«Телепатия и энергообмен» (Саракташ Ольга)

Предлагаемая Вашему вниманию книга является первым отечественным учебником по парапсихологии. Автор знакомит читателя с теорией и практикой телекинеза, телепатии, передачи мыслей на расстояние и другими необычными явлениями. Дает оригинальную научную интерпретацию этим фактам. Но что особенно важно, по разработанной автором уникальной методике читатель может самостоятельно получить практические навыки по энергообмену, уменьшить . отрицательную Карму и наладить гармонию с окружающим миром. И хотя некоторые положения Книги могут показаться спорными, несомненно, главная задача автора — уменьшение зла на нашей планете. А это возможно только путем высветления Кармы каждого отдельно взятого человека.
астролог Ольга САРАКТАШ,
председатель комиссии космобиологии НИВЕП,
член Совета ассоциации авестийской астрологии и
Совета Межрегиональной федерации астрологов
Е. 3. Телепатия и энергообмен: Теория и практика / Под ред. О. Саракташ. — М.: «ГИС», 1995. — 272с.
Предисловие
Цель этой книги — внести предельную ясность в совершенно неясное. Поскольку такая задача одному человеку не под силу, автор в конце каждой главы обращается к читателю за помощью и советом, предлагая его вниманию различные примеры проявления таинственных явлений в человеческой психике. Их можно объяснить естественно — научно, используя знания материала, изложенного в прочитанной главе. Среди этих упражнений и задач есть совсем легонькие, но есть и такие, которые заставят еще раз вернуться и по-новому осмыслить прочитанное; есть такие, которые потребуют обратиться к примечаниям и первоисточникам.
Однако этот труд, который автор перекладывает на плечи читателя не может быть и не будет трудным: ведь это творческий труд. И что может быть приятней для человека, чем сознание могущества своего разума?
В то же время автор надеется, что его работа положит конец всякого рода "самодеятельным" исследованиям в области практики телепатии, разъяснив страшную опасность, которой подвергают не только себя, но и своих близких, все общество некоторые лихие экспериментаторы, считающие, что уметь они должны немедленно, а знать — когда-нибудь.
После долгих колебаний автор решил назвать эту книгу именно тем, словом, которое вы прочли на обложке. Дело в том, что термин "телепатия"2 имеет гораздо большее значение, более широкий смысл, чем "внушение на расстоянии", прием и передача мыслей. И вот почему. Поскольку мысль — особа довольно скромная, она никогда не покидает мозг, не окутавшись соответствующими ей эмоциями. Она изнежена, и поэтому ей необходимы какой-то экипаж — материальный носитель, энергия поля. Передача мыслей, таким образом, оказывается теснейшим образом связанной с передачей ощу-щений, зрительных, слуховых и Др. чувственных образов. А передача ощущения (боли, запаха, вкуса и т.д.) называется уже телестезией. Видение в прошлое (ретроскопия) и видение в будущее (проскопия), как мы убедимся, так же подчинены закономерностям телепатии, являются ее составными частями; то же самое относится к ясновидению (способности восприятию информации через свинцовые экраны, на как угодно больших, расстояниях, от микроскопических объектов), и к телегонии (передаче наследственных свойств без физиологического акта зачатия), и к телекинезу (перемещению предметов в гравитационном поле усилием воли), и к левитации (полету человека в воздухе без каких бы то ни было механических приспособлений), колдовству, сглазу, порче и прочей чертовщине, — все это телепатия.
Закономерности телепатии открывают перед нами довольно любопытную возможность физической интерпретации самого господа бога, 'Абсолютного Духа".3 Эти законы заставляют нас по-новому взглянуть на эволюцию, более правильно оценить ее двигательные силы, заглянув в далекое прошлое и бесконечно далекое будущее человечества.
Некоторые знания, которые заключены в этой книге, жизненно необходимы каждому человеку: в них залог физического и психического здоровья, гармонического развития, долголетия.
Таким образом, книга эта задумана и написана, как учебник, мы будем последовательно переходить от простого ко все более сложному, будем самостоятельно трудиться над решением задач и упражнений. Но поскольку излагаемый материал имеет весьма необычный, а подчас просто страшный характер, автор пытается говорить как можно более просто, а иногда позволяет себе и немного пошутить.
Поскольку изучение закономерностей телепатии немыслимо без достаточного количества знаний в области таких наук, 'как кибернетика, ядерная физика, теория поля, радиационная биология и медицина, высокомолекулярная химия, генетика и т.д., автор просит читателя самое серьезное внимание уделить примечаниям, которые даются в конце каждой главы со ссылками на специальную литературу.
Глава первая
ФИЗИЧЕСКИЕ И ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ТЕЛЕПАТИИ .
В этой главе рассматривается вопрос о том, почему телепатические явления оказываются возможными. Больше того, мы придем к выводу, что эти явления не только возможное, но и необходимое следствие жизни на всех этапах эволюции.
§1. ЖИЗНЬ, КАК ОБМЕН ЭНЕРГИИ.
До сих пор мы рассматривали жизнь, как обмен веществ: получая из окружающей среды различные вещества, организм перерабатывает их, строит из них себя, возвращая в среду ненужное — продукты переработки. В то же время нам известно, что ассимиляция и диссимиляция, в конечном счете, представляют собой сложнейшие физико-химические процессы, которые нуждаются в определенном количестве энергии.
Энергия необходима организму не только для постоянного самообновления. Значительное количество ее требуется и на другие, не менее важные цели:
1. Получение информации из среды, доведение ее до центральной нервной системы (в дальнейшем — ЦНС) — спинного и головного мозга, обработка, принятие решения;
2. Получение информации о состоянии самого организма, регулирование жизненных процессов в соответствии с обстановкой во внешней среде;
3. Обеспечение процессов мышления;
4. Обеспечение и регулирование эмоций;
5. Создание резервов веществ и резервов энергии.
Таким образом, даже понятие жизни, как обмена веществ, необходимо заменить более широким понятием — обмена материей, одной из форм существования которой является энергия. Поскольку телепатические явления обеспечиваются именно этой формой материи — энергией поля, мы будем рассматривать жизнь, как обмен энергии со средой: получая из среды различные виды энергии, организм использует ее в своих интересах, возвращая в среду ненужное, продукты переработки.
Что же это за энергия?
Для нормальной жизнедеятельности организму необходимо довольно широкое "меню" лучистой энергии, — от инфракрасных до ультрафиолетовых волн, лежащих в диапазоне солнечного спектра. Некоторые из видов лучистой энергии служат толчком к началу развития того или иного процесса; другие оказывают каталитическое действие, сопровождая процесс, третьи обеспечивают его, четвертые тормозят в нужный момент и т.д. Все эти виды энергии приемлемы лишь в определенных дозах, — в таких количествах, к которым жизнь сумела приспособиться за время эволюции. Допустимые отклонения от нормы регулируются в системе организма самим организмом с помощью условных и безусловных рефлексов. Таким образом, излишки энергии, либо энергия, которая оказалась ненужной, или даже вредной после своего использования, энергия, которая перешла в другой вид (скажем, химическая или электрическая энергия, которая перешла в тепловую), выносится из организма, вновь поступая в среду. Так замыкается круг энергетического обмена.
Мы живем в океане энергии, получаемой в результате деятельности нашей звезды — Солнца; все живое, в том числе и разумные существа, их мышление и эмоции, зависят, зависят от количественного и качественного состава этого излучения. Разумеется, не все виды энергии, которые посылает наше светило и далекие звезды, приемлемы для земного организма...
Здесь следует сделать небольшое отступление. Замечательные слова В.И.Ленина о том, что "вселенная бесконечна во всех своих измерениях, to электрон также неисчерпаем, как и атом", в изучении телепатических закономерностей приобретают фундаментальное, решающее значение: видов энергии, из которых нам.известно^всегр^лишь.три — (электромагнитное, гравитационное и ядерного поля), бесконечное множество. Из дальнейшего изложения будет вполне очевидно, что ни электромагнитное, ни гравитационное, ни энергия ядерного поля не выдерживают экзамена на высокое звание носител>|'волн "ncii'S Значит ли это, что мь/слбжа'рукй дол>к-ны теперь ожидать терпеливо от физиков сообщений о том,-что ими открыт еще один, потом еще один-два вида энергии поля?
А что, если и эти поля окажутся "несостоятельными"? Следует ли нам снова и снова отказываться от изучения телепатических закономерностей только на том основании, что "наука еще не дошла", — не нашла материальный носитель?
Думается, такая точка зрения не выдерживает критики: громадный фактический материал, накопленный в течение тысячелетий, продолжает накапливаться в экспоненциальной прогрессии, и такими же темпами растет интерес людей к этой неисследованной, загадочной, безумно интересной области. Обходить и дальше этот вопрос молчанием, либо искать сомнительный компромисс типа "да, конечно. Но..." — значит искусственно тормозить развитие человеческого знания.
По-видимому, здесь нам придется отказаться от испытанного в науке метода "планомерной осады" и попытаться "охотиться" по методу предложенному С.Лемом в замечательных "Дневниках Иона Тихого": изнутри.6 Мы предположим, что нам уже известны все без исключения виды движения материи, все виды энергии, среди которых, разумеется, притаилось и поле — носитель волны "пси".
С точки зрения интересов жизни, эти ВСЕ ВООБЩЕ виды энергии можно разделить на три основные группы:
1. Виды энергии, которые не могут быть использованы живыми существами и пропускаются беспрепятственно сквозь организм, сквозь вещество, не взаимодействуя с ним. К таким видам, в частности, следует отнести энергию нейтрино.
2. Виды энергии, которые могут оказать на организм губительное воздействие. От них биосфера нашей планеты защищена "магнитными ловушками" в радиационных поясах, ионизированными слоями атмосферы; отчасти организм самостоятельно вырабатывает в себе защитные приспособления.8 К таким видам следует отнести первичные космические и жесткие ультрафиолетовые лучи, резкое повышение уровня естественного радиационного фона.9, а также повышенное количество иных видов энергии.
3. Виды энергии, которые необходимы организму и используются им в интересах дальнейшего развития.
§2. ИСТОЧНИКИ ЭНЕРГИИ.
Организм живого существа представляет собой самонастраивающуюся (на условия внешней среды и с "положением дел" внутри самого организма) , самосовершенствующуюся (в результате накопления условных и безусловных рефлексов, инстинктов, знаний и умственных способностей) кибернетическую систему. Энергия, которая идет на обеспечение этих-процессов, должна отвечать ряду непременных условий, основными из которых следует считать:
1. Доступность практически мгновенной "транспортировки" с минимальными потерями в пути на "усушку" и "утечку".
2. Гибкость, дискретность, — она должна "развешиваться" в соответствии с требованиями организма, отдельных клеток, тканей, органов с точностью до кванта.
3. Быстро меняющаяся обстановка диктует необходимость создания максимальных резервов такой энергии, сконцентрированных в минимальных объемах.
4. Эта энергия должна обеспечить работу любой клетки, ткани, органа, независимо от их функции в организме, — т.е. быть универсальной.
5. Она должна с максимальной скоростью впитываться организмом через любую точку поверхности из окружающей среды, а ее излишки должны немедленно возвращаться в среду (если эти излишки не могут быть использованы для создания резерва).
Среди всех, известных нам сегодня видов энергии, перечисленным требованиям отвечает лишь энергия электромагнитного поля. Ни теплота, ни химическая энергия так называемых "энергетических питательных веществ" , ни механическая энергия не могут справиться с подобным комплексом условий.
Было бы большой ошибкой по-прежнему считать, что единственным источником энергии в организме являются питательные вещества. Это чисто умозрительная точка зрения опровергается неким повседневным опытом, нашими ощущениями: мы чувствуем, как ускоряется, активизируется ритм жизнедеятельности нашего организма под воздействием солнечных лучей, мы буквально "оживаем", вернувшись домой с улицы под воздействием инфракрасного излучения, мы чувствуем, как благотворно действует на нас обычный свежий воздух, чистая родниковая вода, запах цветов или хвои. Все это — не "питательные вещества", но какой энергией они наполняют наше тело?
Организм любого живого существа пронизан электромагнитными полями различной мощности. Взаимодействуя с веществом тех или иных органов, эти поля обеспечивают их работу. Очень важно подчеркнуть, что поверхность любой клетки, ткани органа, независимо от их функций, заряжена всегда электроотрицательно, внутри — положительно. Наличие разности потенциалов между поверхностными и внутренними слоями свидетельствует о наличии жизненных процессов, отсутствие напряжения означает смерть; нарушение определенного равновесия, недостаточная напряженность поля означает расстройство нормального функционирования органа. В то же время всякое механическое повреждение клетки, ткани или органа вызывает практически мгновенное увеличение потенциала, причем, это явление наблюдается даже в тех случаях, когда данная ткань или органы чрезвычайно бедны содержанием фосфорных соединений. Такое явление свидетельствует о том, что энергия к поврежденным тканям поступает извне, от других, более богатых фосфорными соединениями тканей или органов. Повидимому, в ходе эволюции организмы живых существ выработали в себе весьма мудрую способность — оказывать максимальную помощь более слабому, пострадавшему органу всеми силами и средствами, оставляя себе иной раз лишь какой-то минимум, для поддержания собственной жизнедеятельности.
Только ли фосфорные соединения являются поставщиками электрической энергии, превращая ее в энергию химическую?
В настоящее время принято считать, что источником био-. электрических потенциалов является клетка. Однако вопрос о том, каким образом эти потенциалы, которые... "не столь малы, как может показаться с первого взгляда, напротив, они очень велики и, что особенно удивительно (подчеркнуто мной — ЕЗ), возникают и удерживаются в такой среде, которая довольно хорошо проводит электрический ток" — по-прежнему остается открытым.
Действительно, если бы клетка играла активную роль в генерации биопотенциалов, это было бы достойно "удивления". Повидимому, дело обстоит все-таки иначе: клетку мы не имеем право рассматривать как некую природную динамома-шину. Скорее всего, слагающие ее атомы запасают энергию, приходя в возбужденное состояние, а в целом клетка удерживает определенное количество энергии между атомами.
В процессе эволюции некоторые рыбы выработали в себе способность развивать значительные электрические потенциалы (электрофорусы — до 800 вольт) за счет видоизменения мышечных волокон, которые теряют свои миофибриллы и способность к сокращению, но могут накапливать энергию, отдавая ее в одном или нескольких импульсах.
Считается твердо установленным, что нервное возбуждение передается по нервным волокнам электрическим током, — т.п. "током действия". Если бы "производство" электроновдля передачи возбуждения всякий раз требовало бы химической реакции, то и скорость передачи его практически приравнялась бы к скорости в цепи таких реакций. В действительности эта скорость гораздо больше. Отсюда следует вывод: для передачи возбуждения используется свободная энергия, накопленная про запас в клетке, ткани, органе.
Часть этой энергии поступает в "склады" в результате химических реакций. Но это количество энергии представляет собой лишь жалкие крохи по сравнению с теми запасами, которые хранятся в клетке, — это "объедки" энергии, подобранные со стола обмена веществ. Очевидно, следует поискать и другие источники — источники именно свободной энергии.
Трудно назвать точно количество столетий, в течение которых человечество знало о существовании индийского термина, обозначающего "жизненную силу", — ПРАНА. История этого термина восходит ко времени создания Вед, однако в силу своей неопределенности, расплывчатости он так и не получил прав гражданства в науке. Люди считали, что индийские мудрецы были весьма близки к истине, догадываясь о том, что во вдыхаемом человеком воздухе содержится нечто, способствующее укреплению его здоровья, необходимое для жизнедеятельности организма. Люди считали, что прана — это кислород, необходимый для окисления питательных веществ.
Шли века и тысячелетия, в Индию пришел технический прогресс, стали известны последние достижения в области точных наук. "А ведь ваша ПРАНА — это кислород", — с этакой доброй, немного снисходительной улыбкой сообщали ученые и философы Запада индийским мудрецам. Но индийцы — с такой же точно улыбкой — отрицательно качали головами: "Нет, это другое... Прана содержится не только в воздухе, но и в чистой воде, в пище... это несравненно большее, важное. Прана — это Прана".
И сегодня, пытаясь, дать физическую интерпретацию этому понятию автор не может быть уверен, что его точка зрения не будет принята с той же доброй, снисходительной улыбкой: "нет, это другое... Прана — это Прана".
Что же это такое — Прана? Что нам сегодня известно о воздухе, который мы вдыхаем и выдыхаем, кроме его химического состава?
§3. ФИЗИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПРАНЫ.
В воздухе, которым мы дышим, всегда содержится определенное количество аэроионов. Еще в 1818 году В.Н.Каразин говорил о насыщенности атмосферы электричеством и возможности его использования для нужд сельского хозяйства и лечения больных.
Спустя почти 100 лет Спешнев (1912) сообщил, что по его наблюдениям атмосферное электричество способствует ассимиляции растениями азота из воздуха.
Изучение атмосферного электричества шло все более широким фронтом, и сегодня мы располагаем данными, которые позволяют с уверенностью сказать: влияние атмосферного электричества на жизнедеятельность организмов, роль этой энергии в физиологических процессах переоценивать просто невозможно.
Не везде и не всегда в воздухе содержится одно и то же количество аэроинов, не всегда отношение количества отрицательно заряженных ионов к количеству положительных остается постоянным. Так на курорте Иссык-Ата в Киргизии была обнаружена весьма высокая концентрация легких отрицательных аэроинов — 30-40 тысяч в одном куб. см. воздуха, а на берегу моря, при отсутствии волнения (в районе Гурзуфа) — только 330 в куб. см. Сейчас о лечебных свойствах ионизированного воздуха написаны сотни трудов, но, как это ни странно, никто из авторов не захотел вспомнить о пране. Это кажется тем более странным что хатка-йога (система физического воспитания йогов) рекомендует проводить все упражнения на свежем воздухе, в котором как было показано, содержится максимальное количество легких отрицательных аэроионов.
Таким образом, под термином "прана" мы имеем основания понимать энергию ионизированных и возбужденных атомов, лучистую энергию солнца, ионизирующие излучения естественного радиоактивного фона.
Поскольку в окружающей среде — "свежей" энергии всегда больше, чем внутри живого организма, использовавшего ранее полученную энергию на свои нужды или отложивего ее "про запас", каждый вдох, каждый глоток праны наполняет наше тело новой энергией. Следует так же иметь в виду, что в результате ряда химических реакций и преобразований, в организме (особённо в легких) скапливается избыточное количество тяжелых положительно заряженных аэроинов, которые при вдохе вытесняются легкими отрицательными ионами.
Из чувства глубокого уважения перед гениальной догадкой индийского народа, термин Прана должен быть сохранен нами навечно. Сделать это представляется необходимым и из чисто практических соображении: не конкретизируя понятия, мы оставляем его бесконечно емким для принятия все новых, дополняющих и обогащающих его определений, которые будут закономерно появляться по мере развития нашего знания. Таким образом Прана вообще-это все вообще виды энергии, которых в окружающей среде заведомо больше, чем в организме, это все виды энергии, необходимые организму, которые могут быть использованы и возвращены в среду: это все виды "свежей" энергии, которые вытесняют, заменяют отработанную. Прана сегодня — это, как уже говорилось выше, различные виды лучистой энергии, энергии возбужденных атомов, ионизирующие излучения.
Уже сегодня мы обсуждаем проблему возрождения гипотезы эфира. Если окажется, что выводы этой гипотезы можно применить на практике, если для нас станет ясным, что организм живого существа использует в своих интересах не только аэроны и пр..., но и гипотетические эфироны, наше понятие праны станет еще более "весомым и зримым".
§4. ПОЛУЧЕНИЕ ПРАНЫ.
Мы гораздо раньше, проще и безболезненней сумели бы достигнуть существенных результатов, если бы более внимательно и любовно относились к бесценной сокровищнице фактов, накопленных человечеством на протяжении многих веков. В ходе дальнейшего изложения материала мы будем придерживаться практических указаний, которые имеются в древнейших учениях востока, одновременно разъясняя их смысл и механизм действия.
Согласно йоге, прана воспринимается из окружающей среды организмом через нервные окончания в коже, легких и пищеводе. Поскольку акт дыхания наиболее подчиняется контролю сознания, йога рекомендует начинать тренировку в сознательном получении праны именно с дыхания. Здесь существует, по крайней мере, два главных условия:
1. Дыхание должно быть ритмичным, и
2. Сознание должно принимать в нем активное участие. Под ритмичностью йоги понимают равные промежутки времени для вдоха и выдоха между которыми должна быть пауза задержка воздуха, равная половине времени, идущего на вдох (выдох). Отсчет времени в процессе дыхания ведется с помощью пульса — индивидуального для каждого человека в данный момент времени, в данной обстановке, общего физиологического состояния организма. Задержка дыхания;необходима для того, чтобы прана, поступившая в организм, успела полностью усвоиться; одновременно отработанная энергия — тяжелые, положительно, заряженные аэроины должны успеть выйти из крови в альвеолы и вытесниться из организма при выдохе.
Полное дыхание (т.е. такой вдох, при котором воздух заполняет нижний, средний и верхний отделы легких) йоги рекомендуют делать для того, чтобы прана сумела добраться в верхушку правого легкого, где чаще всего скапливаются отработанные газы, молекулы которых несут на себе положительный заряд.23
Выдох по времени должен равняться вдоху, чтобы все не нужное, отработанное успело выйти из организма.
Представляя собой единую, гармонически сложенную систему, организм живого существа в естественных условиях работает и в определенном ритме, который проще всего может быть обнаружен по ударам пульса. Этому ритму должны быть подчинены все функции организма как сознательные, так и подсознательные. Любые отклонения приводят к нежелательным последствиям. Именно поэтому йоги так настоятельно рекомендуют как можно чаще "подстраивать" свою систему организма с помощью различных дыхательных, физических и правовых упражнений, которые будут разобраны нами в главе "Практика телепатии".
Под участием сознания йога понимает любовное отношение к своему телу, к каждому его движению, умению чувствовать удовольствие от выполняемых упражнений. Это чрезвычайно важное условие, пренебрежение которым может свести на нет самые героические усилия, терпение и настойчивость в достижении поставленной цели.
О механизме влияния психики на физиологию мы будем говорить ниже, — это большой вопрос, который не укладывается в рамки специального параграфа. Таким образом, получение праны из окружающей среды сводится к управляемой сознанием (или инстинктом, безусловным рефлексом) вибрации организма в актах дыхания, сокращения отдельных сосудов, органов клеток.
§5. ПРОВОДЯЩИЕ ПУТИ
Для того, чтобы во всех деталях проследить процесс преобразования легких отрицательных ионов, квантов лучистой Энерпшл ионизирующего излучения в виды энергии, необходимые организму, {потребуются, быть может, крапотливые и настойчивые поиски не одного поколения ученых.
Однако, уже сейчас мы имеем великолепную возможность наблюдать конечный результат этого процесса, конечный вид энергии.
Эта энергия переносится в токах высокой частоты. О том, что это именно так, свидетельствуют интересные работы С.Д. и С.Х.Кирлиан, описанные ими в 1961 году.
Авторам удалось наблюдать и фотографировать кожные покровы человеческого тела в токах высокой частоты, причем оказалось, что токи эти "выползают" из одной точки, чтобы выйти в другую; они имеют вид коронных разрядов, протуберанцев, окрашены в различные цвета. Однако эти цвета, каждый из которых присущ определенному участку тела, связан с определенным органом, могут резко изменяться при определенных эмоциях (страх, боль и т.д.).
Из этого следует сделать весьма важные выводы:
1. Энергия, использованная организмом, излучается в токах высокой частоты (в дальнейшем — ВЧ).
2. Каждый орган, ткань, клетка излучает в своем, только для нее характерном диапазоне (в естественных условиях).
3. В случае резких, неожиданных изменений диапазон частот резко меняется, наблюдается сдвиг в синюю или красную сторону спектра (в зависимости от того, активизируется или подавляется деятельность излучающего органа).
В последнем случае не лишне будет подчеркнуть:
если бы такие излучения и качественные изменения в их составе обуславливались только химическими реакциями, не могло бы и речи идти о практически мгновенной реакции на внешние раздражители.
Согласно поздним воззрениям йоги, прана впитывается организмом из окружающей среды через нервные окончания в коже, альвеолах легких, слизистой пищевода. Мы уже говорили об этом, однако такое повторение в данном случае необходимо: дело в том, что ранние воззрения не стремились к детализации и конкретизации процесса поглощения организмом праны и потому оказались более свободными от ошибок.' Можно соглашаться с современным нам воззрениями йоги лишь в той степени, в какой это относится к внутренним органам. Однако с кожными покровами дело обстоит сложнее.
В 1962 г. корейские учёный открыли систему Кенрак, которая качественно отлична от нервной и кровёносно-лимфйтической систем. Система Кенрак представляет собой тонкие, связанные друг с другом трубчатообразные структуры, имёющие очень тонкие стенки. На поперечном разрезе - овал или круг. В жидком содёржимом Кенрак нет никаких форменных элементов., В кожных и подкожных покровах трубки оканчиваются маленькими неплотными овальными структурами, резко отличными от близлежащих тканей.
Теперь сопоставим некоторые любопытные факты. Овальные структуры, которыми оканчиваются трубки системы Кен-рак, представляют собой полную аналогию точек на боковой линии рыб, которая, как известно, является для них органом чувств. Через такие же точки электрические рыбы (электрофокус, электрические угорь и скат) поражают свою жертву разрядом электроэнергии. На теле человека — это т.н. "лечебные точки" (всего их 693), которые используются при иглоукалывании для лечения различных болезней...
Вспомним теперь, что токи ВЧ нельзя передавать по обычным проводам: последние превращаются в антенны, и громадный процент мощности теряется на излучение. По этому в технике (в частности в радарных установках) токи ВЧ передаются по специальным трубкам — волноводам.
Мы видим теперь, что природа задолго до человека "поняла", что можно и что нельзя: окончания трубчатых структур системы Кенрак, лечебные точки, боковая линия рыб, поражение электрофорусом своей жертвы, радарная установка, фотографирование и визуальное наблюдение Кирлиан — все это звенья одной цепи.
Энергия окружающей среды, поступившая в организм живого существа излучается в среду в токах высокой частоты. В этом случае систему Кенрак мы имеем право рассматривать в качестве "канализационно-энергетической" системы живого организма, обеспечивающей процессы диссимиляции, их энергетическую сторону.
А не является этот процесс обратимым? Не получает ли организм энергию из окружающей среды по тем же волноводам системы Кенрак?
Будем рассуждать следующим образом. Поскольку введение иглы в лечебную точку приводит к нормализации тех или иных жизненных процессов, мы вправе задать вопрос: а какую же роль играет эта игла? Нет, болевых сигналов человек не ощущает. Тогда может быть антенна?
В самом деле, коль скоро, по наблюдениям Кирлиан, токи ВЧ выходят из одной точки и входят в другую, т<з,игла, оказавшаяся на их пути, может сыграть роль антенны, проводника и т.д.
Та же игла, нужно надеяться, сумеет принять и токи ВЧ,. которые поступают не из других лечебных точек данного организма, а непосредственно из окружающей среды, чтобы препроводить их в волноводы системы Кенрак. Затем эти токи будут переданы нейронам (в том случае, если энергия несет важную информацию, требующую немедленной обработки) или трансформированы в низкую частоту, в физический электрон, или пойдут на пополнение энергетических запасов фосфорных соединений за счет передачи квантов энергии атомам и их возбуждения.
Таким образом, перед нами вырисовывается следующая картина. Организм живого существа оказывается теснейшим образом связанным со средой обменом токами ВЧ. Его граница — отнюдь не кожные покровы, над которыми "гуляют" обнаруженные Кирлиан разряды; его границы — даже не область распространения этих зарядов. Организм с точки зрения энергетического обмена, является частью среды, движение которой (части, организме) организовано по законам кибернетики и имеет своей конечный целью борьбу с энтропией.
Трудно найти аргументы, которые могли бы служить опровержением наличия у человека и животных способностей (пусть в самой незначительной; минимальной степени), которыми обладают электрические рыбы. Разница здесь может быть лишь в количественном отношении, однако качественный, "организационный" показатель, безусловно, должен быть выше, т.к. животные и тем более человек стоят на более высоких ступенях эволюции. И если способность электрических рыб носит разрушающий характер, а некоторых пресмыкающихся — дезорганизующий, то способность высших животных и человека к излучению ВЧ по своим последствиям должна быть качественно иной, —она должна иметь организующий, животворный характер. Мы сейчас вплотную подходим к вопросу о передаче значительных мощностей на большие расстояния в токах В Ч без проводов.29
В современных магнетронах КПД достигает 70, благодаря взаимодействию постоянного магнитного поля с электрическим, — таким образом нам удается преобразовывать большие мощности в токи ВЧ. Как же решила эту задачу природа?
