать о следующем новом обновлении. На нашем личном опыте должна сказать, что тесные общежития не приводили к благим результатам. Встречаясь ежедневно, люди утрачивают всякую соизмеримость. А Вы знаете, что от несоизмеримости происходят все разрушения. Когда мы слишком близко подходим к горе, ее размеры для нас исчезают. Необходимо некоторое отдаление, чтобы увидеть ее вершину. Так и во всем.
?.?.?.
Отсылаю Вам главу Вашей книги, не могла раньше ответить, ибо занемогла. Всякие напряжения последних месяцев, космические и человеческие, сказались на моем самочувствии, и сейчас мне предписано очень беречь сердце и не утомляться. Потому посылаю Вам лишь краткие отметки. Не приведенные Вами выдержки из Т. Д. дадут лишнее оружие в руки невежественных и злобных критиков, обвиняющих Теософию и теософов чуть ли не в сатанизме, но именно кабалистические и гностические легенды о сатане в их экзотерическом толковании верны. Ибо в выдержках
Т. Д. ясно указано, что "в сокровенных учениях сатана никогда не принимал антропоморфированного и индивидуализированного аспекта до тех пор, пока человек не создал "единого живого личного Бога". Истинно, как сказано, появление сатаны явилось лишь кармическим следствием отвергания философского и логическою пантеизма..."
Элохимы, принесшие людям божественные дары разума и свободной воли, были, в полном смысле слова, Носителями Света, ибо вывели человека из его бессознательного животного состояния, о котором, может быть, могут сожалеть хитроумные интерпретаторы легенды о Дьяволе-Искусителе, но не те, кто осознал величие сознания и свободной воли, приближающих нас к отображению Божественного Начала в нас во всем его многообразии.
Теософы чтут не сатану, это порождение человеческого недомыслия, но Представителей Великого Разума, тех Элохимов, которые создали человека по образу и подобию своему, т.е. одарили его разумом и свободной волей.
Среди этих Элохимов были наши христианские Архангелы и тот
Самаэль, который не удержался на высоте и по справедливости называется сейчас "падшим ангелом".
Конечно, совершенно не согласна с высказываемым соображением,
"что духи даже самых высоких степеней могут впасть в заблуждение,
и особенно находясь в рискованном положении постоянного оппозиционера Богу (?!)..."
Но кто же поставил Самаэля в положение оппозиции Светлому Началу? Неужели кто-то может серьезно предполагать, что этот дух был поставлен Кем-то в такое положение? Или что он решил принести себя в жертву и для ускорения эволюции начать учить людей всяким мерзостям? Неужели кто-то думает, что нужно добровольно спускаться до самых низин зла, чтобы подняться до величайших вершин добра?
Человек, вступая на путь сознательной эволюции, тем самым неизбежно будет соприкасаться со всеми сторонами проявленной и несовершенной жизни, но, обладая свободной волей, он от самого начала может избрать путь восхождения или падения. И чем больше он будет противиться злу, тем больше извещает он глубину зла, никогда не наоборот.
Хозяин Земли нашей прошел свою низшую эволюцию на другой планете, и ему не было необходимости спускаться в копи зла для того, чтобы познать вершины добра. Именно Хозяин Земли не принес никакой жертвы человечества ради, ибо он должен был передать землянам свое знание, развиваться и подниматься вместе с обитателями своей планеты. На самом же деле именно он принес все человечество в жертву своей самости и гордыни.
Истинные самоотверженные Искупители и Спасители Человечества в лице христианских Архангелов или восточных Семи Кумар пришли с высших планет, отказались от высшей эволюции, чтобы помочь земному человечеству. Обособление Земли и задержка в ее эволюции задуманы были Хозяином Земли при самом раннем появлении человека в нашем Круге. Потому не следует поэтизировать Самаэля, этого истинно падшего Духа. Дух этот не сотрудник Божественного Начала, не может он быть и противоположением Вселенскому Началу, ибо его проявление является чисто местным, и влияние его не распространяется дальше низших сфер нашего ничтожного шарика. Потому не будем повторять недомыслия экзотерического толкования и поэтических вымыслов и тем еще больше запутывать читателя.