В 1968 г. учеными Калифорнийского университета было обнаружено магнитное поле нейрона. Оказалось, что прохождение тока действия в нервных волокнах (со скоростью до 12Q м/сек) обеспечивается возникновением этого поля и "втягиванием" в него электрона. Поскольку ток воздействия представляет собой физические электроны низкой частоты, для дал*-» нейшей передачи, ,их необходимо преобразовывать в ВЧ» Эту функцию и выполняет ;природный магнетрон — нейрон. В дальнейшем, "на выходе", В Ч вновь преобразуется в ток действия и вновь подлежат преобразованию в ВЧ очередным нейроном. Такие превращения естественно, отнимают определенное количество времени, в результате чего нервное возбуждение, передаваемое током действия (согласно известных воззрений) распространяется по нервному волокну медленнее, чем электрический ток по проводнику, но практически мгновенно, — гораздо быстрее, нежели могут распространяться химические реакции в том случае, если окончание предшествующей кладет начало последующей.
Мы имеем полное право предположить, что нейрон, как магнетрон, играет и еще одну, не менее важную роль: если организму требуется быстро отдать в среду какое-то количество энергии либо передать ее другому организму с определенными целями, нейрон передает ВЧ системе Кенрак, волноводы которой излучают ее в среду. Такая передача (от нейронов — к волноводам Кенрак) может осуществляться спонтанно в случае сильного эмоционального возбуждения и сознательно (об этом речь будет идти ниже).
Большое значение имеет общее магнитное поле планеты, в котором достигается общая ориентация всех магнитных полей нейронов, их синхронная передача ВЧ Кенрак или синхронный прием от волноводов Кенрак ВЧ.
В заключении нужно заметить, что практикуемые на будущее передачи больших мощностей в ВЧ, без учета диапазонов, используемых биосферой, могут принести бедствия, перед которыми меркнут ужасы термоядерной войны.
§6. АККУМУЛИРОВАНИЕ ПРАНЫ.
Мы установили, что энергия, необходимая организму, должна поступать в него как можно чаще, причем, поступать в максимальных количествах. Однако потребность в ней организма далеко не всегда одинакова: в зависимости от условий внешней среды, от нужд отдельных органов и всего организма в целом эта потребность может подниматься и падать скачкообразно, в очень широком диапазоне.
Это обстоятельство диктует необходимость создания резервов энергии.
Интересы длительного и надежного хранения максимальных мощностей в минимальных объемах требуют предельного уплотнения энергии, передачи в наиболее глубинные сферы — от уровня органов «тканей на молекулярный и атомный уровни. Мы будем иметь дело с возбужденными атомами, хранение энергии в которых обеспечивается за счет непрерывного обмена: одни из них; излучают, другие поглощают излученные собратьями кванты энергии, чтобы в свою очередь излучить их. Образно такую картину можно назвать "мячом в воздухе": сохраняя определенный запас потенциальной энергии, мяч у волейболистов все время находится в .воздухе, передаваемый от игрока к игроку пассовкой.
Такая запасенная энергия — это уже энергия высшего качества.
Подобно тому, как пчелы откладывают для будущих поколений мед, используя на его синтез лучший нектар, как образуется молоко у млекопитающих, — так концентрируются запасы праны в организме: все самое лучшее, самое ценное — про запас, на будущее, для будущего! Ведь в нем этом будущем, следует ожидать (эволюция научила этому живое) самых резких, неприятных и неожиданных изменений, которые потребуют от организма предельного напряжения жизненных сил, всех запасов праны.
Естественно, каждый орган, каждая ткань, клетка в ходе эволюции должны были бы выработать в себе способность запасать максимальное количество энергии, которую можно было бы использовать в случае необходимости. Но природа решила поступить иначе.
Поскольку энергия, обеспечивающая жизнедеятельность отдельных органов, вполне универсальна и "транспортабельна", хранение ее в больших количествах в каждом органе нецелесообразно: это затрудняло бы нормальное функционирование данного органа, отвлекало бы его от выполнения "прямых обязанностей" по отношению ко всему организму, связало бы "по рукам и ногам".
Каждый может представить себе, что это означает, если вспомнит, как путешествуем мы из города в город с небольшим чемоданчиком, и как гнемся под тяжестью рюкзака с недельным питанием, снаряжением, палаткой, рацией и прочими вещами, отправляясь в альпинистский или туристический поход.
Органам человеческого тела не приходится уходить из организма ни в какие походы, — ведь они имеют "постоянную прописку" даже подписку о невыезде, они крепко накрепко "привязаны" к своим местам. И если одни из них научились вырабатывать желудочный сок, другие обеспечивать кровообращение, третьи вырабатывать необходимые ферменты, то должны были Найтись и такие, которые являлись бы складами, аккумуляторами энергии откуда любой орган в любое время, послав предварительно депешу в ЦНС и получив визу, мог бы пользоваться необходимым количеством энергии.
Где же могут быть такие органы и как они называются?
Выше мы уже говорили коротко о химическом составе этих органов, где должны преобладать фосфорные соединения. А вот их положение в организме требует дополнительных рассуждений невидимому они должны находиться где-то поблизости от мест основного притока энергии из внешней среды, — от желудка (где происходят основные процессы ассимиляции) и легких (куда поступают легкие аэроны). Вполне естественным будет предположение, что такой склад должен находиться где-то между желудком и легкими... действительно, именно здесь находится так называемое "солнечное сплетение", — масса нервных волокон, состоящая из белого и серого мозгового вещества, ответвления которых тянутся ко всем органам брюшной полости, сердцу, легким.30
Обо всем этом можно было бы не говорить с такими подробностями, а просто поставить читателя в известность: йоги считают, что "склад — магазин" праны находится в солнечном сплетении; сюда она поступает, здесь концентрируется, отсюда посылается в самые отдаленные точки организма. И здесь же мозг черпает главные ресурсы энергии для посылки мыслей, для организации усиленного поступления праны в организм больного человека, который находится на расстоянии нескольких тысяч километров... Но в таком случае, мы сразу же были бы вынуждены ответить на вполне естественный вопрос: а почему именно здесь? Почему же не в пятке левой ноги или не на спине? Теперь мы видим, что солнечное сплетение, этот склад, аккумулятор жизненно необходимой энергии находится именно там, где он должен находиться.
В главе "ПРАКТИКА ТЕЛЕПАТИИ" мы будем подробно говорить о средствах и способах накопления праны с различными целями в этом важнейшем органе человеческого организма. V
§7. УДЕРЖАНИЕ ПРАНЫ.
Ритмическое дыхание, при активном участии сознания позволяет йогам (и не только йогам: при определенной тренировке и мы с вами можем научиться) накапливать громадные запасы праны. Допустим в нашем организме образовались подобные запасы. Что с ними делать? Во первых следует помнить, что склад праны нельзя считать менее опасным, чем склад с динамитом. И это не литературная гипербола, не преувеличение: неосторожно освобожденная, неправильно нацеленная энергия может принести бедствия не меньше, а больше, чем взрыв нескольких тонн динамита.
Во-вторых нужно иметь ввиду, что природа позаботилась о том, чтобы человек, не знающий правил техники безопасности, недостаточно зрелый в моральном отношении, не сумел бы удержать в своем организме сверхнормальное количество праны, а растратил ее как можно скорее, — по пустякам, по мелочам.
Примерно так, как поступает человек, у которого в кармане неожиданно оказалась крупная сумма денег, а он не знает хорошенько куда их вложить. Ощущая своеобразный "зуд приобретения", он тратит, тратит и тратит, — тратит на то, в чем не ощущается никакой необходимости, тратит под влиянием мимолетного влечения или каприза.
То самое происходит с человеком, который не умеет доста-... точно четко определять свои потребности от прихотей, не умеет терпеть незначительную боль, смену температур, с человеком, которому кажется, что его недостаточно ценят, недостаточно уважают. Почувствовав себя обладателем большой жизненной силы, он тотчас же начинает "загадывать желания": "а с вот хочу, чтобы..." Зачастую праны хватает на осуществление
трех желаний, причем третье, как правило сводит на нет два предыдущих, — почти у каждого народа есть сказки, в которых заключена эта незатейливая мудрость.
Удержание праны — очень и очень трудная задача, решить которую под силу только человеку высоких моральных принципов, человеку, который твердо знает, что он хочет и отдает себе отчет в последствиях исполнения своего желания, человеку уравновешенному, не привыкшему тратить себя по мелочам. Тот человек, который пытается "пустить в оборот" эту энергию в интересах личной наживы, мести или власти — никогда не достигнет сколько-нибудь существенных результатов в использовании своих природных телепатических способностей, насколько бы совершенны не были его теоретические знания. Причины этого лежат вне сферы наших обычных понятий, но здесь мы сможем привести следующие рассуждения: личные, эгоистические интересы одного человека не могут идти ни в какое сравнение с интересами коллектива, государ'ства, человечества в целом.
Эгоист копит энергию на свои личные, мелкие нужды; в то же время человек, задавшийся, допустим целые лечить: накопленной энергией недуги Других людей, приносит другим людям успокоение, радость и счастье* просто не посмеет истратить на себя ни одной крохи, — он сумеет донести прану до своей великой и благородной цели, а собственный организм будет рассматривать как сосуд, как нечто второстепенное. Таким и только таким образом он сумеет удержать громадные количества праны.
Следовательно, вопрос сознательного удержания праны должен рассматриваться не столько с физиологической, сколько с моральной точки зрения. В дальнейшем мы будем говорить о том, какой страшной опасности подвергает себя человек, задавшийся целью во что бы то ни стало накопить и удержать достаточное количество праны для нанесения вреда другому человеку, ради удовлетворения своих эгоистических интересов, прихотей. Однако уже из сказанного выше можно сделать необходимый вывод: для человека, решившего заняться практикой телепатии, громадное значение имеет следующий фактор: недостаточно обладать теоретическими знаниями, — нужно быть морально чистым, честным перед собственной совестью и перед людьми, недостаточно научиться поглощать и запасать прану в несметных количествах, — нужно еще уметь удерживать эту энергию, нужно стать достойным ее хранения. В дальнейшем мы покажем, что человек, сумевший обуздать собственные страсти, подчинивший контролю сознания все свои мысли и желания, способен достигнуть высшего совершенства — сделаться проводником праны — от ее бесконечных запасов в природе к любому, кто в ней нуждается.
Сознание человека, его сознательность играют первостепенную роль в телепатии.
§8. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ И РАСХОД ПРАНЫ.
Жизненная энергия, поступающая в организм и аккумулирующаяся в специальных органах, распределяется и расходуется в соответствии с потребностями отдельных клеток, тканей, органов; этим распределением ведает центральная нервная система головной и спинной мозг организма. Практически постоянно, от всех без исключения точек сюда стекаются болевые сигналы: "мне срочно нужна энергия, я гибну!", "дайте энергии, мои функции нарушены!", "мне желательно получить добавочное количество энергии, т.к. в ближайшее время мои функции могут оказаться нарушенными", "немного больше энергии и я буду работать лучше", "дайте энергии, мне нужно улучшить свою структуру", "дайте энергии — хочется пожить во всю силу!" и т.д. и т.п.
Среди всех этих сигналов ЦНС обязана отобрать наиболее важные, чтобы удовлетворить нуждающихся, расстройство деятельности которых могут повлечь за собой нежелательные последствия для всего организма в целом. Конечно раньше энергия будет послана туда, откуда раздается самый громкий сигнал о помощи. В ЦНС все сигналы очищаются от эмоций, — они представлены более или менее мощными импульсами, которые позволяют вполне объективно судить о степени необходимости энергии для тех или иных органов.
Распределение праны в соответствии с потребностями организма у человека может и должно быть подчинено контролю сознания.
Мы должны в совершенстве управлять не только своими конечностями, механическими движениями всего тела, но и подчинить контролю и управлению сознанием таких процессов, как ритм сердечных сокращений , обмен веществ, деятельность желез внутренней секреции; мы должны научиться подчинять этому контролю все свои эмоции, — без этого нам будет закрыт путь к высшей биоэлектронике, к управлению машинами с помощью направленных мыслью эмоций. Мы должны найти свое подлинное Я, до конца осознавать его, чтобы в дальнейшем подчинить его контролю все процессы обмена веществ в энергии, которые текут в нашем организме и в системе "среда — организм".31 Каким же образом можно подчинить контролю сознания такие "вегетативные" процессы, как обмен веществ и деятельность желез внутренней секреции? Как можно научиться по собственному желанию заставлять прану входить и выходить из тела, концентрироваться в определенных органах, передаваться в другие органы? Можно ли внешне, физически стать таким, как себя представляешь мысленно, в мечтах?
На все эти вопросы имеются положительные ответы. Однако поскольку средства, и способы для перечисленных выше целей долгое время считали (и сейчас ещё считают) чем-то заумным, сверхестестренным , мы вынуждены остановиться на этих процессах очень детально.
1. Регулирование обмена веществ, подчиненные его контролю сознания. Продукты питания, поступая в желудок, под воздействием желудочных соков и ферментов превращаются в питательные вещества, всасываются в кровь и разносятся по ЦНС поступил болевой сигнал; полученная информация была обработана и принятое решение передано к исполнительным органам. Возбуждение, пробежавшее в определенном направлении (к нуждающемуся органу) по нервным волокнам, расширило кровеносные сосуды, идущие к этому органу, и нагнетаемая сердцем кровь пошла по пути наименьшего сопротивления — она понесла питательные вещества именно туда, куда это необходимо.
В зависимости от степени организации живого существа, в отделах его ЦНС возникают при получении болевого сигнала более или менее четкие представления:
— о местоположении органа в системе организма;
— о связи органа с близлежащими органами и тканями; ,
— о степени опасности, которая грозит всему организму в связи с возможным выходом данного органа из строя;
— о характере болевого сигнала;
— о причинах нарушений;
— о возможных последствиях нарушений... и т.д.
Представляется необходимым отметить здесь одну важную деталь — скорость распространения пропорциональна степени организации живого существа, достигая у человека, как уже говорилось выше, 120 м/сек. То же самое относится и к реакциям организма на представления, и к глубине эмоциональной насыщенности, образности этих представлений, богатству заложенной в них информации. Следовательно человек, как ни одно другое существо именно благодаря наличию у него способностей к абстрактному мышлению и сознанию, обладает потенциальными способностями к управлению всеми без исключениями жизненными процессами, которые текут в его организме с помощью представлений.
Каков механизм этого процесса? Лучше всего показать это на этих примерах.
Стоит нам услышать слово лимон, как во рту представление о его вкусе заставит сработать условный рефлекс, — во рту мы ощутим интенсивное слюноотделение. В данном случае условный рефлекс был включен словом — сигналом сигналов. Если вы даже не услышите слово лимон, а просто представите себе этот плод, слюноотделение начнется не менее интенсивно. В этом случае рефлекс был включен непосредственно представлением.
2. Попробуйте проделать такой опыт. Лежа на спине закройте глаза, положите руку на грудь так, чтобы ощущать пульсацию сердца. Если в комнате прохладно, уберите с голых ног одеяло или простыню и ждите, когда начнут поступать сигналы о том, что ваши ноги замерзли. Постарайтесь думать
о том, что вам осталось терпеть совсем немного, и ноги ваши согреются. Затем представьте мысленно, будто вы смотрите в безбрежную даль спокойного моря (или в безоблачное небо), в течение некоторого времени удерживайте в сознании эти образы до тех пор, пока не ощутите спокойный, сравнительно медленный ритм сердечных биений... Когда вам удастся фиксировать в сознании этот ритм, представьте себе, будто вас кто-то преследует с намерением поколотить. Вы убегаете вкладывая в работу ног всю силу своего организма. Быстрее,
еще быстрее!
Каждый человек таким образом может легко убедиться в том, что он (вот чудо-то!) в состоянии по заказу ускорять ритм своего сердца или замедлять его, направлять ток крови к определенным органам. Так силы мысли, сила воображения, при полном отсутствии объективных внешних раздражителей, движений тела, оказывается в состоянии регулировать скорость сердечных сокращений, активизировать и деятельность слюнных желез, направлять ток крови туда, где в этом чувствуется необходимость.
А управление током крови — это есть сознательное регулирование процесса обмена веществ, по крайней мере одной из его сторон — ассимиляцией: ведь кровью переносятся питательные вещества. И если вы хотите, чтобы укреплялись, скажем, двуглавые мышцы рук или бицепсы ног, вам не нужно делать для этого никаких физических упражнений, — достаточно представить себе, что мышцы эти напряженно работают в связи с теми или иными обстоятельствами, и кровь потечет именно к ним, именно к этим мышцам понесет питательные вещества. При этом, разумеется, ваши мышцы, которым вы задали работу, будут напрягаться помимо вашей воли. Здесь наблюдается любопытная картина: руки, которые еще недавно повиновались малейшему вашему желанию, вдруг выходят из повиновения, а сердце, ток крови, которые до сих пор действовали сами по себе, начинают признавать вашу власть, подчиняться контролю сознания, действовать соответственно вызванным представлениям.
2. Управление процессами получения, распределения и расхода праны. Мы установили, что токи ВЧ поступают в организм через кожные покровы, в местах, где находятся лечебные точки; затем по волноводам системы Кенрак передаются в глубину организма и используются в дальнейшем его органами в тех или иных целях.
Поскольку нервное возбуждение распространяется током +А действия, с помощью тех же представлений мы оказываемся в состоянии направить не только питательные вещества в токе крови к определенному участку организма, но и послать туда необходимое количество энергии. Эта энергия может быть передана как по нервному волокну (в форме последовательных импульсов возбуждения), так и по линиям системы Кен-рак, по линиям кровеносно-лимфатической системы.
Существует целая система прановых упражнений йогов, — они позволяют накапливать в солнечном сплетении большие количества энергии, посылая их сознательно к тем или иным органам. И делается это именно на основе все тех же представлений. Однако в данном случае представления эти носят своеобразный "абстрактно-образный" характер: человек, который задался накопить прану в солнечном сплетении, должен положить на эту область живота руки, соединить вме- -'• сте ноги и представлять себе, как прана стекает по рукам в ; солнечное сплетение, как эта жизненная сила, получаемая в каждом вдохе, течет в солнечное сплетение из легких, как впитывается она всем телом, каждой клеткой, — и тотчас поступает в солнечное сплетение... Каждый может представлять прану по-своему то ли в виде бегущих муравьев, то ли в виде жидкости и т.д. Через некоторое время человек начинает ощущать как что-то в самом деле перемещается в его организме в заданном сознанием направлении.
Если человек убеждается, что подсознательные сферы ЦНС (инстинкты и рефлексы) не справляются с посылкой • достаточных количеств праны к больному органу, он может усилить их действие контролем сознания — на тех же основах. Для этого рекомендуется класть на больное место руку и — -представлять, представлять... до тех пор, пока ни возникнет ощущение объективного перемещения энергии в заданном на- ^ правлении.35
Накопив достаточное количество праны, можно передать ее другому организму, воздействуя на ход жизненных процессов в этом организме, излечивая его недуги.36 И в этом случае , прана передается с помощью представлений, она как бы пере- < гоняется из организма в организм представлениями, вызывая с-* в другом организме не только физиологические изменения, но и психические реакции.
3. Наконец, самое сложное и самое "сверхестественное": влияние на железы внутренней секреции, изменение внешнего облика сознательным действием... Это очень большой вопрос, осветить который в рамках настоящего параграфа не представляется возможным полностью. Однако мы будем говорить об этих явлениях именно здесь, т.к. они имеют прямое отношение к принципиальной возможности сознательного воздействия праны на тончайшие процессы, текущие в организме человека.
Йоги называют такое воздействие "созданием ментального образа".
Допустим, вам по каким-то причинам не нравится ваше собственное лицо. Что это значит? Кажется нос — как нос, губы, как губы и т.д. Изучая себя в зеркале, вы можете пожелать: вот если бы нос был чуть-чуть... а глаза чуть-чуть... тогда бы и все лицо в целом, все выражение было иным...
Вот примерно таким, — ив вашем воображении возникает ваше собственное лицо, вы видите его таким, каким хотели бы видеть в зеркале. В дальнейшем происходит следующее. Образ четко запечатлевается в вашей памяти, вы ложитесь отдыхать с "отпечатком" этого образа в мозгу. Стоит теперь усилием воли вызвать этот образ, и мыщцы вашего лица, в силу идее-моторного рефлекса, примут выражение, соответствующее ментальному образу (по не естественному, не обычному выражению вашего лица).
Поскольку вы твердо решили, поверив до конца в удачный исход этого "сверхестественного" эксперимента, добиться поставленной цели, ваше сознание, ваша воля будут упорно удерживать определенное количество времени этот ментальный образ, а мышцы лица, соответственно — заданное положение (на основе все тех же представлений). Однако такое неестественно, непривычное положение мышц неизбежно вызовет их напряжение, что, в свою очередь потребует дополнительных количеств питательных веществ, притока энергии к этим мышцам. В том, что такой приток обязательно будет иметь место, мы убедились на двух примерах. А раз это так, значит эти питательные вещества, эта энергия позволит вам удерживать на лице заданное выражение значительное количество времени. Дальше — совсем просто: всякое тело, обладающее механической массой, подвержено остаточной деформации в большей или меньшей степени. Это правило, разумеется относится и к телу человека, — его кожным покровам, мышцам и пр. Следовательно, мышцы вашего лица окажутся вынужденными сохранить то положение, которое вы им придали, после того, как вы ослабите усилие, после того как прекратите приток праны и питательных веществ.
Прана может быть использована и для создания своеобраз ного энергетического панциря — ауры (индийск.) Запасая с помощью ритмического дыхания избыточное количество праны, можно представить, как эта энергия выходит из вашего организма, покрывая все тело. Вы оказываетесь внутри замкнутого на вас поля, которое способно отразить различные вредные влияния тех или иных видов энергии.
§10. ИОНИЗИРУЮЩИЕ ИЗЛУЧЕНИЯ КАК ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ИСТОЧНИК ПРАНЫ. СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ. СПОСОБЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ.
Поскольку материал настоящего параграфа может представлять интерес лишь для специалистов, большинство читателей без ущерба для понимания дальнейшего может прочесть лишь окончание параграфа, где даются необходимые выводы.
При определенной напряженности магнитного поля неспаренные электроны в живой ткани начинают интенсивно поглощать радио волны. Установлено также, что чем больше свободных радикалов находится в белке, тем большей оказывается величина резонансного поглощения1. В свою очередь количество свободных радикалов растет пропорционально интенсивности процесса обмена в организме. Очень активно поглощает радиоволны и вода.
Оказавшись в магнитном поле, свободные электроны ориентируют свои поля строго по силовым линиям внешнего поля, неспаренные электроны, обладающие меньшей степенью свободы, ориентируют свои поля приблизительно. Интенсивность поглощения радиоволн оказывается в пропорциональной зависимости от степени такой ориентации.
Таким образом, дополнительным источником праны для организма могут служить радиоволны, посылаемые от организма к организму. В ряде экспериментов было показано, что человек оказывается в состоянии воспринимать (слышать) радиоволны, модулированные и с помощью механических приспособлений.
Механизм автокаталитических реакций, возникающих в организме :под воздействием ионизирующие излучений, изучен недостаточно.
Однако уже сейчас мы расгюлагаем сведениями которые позволяют сделать вывод больщой важности: нервная система способна отражать или компенсировать губительные .воздействия ионизирующего излучения. По-видимому, образование ауры имеет место не только в результате волевого усилия, не только вокруг всего организма в целом, но и местнно, спонтанно.
В ходе эволюции живые существа приспособились к ионизирующим излучениям естественного радиоактивного фона.
Нет никаких оснований утверждать, что свободные электроны интенсивно "пожирающие" радиоволны, с меньшим аппетитом набрасываются на гамма-излучение радиоактивных. Следовательно, ионизирующие излучения мы имеем право рассматривать не только как губительный фактор, но и как источник необходимой организму энергии, источник праны. Вопрое-лишь в том, насколько интенсивно такое излучение: стоит немного "переборщить", и организм оказывается не в состоянии "переварить" избыточное количество энергии, которая начинает разрушать его.
Вопрос, следовательно, нужно ставить так: для успешной борьбы с губительными влияниями ионизирующих излучений (избыточных количеств праны — что одно и то же) можно использовать защитные свойства ауры, либо выработать в себе способность к практически мгновенному созданию запасов праны, локализуя ее в солнечном сплетении.
Известно, что в результате воздействия на организм радиоактивных излучений ионизированных атомов оказывается в два-три раза меньше, чем возбужденных. Возбуждение оказывает энергия ультрафиолетового излучения, которая значительно меньше энергии ионизации, — но это именно то возбуждение, которое может быть принято в качестве праны. В ряде экспериментов было показано, что чем ниже стоит живое существо на лестнице эволюции, тем большее количество праны оно способно поглотить
Так, 50%-ной смертельной дозой облучения для некоторых бактериофагов является 580000 рентген, рекорд бактерий — 300.000 рентген. Водоросли поглощают до 10.000 рентген, моллюски — 1.300, яйца дрозофил — до 150; следовало бы ожидать, что кривая будет неуклонно падать по мере увеличения степени организации жизни, однако наблюдается иная картина: морские свинки выдерживают 200 рентген, мыши и крысы — 500, кролики — 600.. (гибнут 50% особей).
И вот что особенно интересно: облучения, вызывающих гибель 50% животных в течение 30 дней после облучения.. "Для разных видов животных эти дозы колеблются от 300 до 900 рентген с индивидуальными отклонениями более чем на 25%. Однако для человека эти данные не совсем приемлемы Они отличаются иногда друг от друга на 100% (подчеркнуто мной — ЕЗ), группируясь вокруг величины, равной 400 рентген... Абсолютно же смертельной дозой для человека принятс) считать 600-800 рентген".
Можно было бы приводить еще множёство примеров,"одна ко уже из сказанного выше должно быть ясно: воздействие ионизирующей радиации в той или иной степени, но всегда подчинено законам распределения праны (нужно думать, во всех случаях до настоящего времени — исключительно спонтанного, без какого бы то ни было контроля и управления со стороны сознания. Пришедшая в организм энергия распределялась стихийно, как и куда попало; в некоторых случаях это распределение повышало, а в некоторых — снижало устойчивость организма. Однако оно всегда зависело от настроения субъекта, всегда в какой-то степени отражало деятельность его мышления и сознания)
Следовательно, сознательное противодействие или сознательное стремление к компенсации избыточных количеств праны может дать положительные результаты. Механизм этого процесса в принципе тот же, что и при распределении привычных количеств энергии или создания ауры под контролем и управлением сознания.
Представляется здесь же необходимым отметить роль солнечного сплетения: оказывается, если при экспериментальном облучении защитить эту область свинцовым экраном, поражающее действие ионизирующей радиации значительно снижается. Это обстоятельство наталкивает на мысль, что солнечное сплетение — не просто "складочный магазин праны", "аккумулирующий" орган но и координирующий, направляющий центр, который ведает расходом, потреблени^ и концентрацией энергии.
ВЫВОДЫ
Мы убедились, что возможности человеческой психики для влияния на физиологические процессы поистине не ограничены: практически почти каждый человек в состоянии заглушить боль, которую чувствует, помочь организму в борьбе с заболеваниями, помочь своей энергией другому человеку; оказывается, мы в состоянии одной-только силой воли и воображения изменить черты своего лица, ,коренным образом перестроить собственный характер, искореняя вредные и культивируя полезные привычки,... и во всем этом нет ничего сверхестесгвенного, ничего чудесного, — все процессы текут в Строгом соответствии с законами физики, химии, психологии, все они являются яркой иллюстрацией недогматическому пониманию учения И. П. Павлова о высшей нервной деятельности.
Однако, прежде чем двинуться дальше, мы должны подвести некоторые итоги.
1. Поскольку жизнь — это не только обмен веществ, но и .обмен энергией; поскольку силовое поле есть величина бесконечная (в отличие от веществ, которые заключены в тех или иных предмета,
обладающих конечными размерами), и, наконец, поскольку, всякое живое существо не только излучает, но и поглощает энергию, которая заключена в электромагнитных колебаниях или биомагнитных — автор еще раз подчеркивает, что он отнюдь не намерен , подводить черту под этим конкретным видом движения материи.
— ПОСКОЛЬКУ ВСЕ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА ОРГАНИЧЕСКИ СВЯЗАНЫ МЕЖДУ СОБОЙ ПРОЦЕССАМИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ОБМЕНА, — обмена праны через среду.
2. Поскольку в окружающей среде всегда больше материи, чем внутри любого живого существа, которое использует ее на свои нужды, поскольку обмен праной между любым живым организмом и средой течет постоянно, постольку организм не просто зависит от окружающей среды, а является ее частью, с точки зрения энергетического обмена, организм любого живого существа является органической частью биосферы планеты, которая в свою очередь неразрывно связана теми же процессами энергетического обмена с планетой (в настоящее время элементов, для которых еще не найдено радиоактивных изотопов , остались единицы; мы не говорим о гравитационном поле, о всех, без исключения, видах энергии, которые присущи земле), с космическим пространством, звездой — солнцем.
Как видите выводов получилось немного, всего два. Но имеют фундаментальное значение для понимания и твердого усвоения более сложного материала, изложенного в последующих шести главах. Проверьте себя: правильно ли вы поняли то, о чем рассказывается в этой главе? И если окажется, что на какой-нибудь из вопросов вы затрудняетесь ответить, если какое-нибудь упражнение или задача будут'Даваться вам с трудом, — еще раз вернитесь к прочитанному.
ВОПРОСЫ, ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ
В жизни каждого человека бывают случаи, когда он сталкивается с явлением, объяснить которое ему кажется невозможным или чрезвычайно трудным. Поэтому нередки случаи, когда человек устремляется по пути наименьшего сопротивления, заявляя или думая: "А все-таки есть что-то такое... Высшее. Не от сего мира".
Разумеется невозможно дать рецепт объяснения всех вообще таинственных явлений человеческой психики в каждом конкретном случае их проявления. Однако принцип такого объяснения существует, и отталкиваясь от него, вы можете рано или поздно объяснить с научной точки зрения любые явления, насколько странными, чудесными, сверхестественными они бы вам не казались. Все подчинено определенным законам движения материй. Поскольку человек с разумом — существо, безусловно, материальное, он может воспринимать, а затем и осознать любой из видов движения материи. Следовательно не объяснимых явлбнйй не существует и существовать не может.
А теперь поупражняемся. Допустим на вашем: пути встретился любознательный человек, с которым гораздо чаще; чем допускает теория вероятностей, происходят всякие "чудесные" приключения. Он ищет ответа, ищет истину, он хочет уложить все что с ним бы ни приключилось, в рамки своего материалистического мировоззрения. Хочет, но не может. И вы видите, как он колеблется: а не признать ли в самом деле бытие божие? Происки дьявола? "Что-то такое, высшее..."?
Последняя ниточка, которая удерживает в нем чувство своего человеческого достоинства, отказавшегося признать могущество выдуманного существа для оправдания своего бессилия — это обычный здравый смысл + самолюбие: очень уж обидная это вещь — считать себя круглым дураком и полным невеждой... И человек этот задает вопросы, — себе, вам, встречным и поперечным кому попало. " Вот вы говорите... Тогда почему же..:"
Учитесь спасать таких людей!
1. Вот вы говорите — "любовь". А что это такое? На чем это чувство основывается, где его материальная база? Инстинкт продолжения и совершенствования рода? Но почему же тогда это слово обладает такой сверхестествен-ной емкостью? Ведь мы люди с полным правом можем сказать: люблю товарища, люблю людей, люблю планету, солнце, чистое небо...
И эти слова — не просто слова: мы испытываем чувство любви!
А теленок с такой "любовью" трется о бок мамы — коровы, а та не менее любовно облизывает его языком? Почему любят дети родителей, а родители — детей, выражая свое чувство в физических контактах? Почему вдруг в табуне пасущихся лошадей одна поднимает голову, подходит к другой (а та уже ждет ее), кладет голову на загривок, и обе замирают в каком-то сладком, молчаливом экстазе... Что все это значит? В чем основа любви?
Или это Бог вдохнул в живые существа такое замечательное, такое великое чувство? Что происходит между любящими, независимо от пола, возраста, положения на ступенях эволюции, какой процесс течет между ними в момент этого контакта?
2. Вот вы говорите — "нужно всегда стараться помочь, даже отдать необходимое, если другу или товарищу, даже просто хорошему человеку нужно..." Отдать? А самому как-нибудь? Да где это написано, кому это нужно? Вы приписываете природе законы, стараетесь навязать их... Ничего из этого не получится будете подыхать с голоду, а вам никто и спасибо не скажет...
Так ли это? И нужно ли это "спасибо"? Действительно ли, оказывая помощь другу, товарищу, хорошему человеку, дружественному настроенному народу, государству, мы поступаем противно универсальному закону природы?
3. Можно ли и нужно ли человеку развивать в себе способность электрофо-руса в наращивании разности потенциалов до нескольких тысяч вольт? Чем придется жертвовать в процессе устремления к этой цели, что удастся приобрести? До какой степени и в каком отношении желательно развитие подобных способностей?
4. Насколько объективно такое изложение исторического факта: "Можно упомянуть сотни проявлений такой сверх чу встиителыюсти удар, нанесенный взбешенным человеком прохожему, оставляя физические следы на теле Ра-макришны. Его племянник рассказывал о том, как покраснела и распухла у него спина при виде человека, спина которого была исполосована ударами. Праведный Гириш Гош тоже подтверждает наличие таких стигматов. Этот
контакт души со всеми проявлениями жизни заставляет Рамакришну сочувствовать даже животным и растениям".
5. Что должен постараться представить себе человек, который решил усыпить другого человека "молча"? Что должен он при этом сделать? Каков механизм такого бессловесного гипноза?
Упражнение в самоусыплении: если хотите заснуть быстро постарайтесь представить себя спящим; представить, что ваше тело и мозг отдыхает, что вам приятно это ощущение. Стойко удерживайте в сознании это чувство, но в то же время старайтесь не напрягать волю.
Упражнение усыпления другого человека: согласно созданной вами самими схеме, старайтесь добиться того, что при одном вашем прикосновении (или молчаливом желании) у любого человека начали возникать признаки сонливости.
6. Упражнение ? изгнании боли: сядьте так, чтобы все тело находилось в удобном положении); чтобы мышцы и группы мышц не напрягались. Осознайте — из какой точки организма в данный момент поступают наиболее интенсивные сигналы. Затем не меняя положения тела, представьте, что к этому месту вы направляете поток праны. Одновременно старайтесь представить, что боль или усталость уходит, вытесняется свежей" мраной, а бальное или уставшее место оздоровляется, наполняется новыми силами.
7. Упражнение,в лечении других людей: никому не сообщая о своих намерениях (!) подойдите к больному человеку и, касаясь его тела, представьте, что ваша прана волнами переливается в его организм. Не напрягайте волю, — просто прислушайтесь к тому, что происходит, и старайтесь чувствовать удовлетворение: вот вы здоровый человек, пришли на помощь к больному, и помощь ваша идет на пользу...
Человек уже начинает чувствовать себя лучше, он с благодарностью принимает вашу энергию!
8. Убедившись (в подавляющем большинстве случаев), что ваши способности или знания недостаточны, чтобы оказать хоть сколько-нибудь заметное действие положительного характера, переходите к чтению главы 2, 4 и 5.
Если же вы твердо вериге в себя, не забывайте 6 необходимости соблюдения следующих условий:
1. Необходимо твердо знать местонахождение источника заболевания и, положив руки (или время от времени касаясь) на это место, представьте, как ваша прана устремляется к этому участку тела, к органу, ткани. Если больной чувствует общее недомогание, направляйте прану к солнечному сплетению.
2. Тщательно следите за тем, чтобы во время передачи праны Ваши мысли в отношении человека, которого вы взялись лечить своей энергией, были чисты во всех отношениях; вы должны любить его, как самого себя. Как только вы заметите, осознаете, что в вашем мозгу мелькнула та или иная недостойная мысль, как можно быстрее прекращайте, пресекайте ток праны.
3. Если не хотите заболеть сами в той же (а то и бо'льшей степени), тотчас же после передачи праны тщательно вымойте руки или просто потрясите ими в течение нескольких секунд, представляя в воображении, будто с концов ваших пальцев стекает все, что могло передаться вам из больного организма.
Механизм процессов, которые диктуют эти условия, будет вскрыт в последующих главах.
Глава вторая
ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ КИБЕРНЕТИКИ В ТЕЛЕПАТИИ
В этой главе рассматривается:
— гипотеза общего биомагнитного поля планеты;
— принципиальная возможность передачи информации с помощью мысленного (телепатического) внушения и приема такой информации на как угодно больших расстояниях (в пределах планеты);
— принципиальная возможность явлений ретроскопии (видении в прошлое), как следствия закона сохранения информации;
— механизм явлений телегонии (передачи наследственных свойств без акта оплодотворения индивидуумом, чьи свойства передаются),как следствия закона сохранения информации;
— закономерности преобразования энергетических комплексов-носителей информации в общем биомагнитном поле планеты.
§1. ГИПОТЕЗА ОБЩЕГО БИОМАГНИТНОГО ПОЛЯ
Вопрос о передаче исчезающе малых мощностей энергии в токах ВЧ на значительные расстояния — это центральный вопрос; обойти его молчанием — значит не сказать главного,
основного.
Больше того: отсутствие хотя бы приблизительной схемы этого процесса сводит на нет все попытки материалистического толкования всех вообще явлений телепатии — таинственых явлений человеческой психики. Именно поэтому подавляющее большинство ученых и философов, громадное большинство обычных здравомыслящих людей, для которых материалистическое мировоззрение так же естественно, как дыхание, сон, — с большим недоверием, и иногда и предубеждением относились ко всякого рода сообщениям о подобных явлениях. В главе первой мы рассмотрели принципиальную возможность излучения и поглощения живым организмом, механической схемой, звездой, радиоактивными веществами и т.д.; мы пришли к заключению, что такой обмен энергией не только возможен, но и является необходимым условием жизни... Задачей настоящего параграфа является доказательство принципиальной возможности передачи энергии живого существа на какие угодно большие расстояния (в пределах планеты), через любые преграды.
Однако вначале необходимо сказать о некоторых разногласиях, которые стойко удерживаются в науке до настоящего времени.
1. Считается вполне очевидным, твердо установленным, что головной мозг живого существа и живого разумного существа, человека, в процессе своей работы использует электрическую энергию; так называемые биопотенциалы мозга могут быть отведены с помощью микроэлектродов от отдельных клеток и групп клеток, через усилитель поданы на экран электро-энцефалографа, где визуально наблюдается та или иная кривая, отражающая определенный ритм, характер работы мозга в данный момент.
Однако как показали математические рассчеты профессора Аркадьева (1924), передача возникающей в мозгу энергии в окружающую среду невозможна, и, следовательно, ни о какой передаче мысли в другой мозг на самых минимальных расстояниях и речи быть не может, если не остановиться на пути идеализма, не отрывать мысль от мозга, от материи. Эти расчеты, надолго охладили пыл приверженцев телепатии — материалистов.
В то же время факты продолжали накапливаться. И накапливались они уже не стихийно: заранее спланированные опыты, исключающие всякую возможность фальсификации, ставились в специально оборудованных лабораториях, протокольные записи каждого эксперимента скреплялись подписями видных ученых...
Между теорией и практикой наметился серьезный разрыв, щель, в которую не замедлил проникнуть идеализм.2
В книге "Биологическая радиосвязь" Б.Б.Кажинский выдвинул предположение, что волна, индуцируемая мозгом, так или иначе отражающая действительный ход текущих в нем процессов, "набирает" энергию за счет всей нервной системы организма, в результате чего и оказывается способной преодолеть какое-то расстояние...3
Однако и в этом случае представляется очень сомнительным, что одна лишь собственная энергия, излученная данным организмом в состоянии преодолеть расстояния в десятки тысяч километров, да еще оказать определенное воздействие на организм другого живого существа, на его мозг...
В то же время факты свидетельствовали о том, что расстояния не играют роли; иногда отчетливо наблюдалось, как это ни странно, даже обратное явление: четкость восприятия, степень устойчивости телепатической связи росла пропорционально расстоянию. Здесь же следует отметить, что короткие и ультракороткие волны, распространяясь по прямой, должны были бы образовывать своеобразное "мертвое пространство", однако в действительности подобных явлений не наблюдалось.
Кривизна земной поверхности никак не сказывается на распространении волны "пси".
Таким образом, несмотря на выдвигаемые предположения и гипотезы, на их внешнюю логическую стройность, факты по-прежнему опровергают усилия теории.
Вот еще ряд любопытных противоречий. Как известно, десятисантиметровый слой воды является непреодолимой преградой для радиоволн. В то же в'ремя известно, что перципиент принимает какую-то волну индуктора, находясь в подводной лодке, под водой, за две тысячи миль от берега; в опытах Бехтерева, Леонтовича, Кажинского и Дурова было показано, что связь между индуктором и перципиентом прекращается тут же, как только в клетке Фарадея4 закрывается отверстие, а заземленный металлический обруч является непреодолимой преградой для излучаемых индуктором волн. Однако эксперименты6 Л.Васильева свидетельствуют, что ни клетка Фарадея, ни заземленный металл, ни свинец не могут служить препятствиями для распространения волн "пси".
Большинство парапсихологов считает, что телепатически невозможно передать какое-нибудь абстрактное понятие, "сигнал сигналов", — слово, число. Однако в книге Кажинского находим блестящее опровержение этому широко распространенному мнению.
О том же свидетельствуют и замечательные "психологические опыты" В.Г.Мессинга, способности которого до сих пор не оценены по достоинству.
Было показано, что волна "пси", посылаемая индуктором, распространяется в окружающем пространстве и отражается от зеркальных предметов по законам распространения и отражения света, что длина одной из этих волн, несомненно равна 1,8—2,1мм
Не следует поэтому удивляться, что в настоящее время среди ученых, которых просто невозможно упрекнуть в консерватизме, недобросовестности, идеализме или еще каких-то "грехах" существует два диаметрально противоположных мнения относительно природы телепатических явлений. "Голоса" делятся, приблизительно по следующему принципу:
"Левые"
"Правые"
1. Телепатическая связь между живыми существами — явление вполне объективное, подлежащее изучению.
1. Объективность телепатических связей весьма сомнительна.
2. Материальным носителем мысли является электромагнитное излучение организмов с длиной волны до 2 мм.
2. Если такие связи и существуют, то пока наука не найдет соответствующее поле, которое будет фиксировать приборами, всякие разговоры на эту тему вредны и беспредметны.
3. Телепатические способности можно развивать, подчинив их контролю сознания; в будущем телепатии суждено сыграть роль третьей сигнальной системы.
3. Эти явления, если они существуют, следует рассматривать как нечто атавистическое, — рано или поздно им суждено отмереть.
4. С помощью мысленного внушения можно передать из мозга в мозг не только ощущения, но и слова, фра-зы, цифры...
4. С помощью мысленного внушения можно передать лишь ощущения, из первой, но никак не из второй сигнальной системы... и т.д.
Разумеется, и те, и другие — люди, стоящие на материалистических позициях. Как видно из дальнейшего изложения, автора следует оценивать как "левого", однако он во многом согласен с "правыми".
Существуют определенные разногласия и среди парапси-хологов, склонных "объяснять" телепатические явления с идеалистических позиций. Здесь тоже есть свои "левые" и "правые":
1. Все от бога, и телепатия — наглядное тому свидетельство, мир бесконечен, он с центром всюду и нигде, и человек, — слабое, "конечное" существо — никогда не в состоянии постигнуть бесконечного совершенства абсолютного духа...
1. Телепатические явления, их сущность лежат вне времени и пространства, воспринимаемыми нашими органами чувств; нужны какие-то иные представления, критерии для объективной оценки, уяснения механизма этих явлений.
 
2. Человек, овладевший телепатическими закономерностями, становится богом и т.д.
Конечно же подобные толкования не могут нас порадовать, хотя бы немного удовлетворить; они наводят тень на плетень, вместо того, чтобы пытаться дать какое-то ясно видимое объяснение.
Предлагая гипотезу общего биомагнитного поля автор не смеет претендовать на окончательное решение всех противоречий в области телепатии; однако в настоящее время эта гипотеза, которую можно рассматривать как "рабочую", в состоянии убрать ряд серьезных противоречий, объяснить механизм многих неясных явлений, послужить отправной точкой в этой области таинственного. Ее рождение подготовлено всем предшествующим накоплением и развитием знаний, ее идея носится в воздухе, автор твердо убежден, что не сегодня-завтра эти мысли будут высказаны вслух, чтобы найти широкое признание и послужить сокрушительным ударом по остаткам предрассудков и суеверий в сознании людей. Ряд авторов описывает множество экспериментов по изучению телепатического действия живых организмов на живые изолированные органы, в частности, действия человеческого организма на помещенные в физиологический раствор органы такого "отдаленного родственника" человека как кузнечик, саранча и т.д.
Это положение является отправной точкой гипотезы. Всякий организм, получая из окружающей среды неожиданно избыточное количество энергии, стремится ее усвоить в целях использования ее в дальнейшем. Поскольку процессы усвоения энергии очень скоротечны, а ее получение сопровождается усилением физиологических процессов и выделением соответственно необычно больших количеств энергии, каждый живой организм, независимо от степени его организации, может рассматриваться, как "ретрансляционная усилительная станция" для передачи Полученных ею сигналов.
Действительно, зксперименты Эйтлера убедительно доказывают биотоки работающих мышц кишечника (и нужно думать любых других органов, подчиненных или неподчиненных контролю сознания) оказывают воздействие на кишечник насекомого, который также начинает усиленно сокращаться. Следовательно, если рассматривать биотоки интенсивно сокращающейся мышцы руки, как сигнал, как энергетический комплекс, несущий в себе информацию: "моя рука усиленно работает", то эта информация оказывается принятой другим живым существом, другими органами. Поскольку кишечник насекомого сокращается усиленно, спектр его излучений (согласно наблюдениям Кирлиан) оказывается соответственно сдвинутым в синюю сторону, и сигнал о его усиленном сокращении может быть принят еще одним, другим, третьим живым существом, — всеми живыми, которые находятся в радиусе практического действия праны-носительницы информации. Таким образом вся биосфера, которая находится в достаточной близости от существа, принявшегося в силу тех или иных причин излучать запасенную прану, приходит в возбуждение. Поскольку ни один атом не может находиться в возбужденном состоянии сколько-нибудь значительные промежутки времени, полученная прана будет излучена дальше, а энергия ее будет нарастать лавинообразно, пропорционально расстоянию и плотности биосферы.12
Следовательно, биосфера усиливает энергетические импульсы, посылаемые индивидуумом, делает их практически неограниченное (в пределах планеты) распространение. Если теперь обозначить через
М — мощность сигнала на выходе (в точке приема телепа-темы от индуктора перципиентом);
Р" — расстояния "индуктор-перципиент", возведенное в энную степень; и
Пк — плотность биосферы, практически растущую на участке маршрута "индуктор-перципиент" в определенной прогрессии с показателем "к",
то изложенные выше закономерности можно представить в виде математической формулы М = Р`k • Пк
Владения биосферы распределены на нашей планете в сравнительно тонком слое, однако слой этот, повидимому, вполне обеспесивает жизненные потребности ее населения, — обеспечивает именно с точки зрения необходимости в энергетическом обмене и обмене информацией.
Автор считает еще раз необходимым подчеркнуть: он не настаивает, что процессы энергетического обмена, обмена праной текут в токах ВЧ, в коротких и ультракоротких волнах.
Пусть это будут какие-то другие, еще не ведомые нам виды энергии, пусть это будет комплекс всех известных и еще неизвестных нам видов, — во всяком случае, эта сторона вопроса не представляет принципиального значения. Главное заключается в том, что все, без исключения, живые существа связаны между собой на нашей планете* процессами энергетического обмена и что закономерности этого процесса поддаются математической обработке; что процессы эти безусловно материальны, и, следовательно, ничего сверхъестественного трансцендентного, недоступного нашему восприятию, нашему мировоззрению в них нет и быть не может.
Предлагаемая гипотеза снимает противоречия, казавшиеся ранее неразрешимыми. Так становится понятным, почему волна "пси", вместо того, чтобы распространяясь по прямой, уходить в космическое пространство либо отражаться от ионизированных слоев и образовывать "мертвые зоны", следует кривизне земного шара; почему исчезающе малая мощность излучения данного организма способна преодолевать громадные расстояния; почему заземленный металлический обруч, помещенный вокруг головы индуктора, оказывается непреодолимым препятствием, пбчему волна^не может пробиться сквозь стенки клетки Фарадея и, — в то же время проникает сквозь многометровую толщу воды, сквозь стальные листы корпуса подводной лодки...
В первой главе мы говорили о том, что наиболее интенсивное поглощение радиоволн белковым вещестом наблюдается в том случае, когда поля свободных электронов ориентируются строго по силовым линиям внешнего магнитного поля (поля планеты)., а поля неоспаренных электронов, обладающих лишь относительной свободой, — приблизительно по силовым линиям магнитного поля. Такая ориентация приобретает решающее значение для устойчивости и надежности парапсихи-ческих связей. В книге Б.Б.Кажинского описан эксперимент такого характера: к голове гипнотика подносился подковообразный магнит, выдерживающий груз в 1,6 кг, который располагали так, чтобы северный полюс находился с левой стороны. Внушенное гипнотику изображение исчезало как только положение полюсов изменялось. Это свидетельствует о необходимости ориентации продольной оси больших полушарий головного мозга в восточном направлении, т.е. так, чтобы северный полюс планеты находился именно с левой стороны, — в противном случае неизбежны искажения, а то и полное отсутствие телепатической связи.
Однако дело должно быть не только в степени интенсивности поглощения радиоволн (и, очевидно, других видов энергии) . Сам факт "сдвига изображения" тесно связанного с перемещением северного полюса магнита вокруг головы гипноти-ка, свидетельствует о том, что мы имеем дело с более сложным взаимодействием, имеющим свои собственные закономерности, '' требования которых следует учитывать при экспериментальном вступлении в парапсихические связи: северный полюс планеты — только слева!
Приведенная выше формула, разумеется, не может быть использована для каких бы то ни было теоретических расчетов, однако представляется достаточно убедительной, объективно отражающей главные закономерности. Ниже будет показано, что в действительности процесс телепатической связи неизмеримо глубже, бесконечно сложнее.
§2. ПРАНА, КАК НОСИТЕЛЬ ИНФОРМАЦИИ
И все-таки доказательство принципиальной возможности передачи энергии данного живого существа на как угодно большие расстояния (в пределах планеты) отнюдь не доказывает принципиальной возможности мысленного внушения. Для этого необходимо показать возможность передачи информации в энергетических комплексах, причем, передачи без существенных искажений.
Нам еще раз придется вернуться к экспериментам Кирлиан.
В данном случае наиболее существенным для нас является то, что при возникновении сильных эмоций (страх, боль и пр.) визуально наблюдается сдвиг частот, на которых происходит излучение в синюю сторону. Одновременно резко, скачком повышается и мощность излучения.
Рядом экспериментов было показано, что раздражение различных участков коры головного мозга слабым электрическим током вызывает у человека зрительные и слуховые ощущения, причем, характер их зависит и от частоты колебаний.
Из этого следует отметить, что волны определенной длины, излучаемые организмом и отражающие действительные изменения в его физиологии (психике, восприятии окружающей среды), попадая через волноводы системы Конрак к нейтронам ЦНС, достигая отделов ЦНС, способны вызвать аналогичные ощущения, хотя объективно ни в физиологии, ни в психике, ни в среде окружающей мозг принимающего никаких изменений не происходит. Таким образом прана, переработанная организмом или мобилизованная специально на акт посылки теле-патемы, не может рассматриваться как некое "бесформенное" энергетическое образование: она всегда несет на себе нагрузку определенной информации, которая может быть воспринята и обработана другим живым существом. А поскольку такая информация ведется на молекулярном и даже атомном уровнях (возбуждаются именно атомы, группы атомов, практически тождественные во всех живых организмах, независимо от степени организации и развития живого существа, от специфики органов в которые эти атомы входят), мы вправе утверждать, что информация передается без искажений. Действительно, каждый атом способен поглотить и излучить волну строго определенной длины (так, длина волны, излучаемой атомом водорода, равна 21 см, некоторые атомы излучают более высокие частоты). Следовательно, если в состав излучения, посланного данным организмом, входит волна 21 см, то она оказывается способной возбудить атом водорода, который находится, скажем, в кишечнике у мухи, надоедливо жужжащей у вас над ухом, в печени трущейся у ваших ног кошки и т.д. и т.п.
Возникает вполне естественный вопрос: зачем же тогда нужна именно биосфера, если такая ретрансляция ведется именно на атомном уровне? Кажется, с таким же точно успехом волну 21см может передать и вода, и любое вещество в состав которого входят атомы водорода, способные возбуждаться, перебрасывать свои электроны с минимальных на максимальные орбиты... Не следует однако забывать, что основой жизни, как мы установили, является энергетический обмен живого существа со средой, энергетический обмен между отдельными частями организма, что необходимо предусматривает создание определенных запасов, избытков праны, чего нет в телах мертвой природы. Поскольку между отдельными атомами существует непрерывный обмен энергией, всякое внесение в эту систему обмена избыточных количеств энергии нарушает равновесие обмена, заставляя отдать, излучить энергию и те возбужденные атомы, которые в нормальных условиях "не собирались" этого делать.
Из сказанного выше можно сделать следующие выводы: 1. Прана, поступившая из среды в организм и излученная в среду, может рассматриваться как носитель определенной информации.
2. Эта информация может передаваться в общем биомагнитном поле планеты на как угодно большие расстояния без искажений.
§3. ЭЛЕМЕНТ ИНФОРМАЦИИ В ТЕХНИКЕ И БИОЛОГИИ
До настоящего времени, насколько известно автору из доступной литературы, такого разделения не делалось. Повиди-мому, до тех пор, пока кибернетика пробивала себе путь к основам биологии и медицины, пока теория информации рассматривалась в этих науках, как нечто вспомогательное, в этом разделении не было необходимости. Вопрос, однако, встает во всей остроте, как только кибернетика соприкасается с психологией, с высшими сферами деятельности разумного существа даже с инстинктами и рефлексами. В чем состоит это отличие?
Для всякой кибернетической схемы на дискретных (цифровых) началах характерно наличие или отсутствие на перфокартах "да" или твердое "нет". Такое же примерно значение имеют и намагниченные участки магнитофонной ленты и т.д. В данном случае каждый "бит информации" абсолютен, что не подлежит никакому сомнению, — в противном случае машина просто не в состоянии дать однозначное решение. И человек, давая машине программу, зная о том, что, программа эта отражает лишь приблизительно объективную реальность, заранее знает о том, что окончательный ответ будет лишь приблизительным (в то время оставаясь абсолютно точным относительно введенной программы и "твердых" битов информации).
Совсем иное дело наблюдается в психике. Здесь каждая единица информации, каждое "да" или "нет" осознается не как нечто абсолютно точное (ибо оно получено на основе приблизительных знаний истины); каждое наше сознательное "да" или "нет" — есть результат сложнейшего взаимодействия, количественного накопления самых разнообразных сведений, на основе которых мы даем наше приблизительное суждение о процессе, явлении, либо цепи явлений и процессов, о предмете, отвечая на поставленный перед нами (или перед самим собой) вопрос положительно или отрицательно. Мы знаем, что знаем очень и очень мало о действительном положении вещей, и потому заранее миримся с "приблизительностью" наших суждений, нашего ответа, удовлетворяясь тем, что эти суждения или ответы позволяют нам двигаться вперед.
Таким образом, информация в технике — это бесконечность конечных величин; информация в психике — это область осознанной бесконечности. И если в технике не может быть элемента информации, меньше единицы (не может быть половинки или четвертинки фотона), то в психике разумного существа не может быть элемента информации, вообще равного единице: любой элемент информации в психике всегда меньше единицы.'9
Поскольку любое правило подтверждается исключением, постараемся найти такое исключение в данном случае. Сделать это не так уж сложно: природа для нас, безусловно, абсолютно бесконечна во всех измерениях. Однако подобная "полнота" бита, единицы информации никак не может быть приравнена нами к единице, — здесь начинается царство трансфинитных чисел, здесь начинают действовать законы логики мира высших измерений.
§4. ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ В КИБЕРНЕТИКЕ, БИОЛОГИИ И ПСИХИКЕ
Оценивая количества информации в битах ("да" — "нет"), поступающей от объекта исследования, мы полагаем, что количество это остается неизменным, если
— с объектом не происходит никаких изменений;
— происходят различные изменения, но воспринимается лишь определенная информация;
— если при любых изменениях, которые происходят с объектом оказывается возможным восприятие и использование всей полноты информации.
Рассмотрим второе и третье положение (само собой разумеется, что если с объектом не происходит изменений, количество поступающей от него информации остается постоянным). И так допустим,что наблюдатель находится на каком-нибудь возвышенном месте, а где-то внизу море огней далекого города. Путем простого арифметического подсчета он убеждается, что
в городе освещенных окон
570000 ("да") 1 бит
затемненных
30000 ("нет")
велик ли расход электроэнергии?
6000 квч ("да") 1 бит
а есть ли возможность создать запасы?
("нет")
много ли бодрствующих?
12000 ("да") 1 бит
много ли людей отдыхает?
500000 ("нет")
Итого
3 бита
Время идет, люди ложатся спать. В объекте наблюдения происходят изменения, в результате которых оказывается, что
освещенных окон осталось
500000 ("да") 1 бит
неосвещенных
100000 ("нет")
расход электроэнергии уменьшился до
5000 квч ("да") 1 бит
появилась возможность аккумулировать
1000 квч ("нет")
количество бодрствующих
100000 ("да") 1бит
легли спать
70000 ("нет")
Итого
З бита
Допустим, что произошел даже такой неприятный случай: на город свалилась водородная бомба. Однако машина (или субъект) нацеленная на восприятие определенной информации, получает ответ на те же вопросы:
сколько в городе освещенных окон?
О ("нет") 1бит
сколько неосвещенных
600000 ("да")
каков расход электроэнергии
О ("нет") 1бит
сколько можно аккумулировать
6000 ("да")
сколько бодрствующих?