Также Хозяин Земли никогда не был наипрекраснейшим и наибольшим Архангелом. Такими эпитетами наградила его щедрость средневековых поэтов, кабалистов. Он был одним из Элохимов, но Наипрекраснейший среди Них и по сей час стоит на несменном дозоре и на протяжении неисчислимых эонов выправляет курс корабля человечества. Именно Архистратиг Михаил во главе Воинства Света сражается с воинством Самаэля.
Итак, Самаэль не оклеветан и, поистине, заслуживает название противника и предателя рода человеческого. Именно, он способствовал закреплению в человеке всех его отрицательных сторон. Преступление его велико, но, как сказано, "нельзя считать антитезою Света желание потушить Свет". Именно Самаэль не есть антитеза Света, или непроявленный Хаос. Творческое одоление Хаоса, или "дракона", есть извечный подвиг мира проявленного. Мироздание держится на основе этой борьбы проявленного с непроявленным. "Но битва с темными есть лишь судорога, затрудняющая движение". Так не будем поэтизировать великого предателя.
12.07.38.
Отвечу, что Учение передается обычно яснослышанием, но не путем вдохновения, которое имеет в виду большинство вопрошателей. Самое сокровенное, конечно, передается на Сензаре. Но вообще не могут быть ограничены способы передачи, ибо область духа беспредельна. Аптека не приложима там, где прикасаемся к тончайшим энергиям.
Также если скажу, что мы встречали Учителей в их физическом
и тонком теле, то не сомневаюсь, что и это мое утверждение вызовет
бурю негодования и протестов в известном лагере. Но тем не менее
это истина. Но поговорка, что нет хуже слепых и глухих, нежели
те, кто не желает слышать и видеть, уже давно стала труизмом.
Вы спрашиваете, кого называют великими Моголами? Так называют в Индии династию, вышедшую из Туркестана и ведшую свое начало от Тамерлана. К этой династии принадлежал и Акбар Великий.
Книга Авриоса с портретами Махатмы у меня имеется. Книжечка эта в большой мере основана на описании Махатм Ледбитером. Всеми силами души восстаю против изображения Вел. Венецианца. Мне кажется, что каждый, в ком не заглушено чувство красоты, не может не восстать против изображения Махатмы в европейском пиджаке! Кроме того, Вел. Венецианец никогда не был художником Веронезе. Имеются записи о том, Кто был этим Великим Венецианцем и почему он так назван.
Нужно иметь постоянное и непосредственное общение с Вел. Учителем, чтобы правильно истолковать разнообразные психические проявления. И об этом сказано в Учении. Особенно много ошибок получается через так называемое автоматическое письмо. Могу сказать, что именно способ автоматического письма совершенно изъят из употребления среди принятых учеников. Именно чувствознание есть - единственный критерий и при суждении, и при распознавании как самого высокого, так и самого низкого. Учение передается через яснослышание, но, конечно, лишь накопленное чувствознание дает возможность общения с Учителями для получения Океана Учения.