О ("нет") 1бит
сколько спящих
170000 ("да")
Итого
3 бита
Таково машинное, техническое и математическое восприятие информации, обусловленное жесткой программой.
Рассмотрим теперь более сложный случай: "возможно восприятие всей полноты информации". В качестве примера возьмем эволюцию новой звезды.
Вокруг новой образуется "корка"
"да" 1бит
Увеличивается ли излучение?
"нет"
Мы допускаем, что возможно получение информации от каждого нуклона, электрона, входящих в состав новой
"да" 1бит
Возможно ли получение информации от любых материальных образований, входящих в состав новой?
"нет"
Итого
2 бит
Новая взрывается...
"нет" 1бит
Существует ли "корка"?
"да"
Увеличилось ли излучение?
 
Возможно ли получение информации от нуклона, электрона, мезона и пр., входящих в состав новой?
"да"
Возможно ли получение информации от любых материальных образований, входящих в состав новой?
"нет" 1бит
Итого
2 бит
Человеческая психика и человеческое мышление основаны не на дискретных, а на волновых началах (включая в тоже время в единстве противоположностей в элемент дискретно-сти). Следовательно, программа восприятия в этом случае оказывается несравненно более гибкой, и что несомненно самое главное, — активной. Машина, нацеленная человеком на восприятие определенной информации (даже в том случае, когда мы строим самообучающиеся машины), никогда не сумеет переключиться на прием информации, не имеющей для нее в данный момент никакого значения. Она никогда не станет "задумываться" о строении звезд, если сумеет определить до них расстояние и найдет, что состав их излучения не имеет для нее никакого значения. В то же время человеческая психика оказывается способной не к пассивному, а к активному восприятию информации даже в ущерб интересам физиологического развития.
Всякая информация, полученная машиной имеет для нее безусловный, абсолютный характер. Человек осознает, что любая полученная им информация, все его знания, добытые на основе этой информации, носят лишь относительный характер. Он довольствуется ими лишь постольку, поскольку эти знания позволяют дальнейшее движение вперед.
Информация, получаемая из внешней среды, всегда имеет материального носителя. Иными словами, всякое тело, любой комплекс энергетических импульсов всегда несет на себе определенное количество информации, — это положение так же объективно, как объективно существование материи. И какие бы изменения ни происходили с объектом — первоночальным носителем информации, сама информация, ее количество остается неизменным.
Простой пример. Кто-то бросил в воду камень. Информация о том, что кто-то затратил на это действие определенное количество усилий, переносилось в камне. Но вот камень коснулся воды, затонул, а от места его падения к берегам пошли волны. Поскольку камень исчез из поля зрения наблюдателя, информацию о событии приняли на себя волны. Докатившись до берега, волны успокоились оставив след на песк?... Так от одного носителя к другому переходит информация о событии, причем оказывается доступной обычному восприятию лишь до тех пор, пока ее носителем остаются процессы (падение камня, распространение волн). Восприятие затрудняется, как только информация локализуется, приобретает статичную "следовую" форму (отпечаток на песке). Восприятие данной, конкретной инсрормации становится невозможным или предельно
затрудняется, как только начинается "наслаивание" новых следов. Значит ли невозможность восприятия исчезновение*, уничтожение информации? Конечно, нет! Однако теперь, ^ результате известного закона диалектики, такая информация приобретает уже качественно новый характер: рассматривая песчинки на берегу озера, мы приходим к выводу, что волны долго и упорно перетирали здесь кусочки породы, что волны эти поднимались и в результате порыва ветра и оттого, что в озеро кто-то бросил камни, либо сыпались в него глыбы в результате извержения вулкана и т.д. и т.п. Очевидно, информация осталась, осталась во всей своей полноте, но воспринимается она теперь уже в комплексе, как весьма вероятное.
Возьмем теперь пример более сложный. Нам известно, что наличие разности потенциалов в клетке, ткани, органа тела означает жизнь, отсутствие — смерть. Мы знаем, что каждому участку кожных покровов тела, каждому органу соответствует свой спектр излучений энергии, что для каждого участка коры больших полушарий мозга имеется свой ритм. И вот, рано или поздно, в силу тех или иных причин, жизнь, — обмен веществ и энергией, — прекращается.
Куда же деваться энергии? Мы знаем, что энергия неунич-тожима и следовательно, имеем право сделать два допущения: 1) все виды энергии, обеспечивающие жизнедеятельность организма, превратились в конечный вид, — в теплоту; и 2) все виды энергии, обеспечивающие жизнедеятельность организма, излучились в среду.
Какое же из этих предложений правомочно? Слишком многое говорит в пользу второго предположения, слишком многое — против первого. С прекращением жизнедеятельности максимальное количество энергии излучается в среду. Это излучение, называемое обычно некробиотическим, несет на себе (как и всякое другое излучение) информацию о том, что представлял собой объект излучения. Но поскольку такое излучение имеет волновой характер, мы вправе предположить, что его собственное время ( при скорости близкой и даже равной скорости света) равно нулю.
Следовательно, информация, засланная в некробиотичег| ском излучении, оказывается как бы "законсервированной' поле. ; Здесь неизбежно встает вопрос, как долго может сохранять; ся в поле информация, не ослабевая и не искажаясь?
И снова мы сталкиваемся с законами кибернетики, соглас^ но которому сигнал может обладать исчезающе малой мощно* стью, однако воспринимаемый в качестве информации, оказывается способным вызвать необходимый эффект, привести в действие всю кибернетическую систему; еще одна аналогия: на планете одновременно работают десятки широковещательных станций, сотни и тысячи коротковолновых передатчиков; эфир забит радиоволнами солнца, звезд, космоса, электродвигателей и приборов. Повидимому, взаимодействие между этими волнами практически отсутсвует, в результате чего мы получаем возможность избирательной настройки на любую из этих волн. В отношении же длительности хранения импульса, несущего на себе биологическую информацию, следует еще раз сказать, что практически он почти не затухает, т.к. любой индивидуум является ретрансляционной станцией, сообщая импульсу дополнительную энергию.
В то же время общее поле следует рассматривать не только как хранилище информации, но и как мощный источник энергии, направляющей и организующей развитие биосферы в целом.
Таким образом, закон сохранения информации в биологии и психике разумного существа качественно отличен от закона сохранения информации в математике и технике, а хранение информации в общем поле обеспечивается более глубокими и более действенными факторами.
§5. РЕТРОСКОПИЯ (ВИДЕНИЕ В ПРОШЛОЕ), КАК СЛЕДСТВИЕ ЗАКОНА СОХРАНЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ
На страницах мировой печати разбросано бесчисленное количество поразительных и таинственных явлений "видения в прошлое". К живому человеку ни с того ни с сего является вдруг давно умерший родственник или просто хороший знакомый, и принимается рассказывать о том, как и почему он умер, что видел перед смертью,23 о чем думал; случается иногда и так: человек вдруг останавливается, "будто громом пораженный", и заявляет: "Братцы! А ведь здесь когда-то было... (то-то и то-то)". "Братцы", разумеется, ничего не видят и, переглядываясь, начинают подумывать о том, где взять такси, чтобы без особенных хлопот доставить этого тихого в ближайшую психиатрическую больницу. Пробуют осторожно разубедить приятеля, но тот не сдается: "Да нет же я отлично знаю, — было! Будто своими глазами видел..."
Такое заявление проверить проще простого. Допустим он видел, что здесь, на пустыре, когда-то стоял дом, под одну из стен которого вел подкоп, и этот подкоп... Ну и так далее. Посмеиваясь и поругиваясь, "братцы" начинают копать и, вот
ведь оказия! — действительно находят на глубине нескольких метров именно то, что "видел" их приятель. Но это "то" можно было бы видеть лишь в том случае, если бы каким-то сверх-
, естественным образом человек жил несколько сот или тысяч лет назад, умер и снова родился, чтобы рассказать о том, что он видел когда-то...
Выше мы говорили о том, что элемент информации в психике всегда меньше единицы. Если учитывать, что недостаток информации всегда рассматривается разумным существом,
."осознается им, как информация определенного качества, причем, наиболее существенная часть информационного комплекса, которая прежде всего зависит и подлежит изучению, обработке, станет понятным объективность, необходимость ее пополнения — то ли путем логических умозаключений, то ли в результате подсознательных процессов. Эти процессы, текущие в подсознательной сфере, могут дополнить общую картину отдельными деталями, они способны не только синтезировать в единый образ разрозненные, иногда "покалеченные" в той или иной степени временем и пространством, взаимодействие с другими импульсами, но в значительной степени пополнить недостающие — за счет "собственных усилий".
Таким образом, даже если живое существо умирает, излученная им информация может "крутится" в общем биомагнитном поле планеты неограниченно долго, — до тех пор, пока не замкнется на организм,который окажется не только в состоянии принять, но и обработать ее.
Уяснение механизма взаимодействий энергетических комплексов в общем биомагнитном поле планеты — дело будущего; однако уже теперь, на основе накопленных знаний о про-; цессах восприятия информации из окружающей среды, ее кодирования и пополнения информацией из "архивов памяти" в человеческом мозгу, можно представить себе и принципиальную схему того, что происходит в общем поле. На основе изучения этих закономерностей мы когда-нибудь создадим] искусственную кибернетическую систему, где носителем информации, ее хранилищем и обрабатывающим отделом будет взаимодействие лучистой энергии. Не следует однако забывать, что в истории развития науки, технического прогресса человеку не удалось изобрести ничего такого, чего уж не было бы в природе.
§6. ОБЩЕЕ БИОМАГНИТНОЕ ПОЛЕ, КАК ХРАНИЛИЩЕ ИНФОРМАЦИИ
Допустим мы создали кибернетическую систему на дискретных началах, которая получает информацию из среды, приспосабливается к среде, совершенствуется... Сколько времени она просуществует?
Для успешного развития, эволюции мы должны будем позаботится о том, чтобы эта система имела как можно больший объем памяти.
Однако, как мы не будем стараться, объем этот всегда будет оставаться конечным, — пусть он даже будет очень большим, огромным колосальным: рано или поздно наступит момент, когда окажется, что получаемую из среды информацию "складывать", запасать уже негде.
Условно всю общую информацию можно разделить по степени его важности для живого существа, автомата или общества на три категории или типа:
1. Информация, требующая немедленной обработки и принятия решения с последующим воплощением этого решения в действие.
2. Информация, которая потребует обработки в ближайшее время в интересах дальнейшего развития.
3. Информация не имеющая практического значения, воспринятая постольку, поскольку она была кем-то передана.
Если наша искусственная кибернетическая система окажется достаточно совершенной, она освободит резервуары для принятия информации первого и второго вида. Однако и в этом случае рано или поздно наступит момент, когда только эти два типа информации запасать будет негде... Может случиться и так, что не будет места для приема информации первого типа, в результате чего изменения во внешней среде пройдут для нашей искусственной системы "незамеченными", а подобное обстоятельство приведет ее к гибели.
Существует ли выход из этого положения? Каким свойством должна обладать искусственная кибернетическая схема, чтобы одновременно сохранить необходимое количество информации и всегда иметь в запасе достаточное количество емкостей для приема новой, требующей немедленного решения и действия?
Нужно снабдить ее радиостанцией; нужно поставить ретрансляционные станции на всей планете, чтобы посланные ею сигналы не затухали в пространстве. Только при этом условии наша кибернетическая система сумеет сохранять необходимую ей информацию второго типа (излучая ее в радиосигналах и снова, настроившись на собственную волну, сигналах. необходимости), одновременно сохраняя свободными необходимые резервуары для приема и обработки первого типа.
Вопрос о хранении информации в кибернетических системах это большой вопрос, который касается не только автоматов но и общества разумных существ, каждого разумного существа. Сегодня мы говорим о возможности хранения громадных количеств информации в разных кодах, мы создаем информационные машины, которые оказываются в состоянии за минуты и даже секунды отыскать нужную справку - малька в океане книг. И все-таки, по расчетам некоторых буржуазных экономистов, той или иной фирме дешевле заново, "отталкиваясь" от нуля поставить исследования в собственных лабораториях по интересующей проблеме, чем организовывать по-иски уже найденного решения; к половине книг, хранящихся в библиотеке им. Ленина, еще не прикасалась рука человека; современному человеку-специалисту в той или иной области знания, недостаточно жизни, чтобы обработать всю информацию, которая заключена в книгах и журналах, посвященных изучаемому им предмету...
Таковы факты, одно перечисление которых вызывает уныние.
Человечество оказывается перед дилеммой: либо прекратить накапливание знаний на определенном этапе, либо-не иметь возмоэности практического их использования. И тот и другой вариант означают no-существу, только одно: остановка. А всякая остановка в развитии — это начало деградации.
Однако есть еще третий путь, путь который подсказывает нам природа: пользуясь законом сохранения информации в общем биомагнитном поле планеты, мы рано или поздно окажемся вынужденными передать ему функции хранилищ. Действительно, как бы не были велики здания наших книгохранилищ, как ни изворачивались бы мы, выдумывая всякие хитроумные коды, как ни старались бы изобретать различные механические приспособления для хранения наших знаний,— все эти мероприятия сводятся к одному: к хранению информации в предметах. Поскольку каждый предмет обладает конечными размерами мы не имеем права говорить о создании с их помощью хранилищ бесконечно больших объемов, - хотя бы потому что сама наша планета обладает конечными размерами. А это означает что поскольку мы мыслим свое развитие накапливание знаний, информации в бесконечности времен - нам рано или поздно придется обратиться к полю, обладающим бесконечными размерами. Мы будем вынуждены научиться хранить информацию и получать ее без помощи каких бы то ни было механических приспособлений из общего биомагнитного поля.
Говоря о том, что предстоит в будущем, следует обратить внимание на предпосылки зтого будущего в настоящем.
В предыдущем параграфе шла речь о спонтанной способности человека к ретроскопии, — способности воспринимать из общего поля информацию, "запущенную" туда кем-то и когда-то. Однако подобные явления — отнюдь не из ряда вон выходящие. В настоящее время процессы мышления, восприятия информации и ее хранение в отделе памяти изучены недостаточно. Есть однако некоторые основания для того, чтобы сделать следующее предположение: в процессе эволюции, живые существа выработали в себе способность "освобождаться" от мешающей (в данный момент, но вообще полезной) информации не путем ее стирания, как это происходит на ленте магнитофона, но и запускать, излучать в общее биомагнитное поле, чтобы в случае необходимости, "вспоминая", настраиваться на собственную некогда излученную информацию, заключенную в том или ином энергетическом комплексе.
Поскольку вопрос излучения информации в общее биомагнитное поле и получение ее из поля — далеко не только возможное, но и практически необходимое, оно должно быть максимально подчинено контролю сознания.
§7. ТЕЛЕГОНИЯ, КАК СЛЕДСТВИЕ ЗАКОНА СОХРАНЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ
Нет ничего удивительного в том, что у двух людей долгое время проживших вместе, вырабатываются общие вкусы, привычки, мировоззрение, идентичный характер реакций на одни и те же явления, предметы. В результате практически одновременного, одного и того же воздействия внешней среды, постоянного обмена энергией между их организмами, может быть достигнут не только физиологический, но и психический Резонанс: находясь далеко друг от друга, связанные родством Ил« Дружбой люди "видят" и "чувствуют" то, что (без всяких кавычек) видит и чувствует только один из них.
Однако последствия таких длительных и прочных связей
могут идти значительно дальше: два совершенно разных чело-;а, к удивлению окружающих, становятся мало-помалу даже похожими друг на друга. И это сходство выражено не только в выработке одинаковых привычек и вкусов, характере речи, походке, мимике лица и т.д., но и стойких, объективных изменениях внешности.
В главе первой мы говорили о возможности искусственного изменения внешности в результате сознательного воздействия одного человека на собственную физиологию. В явлении телегонии мы имеем дело с более сложным взаимодействием - уже нет активной (сознание) и пассивной (физиология) сторон - здесь как бы скрещиваются усилия двух активных начал над двумя пассивными.
Разумеется, в этом случае неизбежна борьба между активными началами, которая может протекать более или остро, находя свое отражение в состоянии пассива, но стремление к одному знаменателю неизбежно увлекает эту борьбу в одно русло: так удобнее.
Действительно, жить "удобнее", когда у вас и у человека с которым вы постоянно садитесь за стол, ходите вместе в театр, отдыхаете в летнем отпуске, — одни и те вкусы, привычки в результате (сознательно или бессознательно) вы всеми силами стараетесь подчинить его себе, — то же самое намерен сделать и он.
Если в результате такой (иногда тихой, подспудной, а порой и довольно "громкой" борьбы) удается найти какой-то компромисс, люди "уживаются": они представляют уже единое целое (не нужно однако думать, что в этом едином не может теперь быть борьбы: просто она приобретает новые, высшие формы, где каждая из сторон переходит от эгоизма к альтруизму, что то же нередко вызывает острое недовольствие отдельными актами ненужного самопожертвования). Исходя из приведенных соображений можно объяснить не только изменение внешности путем воздействия ментального образа; не только выработку "похожести" друг на друга двух разных в недавнем прошлом людей и т.д. Таким образом можно объяснить и "неожиданные" мутации, "квантовые скачки" в эволюции когда у двух особей не имеющих тех или иных качеств, необходимость которых диктовалась изменениями, происшедшими в среде, рождалось потомство, наделенное этими качествами.
Человек может мечтать, подчиняя свои мечты контролю сознания. Животное может только хотеть, чувствовать необходимость в тех или иных изменениях организма, новых способностях, новых органах и т.д. и т.п.
Поскольку такое хотение особенно сильно вслыхивает в связи с изменениями обстановки, оно всегда сопровождается усилением физиологических процессов и, соответственно сдвигом излучений ВЧ в синюю сторону; излучения всех органов не принимающих участия в работе по ликвидации возбуждения, соответственно сдвигаются в красную сторону.. Излученная информация, поступая в общее поле может оказаться воспринятой не только другими живыми существами планеты (как сигнал настройки на приспособление к новым условиям скажем, в результате изменений в радиационном сигнал опасности, — "пожар, спасайтесь!", наводнения землетрясение и т.д. — современниками излучившего живого существа, но и будущими поколениями. Этот сдвиг излучения, сдвиг в спектре может иметь достаточную силу для того чтобы оказать влияние на структуру ДНК, — и в результате потомство оказывается обладателем признаков, которые были необходимы родителям, — родителям, которым суждено погибнуть преждевременно из-за того, что у них нет этих признаков.
Таким образом, мы видим, что все чудеса, которые творит глубокая любовь, в действительности сводятся к тем же телепатическим поддающимся математическому анализу закономерностям. Так случается, что приемный сын оказывается похожим на людей, которые поставили его на ноги, так вдруг сын может оказаться похожим не на родного отца, а на мужчину. которого его мать любила по настоящему глубоко и вечно держала в своем воображении его обрааз, в то же гремя оставаясь верной только своему мужу; — все это следствия закона сохранения информации.
В то же время мы должны помнить, что знание этого закона позволяет нам не только более эффективно, целесообразно приспосабливаться к среде, не только изменять в своих интересах среду, но и — это не менее важно! — менять самих себя, добиваться возникновения и закрепления новых положительных качеств у своих детей, управлять своим будущим.
Выводы
Мы убедились чго законы кибернетики, которые в наше время с большой оглядкой (если не с опаской) начинают применяться в медицине играют решающюю роль в человеческой психике.
В то же время человеческая психика никак не может быть сведена к каким бы ни было совокупностям дискретных, конечных цифровых величин,на основе которых мы создаем свои кибернетические системы. Именно в бесконечности элементов психики разумного существа заключается ие человеческого мышления от машинного.
Принцип бесконечности возможностей моделирования оригинального не должен рассматриваться как возможность создания оригинального: человеческое мышление, человеческое сознание - есть продукт общественного развития.
Искуственная кибернетическая машина на дискретных началах в состоянии написать музыку так, как писал Бетховен, сочинять стихи так, как сочинял их Маяковский (..."единого слова ради тысяч тонн словесной руды" — по принципу бесконечного отбора), рисовать так, как рисовал Репин.
Но мы никогда не сумеем создать машину, которая бы была для, человечества таким же явлением, как великие художники, _ явлением новым, оригинальным. Очевидно мы не сумеем сделать этого до тех пор, пока не сумеем создать искусственным путем высшие формы движения материи — человеческую жизнь, челове ческии разум, человеческие эмоции. Однако такая машина потеряла бы для нас свое основное преимущество — скорость; она перестала бы называться орудием труда, она стала бы творцом и, в свою очередь, создала бы для себя машину; наученная горьким опытом предков, уже никогда бы не пыталась наделить орудие труда способностями творца, телепатическими способностями, основывающимися на бесконечном.
Из сказанного в этой главе можно сделать следующие выводы:
1. Любое, достаточно интенсивное ощущение, испытанное живым существом, может быть передано на как угодно больших расстояниях и принято другим живым существом без существенных искажений; такой прием для второго живого существа воспринимается как ощущение собственного организма (собственный разумный вывод, собственная воля, желание тех или иных поступков).
2. Передача исчезающе малых мощностей, излучаемых в токах ВЧ одним организмом (радиоволнах, биомагнитных или иных волнах) может быть передана в результате их усиления живыми существами планеты, без различия степени их организации.
3. Информация, поступившая однажды в общее биомагнитное поле планеты, может хранится в нем практически неограниченно долго.
4. Информация, посланная в общее биомагнитное поле несколько веков и даже тысячелетий назад, может быть воспринята, осознана и выражена в звуках членораздельной речи или письме разумным существом. Она может быть пополнена.
5. Явления телегонии подчиняются контролю сознания и могут быть использованы для дальнейшего, все более эффективного совершенствования человечества.
ВОПРОСЫ
1. Долгое время основной движущей силой эволюции животного и растительного мира мы считали борьбу за существование между представителями одного вида (внутривидовая борьба — в "зону охоты" одного хищника избегает забираться другой; в противном случае неизбежна драка), представителями разных видов (овца поедает траву, волк задирает овцу, тигр не проходит равнодушно мимо волка, а человек не вступает в философские дискуссии с тигром) родов, отрядов, классов. Буржуазные идеологи, стремясь оправдать звериный закон капитализма — "человек человеку — волк° ссылаются на борьбу за существование в растительном и животном мире, — дескать это главная движущая сила эволюции, в том числе и технического прогресса, являющейся высшей ступенью эволюции на нашей планете... Если учесть, что нам известно, что:
1) Ни одно животное не убивает для того, чтобы убивать.
2) Случаи симбиоза (сожительства представителей различных видов на основе взаимопомощи) встречаются в природе очень часто (рак отшельник и актиния, муравьи и тли, "лоцман" акулы, колибри и крокодил и т.д. и т.п.); в результате межвидовой борьбы гибнут единицы, в то время как в результате борьбы живого со слепыми силами природы (наводнения, пожары, землятресения, опускания островов и материков, резкие изменения в радиационном фоне) гибнут представители почти всех видов, отрядов, классов, а иногда и целые виды, вся флора и фауна островов и материков.
3) Сигнал бедствия, посланный одним из живых существ, независимо от его "классовой" принадлежности, — от степени эволюции, на которую оно успело подняться, рода или вида, — может быть принят к сведению и использован всеми без исключения живыми существами, которые в результате могут уйти от опасности...
...то, что же следует считать главной движущей силой эволюции, — борьбу за существование или дружескую поддержку, своеобразный массовый "поход в дамки"? Не обидятся ли звери, узнав, что буржуазные идеологи навязывают им законы капиталистического мира?
2. Подумайте над таким вопросом: какую "должность" занимает человек в биосфере планеты? Кто он — "царь природы" или ее олова. Какое значение имеет для человека биосфера?Как природа распредилила обязанности между человеком и животным и растительным миром? Каковы обязанности человека по отношению к биосфере?
3. Можно ли наш лозунг "человек человеку друг, товарищ и брат''в той или иной степени распространить на животный и растительный мир планеты, на взаимодействие клеток, органов и тканей в живом организме? Как поступают клетки, если одной из них грозит гибель? Насколько универсален этот закон, где пределы его владений? Нельзя ли решить проблему надежности искусственных кибернетических систем, моделируя закономерности энергетического обмена в организме?
4. Наколько соответствует истине рассказ о таком происшествии, как можно интерпретировать его с точки зрения телепатических закономерностей?
"Последние слова майора К. (летчика-испытателя H-ского аэродрома), которые услышали на пункте управления, были: "Понял! Все дело в ... "
Затем последовал взрыв. Стараясь во что бы то ни стало спасти машину, испытатель не успел катапультироваться, не успел передать и то, что он понял, — невидимому он имел ввиду причину неисправности, он хотел предупредить товарищей об опасности.
Подавленные большим горем люди разошлись с аэродрома. На другой день специальная комиссия, прибывшая на место падения обломков самолета, так и не могла установить причину катострофы. А еще через двое суток, ранним утром к командиру полка обратился со странным заявлением капитан О., близкий друг погибшего майора К.,: "Что хотите, то и думайте, товарищ подполковник... Только сегодня мне приснился сон, — я видел себя на месте К., вел машину, понял причину неисправности. А потом услышал и его последние слова: "все дело в ... " и он сказал несколько слов из которых становилась ясной причина несчастья.
Разобрав заявление капитана О., комиссия признала, что указанная причина действительно могла иметь место, а дальнейшая проверка расчетов и чертежей, по которым на заводе создавалась новая машина, позволила найти в них ошибку и устранить се.
Читателю предлагается построить принципиальную схему данного случая ретроскопии.
В каких еще случаях жизни может быть использован этот вид телепатических закономерностей?
5. Еще один яркий пример ретроскопии, требующий однако большой вдумчивости и самостоятельности. Мы приводим'рассказ писателя Ф.,— для естесственно научного объяснения этого случая знаний, полученных в первых двух главах, недостаточно. Однако читатель заинтересовавшись, сможет снова вернуться к нему после ознакомления со всей книгой и ответить на все неясные вопросы. Мы помещаем этот пример именно здесь, а не в конце книги именно потому, что он имеет самое прямое отношение к закону сохранения информации.
"Маша была удивительно красивой девушкой, и я не удивился, когда командир кавалерийского эскадрона, который остановился в нашем городке, принялся за ней ухаживать. Отец Маши работал грузчиком, один из ее братьев был инженером, второй летчиком. Всем троим кавалер Маши почему-то не нравился, хотя с моей стороны, лучшего жениха для Маши подыскать было невозможно: с огромным чубом, в широченных шароварах, с красным лампасом, в надраенных до блеска сапожках со шпорами, он был неотразим...
Отец однако ворчал, братья изподлобья смотрели. Тогда этот кавалерист, чтобы рассеять всякие сомнения, подарил Маше обручальное кольцо... В церковь он ее однако не повел, а ЗАГС был в то время далеко на выезде, в районе. Отец поворчал еще немного и внешне смирился. Все мало-помалу вошло в свою колею, соседки принялись шушукаться о близкой свадьбе, приданном и пр.
И вдруг как гром с ясного неба: "Маша-то кольцо потеряла!" Громче всех по этому поводу негодовал кавалерист, обвиняя девушку в том, что она хочет отделаться от него всеми средствами. Он требовал вернуть кольцо ему, а "не прятать в бабьих похоронках, где рыться он не намерен."
Отец и братья Маши были подавлены и обескуражены таким исходом дела, а Маше пришлось выслушать немало горьких упреков. В отчаянии она обратилась за советом к одной из соседок, и та предложила: «К кладбищенскому сторожу приехала дочь - колдунья Вот если ее попросить хорошенько, так она, пожалуй-то и найдет колечко..."
Маша последовала этому совету, — отправилась на кладбище. Вернулась и объявила, что колдунья согласна выполнить ее просьбу, но ставит одно условие: в поисках ей должен помочь невинный мальчик.
В качестве такого мальчика мне и довелось выступать. Когда я переступил порог кладбищенской сторожки, первое, что бросилось в глаза — большая кровать, на которой лежит молодая очень красивая женщина, только очень бледная, с каким-то восковым оттенком кожи. Она слабо шевельнула рукой, указывая мне на низкий стульчик, стоящий подле кровати. Я сел, а она тотчас приподнялась на локте, взяла из стакана с какой-то густой черной жидкостью гусиное перо и намазала мне этим черным ноготь большого пальца.
— Смотри, смотри, хорошенько внимательно... Что ты там видишь, думай о Маше, о Маше думай... Смотри, смотри...
Больше она ничего не сказала, а я изо всех сил принялся пялить глаза в эту черноту. Не знаю, — сколько прошло времени до того момента, как я начал "видеть" то, чего в действительности никак не могло быть...
...Во дворе нашего дома, согнувшись над корытом, стоит Маша. Она что-то стирает, складывая белье тут же, на широкую деревянную скамью. Через некоторое время она, как видно, почувствовала неудобство, — кольцо натерло ей палец. Морщась она стащила его с пальца и положила на горку белья, потом снова склонилась над корытом. Вдруг кто-то окликнул ее. Испуганно (мы специально выделили это слово, чтобы облегчить задачу читателя) выпрямившись, Маша вытерла руки о передник и побежала к дому.
Помнится сейчас, я очень хорошо видел дом, — видел так, как Должно быть видела его бегущая Маша: дом надвигался на меня... Потом вдруг произошла этакая "смена кадров", "перебивка": я увидел как из~за угла дома- мимо которого только что пробежала Маша, вышел кавалерист и оглянувшись по сторонам, подошел к горке белья , взял с нее кольцо, сунул его в карман френча, и еще раз убедившись, быстро ушел...
Потом все опять поплыло у меня перед галазами, исчезло, и опять я увидел только собственный ноготь, вымазанный чем то черным.
Почти в ту же секунду я услышал вопрос:
-Теперь ты знаешь, мальчик, где искать кольцо?
— Знаю, — ответил я.
— Вот и хорошо. Пойди и расскажи
Вечером как обычно явился кавалерист, и еще с порога задал вопрос, который задавал уже несколько дней-
— Нашли?
— Нашли, — ухмыльнулся отец. Брови кавалериста удивленно взметнулись.
— Вот как?! И где же? Не может быть!
Братья Маши, которые вошли следом за ним, схватили его за руки, а отец, подойдя вплотную, приподнял клапан кармана и достал кольцо."
Для облегчения решения этой задачи читателю предлагается несколько наводящих вопросов:
1) Почему понадобился именно невинный мальчик? Какое значение имеет вообще возраст человека в проявлении телепатических закономерностей?
2) Что за "черная липкая жидкость"? Не может ли она включать такие компоненты, как обычная сажа из печной трубы, замешанная на яичном желтке (для блеска)? Можно ли заменить ее черной тушью, чернилами и пр.? Зачем ею мажут палец, ноготь или льют на лодонь мальчика (в романе "Лунный камень" Коллинза тоже фигурирует мальчик, которому индийцы льют на ладонь какую-то черную жидкость, после чего начинает видеть происходящее на расстоянии в несколько десятков километров)?
3) Зачем нужно думать о человеке, действия которого в прошлом желательно увидеть? Объективно или субъективно такое "видение", в какой степени?
4) Какое значение имеет то обстоятельство, что Маша испуганно... и т.д.?
5) Как объяснить, что Ф. "видел" не только Машу, о которой думал по требованию колдуньи, но и кавалериста, его действия?
6) Как объяснить такой факт, приведенный во французском журнале, с точки зрения телепатических способностей:
"Шесть женщин, которые были замужем и любили своих мужей не могли иметь детей. Лабораторный анализ установил, что мужья их бесплодны. Желание супругов иметь детей заставило прибегнуть к искусственному оплодотворению. Любопытно, что дети, родившиеся в результате этого, были похожи не на "доноров" — их настоящих отцов, а на мужей этих женщин..."
Мы привели выдержку из журнала "Наука и жизнь" № 12 — 1962г. стр.68. Читателю, который интересуется тем, как интерпретируется эта проблема в современной науке может прочесть в этом журнале всю статью и мысленно согласиться или поспорить с автором.
Е. 3. Телепатия и энергообмен: Теория и практика
Глава третья СЛОЖНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ КИБЕРНЕТИКИ В ТЕЛЕПАТИИ
Эта глава, как и четвертая, посвящена таинственным явлениям человеческой психики, которые находятся на знаменитой "грани возможности", поскольку в ряде случаев сам факт существования таких явлений, их объективность оспаривается, а всякая попытка естественно-научной интерпретации наталкивается на серьезные трудности, наиболее существенной из которых является наше недостаточное знание законов движения материи в поле, сама постановка такого вопроса может оказаться несвоевременной, нецелесообразной.
Следует однако учитывать, что даже в том случае, если на тысячу шарлатанских выдумок приходится один единственный достоверный факт, никакая попытка его естественно-научного истолкования не должна быть признана несвоевременной или нецелесообразной, и если когда-нибудь к вам явится человек с тем или иным вопросом, никогда не следует говорить ему, что сама постановка этого вопроса преждевременна. Любой человек стремится всеми силами, всеми "правдами и неправдами" знать истину. Причем всю сразу, да еще немедленно.
Плохо это или хорошо, в какой степени предложение может удовлетворять спрос — не принципиально. Важно другое: если мы не сумеем предложить любознательным хоть сколько-нибудь приемлемого естественно-научного объяснения, они попытаются ответить на свои вопросы самостоятельно. Затем, в целях проверки выводов, снова могут прийти к вам... "Могут" прийти, но, вероятнее всего, не придут: ведь один раз вы их уже "оговорили". Тогда они и пойдут к священнослужителям, и... Разговор на эту тему мы вели в самом начале.
Для молодых людей, вступающих в жизнь, не должно ничего быть неясного, ничего таинственного, "сверхестественно-го". Для хот, чзобы человек всегда сознавал свое достоинство, могущество своего разума, верил в свои безграничные силы, чтобы он высоко держал голову, глядя на звезды, мечтал о безграничных просторах космических пространств, — для этого ему необходимо знать, что уже сегодня все объяснимо; что если у него еще и возникают какие-то сомнения в этих объяснениях, то завтра он будет знать больше, — и объяснения эти станут более глубокими, более близкими к истине; что и не может быть в мире ничего непознаваемого.
Таким образом таинственные явления человеческой психики, способности человеческой психики, лежащие на грани возможного, требуют от нас уже сегодня своей интерпретации. А для этого нужно работать: "там, где не работаем мы, работает враг".
В этой главе рассматриваются принципиальные возможности "видения" сути вещей (локализация информации в телах мертвой природы и возможности восприятия такой информации):
— закономерности обратных связей в системе "человек — общее биомагнитное поле ";
— проскопия, как следствие существования обратных связей в системе "человек — общее биомагнитное поле";
— колдовство, сглаз, порча и способы психической защиты;
— магия "черная", "белая" и "производственная".
1. ЛОКАЛИЗАЦИЯ ИНФОРМАЦИИ В ТЕЛАХ МЕРТВОЙ ПРИРОДЫ
В 1962—1963 году все научно-популярные журналы мира обошла информация об исследовании советских психологов на Урале: руководительница драмкружка школы слепых Роза Кулешова продемонстрировала ученым свои способности "видеть" кончиками пальцев!
Вскоре стало известно о том, что почти у каждого человека можно выработать подобные способности. "Вспомнили" вдруг и о индийских йогах, факирах и дервишах, которые по одному взгляду на два совершенно одинаковых предмета определяли характер каждого из этих предметов: так, глядя на два внешне совершенно одинаковых кирпича, — по форме, цвету и пр., "видящий" суть вещей способен порадовать вас сообщением о том, что в действительности между ними есть большая разница: один вынут из стен тюрьмы, другой — из стены школы (больницы, жилого дома и т.д.), они могу** читать письмо не вскрывая конверта,' "видят" сквозь свинец итд.
По-видимому, поскольку такие явления имели место, не приходится сомневаться в том, что они возможны, в том, что они соответствуют определенным законам движения материи, человеческим способностям к восприятиям этих видов движения. Однако вопрос оказывается более серьезным: "А почему они возможны?"
Вот в этом-то мы и постарается разобраться.
Для начала придется вспомнить о том, что такое цвет тела, которое не может быть источником света. Почему, скажем, трава имеет зеленый цвет, земля — темно-коричневый, камень — серый, и т.д.? Действительно ли все эти предметы имеют свой цвет, или восприятие того или иного цвета зависит от освещения от особенностей строения нашего глаза? Субъективно или объективно понятие цвета?
До сих пор мы считали, что предметы, которые не являются источником света, "получают" тот или иной цвет в результате их освещения: они поглощают все длины волн, кроме одного; и вот эта-то отраженная волна, попадая на сетчатку нашего глаза, создает ощущение того или иного цвета...
В действительности дело обстоит много сложнее: цвет оказывается, не только отражается, но и запасается. Действительно опыты с Розой Кулешовой показали, что способность ее к восприятию цвета в темноте после освещения предметов падает во времени.
Следовательно цвет имеет энергию, как и свет!
И, что самое главное, цвет — явление вполне объективное, присущее любому предмету независимо от того, хочется этого нам или не хочется.
Каким же образом предмет может запасать цвет?
Представляется вполне очевидным, что подобное явление возможно лишь в том случае, если энергия, которую несет данная длина волны, не только отражается, на и в какой-то степени поглощается этой поверхностью. Результатом такого поглощения будет повышение температуры, аккумулирование энергии и т.д., что относится к белому цвету, распространяется и на его спектр: любая волна, падающая на тот или иной предмет поглощается и отражается в большей степени или меньшей, и было бы величайшей ошибкой считать, что различные длины волн либо поглощаются, либо отражаются от предмета, что в этом явлении нет никакой середины.
Цветовые свойства предмета мы должны рассматривать, как следствие воздействия на этот предмет тех или иных видов лучистой энергии. Примеров такого воздействия можно привести бесчисленное множество. Скажем всем известно, что в
результате воздействия солнечных лучей наше тело приобретает коричневый оттенок, распад радиоактивных элементов вызывает почернение фотопластин и т.д.
Речь идет о глубинных фотохимических изменениях в поверхностных слоях вещества в результате воздействия на них * различными видами лучистой энергии.
Цвет следовательно зависит от способа взаимодействия атомов данного вещества с лучистой энергией, от их способности поглощать или отражать определенные длины волн. Но что представляет собой отражение, как процесс? Попытаемся умозрительно представить себе, — какие приключения ждут квант энергии, столкнувшийся в веществом, с одним из атомов вещества. Если длины волн излучившего квант атома и поглотившего совпадают, то какое-то время атом вещества окажется в возбужденном состоянии, — он "проглотит" эту добавочную энергию, пришедшую из вне, чтобы тут же отдать ее, — "отразить". Но если вместо одного кванта в такой атом "посылается" порция за порцией, то ему придется все большее количество электронов перебрасывать на максимально разрешенные орбиты; атом как бы начнет разбухать от избытка поступающей в него энергии. Но вот мы выключили лампу или закрыли ставни, — атом лишился притока из вне энергии. Тогда он начинает отдавать запасную энергию; этот процесс отдачи происходит не одним махом, а так же порциями, квантами энергии, и, следовательно, поскольку атомов в поверхностных слоях вещества огромное количество, можно наблюдать такое истечение энергии в течении вполне реальных, ощутимых промежутков времени.
Следовательно, явления цветоощущения без помощи зрительных органов чувств есть результат восприятия запасенной в предмете энергии через волноводы системы Кернак с последующей передачей ВЧ нейронам, затем — в ЦНС.
Таким образом, в подобных явлениях нет ничего "сверх-естественного", ничего таинственного, "странного". Поскольку рядом экспериментов было установлено, что человек способен к восприятию раздражений, которые лежат ниже пороговой чувствительности (в частности, удавалось выработать ощущение рукой света, радиоволны и т.д.), "странным" нужно было бы считать отсутствие подобных явлений. Но они существуют, — значит мы можем спать спокойно, т.к. ничего из ряда вон выходящего, ничего сверхестественного с нами не происходит.
Однако, из приведенных выше рассуждений следуют дале-ко идущие выводы, а именно: уж раз в телахмертвой природы может запасаться (локализоваться — в дальнейшем мы будем постоянно пользоваться только этим термином) лучистая энергия, то нет никаких оснований считать невозможной локализацию психической энергии, излученной живым разумным существом, которая несет в себе информацию о тех или иных эмоциях, мыслях, то в телах мертвой и живой природы может локализоваться информация. Эта информация может быть воспринята живым существом, проанализирована его мозгом и, в случае необходимости, принята к руководству в действиях.
§2. ОБРАТНЫЕ СВЯЗИ В СИСТЕМЕ ' '"ОБЩЕЕ БИОМАГНИТНОЕ ПОЛЕ — ИНДИВИДУУМ"
Выше мы довольно много говорили о том, что все живые существа нашей планеты тесно связаны между собой процессами энергетического обмена информации. Такая связь оказывается возможной лишь благодаря наличию общего биомагнитного поля планеты, максимум напряжения которого соответствует физической сфере распространения жизни ±4км от
поверхности планеты. Мы говорили о том, что закон сохранения информации в общем биомагнитном поле после служит основой для такого "чудесного" и "таинственного" явления, как ретроскопия, телегония, позволяет задуматься об использовании биомагнитного поля, как хранилища информации обладающего бесконечными размерами и бесконечной емкостью. Вскользь было сказано несколько слов о преобразованиях энергетических комплексов — носителей информации в общем биомагнитном поле...
Нетрудно увидеть, что само положение преобразования информации исключает возможность ее консервирования, хранения на определенно долгое время. Чтобы получилось, в самом деле, если бы каждый читатель в одну и ту же книгу вносил свои коррективы?
То ему просто не нравится, с этим никак не может согласиться, а тут ему просто хочется, чтобы немного иначе...
Действительно, если бы так обстояли дела в общем биомагнитном поле, ни о какой роли в качестве хранителя информации и речи быть не могло. Однако сами факты явлений ретро-скопии говорят о том, что элемент информации в психике всегда меньше единицы, что всякая волна в поле не может не воздействовать с другими волнами и т.д., мы, тем не менее, имеем возможность воспринимать именно такую информацию, которая была послана.Следовательно термин преобразование следует понимать в определенном, ограниченном смысле. В частности, не следует считать что преобразование — значит искажение.
Взаимодействие волн вообще имеет некоторые замечательные закономерности, подметить, которые не так уж трудно даже в повседневной жизни.8 В общем биомагнитном поле за счет сложения мощностей отдельных волн (в случае резонанса) , либо их взаимного гашения может происходить пополнение информационных комплексов до значения единицы, либо уничтожение их. Само собой разумеется, факт пополнения не должен рассматриваться как разновидность искажения.
Иными словами, общее биомагнитное поле планеты "работает" как громадная кибернетическая машина на основе использования лучистой энергии и по законам движения материи в поле, на волновых принципах. Для того, чтобы дальнейший ход рассуждений был более понятен, автор рекомендует перейти от чтения основного текста к примечаниям, где дается несколько образных примеров элементарных случаев проско-пии.9
Для сравнения рассмотрим современную "машинную про-скопию". Стремясь найти оптимальные режимы работы доменной печи, мы вводим к кибернетическую систему на дискретных началах исходные данные, характеристики которых выражены конечными математическими величинами; одновременно мы весьма ограничены в количестве этих данных: для того, чтобы предложить машине задачу, необходима работа десятков программистов. И все-таки при подобной ограниченности наших возможностей современные кибернетические системы на дискретных началах оказываются в состоянии удовлетворять требованиям современной науки и техники. Так, если мы убеждаемся, что конечный результат данного прогресса при данных условиях в будущем может оказаться не соответствующим нашей цели, мы меняем условия, а если процесс уже идет, вводим дополнительные условия, или "сбиваем" его.
Допустим теперь, что в нашем распоряжении находится машина, которая в состоянии оперировать миллиардами миллиардов бит информации; что скорость каждой операции равна скорости света; что объем памяти этой машины практически неограничен; что каждый ее узел, каждая ячейка обладает высшей степенью надежности, что информация, вводимая в эту машину, может только усиливаться, ослабляться или уничтожаться, но не искажаться... И вот в такую машину мы посылаем вопрос: "что будет, если... при таких-то и таких-то исходных данных...".
Может ли подобная машина ошибиться?
Да, но причина ошибки будет заключаться не в недостатке исходных данных; в первом примере (см. примечание) мы рассматриваем случай проскопии, когда в процессе решения принимали участие всего-навсего три человека, три узла общего биомагнитного поля, связанные между собой резонансной настройкой на один и тот же "возбудитель" — пассажирский поезд. В случае увеличения количества "узлов" до двух трех миллиардов (если в работе машины примет участие все человечество), будет использована вся информация, хранящаяся в поле — количество данных несоизмеримо растет, но одновременно увеличится возможность непропорционального усиления отдельных решений, ненужного гашения других... Можно было бы привести и еще много "за" и "против",10 однако ясным представляется следующий вывод: вероятность ошибки растет пропорционально времени и количеству узлов; в то же время вполне возможны абсолютно точные решения, получение которых может повлечь за собой решительное вмешательство с целью оказания влияния на ход процесса.
Таким образом человек не только посылает, но и получает информацию из общего биомагнитного поля; эта информация может нести в себе сведения не только о том, что было когда-то или о том, что происходит где-то в настоящее время, но и о том, что должно произойти там-то при таких-то обстоятельствах.
Любопытно, что в случае получения информации "из будущего", фактор времени ускользает от контроля сознания: можно вполне отчетливо воспринять предмет, явление или процесс, с которым придется столкнуться в будущем, если не... Можно во всех деталях увидеть обстановку, в которой течет этот процесс. Однако Лишь в исключительных случаях1^ человек, получивший такую информацию, может отчетливо осознать и рассказать остальным людям о времени, в котором произойдет данное событие.
Обратные связи в системе "общее биомагнитное поле — индивидуум", которые проявляются в форме явлений проскопии, можно наблюдать чрезвычайно редко: чаще всего они носят характер чисто случайных совпадений, еще чаще обязаны своим проявлением досужей выдумке бездельников, шарлатанов или церковных мракобесов. Однако принципиальная возможность таких явлений, базирующаяся на законах природы, подлежит самому внимательному, самому пристальному изучению.
Представляется здесь же необходимым подчеркнуть, что в явлениях проскопии, как мы ее понимаем, отсутствует какой бы то ни было элемент фатализма: чему быть — тому не миновать.
Очень возможно, что подавляющее большинство пророческих снов не сбывается именно потому, что человек не заинтересован в этом. Сознательно или бессознательно он мобилизует все свои психические и физические силы с единственной целью: во что бы то ни стало "сбить" процесс, ввести в него новые действенные факторы, уйти от беды. С этой точки зрения проскопия может оцениваться как один из могущественных факторов приспособления живого и мыслящего к мертвой природе, к законам движения материи. Любая наша самая совершенная кибернетическая система на дискретных началах — это всего лишь жалкая попытка создания "проскопиче-ского приспособления" в целях узнавания того, "чего еще нет, но будет, если...", — создания "по образу и подобию" общего биомагнитного поля.
§3. ОБРАТНЫЕ СВЯЗИ В СИСТЕМЕ "ИНДИВИДУУМ ТЕЛО МЕРТВОЙ ПРИРОДЫ"
Поскольку цвет предмета воспринимается человеком посредством электромагнитных колебаний, передаваемых системе Кенрак по поверхностным слоям атомов, с полным основанием можно предположить, что восприятие любой информации, локализованной в теле мертвой природы в результате воздействия психической энергии, следует считать принципиально возможным. И даже больше: любая информация, локализованная в предмете и воспринимаемая человеком, доступна сознанию и обработке.
Выше мы говорили об информации, локализованной в телах мертвой природы спонтанным излучением, в результате сильных эмоциональных переживаний человека, для которого тот или иной предмет становится символом его несчастий либо оказывается препятствием на пути к достижению поставленной цели. Следует однако признать вполне возможной и сознательную локализацию определенной, заранее обработанной информации. В "черной магии" такой процесс называется построением элементала12: в подавляющем большинстве случаев такое "построение" имеет целью фиксировать в том или ином предмете один или несколько элементов информации, способных вызвать, у того кто воспринимает, сильные эмоциональные потрясения (чувсхаа охнаяншц ужаса, внутренней опустошенности и пр.) чтобы затем оказать отрицательное влияние на физиологию.
Поскольку информация отрицательного характера, локализованная в предмете, может осознаваться в процессе восприятия, человек в состоянии обезопасить себя, — то ли расставшись с предметом, то ли активно противостоять воздействию элементала, — представляется вполне возможным обезвреживание элементала путем его сознательного разряда.
Механизм процесса фиксирования информации, удержания несущей праны в теле мертвой природы и разряда элементала в общих чертах можно представить себе следующим образом. В условиях воздействия лучистой энергии атомы вещества запасают такую энергию, которая идет на их возбуждение. Как только приток энергии извне прекращается, атомы должны начать отдавать запасные резервы ее обратно в среду (выше мы говорили, что "информация цвета" энергия цвета запасается телами мертвой природы на свету, постепенно расходуясь в темноте). Однако информация, локализованная в телах мертвой природы при определенных условиях, несущая энергия которой достигает внутриорбитальных электронов, может храниться как угодно долго; одновременно таким условием удержания элементала должно быть отсутствие объекта воздействия и взаимодействия, отсутствие в непосредственной близости живых существ, которые могли бы воспринимать локализовайную в пране информацию. Иными словами разряд элементала может начаться или произойти только в том случае, когда между телом, в котором фиксирован элементал, и оказавшимся в достаточной близости живым организмом образуется своеобразная разность потенциалов, разность энергетических уровней, когда в круг энергетического обмена, текущего в организме живого существа вступает энергия, фиксированная в теле мертвой природы.
Закономерности обратных связей в системе "индивидуум — тело мертвой природы" имеют громадное значение для человека.
Мы разобрали в этом параграфе только случаи, когда элементал фиксируется (или строится) в целях нанесения вреда психики и физиологии человека. Но те же самые способы, на основе сознательного управления процессом, могут быть использованы и для локализации положительной информации.
Другим же менее важным следствием является принципи-альная возможность ясновидения.
Пожалуй именно здесь — узел всех противоречий, которые сегодня в подавляющем большинстве случаев заставляют нас относиться с недоверием ко всякого рода рассказам очевидцев. Поскольку вопрос этот довольно сложен, мы посвящаем ему специальный параграф, сделать это совершенно необходимо т.к. без полного уяснения механизма этого сложнейшего явления двигаться дальше будет просто невозможно. V
§4. ЯСНОВИДЕНИЕ, КАК СЛЕДСТВИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ, ДЕЙСТВУЮЩИХ В СИСТЕМЕ "ИНДИВИДУУМ — ТЕЛО МЕРТВОЙ ПРИРОДЫ"
Можно согласиться с тем, что информация, заключенная в энергетических комплексах, локализованных в телах мертвой природы, может восприниматься человеком по приведенной выше схеме. Наблюдается однако довольно странное явление: если поверх синего листа бумаги положить красный, то человек, воспринимающий информацию, локализованную в обоих листах почему-то фиксирует в сознании только синий цвет во всех случаях воспринимается информация, идущая не от близкого, а от более далекого предмета.18 Еще более разителен пример с восприятиями Оссовецкого, который каким-то странным, "непостижимым" образом сумел узнать о содержимом записки с рисунком, вложенной в запаянную свинцовую трубку...
Почему же во всех случаях человек воспринимает информацию, идущую не от ближайших слоев вещества? И что же это за волны, которые оказываются в состоянии пробиться сквозь свинец?
в рассказе о ясновидческих способностях Оссовецкого имеется довольно существенное указание, за которое мы попытаемся зацепиться. Дело в том, что во время подобных опытов, ясновидящий (Оссовецкий, Мессинг и др.), как правило, погружаются в транс (экстаз, самадхи), либо его нервная система подвергается воздействию фармакологических средств (например, пейотля, — как рассказывает Васильев). В том и другом случае неизбежна активизация физиологических и психических процессов, увеличение энергетического обмена, возбуждение атомов за счет имеющихся в организме резервов праны, сдвиг частот в синюю сторону, увеличение мощности излучения. Следовательно, мы имеем все основания предположить, что в подобных случаях человек не просто получает информацию в пране, но высылает свою энергию навстречу интересующей его информации, в результате чего как бы сливается с объектом, включая его усилием воли в круг своего энергетического обмена. Таким образом, древнее выражение — познание объекта — это результат слияния с объектом — встает перед нами в новом свете, лишенном каких бы то ни было мистических ньюансов. Грубо говоря, для того, чтобы выжать из предмета информацию, следует накачать его своей праной, и интересующая нас информацию, потечет по каналу установившейся телепатической связи к волноводам Кенрак, к нейронам, к ЦНС, — здесь будет осознана, отработана и т.д. Перспективы ясновидения поистине сказочны. Так если верить некоторым авторам, то йог, в совершенстве овладевший приемами ясновидения, оказывается в состоянии без помощи микроскопа не только видеть, но и направлять движение бактерий. В книге Л.Л. Васильева, как анекдотический, весьма сомнительный случай приводится подобное свидетельство одного из известных ученых, которому якобы (?) усилием воли удавалось направить движение микроорганизмов, которых он наблюдал под микроскопом. Теперь мы видим, что в принципе такое видение вполне возможно: для этого нужно лишь "накачать" праной изучаемые объекты, организовать общий круг энергетического обмена (своего организма и объекта) и попытаться осознать получаемую информацию. Схема представляется довольно простой, однако осуществление подобного процесса требует от человека колоссальных затрат психической энергии (которые значительно снижаются в результате необходимой тренировки). Точно также принципиально возможно получения информации от объектов не только молекулярного, но и атомного уровней.
§5. О СВЯЗИ ПРИ ТЕЛЕПАТИЧЕСКИХ ВОЗДЕЙСТВИЯХ В СИСТЕМЕ "ИНДИВИДУУМ — ИНДИВИДУУМ"
Уяснение механизма таких связей имеет громадное значение для каждого человека. До сих пор у нас шла речь о том, какие изменения происходят в психике и физиологии человека в результате воздействия информации локализованной в теле мертвой природы или рассеянной в общем биомагнитном поле; мы рассмотрели также принципиальную возможность телепатической связи между двумя живыми существами, — связи, единственной целью которой является посылка, получение или обмен информацией, мы пришли к выводу о том, что прана, несущая на себе информацию, может передаваться на как угодно больших расстояниях^
87Все эти возможности человеческой психики использовались на протяжении веков не только с целями, которые перечислены выше. Опираясь на них, используя эти возможности в агрессивных целях, люди постепенно создали науку, которая известна под названием "черная магия".
Что такое колдовство?
Забегая несколько вперед, скажем, что это — различные способы влияния на физиологию обходным путем, — влияние через психику.
Схема такого процесса во многом аналогична "выдавливанию" информации из тела мертвой природы, с той только разницей, что индуктор не ограничивается и не удовлетворяется фактом получения информации, а старается оказать то или иное воздействие на предмет (живое существо, человека) — источника информации.
Колдовство — это посылка информации определенного характера, которая способна вызвать в принимающем такую информацию сильные эмоции, губительно действующие на физиологию.
Однако всякой посылке информации необходимо предшествует установление телепатической связи между индуктором и перципиентом. В случае посылки информации отрицательного характера индуктор стремится "мгновенно выбросить из головы" — забыть образ того^ кому предназначена посылаемая им губительная информация.
Во всех без исключения случаях сознательной или спонтанной посылки или приема информации (как положительного, так и отрицательного характера) между индуктором и перципиентом устанавливаются двухсторонние телепатические связи, которые могут не только ощущаться, но и осознаваться перцепиентом (не говоря уже об индукторе, произвольная посылка телепатемы которым уже подразумевает самое активное участие сознания).
Прямые и обратные связи в телепатических взаимодействиях играют огромную роль: если они текут в системе "индивидуум — индивидуум", оказывается принципиально возможным взятие под контроль сознания получаемой информации, противодействие ей, обработка ее или отражение, в конечном счете — и уничтожение отрицательного качества путем переработки; в то же время существование таких связей накладывает определенный запрет на произвольную посылку отрицательной информации в агрессивных целях и, следовательно, играет определенную положительную роль в эволюции жизни, разума и морали; знание закономерностей обратных связей
при телепатических взаимодействиях в системах "индивидуум — общее поле" и "индивидуум — тело мертвой природы" позволяет нам глубже разобраться в явлениях проскопии и ретроскопии, построения и разрядке элементала, позволяет взять под контроль сознания все эти процессы, направлять их в интересах дальнейшего развития.
Как и любое телепатическое взаимодействие, проявление обратных связей в системе "индивидуум — индивидуум" может быть и сознательным и спонтанным. В последнем случае, поскольку такие явления носят массовый характер (люди зачастую "не ведают, что говорят") они оказываются особенно опасными.
В то же время можно с полной уверенностью сказать, что изучение этих закономерностей на рациональных, естественно-научных началах принесет громадную пользу, значительно оздоровит психику населения.
Такие психические явления, как колдовство, сглаз, порча, наговор и т.д., широко известные в народе с незапамятных времен могут и должны быть изжиты окончательно. В нашей действительности с каждым годом, с каждым днем они выглядят все более уродливо, нелепо, "неправдоподобно"; однако в подавляющем большинстве случаев они имеют место именно потому, что в этой области люди знают (и, разумеется, понимают — собственную сущность, собственные возможности и последствия поступков, ускользающих от контроля сознания) еще очень недостаточно.
Рассматривая отрицательное воздействие остронаправленной информации в системе "индивидуум — индивидуум" на физиологию через психику, мы касались, главным образом, информации отрицательного характера — внушение на расстоянии образов, представлений, способных вызвать сильное чувство страха, отвращения, неуверенности в собственных силах и т.п. Мы говорили о том, что одним из способов защиты может служить "метод обратного удара", создание ауры — психикоэнергетического панциря, наконец качественная переработка отрицательной информации.