Вас интересует вопрос, могу ли я пользоваться медицинской помощью? Конечно, да, именно там, где она может быть необходимой, например, при разных хирургических случаях или при применении дезинфицирующих средств. Но все жаропонижающие плохо отражаются на моем сердце, потому я не принимаю их, но поверх всех средств я могу воспринимать вибрации, посылаемые Вел. Вл., и эти вибрации утишают и даже совершенно останавливают многие воспаления. Неоднократно я была спасена ими от общего возгорания центров, или от "огненной смерти", от которой в свое время погибли некоторые монахи и монахини. Во время последнего заболевания вибрации остановили воспаление среднего уха, которое началось внезапно перед ночью и с большой силою, но наутро боль затихла и осталась лишь заложенность в ухе, которая лишь сейчас начинает проходить. Это заболевание для меня было совершенно необычным, ибо я не подвержена простудам, и хрипы в бронхах мне неизвестны, так же как и насморк для меня явление совершенно необычное. А тут я получила и хрипы, и сильный отвратительный насморк с сильными болями в области синуса, и, конечно, почти все время не оставляла мучительная головная боль. Также обильный ночной пот явление новое для меня, ибо редко потею и принадлежу к так называемым сухим организмам. Пишу это Вам, как врачу. Хочу Вам объяснить некоторые ощущения при раскрытии солнечного сплетения. Нужно сказать, что я никогда не старадала никакими желудочными заболеваниями, но во время войны и в годы революции я изредка начала испытывать приступы сильной боли в желудке, или, вернее, в солнечном сплетении. Иногда она сопровождалась рвотой. Но так как я очень не любила лечиться, будучи от природы очень здоровой, и к тому же боли довольно скоро проходили, то я не обращала на них никакого внимания и даже не придерживалась диеты. Скоро эти болезненные явления и вовсе прекратились. Но в начале 24г. уже в Индии началось новое ощущение в области солнечного сплетения. Его можно было сравнить с ощущением движения и даже как бы вращения чего-то живого у подложечки, и это явление неизменно сопровождалось тошнотой и обильным истечением слюны. Ощущение очень неприятное. Оно бывало кратковременным и тоже не слишком частым. При этом я могла есть решительно все, пища не играла никакой роли, лишь количество ее должно было быть уменьшено. После того был большой промежуток времени, когда я очень редко замечала это движение в солнечном сплетении. Появились новые ощущения в связи с другими центрами. Но в 1929, 30 и 31 гг. эти явления участились и особенно рвота слюной. От болей мне помогала сода. Стоило мне принять пол чайной ложки соды, и боли прекращались. Вообще нужно знать, что при напряжении центров происходит большое скопление газов, которые давят на центры и там вызывают болезненные ощущения. Следующие годы боли ощущались периодически, но гораздо слабее, и тогда проходила неделя и целые месяцы, когда я не замечала этих явлений. Конечно, часто боли эти появляются дня за два до больших землетрясений и других стихийных катаклизм, также и при вспышках народных смятений. При этом бывают и другие ощущения, как, например: сильная головная боль и мучительное тянущее чувство в ногах и руках, сопровождающееся сильным горением их. Много разных болей пришлось испытать в связи с раскрытием и воспламенением того или иного центра, но одно из самых мучительных - это воспламенение центра легких. Боль настолько сильна, что не знаешь, какое положение принять. Лежать невозможно, и малейшее движение вызывает невольный крик. Однажды такая боль продолжалась три недели, было очень трудно. Но отметить следует, что легкие у меня идеальные, и я не страдала никогда даже простым бронхитом. Также болезненны центры оплечий. При этих болях тоже можно лежать лишь на спине, ибо часто оба оплечия воспламеняются одновременно. Сейчас эти боли тоже оставили меня. Мучительно было подготовительное открытие центров живота, но и это уже прошло. Дольше другого беспокоили меня центры в коленях, очень не люблю горение запястий и ступней. Центры скул не болезненны. Также и головные центры не были так мучительны, и третий глаз не беспокоил меня чрезмерно. Раз только чрезмерное давление вызвало ужасающее кровотечение из носа, но оно меня облегчило. Сейчас мое слабое место - сердце, оно немного пострадало при огненном опыте, особенно после происходящего общего возгорания центров, которое случилось у меня на высоте Тибета из-за отравления аргальным дымом, которым наполнена была стоянка местечка Нагчу. Я была спасена Лучом Вел. Вл., но горение было ужасное. Несколько дней я изредка глотала льдинки мороженого молока. Центр гортани был настолько воспламенен и запух, что я с трудом могла проглотить слюну. Там же случилось и второе возгорание, но менее сильное. Достаточно сказать, что при температуре от 15-20 градусов Реомюра в неотапливаемом помещении я лежала в одной рубашке и едва переносила простыню на ногах; шея, грудь, руки до плеч были обнажены. Да и весь 29-30 г. с весны до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяною водою, а у кровати моей стояли лохани, наполненные снегом, чтобы я могла охлаждать ноги и руки. В те дни мои милые русские девочки, убирая мою комнату и постилая постель, постоянно получали сильные электрические разряды от моих вещей. Когда же я сама прикасалась к своим носильным вещам, то получались сильные вспышки сине-серебряного или лилово-серебряного огня. Конечно, этот огонь виден был окружающим. Истинно, сон Валькирии, окруженной огнем, не сказка. Не описать в письме всех огненных явлений, но имеются десятки тетрадей с записями этого опыта. Пусть эти краткие описания послужат вехами.