Однако, наряду с магией "черной", существует т.н. "белая" магия и магия "производственная". В "белой" магии, на основе использования всех тех закономерностей, действующих в системах "индивидуум — элементал" и "индивидуум — индивидуум" действующим фактором является информация положительного свойства — внушение на расстоянии (или с помощью локализации в теле мертвой природы) информации, несущей в себе образы и представления^ заставляющие человека при ее восприятии мобилизовать собственные энергетические ресурсы, почувствовать уверенность в своих Силах, успешно бороться с той или иной болезнью. В настоящее время мы не располагаем приборами, которые позволили бы объективно фиксировать передачу энергии на расстоянии, праны, несущей эту положительную информацию, от одного существа к другому. Однако, множество экспериментальных данных свидетельствует, что подобный "перенос" энергии, особенно в случае непосредственного контакта, — столь же реален, как введение в больной организм фармакологических средств, а в некоторых случаях оказывается даже более эффективным. Можно предположить, что под влиянием раздражителей исче-'
- зающе малых мощностей, несущих на себе однако положительную информацию, организм больного перестраивается, мобилизует свою энергию, на борьбу со средой или с губительными процессами, развивающимися в нем самом. Такая точка , зрения нисколько не противоречит современным взглядам в медицине.
Принципиально каждый человек, не только осознавши необходимость передачи своей энергии другому человеку, не-'
- обходимость посылки в его адрес положительной информации : (при непосредственном контакте, путем словесного внушения,
- внушением на расстоянии остронаправленным потоком праны через общее поле, посылкой элементала, подарком предмета в котором использована положительная информация, локализацией такой информации в пище или воде, предназначенной для больного и т.д., и т.п.), но и почувствовавший эту необходимость, т.е. окрасивший эмоционально свое решение, в состоянии вылечить другого человека с помощью собственной энергии поля, информации поля. К этому вопросу мы еще вернемся в пятой главе.
Признавая объективность таких методов лечения, как воз-. действие биотоками, записанными на пленку, психотерапии ,. словесного внушения и т.д., мы должны самое пристальное внимание уделять и методам телепатии, которые по сравнению с названными выше обладают рядом неоценимых преимуществ.
"Производственная магия", по сравнению с "черной" и "белой" получила гораздо меньшее развитие, однако сфера ее применения несравненно шире. В конечном счете она преследовала цели защиты — это, так сказать, применение телепатических закономерностей в мире "второй природы", создаваемой человеком. "Производственная" магия —: это естественное следствие биологического процесса: накопление громадного фактического материала без какой бы то ни было теоретической интерпретации, с философскими вывихами, удивительно точными применениями в практической жизни. Именно в этой области наиболее ярко оказывается однобокость биологического прогресса. Сюда можно отнести построение элементала, надежно карающего через несколько тысяч лет всякого, кто осмелится похитить драгоценности фараонов; это магические зеркала, широко распространенные в древнем Китае, Персии, у алтайцев, это древние изображения животных на стенах пещер, призванные нацелить психику на уточнение или на поражение тех или иных целей, показать уязвимые места; наконец, это строгое соблюдение правила в архитектуре храмов, церквей, синагог, мечетей: "верующие (без различия вероисповедания) должны быть повернуты лицом к востоку" и т.д.
ВЫВОДЫ
Поразительные возможности человеческой психики — психики индивидуума — в "видении сути вещей", получившие в наше время широкое признание, нуждаются в дальнейших теоретических обоснованиях и, несомненно, в дальнейшем будут использованы еще более широко в самых различных целях, в самых различных областях жизни.
Явления проскопии и ретроскопии в более сложных примерах должны рассматриваться уже не просто как следствие существования обратных связей в системе "человек — общее, биомагнитное поле", но как следствие коллективного мышления, коллективной фиксации осознания самых различных процессов, сходящихся где-то во времени в "одной точке", громадным количеством людей, установление между ними телепатических связей и получение кем-то из них в осознании конечного результата процесса.
Такие явления, как колдовство, сглаз, порча и т.д. (спонтанные или сознательные), заслуживают более пристального внимания.
Люди, занимающиеся такими вещами, использующие свои телепатические способности в целях нанесения вреда психике и физиологии других людей, должны караться законом наравне с насильниками, грабителями, растлителями. Одновременно необходимо проводить большую разъяснительную работу — с тем, чтобы свести к минимуму спонтанное использование таких способностей людьми, которые еще не осознали потенциальные возможности своей психики.
Во всех случаях следует помнить, что наличие явлений "видения" сути вещей, проскопии и т.д., их принципиальная возможность являются лучшими доказательствами естественной необходимости в развитии психики живого и мыслящего, но никак не могут служить основанием для богостроительства и богоискательства. Все существующее — объяснимо с естествен но-научной точки зрения,
И даже, если бы нашлись желающие объявить, что общее биомагнитное поле — это есть бог, его физическая интерпретация которой так жаждал Папа Римский , то сама интерпретация уже лишает бога его главного атрибута: непознаваемости.
Е. 3. Телепатия и энергообмен: Теория и практика
Глава четвертая ФИЗИЧЕСКИЕ (время — гравитационные и пространство — гравитационные) возможности ТЕЛЕПАТИИ
Глава посвящена явлениям телекинетики и левитации, обоснованию их принципиальных возможностей. Поскольку в предыдущих главах мы рассматривали все вообще телепатические явления как следствие обмена информацией в различных системах, причем, информация эта мыслилась нами переносимой в энергетических комплексах исчезающих малых мощностей, — для объяснения телекинетики и левитации мы вынуждены, прежде всего, поставить вопрос: что такое информация?
Можно предложить, по крайней мере, три определения:
1) Информация — это материя, данная нам в осознании путем ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности (философское определение).
2) Информация — это сумма сведений, распределенных во внешней и внутренней памяти (в закодированном виде), где активное начало принадлежит внешней памяти (кибернетическое определение).
3) Информация — это энергия, переработанная в полях взаимодействия с веществом органов мышления разумных существ - вообще), излучаемая в среду или хранящаяся в кругах информационно — энергетического обмена специализированных органов живых существ, телах мертвой природы или в общем биомагнитном поле (физическое определение)
Рассмотрим последнее определение.
§1. ИНФОРМАЦИЯ,КАК ЭНЕРГИЯ И КАК ИНФОРМАЦИЯ
Квант — энергия, приходящий из внешней сре низм живого существа и воспринимаемый как информация, способная вызвать усиление физиологических процессов воздействовать на психику; иными словами, энергия исчезающе малой мощности, воспринимаемая как информация является возбудителем энергии несоизмеримо большей мощности.
Сущность такого процесса рассматривалась наед потому рассмотрим обратное превращение.
Любое сильное эмоциональное потрясение (или эмоционально окрашенная мысль), сдвигая спектр излучения организмом ВЧ в синюю сторону, одновременно приводит в резкому увеличению мощности излучения. В то же время мы не имеем права сказать, что такое потрясение — всего результат перегрузки энергией (удара, перегрева или переохлаждения) в подавляющем большинстве случаев — это именно результат перегрузки информацией; человек совершенно спокойно может поднять и нести свой вес; в то же время всякая неожиданная нагрузка (в той же степени) приведет к испугу, вызовет скачок в излучении; мы совершенно спокойно можем поглощать бездну энергии, загорая в лучах жаркого солнца, но одно лишь коротенькое, сказанное тихим голосом слово "война"... способно резко усилить процессы энергетического обмена. Таким образом, информация, приходящая из внешней среды и воспринимаемая путем ощущений или ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности, информация, как материя, данная нам в осознании (без осознания самого ощущения), превращается в энергию, которая кладет начало своеобразному информационно — энергетическому "распаду" (или "синтезу") в психике, а затем и в физиологии, ведет к резкому увеличению количество излучаемой энергии — информации.
Превращение информации в энергию может происходить не только в результате информационного воздействия, идушего из внешней среды, но и в результате внутренних психических процессов; всего лишь одна неприятная или страшная мысль, мелькнувшая в мозгу, если ей "дать волю способна вызвать целый каскад-мыслей, каждая их которых буде неприятней, все страшней, а в целом процесс закончится сдвигом частот, повышением мощности излучения.
Само знание, мировозрение может являться источником информации о невоспринимаемых явлениях, процессах предметах (ни с помощью обычных органов чувств, ни с помощью рецепторов, действующих в сфере ниже пороговой чувствительности). Материал, таким образом - это и наше знание тельностш того любопытного обстоятельства, что Вселенная бесконечна Мы знаем, что если есть атомы, звезды, галактики недоступные нашему восприятию — ни с помощью органов чувств, ни посредством приборов, - объекты, лежащие где-то в глубинах бесконечной Вселенной. И вот, хоть они и не даны в ощущении, все же для нас заведомо материальны, а само знание этой материальности, само сознание бесконечности Вселенной способно вызвать каскад мыслей, фантастических представлений, эмоций и т.д.)
Речь, таким образом, идет не о "превращении" информации в энергию и обратно, как о чисто "физиологическом" процессе, ао том, что в определенных условиях любая энергия может приобретать значение энергии. Речь блестящего оратора может восприниматься стадом обезьян как долгий и утомительный шум; в то же время любая фраза несет для людей эмоциональную нагрузку, наполняет их энергией действия. В первом случае речь оратора — энергия, во втором — информация; но в обоих случаях — материя. Именно такова физическая интерпретация замечательной фразы В.И.Ленина: "Идея, овладевшая массами, становится материальной силой".
В том случае, когда информация энергия (квант-энергии — бит информации) "приходится ко двору" информационно - энергетического обмена в данном теле, в психике индивидуума, общего поля, — она способна совершать весьма ощутимые, "весомые и зримые" преобразования во времени, пространстве, в гравитационном поле. Иными словами, необходим определенный резонанс, определенная настройка. В то же время громадное количество энергии — информации, кванты-биты которой не соответствуют кругу данного информационно-энергетического обмена, не произведет никакого эффекта. Можно выстрелить в упор из пушки по ядерной установке, но кроме распыления молекул ничего не получится; и в то же время единственный тепловой нейтрон вызывает каскадный распад атомов.
Таковы основные закономерности трансформации энергии омации в системах "человек — человек", "человек — °общество,' человек ~ поле", "человек — животные" (мы - имеем опыты по бессловесному внушению животным В.Дурова).
Для того, что5ы понять закономерности, действующие в системе "человек - тело мертвой природы", мы будем вынуждены обратиться к гипотезе эфира.
§2. ДИНАМИЧНАЯ ЛОКАЛИЗАЦИЯ ИНОРМАЦИИ В ТЕЛЕ МЕРТВОЙ ПРИРОДЫ.
Эфир напоминает сказочную птицу феникс возрождающуюся из собственного пепла...
После того, как понятие эфира, казалось бы похоронено общей теорией относительности Эйнштейна о том, что эфир — это "...полнейшее ничто" вновь подходим к этой проблеме, — теперь уже " с другого конца вооруженные новыми знаниями о природе "элементарных частиц".
Если в наше время наука "дошла до точки" в познании делимости вещества, — почему бы не предположить что природа живого и мыслящего уже давным давно "нащупала" такую "точку", сумела к ней приспособиться, использовать действующие здесь закономерности в своих интересах? Выше мы говорили о том, что в противном случае живое было бы уничтожено тем видом движения материи, к которому оно не сумело бы приспособиться (отражая его, поглощая и перерабатывая либо пропуская через себя беспрепятственно).
Попытки создания единой теории поля до сих пор не увенчались успехом, однако можно не сомневаться, что цель рано или поздно будет достигнута, и тогда гравитационное и электромагнитное поле (а затем — и все вообще существующие поля) предстанут перед нами лишь как стороны одной и той же объективное реальности.
Сегодня нам известно уже немало не только о взаимопроникновении, но и о взаимодействии электромагнитных, магнитных ( с одной стороны) и гравитационных (с другой стороны) полей. Знаменитый "эффект гроба Магомета" получает свою физическую интерпретацию в отталкивательных силах одноименных полюсов магнита. Мы знаем, что обладающие гравитационной массой атомы, получая в растворе электролита положительный или отрицательный заряд и превращаясь в ионы, движутся уже не по законам гравитационного, а по законам электромагнитного поля, т.е оказывается вырванными из власти гравитационного поля.' Шаровая молния плотность и удельный вес которой заведомо больше плотности и удельного веса воздуха, также движется отнюдь не по всемирного тяготения...
Дефект массы, ведущий к освобождению громадного количества энергии в термоядерном синтезе, принципиально возможен и без последствий выделения значительной части освобождающейся энергии в виде теплоты, как "конечной" формы энергии. У нас нет и быть не может никаких оснований считать, будто эта теплота с момента начала процесса, термоядерного синтеза не прошла каких-то других стадий, форм, видов, - не была вначале, скажем, энергией магнитного или электромагнитного поля. И коль скоро такой процесс - превращения массы в энергию, освобождения энергии связи, существует (а раз существует, надо думать, что он "принципиально возможен" -этот шуточный "вывод" в действительности - может иметь более глубокий смысл) в мертвой природе, у нет и быть не может оснований для того, чтобы отрицать возможность использования этой закономерности движения материи живыми существами.
И если уже теперь, в наше время ученые ищут путей к осуществлению ядерного синтеза без последствий выделения громадного количества теплоты, без всякого "термо" — если мы уверены, что рано иди поздно эта цель будет достигнута, — то почему мы можем сомневаться, что живые существа уже научились этому, уже приспособились?
Многочисленные эксперименты с бросанием игральных костей и привлечением сюда теории вероятностей, нашумевшие в свое время эксперименты с Руди Шредом, все вообще эксперименты, которые ставились когда-то, ставятся в наше время и еще будут ставиться, — не внесут ничего нового в телепатию, как в науку, до тех пор, пока мы не начнем искать теоретические принципиальные возможности подобных явлений. Вся история этой области человеческих явлений — сплошной праксисс налетом идеалистической шелухи, мистики и чертовщины, оскоблить которую способен лишь естественно научный анализ на основе диалектического материализма, но никак не новые эксперименты.
Основные трудности, которые встают на пути объяснения телекинетических явлений — это исчезающе малые мощности индукцируемой организмом волны, отсутствие достаточных запасов энергии в аккумулирующих органах для превращения, наращивания таких мощностей.
Есть однако обстоятельства, которые позволяют справиться и с этими трудностями Во -первых - острая направленность - потока излучаемой энергии. В качестве аналогии можно бы здесь привести лазер: в мечтах (а до их осуществления не так уж далеко!) мы видим луч который подталкивает искусственный спутник на заранее заданную орбиту, луч, который сверлит скалы и т. д. Однако представляется совершенно неясным , - каким образом излучаемые организмом волны концентрируются в пучок, через какое "игольное ушко" и в каком экране они пропускаются, каким образом "находится" объект воздействия, если человек не видит его, сидит к нему спиной как это было в случае с Руди Шредером? Здесь еще много очень неясного, — но уже не в самом принципе а лишь в механизме процесса. В то же время установление возможности позволяет надеяться на успех дальнейших поисков, отмечает прочь предположение о "невозможности" или "сверхестественности" этого явления. Резкое повышение температуры, учащение пульса, своеобразное выражение лица, - все это решительно отметает прочь предположения о вмешательстве каких бы то ни было "трансцендентных" сил в явлении телекинетики. "Работает" — весьма зримо — человек, его организм, все это фиксируется точными приборами не является плодом досужей выдумки.
Во-вторых, последнее обстоятельство наводит на мы что в подобном состоянии резко усиливается информационноэнергетический обмен со средой; человек как бы "подключает ся" к океану энергии, праны. Он использует уже не собственную энергию, а энергию, общего биомагнитного поля, — не осознавая в деталях процесса, а просто усилием воли, воображением, представлениями превращая свой организм в проводник особого рода и вида энергии, каждый бит- квант который способен нести на себе большую нагрузку.
Гипотеза эфира в ее современном виде предполагает наличие вращающего момента у каждого эфирона; эфир в целом стремительно расширяется; при этом, разумеется, в силу неравномерного распределения плотности материи (используя этот широко распространенный среди физиков "оборот", мы напоминаем, что в данном случае имеется в виду не материя вообще, а отдельные ее качественные состояния — масса, энергия, информация) в пространстве возникают завихрения "узлы" и "пучности", и если человек оказывается в состоянии с помощью рецепторов, воспринимающих раздражения, лежащие ниже пороговой чувствительности, ощутить такое движение, то он может сообразно им "подставить свой организм (как комплекс информационно-энергетического обмена, как "фильтр" или "фиксирующее приспособление ") потокам энергии, изменить в какой-то степени их направление , слать в определенную точку пространства. " Под наблюдением ученых Руди Шредер сбрасывал со стола платок, направляя на него поток еще неведомой энергии, и эта "неведомая материальная субстанция" Фиксировалась соответствующими приборами; некто, бросая несчетное количество раз игральную кость, высчитывает с noмощью теории вепоятностей, что число выпаданий желаемое грани значительно большее; если обратиться теперь к фольклору, то можно услышать множество рассказов о том, что йог остаяавливает взглядом современный паровоз, ложится на спину и выдерживает на своей груди трехосную машину или слона (разумеется, предварительно кладут деревянный помост); можно услышать рассказы о деревенских колдунах, которые сидя сложа руки "кидают" в свой рот галушки; а об алтайских шаманах которые поссорились, "прут" взглядом друг у друга медные котлы, столы и скамьи, а в веселую минуту, на потеху соплеменникам заставляют танцевать под своим взглядом чугунные матрешки...
У нас есть твердая уверенность, что рано или поздно подобные явления будут носить не эпизодический, а довольно обычный характер, что со временем каждый человек в той или иной степени будет обладать способностями к телекинетике, причем, проявляется они в широких масштабах начнут уже в ближайшие годы.
§3. ЛЕВИТАЦИЯ
Под этим принято понимать перемещение (полет) человека в пространстве без каких-либо мышечных усилий или технических приспособлений.
В доступной литературе автору не удалось найти ни одного примера, заслуживающего полного доверия. Но поскольку сущность этого явления (которое может быть, но может и не быть) представляет огромный интерес (разумеется, не просто любопытство), следует и здесь рассмотреть некоторые "за" и против" признания его принципиальной возможности.
Будем рассуждать следующим образом.
Если в предыдущем параграфе мы говорили о возможности использования энергии общего поля в целях ее направления на тело мертвой природы, ее динамичной локализации, то теперь, очевидно, следует рассматривать использование этой «энергии в целях перемещения собственного тела.
Можно считать доказанным в настоящее время существование вокруг любого нейрона электромагнитного поля; можно считать доказанным сушествование вокруг организма в целом поля, наблюдаемого в точках ВЧ; можно считать вполне возможным сознательное, произвольное усилие ауры - энергетического панциря вокруг организма живого и мыслящего существа, решившего оградить себя от тех или иных влияний. Итак, создание электромагнитного (или биомагнитного — как угодно) поля вокруг тела человека вполне возможно.
До какой степени можно увеличивать мощность поля? Где, откуда взять энергию на его создание?
Можно предположить, что усилием воли живое существо (вообще, не только человек) в исключительно редких, трагических обстоятельствах оказывается способным освободить часть энергии связи и, превратив ее в излучение окутаться мощным полем, которое противостоит гравитационному и помогает совершить какой-нибудь умопомрачительный "сверхестественный" прыжок — через пропасть, изгородь и т.д. Можно предположить, однако, что подобный прыжок лишь следствие использования скрытых резервов сил организма, своего рода "ВЗ". Оба эти предложения правомочны, но ни одно из них не пригодно для объяснений явления левитации: от прыжка до полета так же далеко, как от прыгающей ящерицы до птицы.
По-видимому, как я в явлениях телекинетики, мы должны предположить возможность использования для "перелетов" громадных запасов энергии общего поля; это уже не просто полет, — куда-то в определенное, заранее намеченное место, по собственному мнению, — а своеобразное "плавание" в воздухе, в эфире, это увлечение силой данного потока, к энергии которого человеку удается подключиться.
В некоторых снах, а наяву — в минуту наибольшего душевного, эмоционального подъема, восторга, радости и т.д., человек ощущает весьма своеобразное чувство, — это непередаваемая никакими словами легкость и, вместе с тем, необычайная скованность, какое-то "растворение" своего "я" в чем-то громадном, всеобъемлющем... Это чувство настолько сильно, что бывает даже пугающим, — инстинкт самосохранения властно командует — "назад!", и человек торопится привести свои чувства к обычному, естественному состоянию.
Такое ощущение своих неведомых способностей — далеко не единично: большинство людей время от времени вдруг начинают ощущать в себе какую-то непонятную, громадную силу, которая одновременно наделяет их и могуществом и сковывает. Не зря природы этой силы, они торопятся интуитивно отделаться от непонятного (и потому страшного и неприятного) чувства, и поступают при этом совершена правильно.
В отличие от телекинетики, мы не может уверенность в том, что способности человеческой психики в этой области будут неуклонно развиваться; скорее успехи начнут появляться лишь в области технического прогресса начнут появляться лишь в области технического прогресса рано или поздно мы сумеем создать приборы управления, улавливающие наши обычные (а не сверхнормальные) эмоции и эмоционально окрашенные мысли. Эти приборы и будут командовать летательными аппаратами, которые станут столь же привычными, удобными и незаметными, как сегодня предметы одежды.
Выводы.
Явления телекинетики и левитации следует считать принципиально возможными, подлежащими дальнейшему изучению.
Более глубокое проникновение в механизм процессов информационно-энергетического обмена и трансформации, текущих в организмах живых существ, позволит создать механизм на качественной новой - не обычной, "вещественной", а волновой основе.
Е. 3. Телепатия и энергообмен: Теория и практика
Глава пятая. ПРАКТИКА ТЕЛЕПАТИИ.
Эта глава рассчитана на весьма ограниченный круг читателей, т.к. сведения, которые в ней содержатся, представляют грозную опасность для общества. Однако и те люди, которые в силу определенной необходимости для большего внутреннего порыва займутся изучением и практическим применением своих телепатических способностей, должны быть заранее предупреждены об опасности, которой могут подвергнуть не только других людей, но и самих себя. Поскольку автором накоплен некоторый (иногда — и весьма горький) опыт в такого рода упражнениях и использовании собственных телепатических способностей, он считает своим долгом сделать необходимые предупреждения, указать на тяготы и опасности пути к цели.
Если верить многочисленным биографам Рамакришны,1 одна из главных неприятностей, о которой неустанно напоминал своим ученикам этот индийский телепат, заключается в том, что люди "еще не доросли", "не созрели" для произвольного использования своих телепатических способностей, что проявляются эти способности в естественных условиях лишь эпизодически, спонтанно, что все вообще психические "...упражнения йогов не для нашего времени".2 Действительно, всякая попытка "запрячь" собственную психику, подчинить силы целиком и полностью интересам, лежащим вне организма, вне индивидуума — чревата грозными последствиями, и не только во времена Рамакришны, но и в наше время должна рассматриваться как нечто противоестественное (но не атавистическое!), идущее в разрез с жизненными интересами организма.
Особенно опасно в первом периоде упражнений. Переключая сознание на упражнение дыханием, деятельностью жизненно важных органов, человек тем самым отвлекает внимание от изменении во внешней среде, и некоторые из таких менений могут либо слишком резко напомнить о себе и ивести к более или менее длительному психическому расстройству (в лучшем случае), либо начать оказывать систематическое пагубное влияние на организм, а в некоторых случаях — даже убить (сильный испуг).
Есть и еще одна существенная опасность. В первой и второй главах мы рассматривали вопрос естественного распределения праны в здоровом организме, который находится в обычных условиях и не испытывает никаких резких, неожиданных влияний со стороны внешней среды: эта энергия целиком используется на обеспечение психических и физиологических процессов самого организма, либо идет на создание резервов; и лишь в исключительных, особо драматических ситуациях, когда изменения во внешней среде грозят гибелью не только индивидууму, но и виду, всему живому, эта энергия автоматически, спонтанно переключается на посылку телепатемы, на передачу информации о сущности таких изменений в общее биомагнитное поле. Следовательно, всякая попытка использовать прану в каких бы то ни было иных целях, ничего, кроме гибельных последствий для организма не приносит.
Вступая на путь сознательного, произвольного использования своих телепатических способностей, человек становится на путь самоуничтожения, самопожертвования. Стоит ли говорить о том, что каждое его воздействие в этой области должно быть оправдано целью, которую он преследует, что здесь совершенно недопустимы "чудеса" и "фокусы", с помощью которых еще и в наше время некоторые, особенно одаренные телепатические люди пытаются снискать популярность или добыть средства к существованию?
Полнейшая серьезность, глубокая вдумчивость, крайняя осторожность, чуткость к собственному организму, к собственной психике, ее состоянию в те или иные моменты, глубокое знание теоретических основ, умелое применение их на практике, таковы основные требования, которые необходимо соблюдать человеку, решившему вступить на этот крайне опасный путь. Не может быть здесь и речи ни о каком баловстве, хулиганстве (в биомагнитном поле хулиганить — значит сыпать яд в собственную пищу). Рано или поздно подобные действия приведут "шалунов" в дом умалишенных, могут толкнуть на необдуманные поступки и даже преступления десятки людей; здесь не может быть и речи ни о какой демонстрации собственных выдающихся способностей и достижений в целях саморекламы или "убийственных аргументов" в полемике, за все эти действия приходится рано или поздно расплачиваться очень дорогой ценой, горько сожалеть о собственной невыдержанности. Каждый будет знать то, чего он окажется достоин, и незачем соблазнять других людей призраком легкодостижимой цели, если сами вы хорошо будете знать — какой ценой эта цель достигается. А для тех, кто достигнет ее, эта цена будет весьма ощутимой.
В первом периоде — периоде упражнений в концентрации внимания, настройки сознания и направления его во внутрь, первые попытки в прайаме — почти неизбежно сопровождаются срывами, связанными с отсутствием необходимого навыка в распределении усилий пропорционально цели, разочарованиями (если не получается), испугом, психическим расстройством (если получается, но слишком дорого обходится). Однако постепенно сознание и физиология приспосабливаются, все более или менее уравновешивается: мгновенные переключения внимания с внешней среды во внутрь с целью мобилизации энергии или подключения к энергии поля становится легкодоступными, привычными; накапливаются периодически необходимые резервы, из которых пополняются расходы праны, в случае необходимости, сознание легко вновь переключается на изменение во внешней среде.
Мобилизуя энергию с целью получения информации из поля и ее обработки, человек обычно теряет координацию движений. Поэтому люди, решившие погрузиться в самадхи, предварительно принимают удобное положение (лежа на спине), стараясь устроиться так, чтобы ни одна группа мышц не оставалась в напряжении.
Некоторые парапсихологи-теоретики (отчасти и практики) придерживаются ошибочного мнения, будто человек, в совершенстве овладевший своими телепатическими способностями, просто не сможет применить их в каких бы то ни было низменных целях. С этим никак нельзя согласится: известно немало случаев, когда подобные люди, то ли по незнанию, то ли по другим мотивам, наслаивали на "выуженную" в экстазе (самдахи) из поля информацию такие суеверные, мистические бредни, что добытые ими истины совершенно обесценивались на фоне пролитых слез и крови в так называемых "крестовых походах", в разгуле средневековой инквизиции и пр.; мы знаем немало случаев, когда эти способности (пусть далеко несовершенные, неразвитые) использовались и для нанесения прямого вреда психике и физиологии другого человека. Не следует поэтому слишком уповать на "сверхсознательность'" тех, кто путем долгой тренировки сумел достичь существенных результатов: они всегда представляли и будут представлять потенциальную опасность для общества, и опасность эта тем более страшна, что никто в наше время еще не в состоянии устойчиво и постоянно контролировать деятельность таких людей, кроме них самих, она тем более страшна, что сила, которую обретает телепат-практик, способна вырваться из под контроля сознания под влиянием мимолетных эмоций, сея разрушения и причиняя страдания не только тому, на кого она обрушится, но и тому, кто случайно выпустил ее на волю.
Этому вопросу следует уделить особенно пристальное внимание при подборе людей, которым можно доверить труд подобного рода; люди, занимающиеся практикой телепатии в порядке "самостоятельности", должны постоянно контролироваться (на основании последствий их деятельности) и сдерживаться (главным образом, желательно занимать их любым трудом, исключающим неподвижность и сосредоточенность). Однако подход здесь должен быть принципиально иным, нежели это рекомендует Раджа-Йога, ставящая непременным условием полное овладение йямой.
Приступая к изложению основных положений практики телепатии, автор очень надеется, что они найдут достойное применение. В этой главе приводятся лишь конкретные указания относительно условий тренировки. Разъяснения их необходимости даны в примечаниях. Во избежании страшных последствий, эти указания необходимо выполнять совершенно точно: в любом деле, если к нему относятся серьезно, не может быть мелочей, тем более это относится к телепатии. Речь здесь идет о здоровье и жизни самого упражняющегося, — никак не меньше.
В основном мы будем базироваться на раджа-йога, как наиболее разработанной, проверенной опытом десятков поколений системе, лишь изредка привлекая в качестве иллюстрации параллельное течение мысли в системах западного мента-лизма. В это же время мы вынуждены подвергнуть критике некоторые положения раджа-йоги, несоответствующие нашему мировоззрению и современной обстановке.
§ I. ПОНЯТИЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ОСВОБОЖДЕНИЯ И ВОЗРАСТНОЙ ФАКТОР.
Термин "освобождение" в различные времена находил разные, иногда прямо противоположные толкования у различных комментаторов Бед, раджа-йоги и западного ментализма."
Мы будем понимать под этим термином произвольное освобождение сознания от получения информации от организма и управления текущими в нем процессами после их отрегулиро-вания, изъятия максимума энергии с целью восприятия и обработки информации, поступающей из общего биомагнитного поля планеты (системы, галактики, Вселенной), либо от другого человека; либо с целью засылки собственной информации в поле с последующим получением того или иного ответа по каналам обратной связи и т.д.
Таким образом, освобождение сознания — это не "конечная цель йоги", как стараются представить дело некоторые западные парапсихологи — последователи Бивеканады и часть позднейших комментаторов Вед, а средство для достижения личностью определенных целей в служении обществу.
Освобождая сознание от ненужной, второстепенной (относительно представляющей общественный интерес) информации, мы в то же время не имеем права распоряжаться своим организмом таким образом, что это может привести к преждевременному выходу его из строя. Погружение в самадхи, полное освобождение сознания следует позволять себе лишь в исключительных случаях, продиктованных общественной необходимостью, но никак не личными, эгоистическими интересами, просто любопытством или желанием "забыться", желанием "уйти".
Отличное физическое здоровье, здоровая психика и здоровое материалистическое мировоззрение — это основные условия, и любое самое ничтожное пренебрежение ими неизбежно ведет к гибельным последствиям.
Постоянное неусыпное внимание к своему организму, ко всем его сигналам — таково основное условие, позволяюще"* вам изредка, на очень непродолжительное время"покидать его в надежде, что "вернувшись" не застанете его развалина щимся, никуда негодным, не поддающимся никакому конт{ лю и упражнению. Малейшее недомогание, которое вы буде чувствовать перед освобождением сознания и не сочтете нуж ным устранить, по "возвращении" превратится в мощный по-; ток болевых сигналов, который надолго "свяжет" вас, лишит возможности освобождения даже в случае крайней необходимости.
Вообще всегда, при выполнении любых упражнений раджа-йоги следует начинать с наведения порядка в собственном теле, затем — в психике. Всеми силами вы должны внушить себе, что в мире, который вы воспринимаете с помощью обычных органов чувств, все обстоит как нельзя лучше, а если есть что-то несуразное, то недалеко то время, когда оно исчезнет. Любые элементы беспокойства или неуверенности, которые вы оставите в сознании, могут настроить вас на прием такой информации, что ее восприятие и обработка, в лучшем случае, навсегда закроют Вам дорогу в общее поле, в худшем — убьют или лишат возможности нормального мышления в обычных условиях.
В целом, рассматривая процесс освобождения в динамике, графически, можно представить себе две взаимно пересекающихся кривых, одна из которых — "опасность" — поднимается от нуля к максимуму, вторая — "страх" — падает от максимума к минимуму. Вначале человеку очень страшно, затем его чувство постепенно стушевывается, то особое состояние, в которое погружается сознание, становится привычным, и человек, "очертя голову" способен совершить громадный прыжок... в небытие.
Большую роль в телепатии играет возрастной фактор. Наиболее благоприятным здесь является период половой зрелости и окончательного формирования мировоззрения, сознания. Это период подъема, период расцвета и начала творческого созревания человека, когда все органы чувств обостряются, когда интенсифицируются все физиологические процессы. Путем настойчивой тренировки можно добиться эффективности и в старости, причем преобретенные знания и опыт позволяют сделать гораздо больше, чем в ранние годы.
Следует всегда, да конца помнить и осознавать: несмотря на то, что восприятие информации, закодированной в энергетических комплексах, течет на уровне ниже пороговой чувствительности, — такое восприятие представляет собой вполне материальный (но никак не "сверхсознательный") процесс, который, следовательно, подлежит осознанию, контролю и упражнению. Принятие этой истины к сведению спасает начинающего от многих неприятностей; оно станет своеобразным сторожевым пунктом в освобождающемся сознании, и как только ваше "я" почувствует связывающее влияние губительной информации, которую вы неожиданно для самого себя воспримете (а таких ужасно неприятных мгновений избежать почти невозможно), оно вырвет сознание из общего поля, вернет его к обычной жизнедеятельности, "привязывая" к организму.
Постепенно приучая себя не только осознавать сущность получаемой информации, но осознавать и ощущения, лежащие для нас еще недавно ниже пороговой чувствительности, мы сумеем рано или поздно добиться полного освобождения сознания, надежной его "привязки" к "дому" при самых далеких и глубоких "странствиях"; научимся настраиваться на заранее избранную интересующую нас информацию, чувствовать и осознавать ее прием, сознательно обрабатывать и выдавать обществу в готовом виде для дальнейшей обработки виде.
§ 2. ПЕРВЫЕ ШАГИ.
Распространено мнение, будто развитие телепатических способностей — дело чрезвычайно трудное, длительное, требующее от человека напряжения каких-то "сверхчеловеческих" сил, которых нельзя ни понять, ни осмыслить как следует. Действительно, в этой главе мы только и делали, что пугали, ставили непременные условия, говорили о том, что нельзя; однако и это не все: дальше запретов окажется гораздо больше, запретов более серьезных. Делается это не с целью "запугивания" или отпугивания от практики телепатии, — просто мы вступаем из мира конечных величин, из мира привычных ощущений — в мир бесконечности, который вначале только осознается, но не ощущается.
Кое-кто, читая примечания, быть может, не раз чесал в затылке: "А не поискать ли более спокойной работы?" Этот вопрос нужно решать теперь, еще до того, как вы убедитесь в своих успехах на опыте: беда в том, что вы потом уже не сумеете остановиться, — вам будет хотеться все большего. Вы обманывали бы себя, если бы говорили, что остановитесь в развитии, как только научитесь "читать" мысли или "передавать" свои, вы напрасно обещали бы себе, что остановитесь, как только научитесь избавлять от боли, лечить себя и других, если бы решили, что разовьете свои способности только до проскопии, ретрескопии, ясновидения, телекинетики... и т.д., — все это будет ложь. Незаметно для себя, но вполне закономерно, необходимо вы все быстрее устремитесь к самадхи, если не умрете в результате пренебрежения одним из требований йоги, которые мы перечислили и прокомментировали в первом параграфе.
Начав упражняться, вы уже через две-три недели поймете, что вступили в совершенно новую область, — область неизведанного, о существовании которой знали либо теоретически, либо по-наслышке, либо вообще ничего не ведали. В вашем мозгу начнут звучать голоса каких-то людей, музыка, смех, вы будете ощущать запахи цветов, пищи, хотя ни источников звука, ни источника запаха не сумеете увидеть поблизости, зато вам вдруг, ни с того ни с сего, среди бела дня придется увидеть что-то такое, чего не видит никто из людей, находящихся поблизости и чего в действительности нет в окружающей вас обстановке; вы начинаете "видеть" рудиментарным остатком третьего глаза — затылком, и такое "видение" будет не менее отчетливо, безусловно, чем обычное...
Не следует, однако, приходить в слишком большой восторг по поводу подобных "успехов": просто ваше сознание настроилось на прием всякой информации "из общего поля; оно "ловит" на радостях все без разбора и напоминает лишенный переменного конденсатора радиоприемник, собранный неумелыми руками, в котором "разговаривают" какие угодно, а то и все сразу радиостанции, да еще "вещают" весьма неразборчиво. Можно понять однако радость такого человека, — она напоминает радость школьника, который сам, впервые в жизни собрал радиоприемник.,.
Через месяц-полтора, засыпая после напряженного тру-/ дового дня, вы вдруг почувствуете, будто на вас со всех сторон накатываются какие-то мягкие, но мощные волны... Не вздумайте пытаться подстроиться им в резонанс, — это смертельно опасно! То же самое ощущение вы будете испытывать всякий раз, когда окажетесь во власти "обычных" человеческих чувств — любви или жалости, страха или угрызения совести, прилива мужества или нерешительности... Не поддавайтесь соблазну пустить в ход силу, присутствие которой вы начинаете чувствовать в себе! Особенно это опасно в минуты, когда вы начинаете чувствовать нетерпение, гнев, злобу. Вообще одним из непременных требований йоги следует считать сдерживание всяческих эмоций. Разумеется, такое сдерживание не может украсить человека в глазах близких, в глазах общества. Это — "шлак" процесса освобождения, процесса совершенствования. Однако, пренебрегая этим требованием, совершенно невозможно накопить в себе сколько-нибудь значительные силы, чтобы направить их в случае необходимости к определенной цели. Нужно научиться управлять своими эмоциями не менее совершенно, чем рукой или ногой, — уметь гасить в себе чувства, уметь "взвинчивать" их до предела.
Ощущение колебаний общего поля означает только, что вы начали чувствовать более тонко, что все ваши чувства обострены, вы начинаете ощущать и осознавать себя частью громадной силы, подстраиваетесь к ней, настраиваетесь на ее прием, ее концентрацию, ее передачу.
Мы еще раз напоминаем, что малейшее отклонение от правил в состоянии свести на нет самые героические усилия, серьезно повредить психике и физиологии и даже убить.
При дальнейшем чтении настоятельно рекомендуется не обычное "умозрительное ознакомление" с текстом, а практическое выполнение каждого упражнения или фиксация исходного положения и промежуточных положений в процессе выполнения упражнения; настоятельно рекомендуется не переходить к чтению следующей фразы до тех пор, пока смысл предыдущей не "войдет в плоть и кровь", пока этот смысл не уляжется не только в сознании, но и в каждой клетке вашего тела, в отдельных группах мышц и жизненно важных органах.
§3. ПОЗА.
Если в хатха-йоге (системефизического воспитания йогов)23 поза (асана — индийск.) тела играет огромную роль в укреплении общего здоровья организма, то в раджа-йоге (системе воспитания психики путем упражнений, ведущих к освобождению сознания) этот фактор приобретает решающее значение.24
Во всех начальных упражнениях (их рекомендуется делать в сидячем положении) необходимо соблюдать следующие условия:
— ГОЛОВА слегка приподнята, настолько, чтобы между подбородком и ключицами на шею свободно ложилась ладонь, когда большой и указательный палец касаются углов нижней челюсти;
— найдя положение головы, РУКИ опустить на колени и
держать их без напряжения;
— НОГИ на полной ступне, без напряжения;
— ТУЛОВИЩЕ слегка наклонено вперед, чтобы голова (подбородок) находилась на линии, проходящей через середину бедер;
— В МЫШЦАХ СПИНЫ не должно чувствоваться никакого напряжения.
ПРОДЕЛАТЬ ВСЕ ЭТО, мысленно представить себе прямую, которая проходит теперь через позвоночник, шею, голову.
В будущем, при выполнении любых упражнений, при любом положении тела (стоя, лежа) следует заботиться о выполнении этого требования: голова, шея, спина — на прямой. Пренебрежение позой не только сводит к минимуму все усилия, но и может нанести серьезный вред упражняющемуся.
§ 4. ОБСТАНОВКА
В начальном периоде нужно стараться всеми силами свести к минимуму возможные раздражители, которые идут из внешней среды и воздействуют на вас в процессе упражнения, либо стараться уйти от них. Там, где вы упражняетесь, не должно быть посторонних, вам не должны мешать голоса людей, доносящихся с улицы или из соседней комнаты, различные звуки, мерное тикание часов и т.д., — все, отвлекает, мешает сосредоточению сознания на избранных объектах.
Ничто вокруг не должно привлекать внимание своими размерами, яркостью, беспорядком. Желательно делать упражнения в одном и том же помещении, где вы в состоянии поддерживать привычный глазам порядок. Здесь должен быть чистый воздух, комнатные растения, ° в исключительных случаях - домашние животные, обладающие спокойным нравом и любящие вас.
Не следует заниматься не берегу озера, реки, моря; в помещении, где вы занимаетесь, должна быть нормальная влажность; желательно убирать или закрывать резервуары с водой; не следует заниматься во время дождя, особенно во время грозы.
Поблизости не должно быть действующих во время упражнений электрических приборов, имеющего связь с землей металла.
Не следует начинать занятия в годы или отдельные периоды усиления солнечной активности.
Ни в коем случае не следует упражняться в условиях повышенного радиоактивного фона или под воздействием радиоактивных изотопов в целях повышения чувствительности к приему.
Ни в коем случае нельзя вводить в организм мескалину, кофеин, какие-то бы ни было наркотики или допинги, фармакологические средства. Каждому, кто хочет достичь сколько-нибудь серьезных результатов в практике телепатии, но не обладает к этому врожденными способностями, следует сразу же, со всей решительностью исключить употребление каких бы то ни было наркотиков.
Все эти требования нельзя не признать довольно жесткими. Однако замечательные достижения, которых вы достигнете неожиданно быстро, сторицей возместят вам эти мнимые и действительные лишения и ограничения, которым вы себя добровольно подвергнете. В будущем эти требования могут быть значительно снижены.
§ 5. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ РИТМИЧЕСКОГО ДЫХАНИЯ. "ПСИХИЧЕСКОЕ" ДЫХАНИЕ.
В раджа-йоге дыхание это основное средство для направления сознания на руководство (контроль и управление) всеми без исключения процессами, текущими в организме, управление и распределение праны.
Особое внимание следует уделять ритмичности дыхания. Для этого необходимо, в первую очередь, найти ритм собственного организма, подсчитывая количество ударов пульса в минуту или просто фиксируя в сознании его ритм. Желательно два-три раза фиксировать этот ритм, чтобы проверять себя, и только потом приступать к выполнению каких-ты то ни было упражнений в ритмическом дыхании.
Ритмическое дыхание — это своего рода "преддверие" и руководящее начало дыхания психического, без которого немыслимо дальнейшее развитие телепатических способностей.
СМЫСЛ психического дыхания сводится к сознанию ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности, при энергетическом обмене всего организма со средой, а затем — регулированию ритма такого дыхания. Результаты этих усилий в конечном итоге и будут самадхи — способность задержки дыхания на 12^ секунд (двадцать восемь минут).
Как указывалось выше, произвольное прекращение процессов информационно-энергетического обмена до минимума в системе "организм-сознание" возможно лишь в случае овладения способом наложения "психологического замка" — между сознанием и болевыми сигналами, идущими к сознанию из организма. Однако этот минимум, как необходимое условие поддержания жизнедеятельности, должен поддерживаться подсознательными сферами, на попечение которых сознание оставляет организм в период самадхи.
Мы будем говорить об ощущениях в процессе психического дыхания.
ПРЕДСТАВЬТЕ, что во время вдоха рудиментарные волосяные покровы тела на ваших ногах плотнее прилегают к коже. ВДОХНИТЕ, выдохните, старайтесь все ярче воспроизвести это предоставление. ПРЕДСТАВЬТЕ, что во время выдоха волосяной покров приподнимается, чтобы дать дорогу "потокам воздуха", которые выходят из пор тела. Проделайте это элементарное упражнение несколько раз, и вы убедитесь, что ощущаете действительное приподнимание и опускание волосяного покрова.
"Блажен йог, способный дышать костями", — гласит старинная пословица. В действительности же такое утверждение — всего лишь громкая фраза, подавляющее большинство людей, по глубокому убеждению автора и по личному опыту, способно осознавать ощущения не только кожного дыхания, но и ощущения информационно-энергетического обмена в системе "любой орган — среда". В объективности этого положения вас может убедить самая непродолжительная тренировка, однако до "блаженства" еще слишком далеко.
Цель "психического дыхания йогов" заключается в возможности отключения контроля сознания над дыханием легкими, над сведением такого дыхания к минимуму и освобождению сознания. В то же время как для любого постороннего наблюдателя вы погружаетесь в состояние экстаза или летаргии, ваши жизненные процессы продолжают течь вполне нормально на максимальном уровне, в полной гармонии друг с другом; минимум энергетического обмена вполне обеспечивается дыханием через кожные покровы, в то время как громадное количество энергии, идущее в обычных условиях на обычное легочное дыхание, идет на связь сознания с общем полем, на связь и объединение с другим человеком, "прием" и осознание его мыслей.
Упражнения в ритмическом дыхании можно практиковать в любых условиях, — при полной неподвижности, ходьбе или беге; основным правилом здесь служит лишь установление между дыханием и ритмом сердечной деятельности резонанса, принятие этих двух основных, жизненно важных процессов под котроль исправление сознания.
§6. ПИЩА
В ходе эволюции подавляющее большинство процессов физиологического порядка оказалось автоматизированным, в результате чего ЦНС получила возможность фиксировать внимание на изменениях во внешней среде.
Такая автоматизация явилась могучим средством дальнейшего совершенствования живых существ, она же стала началом освобождения ЦНС от руководства физиологическими процессами, послужила основой развития способности к абстрактному мышлению.
По мере совершенствования организмов живых существ, все большее количество физиологических процессов становилось автоматизированным. Вначале это был обмен веществ организма со средой, затем пришла очередь информационно-энергетического обмена между отдельными клетками, тканями, органами, процессов размножения путем деления. Еще позднее автоматизировалось взаимодействие зачатков сознания с процессами физиологии, потом — процессы взаимодействия сознания с привычной обстановкой о среде.
В наше время, как это не парадоксально звучит, мы наблюдаем довольно странный, иногда обидный (именно потому, что он повторяется) процесс автоматизации обмена веществ. Человеческое сознание оказывается все более направленным во вне, в среду, внимание концентрируется на внешней среде, на текущих в ней изменениях, в то время как сознанию приходится принимать все меньше участия в физиологических процессах.
Мы нашли необходимым дать такие пространные рассуждения в основном тексте именно потому, что они представляются исключительно важными: "двуногое из отряда приматов" все дальше уходит от собственной природы, которая — и только она одна! — обеспечивает его поразительные способности; только природа позволяет человеческому сознанию под-- няться в невообразимые выси и оглядеть себя самое и свою ... основу, чтобы трезво оценить ее и воздать ей должное.
В практике телепатии обмен веществ играет значительную роль. Успеху в развитии человеком своих телепатических способностей в первом периоде будет способствовать легкая диета (хлеб, молоко, овощи). Пища должна пережевываться тщательно и обрабатываться слюной, — как можно больше времени находиться во рту. При этом необходимо думать не о чем-то постороннем, а именно о еде, которую мы поглащаем, тщательно осмысливая каждое движение, малейшие изменения в организме, которые все более станут поддаваться ощущениям и контролю сознания. Вкус пищи, чувство насыщения, аромат продуктов, — все это должно осмысливаться с максимальной полнотой и, насколько возможно, контролироваться и направляться сознанием.
Может возникнуть вполне законный вопрос: о каком же освобождении (сознания) может идти речь, если мы загружаем его контролем и управлением над уже автоматизированными процессами, вместо того, чтобы автоматизировать все, что осталось?
Дело в том, что процесс автоматизации в эволюции шел по пути наименьшего сопротивления: слепая природа не учла (и не могла учесть) всех революционных, скачкообразных мутаций, которые произойдут в эволюции (эволюции квантовой) на пути ее экспотенциального развития. В частности, природа никак не могла "предусмотреть", что самое разумное из животных — человек — будет тратить непропорционально большое количество энергии на удовлетворение бесплодного акта полового общения; она не предусмотрела и не могла предусмотреть законов развития общества разумных существ, где идеи обретают материальную силу, заставляя тратить громадные средства на пропаганду этих целей и на средства уничтожения жизни.
Но природа породила сознание; и это качественное состояние живого оказалось в состоянии исправить ее ошибки. Таков универсальный закон развития материи: то, чего нет в природе, до чего природа "не додумалась", создается разумом и руками ее творения — человека. Высокомолекулярные соединения с заранее заданными свойствами, сверхзуковые самолеты, лазеры,...дома, автомобили, новые сорта животных и растений, — все это мир "второй природы", который создается человеком — существом, познающим законы движения материи и приспосабливающимся к ним с тем, чтобы впоследствии, рано или поздно, изменить и сами эти законы.48
Эта великая и великолепная цель может быть достигнута лишь в результате познания и осознания собственной природы и природы созидающей сознание. Именно поэтому освобождению сознания должно предшествовать познание собственного "я", тренировка в контроле и управлении процессами информационно-энергетического обмена в системе "среда-организм".
Необходимой ступенью к такому возвеличению сознания и служит психическое дыхание — доступное всем, необходимое всем, приносящее чувство и сознание глубокой физической и психической радости человеку, вступившему на путь развития своих телепатических способностей.
§ 7. ВОСПРИЯТИЕ ИНФОРМАЦИИ ("ЧТЕНИЕ МЫСЛЕЙ"). НАСТРОЙКА
Прежде чем начать упражняться в произвольном "чтении" мыслей избранного для наблюдения человека, необходимо твердо запомнить следующие положения:
1. Чужая мысль может быть воспринята и обработана вашим сознанием лишь в том случае, ели она изучена в телепа-теме (спонтанно или сознательно) ,
2. Восприятие может осуществиться в случае резонансной настройки.
3. Случаи "чтения чужих мыслей" в вашей практике будут эпизодическими, спонтанными до тех пор, пока вы не овладеете в совершенстве методом передачи собственной энергии-информации в поле чужого сознания.
Заранее нужно предупредить об опасности самооболыцения "легкодостижимыми успехами", —люди очень часто при-' нимают совпадения хода мыслей за "чтение" мыслей: так,' если раздражитель, пришедший из внешней среды, одновременно воспринимается двумя находящимися рядом людьми, он способен вызвать в полях сознания этих людей аналогичные информационно-энергетические распады, которые, так или иначе отражаясь во внешнюю среду (в словах, поступках) одним из людей, убеждают друг друга в том, что он "прочитал" его мысли. В действительности мы имеем дело всего лишь со стереотипом в мышлении, обусловленным обстановкой, раздражителем, временем, — общим для этих людей.
Вы никогда не научитесь "читать" чужие мысли, вы не сумеете проникнуть в сознание другого человека до тех пор, пока в вашем собственном сознании будет присутствовать хоть малейший элемент недовольства этим человеком, элемент] злобы, коварства, хитрости. Однако выдерживать это условие гораздо легче, чем это может кому-нибудь показаться первый взгляд.
Начальные упражнения в посылке собственной праны в чужое сознание следует проводить в условиях непосредственного контакта с избранным для упражнения человеком, или, по крайней мере, в пределах зрительной связи, — это позволит вам всякий раз убеждаться в успехе.
УПРАЖНЕНИЕ № 1. Вспомните своих-знакомых, товарищей, друзей. Выберите среди них достойного во всех отношениях человека. Не торопитесь, — ход ваших мыслей должен быть строго рациональным (такое требование, разумеется, не исключает их эмоциональной окраски). Подумайте теперь, — что бы вы своими силами могли сделать для него приятное, чем вы могли бы помочь ему... Думайте, ищите до тех пор, пока не почувствуете легкого озноба в области спины (стеснения в груди, озноба во всем туловище или такого чувства, будто по всему вашему телу прошла какая-то странная теплая волна). Такое ощущение будет означать, что вы нашли вознаграждение и в ваших силах сделать так, чтобы этот человек получил его; достижение поставленной перед сознанием цели вызвало в вас чувство радости, (эмоциональное "потрясение"): это чувство "качнуло" прану к волноводам Кенрак, произошел сдвиг диапазона токов ВЧ в синюю сторону, часть энергии, излученной организмом в телепатеме, превратилось в теплоту (ощущение тепла волны), затем в свою очередь была излучена вслед за телепатемой в пространство (ощущение озноба); и то и другое ощущения — теплой волны и озноба — вполне объективны, однако в разных случаях и у разных людей сознание фиксирует либо начальный (теплота), либо конечный (озноб) этап.
Это упражнение чрезвычайно полезно, и его необходимо практиковать всегда, навеем пути нашего развития и даже после достижения освобождения сознания.
Тренироваться в посылке праны можно в любых условиях, в любой обстановке; непременным остается лишь требование о положении частей тела. Такое упражнение не может принести вреда ни вам, ни человеку, который был избран вами для опыта.
УПРАЖНЕНИЕ № 2. Ход ваших мыслей и ощущений остаются теми же, что и в упражнении № 1. Но если в первом упражнении вы убеждаетесь в успешной посылке телепатемы (по принятой среди отечественных телепатах терминологии — "экстаз удачи") путем сознания неясных ощущений, то в упражнении № 2 человек, который находится рядом с вами, своим поведением убедит вас в том, что ваша телепатема принята (он может подтвердить факт приема словом или фразой, улыбкой, поступком и т.д.).
Упражнение полезно и необходимо на первом этапе развития: в дальнейшем не следует слишком часто практиковаться в таких условиях во избежание нанесения вреда психике человека, которого вы избрали своим перцепиентом: ваша сила будет стремительно возрастать, и любой акт посылки телепатемы при непосредственном контакте будет легко и незаметно перерастать в прочную телепатическую связь; не только содержание и качество, но и сам факт прекращения такой связи (рано или поздно вы сочтете необходимым выйти и сделаете это, разумеется, не спрашивая согласия перцепиента) могут нанести ущерб его психике.
УПРАЖНЕНИЕ № 3. Если человек, ход мыслей которого вас интересует, находится за пределами зрительной и слуховой связи, тотчас после посылки телепатемы (ощущения экстаза удачи) постарайтесь представить себе, что он находится рядом с вами; нарисуйте в своем воображении его образ, — настороженно прислушивающегося, улыбающегося: "кто это меня позвал?" Всеми силами старайтесь думать о нем только хорошее, испытывать к нему чувство глубокой благодарности, удовлетворения актом посылки и приема. Затем, если хотите двусторонней связи, нарисуйте в воображении свой собственный образ и подарите его — постарайтесь вызвать у себя такое чувство, как вы испытываете желая отдать все, всего себя другому человеку или любимому делу. Если это вам удастся, вы снова ощутите теплую волну во всем теле (или озноб); в то же время вы ощутите и осознаете "встречную волну", которая будет означать установление двухсторонней телепатической связи, начало информационно-энергетического обмена.
Обладая более сильной психикой, вы можете задавать мысленно те или иные вопросы, "выуживая" интересующую вас информацию, Однако ни в коем случае нельзя оставлять без ответа ни одного встречного вопроса, т.к. связь быстро прервется; нельзя, войдя в связь, оставаться пассивным наблюдателем, — связь прервется; нельзя расслабиться, терять непередаваемое словами чувство своеобразной напряженности, — связь прервется.
Упражнение может проводиться лишь в исключительных случаях, т.к. помимо соображений морального порядка, которые можно отбросить лишь в интересах всего общества, оно требует затрат колоссальной психической энергии. Пытаться войти в телепатическую связь можно лишь после упорной тренировки в психическом дыхании и пранайяме, хорошем физическом самочувствии, и безусловно здоровом состоянии психики. Пренебрежение этими требованиями неизбежно ведет к потере трудоспособности, даже к кратковременной потере сознания. Ваши собственные "болячки" в результате информационно-энергетического обмена станут "достоянием" перцепиента.
Ни в коем случае нельзя вызывать на телепатическую-связь другого человека, если вы находитесь в сложной, непривычной обстановке и не можете поручиться, что через минуту или секунду не произойдет чего-то из ряда вон выходящего, что может сильно испугать вас, "рвануть" сознание в среду, в организм. Если это случится, вы можете убить перцепиента.
Следует запомнить: за каждое зло, которое вы причините вольно или невольно, занимаясь практикой телепатии, вам придется жестоко расплачиваться; вы либо остановитесь в развитии; либо будете жестоко страдать физически и морально, либо умрете или окажетесь в доме умалишенных. Ошибки неизбежны, и телепат-практик, в отличие от сапера, может ошибиться не один и не два раза, особенно в начале пути. Поэтому его девизом должна быть "ОСТОРОЖНАЯ СМЕЛОСТЬ", и единственное оправдание, которое "смоет все грехи", спасет его от наказания за небрежность или неосторожность — эта цель, которую он преследует в своем СЛУЖЕНИИ ОБЩЕСТВУ.
Упражнения в "чтении" мыслей — это первый этап в практическом использовании телепатисеских способностей человека. Каждый, кто терпеливо и настойчиво, следуя всем приведенным здесь указаниям, будет тренировать свою психику, очень быстро убедится, что это лишь немного труднее восприятия цвета пальцами (чему можно научиться в течении получаса).
Вместе с тем следует помнить, что в ходе эволюции все ненужное, вредное, в том числе и "чтецы мыслей", использующие свои телепатические способности в жизненных целях, автоматически отсеивается, вымирает. Сам термин "чтение мыслей" в телепатии выглядит довольно абсурдно, даже смехотворно, однако за неимением другого определения мы вынуждены пользоваться этим. Все сказанное выше; все, что будет сказано еще в этой рукописи; все выводы, которые сделает читатель на основании прочитанного, — лишь жалкое, искаженное отражение объективной реальности, в бесконечности которой действуют причины, "механизм" воздействия которых мы еще очень не скоро сумеем познать и осознать. Но кто же имеет право лишить нас возможности наблюдения начала и конца неведомых процессов, проявления законов, с тем, чтобы приспосабливаться к ним, использовать в своих целях? Рассуждать иначе — безумие, предательство действительных интересов человечества! В сущности телепатическая связь — это слияние сознаний, при котором чужая мысль воспринимается и осознается в процессе такой связи как своя собственная. И лишь при условии прочной фиксации в памяти, при дальнейшем анализе такой связи уже после возвращения сознания к нормальному состоянию представляется возможным "отсев" чужих мыслей по принципу "вот это — наверняка не мое". Сам метод исключений способен создать значительные трудности и подразумевает большую дисциплину мышления
как в обычном, так и в освобожденном состоянии сознания.