Вы правильно делаете, посылая себя на благую работу. Но советую делать это, когда Вы не чувствуете себя чрезмерно усталой. Устремляясь к выбранному Учителю, мы тем включаем себя в великий магнитный поток, и каждый из нас находит свое место и свою работу в нем. Именно, часто группы учеников посещают те или иные слои Тонкого Мира, где сами учатся и вносят свет и помошь.
Вы спрашиваете, как произносить семисловие. Обычно произносится семь раз одно из Имен. Каждый избирает то, которое ему ближе. Буква "о" в имени произносится протяжно, как в АУМ. Привожу Вам совет, который прошу передать друзьям.
"Мы против бормотания, но можем советовать перед сном один обычай. Когда все приготовления ко сну окончены, на малое время спокойно присесть, чтобы отделить себя от бывшего дня. Можно повторить про себя мантрам или избранное Имя.. Это малое действие очень устанавливает ауру. Это маленькое междудействие являет границу от нитей дня.
У каждого должно найтись достаточно времени для этого действия, но даже три минуты действительны. Конечно, нужно быть достаточно одетым, чтобы ни холод, ни жара не отвлекали. Не нужно, чтобы свет бил в глаза. Желательно, чтобы одеяние было сменено, хотя бы самый простой плед или халат, который меньше попадает в посторонние руки. Особенно в бурное время полезно поступать так. Не надо закрывать глаза во время действия. И главное, изгнать мысль о бывшем дне. Также полезно среди дня иметь краткую прогулку, но при совершенно ровной поверхности. Нужно при этом сохранять прямое положение хребта, что полезно для обновления токов. Также считаю, что можно иметь очищенную смолу кедра для вдыхания. Считаю полезным не вводить в спальню животных, даже птиц".
Вы спрашиваете, что есть Чаша. Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где [они] преломляются и через который распространяются.
Чаша образует треугольник между сердцем и солнечным сплетением.
(...) Чаша принадлежит к тем нервным узлам, которые не исследованы.
"Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как синтетический центр,
хранит самые несказуемые накопления. Чаша бывает хранилищем всего
любимого и драгоценного. Иногда многое, собранное в Чаше, на целые
жизни остается закрытым. Но если в Чаше осталось понятие о Братстве,
то оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях..."
...Я советовала бы в момент острой нужды сосредоточиться лишь
на одной формуле, касающейся данного случая, чтобы не разбивать
энергию. Так, если Вам надо отразить темное нападение, то следует
сосредоточиться лишь на отражении его, избрав краткую формулу.
Так, мною была избрана формула - "Не тронь!" И как мне потом сказал
Вел. Вл., именно эта формула употреблялась древними Иерофантами
Египта для отражения вражеских нападений, как заключающая в себе наименьшее кармическое следствие. Также полезно при этих посылках представлять себе заградительную стену из струящегося серебряного света или просто огненное заграждение вокруг защищаемого субъекта, это очень способствует сосредоточению. Конечно, каждый должен избрать то мысленное представление, которое ему ближе. Но не следует разбивать энергию на многие и разнообразные посылки, когда нужна их сила.
В крайнем случае, если не ощущается усталости, можно допустить две посылки разных формул, и чем они короче, тем лучше.
Напряжем все наши усилия, чтобы чистотою мышления создать себе непроницаемую броню. Удары темных по нашей ауре неизбежны, но при сильной защитной сети эти удары легко отражаются, не причиняя вреда. Обычно удары эти сказываются на слабых органах. Аура, насыщенная преданностью к Иерархии, может противостать всем нападениям темных. Но нельзя ни на минуту допускать сомнение и уклонение от этого фокуса Света. Преданность и чистота побуждений наш единственный якорь в хаосе разбушевавшихся стихий.
09.08.38.
На Ваши последние июльские письма не смогла своевременно ответить из-за недомогания. Сейчас мне много лучше, но все