§ 8. ВОСПРИЯТИЕ ИНФОРМАЦИИ ИЗ ОБЩЕГО ПОЛЯ. НАСТРОЙКА.
Ежечасно, ежеминутно и ежесекундно кто-то из живущих на планете людей находит решение важной проблемы, завершает разработку военного или экономического плана; делает окончательный вывод в большом изобретении; находит новый мелодический оборот, сюжет картины; кто-то встречает любимую ("это она!"), кто-то разочаровывается в друге, сердится, радуется...
Есть, точка! Каждый из этих людей испытывает более или менее сильное эмоциональное потрясение и, следовательно, излучает спонтанно информацию о сделанном, достигнутом, найденном в общее биомагнитное поле. Таким образом, крылатое выражение "идеи носятся в воздухе" получает физическую интерпретацию, с небольшой лишь поправкой: "в эфире, в общем биомагнитном поле".
С одной стороны это весьма удобно: настраивайся, бери! С другой стороны далеко не каждый примет с восторгом эту новость, вспомнив, как он радовался, закончив работу над новым оружием, как подробно восстанавливал он в своей памяти весь процесс работы, каждую деталь, чтобы... отправить их в общее поле: "на, бери кому надо!".
В нашу эпоху, когда кривая экспотенциального развития все более задирается вверх, темпы, которые набирает телепатия, оставляют далеко позади даже темпы развития кибернетики. Именно поэтому вопрос о настройке на получение информации из общего поля, ровно как и вопрос об экранировке сознания, работающего в определенном направлении, пред-» ставляющем военную или государственную таййу, приобретает актуальнейшее значение и должны быть как можно быстрее и решительней взяты на вооружение разведки и контрразведки. Отстать в этом отношении от своих потенциальных противников — значит совершить преступление.
Упражнения, рекомендуемые нами для "вылавливания" интересующей общество (или отдельного человека) информации, на первый взгляд, могут показаться простыми до смешного. Они действительно несложны, однако это не делает их менее опасными и трудными по выполнению.
Их сущность сводится к максимальному сосредоточению освобожденного или частично освобожденного сознания на строго определенной идее. Подобная настройка осуществлялась людьми спонтанно, без всякой подготовки — столько времени, сколько существует технический прогресс (чуть ли ни с того дня, как первый человек нашел странный камень с дыркой посередине, и подумав, насадил его на палку). Когда Ньютона спросили — как вам удалось открыть закон всемирного тяготения? — ученый ответил: "Я непрерывно думал об этом".64
Таким образом, настройка на прием определенной информации из общего биомагнитного поля осуществляется путем полного (или частичного) освобождение сознания, дисципли-нирования процессов мышления и направления его в определенное русло, к заранее намеченной цели. При этом эмоциональная окраска мышления ("как будет хорошо всем, когда я | найду решение этой задачи", или что-то в этом же роде) не только не мешает, но интенсифицирует процесс настройки.
УПРАЖНЕНИЕ № 1. Лежа на спине, с закрытыми глазами, произвести "осмотр тела" . Проделать очистительное дыхание. Проделать дыхание через ноздри попеременно. Дышать ритмически. Проделать психическое дыхание.
РУКИ — вдоль тела, свободно, но не касаясь тела; НОГИ — раздвинуты на ширину плеч; положение ГОЛОВЫ, ШЕИ, СПИНЫ — на прямой линии.
Представить, что над головой — чистое, ясное небо, и в течение одной-двух минут "вглядываться" в него. Дышать ритмично, постепенно увеличивая время на задержку дыхания, но ни в коем случае не насилуя организм. Произвести "внутренний осмотр" тела, отобрать излишки энергии, освободить сознание. Лежать без всякого движения, стараться не думать ни о чем. Через несколько минут отдать себе мысленный приказ — "спать". Упражнение повторять в течение недели.
УПРАЖНЕНИЕ № 4. Перед началом упражнения четко, с предельной ясностью и максимальной лаконичностью сформулировать определение интересующей вас информации из области знания, в которой вы не имеете никакого понятия. Проделав все необходимое для полного или частичного освобождения сознания, направить на то, что вам известно о данном объекте, стойко удерживать его в сознании. Стараться по возможности осознавать процесс "мелькания" в вашем поле новых мыслей, которые будут обогащать ваше знание о предмете. Ни в коем случае нельзя допускать "разбрасывания" мыслей вокруг предмета.
Почувствовав легкую усталость, медленно, постепенно ослабить напряжение, вернуть сознание к естественному состоянию. Проделать очистительное дыхание. Приказ — "спать".
В исключительных случаях можно записать или передать устно полученную таким образом информацию, после чего необходимо проделать очистительное дыхание.
Упражнение опасно, его можно применять лишь в исключительных случаях.
УПРАЖНЕНИЕ № 5. В любом положении, в любой обстановке, при любом состоянии организма, — до конца осознать и прочувствовать жиэден-ную необходимость в получении из поля определенной информации.
Проделать очистительное дыхание.
Упражнение очень опасно.
УПРАЖНЕНИЕ № 6. Лежа на спине, — как в упражнении № 1. После освобождения сознания постараться уловить ритм волновых колебаний общего поля. Ждать любой информации.
УПРАЖНЕНИЕ № 2. В том же положении. После освобождения сознания приказать себе думать о том, что вас совершенно не интересует. Всеми силами стараться найти в объекте размышления нечто любопытное, жизненно важное для вас лично (можно думать, скажем, о такой несуразице, как половинка кирпича — сырого, неровно обрубленного и т.д.). Стараться устойчиво и как можно более длительное время удерживать объект в воображении, стараться находить в нем новые интересные детали. Почувствовав легкую усталость, "притупление" мысли, проделать очистительное дыхание. Некоторое время стараться ни о чем не думать, затем отдать себе приказ на сон. Упражнение повторять два-три вечера.
Упражнение № 3. В том же положении. После освобождения сознания приказать себе думать о том, что вас очень интересует; через некоторое время, на самом интересном моменте резко переключить мысли на предмет, не представляющий для вас никакого интереса, и некоторое время удерживать его в сознании, не давая "хода" мыслям, которые еще недавно вас живо интересовали. Затем снова переключиться на интересующее, снова на безразличное — и так три-пять раз.
Упражнение имеет очень важное значение, постоянно, но не допускать усталости. его следует практиковать
ВНИМАНИЕ!
Такое упражнение предполагает полное или почти полное освобождения сознания, и связно с восприятием космического порядка. Далеко не всякий человек оказывается способным сохранить здравый рассудок после выхода из такого состояния. Однако, зная заранее, что именно вас ожидает, можно-более трезво оценить свои силы.
В СОЗНАНИИ: во все стороны от вас — бесконечность, бархатная мгла, заполненная ослепительным светом. Эти две крайних противоположности буквально рвут на части ваше "я", которое осознается не просто, как бесконечно малое, микроскопическое, а как стремительно уменьшающееся.
В ОЩУЩЕНИИ: впечатление бесконечного падения в бездонную пропасть, полная невесомость, стремление и невозможность ориентироваться; кажется будто вокруг все разрушается. Где-то остановка.
Подчинив эти чувства сознанию, можно увидеть застывшим, неподвижным прошлое, настоящее или будущее запрограмированно...
Человек, погружающийся в самадхи спонтанно или недостаточно подготовленным, кричит от ужаса; после выхода умоляет спасти его, уверяя, что в следующий раз он не выдержит, умрет.
Применяется бром и др. успокоительные средства.
Упражнение чрезвычайно, смертельно опасно. Однако это то, что иногда приносит, обогащает вас больше, чем любая, самая ценная информация, которую вы можете захотеть получить (разумеется, такое "обогащение" может иметь место лишь в том случае, если полученная информация окажется доступной для обработки вашего сознания, если вы подготовлены к ее приему умственно и можете дать себе отчет в том, что приняли).
§ 9. ВОСПРИЯТИЕ ИНФОРМАЦИИ, ЛОКАЛИЗОВАННОЙ В ТЕЛЕ.
В предыдущих главах мы уже говорили, что цветоощущение кончиками пальцев — это "фокус", которому подавляющее большинство людей может научиться в течение каких-нибудь получаса. Однако восприятие такой информации может интересовать нас лишь в смысле принципиальной возможности: возможности восприятия любой информации, локализованной в теле мертвой природы. Рекомендуемые ниже упражнения не могут ввести читателя в круг способностей (уникальных, феноменальных способностей) Оссовецкого, т.к. сам автор не обладает ни подобными способностями, ни достаточной теоретической подготовкой для их четкой интерпретации; в то же время приводимые в этом параграфе упражнения могут оказать некоторую помощь в достижении более существенных результатов, чем те, которые они подразумевают.
Однако упражнение в цветоощущении, в различении фигур на фотоснимках и чтении текста с помощью кончиков пальцев можно рассматривать как подготовительные. Поэтому здесь мы будем рекомендовать их для того, чтобы каждый мог сравнительно быстро убедиться в своих способностях, поверить в свои силы. Поскольку порядок тренировки в таком восприятии нашел в свое время достаточное и вполне объективное отражение на страницах наших научно-популярных журналов, нет надобности приводить их здесь.
УПРАЖНЕНИЕ № 1. Положение — сидя. Дышать ритмически, успокоить психику с помощью представлений. Пусть кто-нибудь из ваших друзей принесет и положит перед вами на стол закрытую коробочку спичек, количество которых будет в пределах от одной до семи. В соответствии с заранее установленной договоренностью, этот человек тотчас уйдет и будет стараться думать о чём угодно, только не о количестве спичек; в свою очередь вы постараетесь забыть о нем.
Протяните к коробке руку и представьте, будто ваши пальцы поочередно ощупывают или ломают каждую из находящихся в этой коробке спичку.
Постепенно освобождая сознание, вы с большим трудом "нащупаете" или "переломите" лишь первую спичку, потом дело пойдет быстрее. Когда "ломать" будет уже нечего, вы сумеете точно назвать количество спичек в коробке.
Желательно перед началом опыта покрутить в пальцах спичку, чтобы сохранить соответствующее ощущение.
УПРАЖНЕНИЕ № 2. В том же положении.
Попросите, чтобы перед вами положили несколько спичечных коробок, внутри которых могут находиться самые различные предметы — пуговицы, нитки, иголки, окурки, хлебные шарики, вата и пр.
Освободите сознание.
Беря по-очереди каждую коробку и, зажимая ее в кулаке, представьте будто мощный, напряженный поток праны по вашей руке устремляется к коробке, в коробку, в предмет, который в ней находится, затем эта прана возвращается к вам (к объекту — по внешней стороне, обратно — по внутренней стороне руки), неся информацию о заключенном в коробке предмете. НЕ ПЫТАЙТЕСЬ размышлять, анализировать полученную информацию, затягивать ответ; ваше первое впечатление будет самым верным, хотя вы вначале и будете затрудняться с точным ответом; вы можете выразить членораздельно полученную информацию, скажем, о иголке, как о чем-то блестящем, и о чем-то остром, и о чем-то металлическом, маленьком, узком, колючем и т.д., и т.п. — все это будет вполне объективно, вполне верно; вата — это и "белое", и "пушистое", и "мягкое", и "легкое"; пуговица — это "круглое", "какие-то дырочки" и т.д.
Упражняясь, ни в коем случае нельзя перегружаться: надорвать психику, сделать ее непригодной к дальнейшей произвольной догрузке гораздо легче, проще, чем надорваться физически.
Постепенно вы будете давать все более точные ответы и, даже не называя сам предмет его именем, сумеете сообщить о нем такие подробности, которые иногда невозможно различить даже при самом пристальном рассматривании обоими глазами и действительном ощупывании.
Вы сможете сообщить даже такие истины, как например, кому принадлежал (или принадлежит) этот предмет, каков этот человек — хозяин предмета и т.д. Все упирается только в терпение и тренировку телепатических способностей, которыми каждый человек обладает в той или иной мере от рождения.
Развитие такой способности — это и есть то, что обычно называют громким именем "видение сути", в некоторых случаях — проявлением ясновидения.
УПРАЖНЕНИЕ № 3. Это одно из немногих в телепатии, имеющих "развлекательный" характер. Здесь можно сочетать приятное с полезным, как нельзя лучше. Если к вам пришли гости и вы не знаете, чем бы их занять, а ваша супруга задерживается с сервировкой стола, предложите им коллективную игру в "горячо-холодно" на новый, молчаливый манер. Пообещайте, что вы с кем-нибудь из присутствующих (для контроля) выйдите из комнаты, а, вернувшись, быстро найдете спрятанный ими в этой комнате предмет. Предупредите, что ваша задача облегчится, если никто из гостей не будет думать о месте "захоронения", потом спокойно уходите.
Когда вас снова пригласят в комнату, старайтесь не смотреть ни на кого. Освободите (только частично) сознание, мысленно пожелайте добра (всяческого) каждому из присутствующих, им всем вместе. Набросьте ауру на всех или на отдельного человека, которого знаете, как наиболее эмоционального. Почувствовав удовлетворение (не раньше!), очень медленно приподнимите руки, закройте глаза и также медленно начните поворачиваться вокруг собственной оси, чутко прислушиваясь в то же время к ощущениям, которые начнут возникать в вашем теле (это, чаще всего, те самые "теплые волны" — и не отсюда ли, с еще незапамятных времен пошла и сама игра в "горячо-холодно", после того, как люди растеряли по тем или иным причинам часть своих телепатических способностей и начали выражать словами то, что некогда ощущали без помощи слов?).
Человека, "играющего" в телепатическое "горячо-холодно", можно уподобить стрелке компаса: как только его руки направляются к месту, где спрятан предмет, напряжение присутствующих спонтанно возрастет — "сейчас найдет!". Соответственно с ростом абсолютной величины эмоции растет и мощность излучения, увеличивается величина сдвига диапазона в синюю сторону. Все это при достаточной натренированности улавливается человеком гораздо быстрее, точнее, чем слова "горячо" и "холодно", которые являются сигналами сигналов. Отдав всего себя во власть присутствующим, вы тем самым разрешаете им психически "подталкивать", вести вас к цели. Будьте благодарны им за эту помощь, и вы практически мгновенно укажете место, где спрятан предмет. Поиски значительно усложнятся на самом последнем этапе — когда вы "ткнетесь носом" в какой-нибудь угол, в предмет, упретесь в человека, который, возможно, спрячет искомый предмет у себя. Здесь уже можно открыть глаза, но нужно торопиться...
Несмотря на "развлекательный" характер такого упражнения, не следует слишком часто практиковать его, т.к. оно требует больших затрат психической , энергии и на последнем этапе граничит с трансом, экстазом.
УПРАЖНЕНИЕ № 4. Пусть кто нибудь из ваших друзей явится к вашему общему знакомому и попросит его спрятать тот или иной предмет так, чтобы вы ни при каких обстоятельствах не могли его найти. Пусть он скажет, что это Очень важно, — что, если только вы этот предмет так или иначе обнаружите, ему будет грозить большая неприятность.
"Проинструктировав" таким образом вашего общего знакомого, пусть ваш посыльный уйдет, оставайтесь в неведении относительно того, когда будет спрятан намеченный предмет. Можно не сомневаться, что после продолжительного раздумья человек, получивший такое задание, сунет этот предмет в самое неподходящее место (необходимо только оговорить, что предмет должен быть спрятан именно в комнате, т.к... — причину можно придумать весьма уважительную).
Явившись через некоторое время к вашему общему знакомому вместе с приятелем, вы проделываете то же самое, что и при игре в "холодно-горячо": прежде всего желаете ему мысленно всех и всяческих благ (конкретно) и, ощутив экстаз удачи, отдаете себя во власть его эмоций. Можно не сомневаться, что эти эмоции будут достаточно сильными, — хотя бы потому, что'тюшему общему знакомому захочется подвести вашего приятеля, — "вдруг найдет?".
В данном случае вы можете не очень торопиться, т.к. ваша личная ответственность, ваше самолюбие не будет слишком уязвлено в случае провала этой затеи; следует однако помнить, что в таком упражнении вы подвергаете психику другого человека серьезному потрясению, поэтому каждый раз следует заботиться о том, чтобы он не был перегружен ответственностью.
УПРАЖНЕНИЕ № 5. В каждом доме, в каждой семье есть свои маленькие или большие тайны, интимности, которые более или менее тщательно оберегаются от посторонних глаз.
Бывая в гостях, посещая время от времени своих друзей, не упускайте случая упражняться. Пожелав хозяевам счастья в семейной жизни и удачи в делах (мысленно), овладев их вниманием, побродите по комнате. Остановитесь у книжного шкафа, поправьте угол подушки, положите руки или упритесь в крышку письменного стола, потрогайте ручки выдвижных ящиков. Молча, не торопясь, или изредка роняя ничего не значащие, "тянущие за душу" фразы. При всей, казалось бы, "нетерпимости" вашего странного поведения, внимание к вам еще более обострится.
Возвращаясь поочередно к одним и тем же предметам, местам, фиксируйте ощущения, которые возникают у вас в организме под воздействием излучений, которые ваши поступки, движения вызывают у хозяев. Затем, найдя еще более "горячее" место, усядьтесь поближе к нему, ищите еще более "горячего", — демонстративно направленным, "ищущим", "ищущим", "ощущающим" взглядом и, найдя тот или иной предмет, попытайтесь взять его. (Выдвинуть ящик стола, заглянуть за ширму и т.д.). Если после этого вас не утащат за уши и не спустят по лестнице, постарайтесь получить от предмета, который оказался в ваших руках, всю полноту информации, — и о самом предмете, и о человеке, которому он принадлежит.
Такой род упражнений наиболее сложен по схеме, но прост по выполнению. В данном случае мы имеем дело со сложной системой "человек — тело мертвой природы — человек", где информационно-энергетический обмен течет через две замкнутых на себя психики-локализации, элементала (предмет, человек) и одну разомкнутую (вы сами, как упражняющийся и раскрывающийся на прием). Подобные упражнения (с участием людей) помогут вам быстрее овладеть техникой получения информации от тела мертвой природы, и должны рассматриваться как необходимая ступень для дальнейшего развития телепатических способностей в этой области.
§ 10. УПРАЖНЕНИЕ В ЗАЩИТЕ. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ЭКРАНИРОВКИ.
Комплекс перечисленных в трех предыдущих параграфах упражнений в чтении мыслей, получении информации из общего поля и от элементала, как широко доступный (и потому особенно опасный в современных условиях чуть ли не повального увлечения телепатией, в связях с широкими работами в этой области, проводимыми отделом биологических наук Пентагона и в Ватикане), заставляют уделить самое серьезное внимание способам экранировки и психической защиты.
Интересно бывает получить информацию из общего поля или от элементала, любопытно ознакомиться с мыслями интересующего вас человека; и в то же время не совсем приятно сознавать собственное бессилие перед другим "чтецом", сознавать невозможность "упрятать" в надежный сейф спонтанно излученные в общее поле секреты, имеющие громадное, жизненно важное значение для государства.
В этом специальном параграфе приводятся упражнения, которые позволяют исправить подобную оплошность, позволяют недежно экранировать себя от каких бы то ни было и чьих бы то ни было губительных влияний, нежелательных "объединений" сознания с кем-то, чье мировоззрение и намерения отличаются от наших.
Выше мы говорили о некоторых способах психической защиты, в частности, о создании ауры. Однако это способ далеко не обеспечивает всех потребностей, т.к. является по своему характеру пассивным и сугубо индивидуальным. В настоящее время представляется совершенно необходимым овладение способами не только индивидуальной, но и массовой защиты, не только пассивные, но и активные, наступательные методы защиты — прежде всего, в целях уничтожения губительно действующей информации, либо информации, спонтанно засланной в общее поле в результате неосторожности.
В то же время следует помнить, что если создание ауры под силу даже начинающему телепату-практику, то борьба в поле может вестись лишь силами вполне подготовленных теоретически и практически людей; что здесь, как и в любой борьбе, неизбежны тяжелые жертвы, безвозвратные потери. Именно поэтому, уже сейчас мы должны задуматься о подготовке к такой борьбе соответствующих кадров, готовых пойти на страшный риск во имя великой цели.
УПРАЖНЕНИЕ № 1. Если вы находитесь в кругу людей, которые мешают вам сосредоточиться, — либо своими разговорами, либо движением, либо чисто телепатическим воздействием; если вы подозреваете, что кто-то намерен "подключиться" к вашему сознанию, "прочесть" ваши мысли; если, наконец, вы "застряли" в поле, либо слишком часто, непроизвольно ощущаете на себе воздействие идущей из него губительной информации, — вы должны быть готовы к созданию ауры практически мгновенно.
Положение — сидя. Дышать ритмически. Быстро проделать несколько раз психическое дыхание, концентрируя прану в солнечном сплетении. Затем ритмически, два-три раза излучить весь ее запас в среду, одновременно представляя себе, как вокруг тела образуется яйцеобразный энергетический панцирь.
РУКИ — на коленях, пальцы сплетены, НОГИ — вместе, колени и ступни плотно прижаты друг к другу. ГЛАЗА — взгляд в одну точку или прикрыть веки.
Стараться не думать ни о чем, что еще недавно привлекало ваше внимание, занимало ваши мысли. Мысленно прислушаться к "голосам" в мозгу, — если они еще остались, усилить плотность ауры посылкой добавочного количества праны, приблизить ее к телу. На некоторое время привести психику в пассивное состояние.
Упражнение совершенно не опасно, однако не следует слишком часто использовать его, особенное целью облегчить освобождение сознания, уйти от раздражителей, текущих из вашей среды естественным путем, т.к. подобная практика быстро может "избаловать" вас; к тому же, освободив сознание, вам для вступления с полем или другим человеком придется тратить энергию на "проклевывание" ауры, созданной собственными усилиями.
УПРАЖНЕНИЕ № 2. В начале главы, в параграфе "Первые шаги" мы говорили о слуховых и зрительных "галлюцинациях", которые неизбежно будут преследовать всякого начинающего практика-телепата. Поскольку сознание в этом периоде еще не освобождено полностью, прием подобной "всякой" информации из общего поля не может нанести серьезного ущерба вашей психике. Однако впоследствии, когда возможности к приему значительно расширяются, вы время от времени, вопреки собственной воле и намерениям будете улавливать и осознавать информацию, носящую резко отрицательный, губительный характер, ЕЕ НЕЛЬЗЯ ВЫБРАСЫВАТЬ! -^выбросить, забыть — значит предать дальше, вернуть в тюле, снабдив собственной энергией; вы не гарантированы, что эта же самая информация вновь придет к вам, — вернется, усиленная еще чьей-нибудь энергией, чтобы толкнуть вас на "необдуманный", нелепый поступок, нанести серьезный вред вашей психике и физиологии.
Такую информацию необходимо "сжигать" в своем собственном сознании, — так же, как умный крестьянин никогда не выбрасывает сорную траву на межу или на поле соседа, а сжигает ее на своем поле.
Для того, чтобы не оказаться под воздействием парализующего влияния подобной информации, в вашем сознании, которое вы освобождаете для связи, всегда должен находиться, оставаться "сторожевой пункт", который позволит вам быстро вырваться из самадхи и вернуться к обычному состоянию.
Тщательно анализируя и осмысливая полученную информацию, вы обязаны будете уничтожить ее — высмеять, доказать ее нелепость, вред: все это следует делать, не отпуская из поля сознания ни одного зернышка на ветер до тех пор, пока вы не сотрете его в порошок. Так, и только так, можно защитить себя от многих людей, от восприятия, осознания и воплощения в оплошность и преступление отрицательно действующей, губительной информации; так, и только так мы со временем будем "чистить" собственное биомагнитное поле от всяких и всяческих сорняков, занесенных в него в ходе развития.
УПРАЖНЕНИЕ № 3. Из обычных источников вам стало известно, что "в некотором царстве, в некотором государстве" сделано какое-то любопытное изобретение, сущность которого держится в строжайшем секрете. Зная о существовании телепатических закономерностей, вы без труда убеждаете себя, что более или менее подробная информация, касающаяся этого изобретения, была в свое время запущена на радостях самим изобретателем в общее поле.
Из обычных источников вы соберете всю информацию, касающуюся не только всего, что относится к самому изобретению, — все догадки, предположения, внешний вид этой хитрой штуки и все прочее, что имеет отношение к самому изобретателю.
Затем анализируя собранный таким образом материал, отбираете из него Линга Шарира (главное, основное, саму суть — индийск.), синтезируете в своем воображении какой-то конкретный, стойкий образ и... (см. § 8. упр. № 4).
Данное упражнение помещено в этом параграфе, т.к. его следует рассматривать именно как упражнение в защите. ;
Мы привели в этом параграфе лишь основные схемы, на основании которых можно строить множество вариантов защиты. Так, например, если стало известно, что кто-то в нашей стране, ведя работы закрытого характера, добился блестящих результатов, можно не сомневаться, что он, "держа язык за зубами", в то же время, как чертежы и схемы лежат за семью печатями в несгораемых сейфах, возле каждого дежурят денно и нощно люди с ружьями, биомагнитное поле пополняется новыми идеями...Человеку, незнакомому с телепатическими закономерностями либо относящемуся к ним с этакой иронией — "оно, конечно, все может быть, да кто его знает...", нельзя предъявить обвинения в телепатической "болтливости". Однако все люди, ведущие работы секретного характера, должны быть предупреждены о строжайшей дисциплине мышления, о всяческом сдерживании своих эмоций. Те, кто уже запустил или в будущем по тем или иным причинам в общее поле информацию секретного характера, — будь то разработка военного плана, результаты работы над новым видом оружия и т.д., — должны понять, что именно они, и никто другой, проще всего и быстрее справятся с задачей уничтожения случайно выпущенной ими информацией. Этого достаточно лишь вспомнить во всех деталях обстоятельства, при которых были испытаны наиболее сильные эмоции и, настроившись таким образом на собственную волну, либо запустить в поле на этой же волне контринформацию (в результате образуется путаница, в которой "сам черт ногу сломит"), либо постарается локализовать ее в сознании и уничтожить "по зернышку".
Многим шахматистам, как ни одному человеку любой другой профессии, вида спорта, хорошо известно правило: "продумал комбинацию — думай о другом"; в противном случае партнер разгадает замысел и может побить вас вашим же оружием.
Шахматы — это всего лишь вид спорта, игра, где сталкивается в той или иной степени интересы двух людей (если за ними не стоит по куче болельщиков); там, где сталкиваются интересы государства, армий, — не до "игры". Стоит ли говорить, что и отношение к этому должно быть соответствующим?
§11. НАСТРОЙКА НА ПРИЕМ ИНФОРМАЦИИ НЕКРОБИОТИЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Упражнения в ретроскопии имеют ту специфическую особенность, что восприятие информации, как правило, носит кратковременный и, зачастую, не всегда определенный характер.
...Вчера, при таинственных обстоятельствах, ударом ножа в грудь был убит на улице хороший человек. Истины убийства установить на удалось, убийца не оставил достаточных улик, по которым можно было бы составить о нем какое-то представление... "Дело следствием закончено?" Нет. Ни один честный, благородный человек не сумеет чувствовать свою совесть спокойной до тех пор, пока будет разгуливать на свободе, до тех пор, пока будет существовать реальная угроза жизни и других людей.
Удар был нанесен в грудь, — значит, жертва могла разглядеть лицо убийцы, узнать его, если прежде два этих человека где-то встречались или знали друг друга. Не подлежит сомнению, что в момент, предшествующий удару и в момент самого удара человек, подвергшийся неожиданному нападению, испытал сильное эмоциональное потрясение, — страх, ужас, испуг; гнев, сильное желание защититься, ударить убийцу; удивление... - т.д. Не подлежит сомнению, что результатом этого потрясения был сдвиг частот в синюю сторону, увеличение мощности излучения и как результат, — спонтанная посылка телспатемы в общее поле. Такую информацию мы называем некробиотической, т.е. предсмертной, и потому она крат-ковременна, имеет характер быстрого затухания, в большинстве случаев несколько сумбурна,перегружена по структуре.
Именно эти отличительные, специфические черты некробиотической информации требует особого вида управлений для подготовки к ее восприятию.
УПРАЖНЕНИЕ № I. а) подготовительный период.
Освободив сознание (не полностью!) для приема любой информации из общего поля, стараться фиксировать лишь наиболее кратковременные, сильные, затухающие сигналы, носящие характерные черты чего-то ужасно-то, безысходного, тоскливого.
Упражнение практиковать только в дневное время, стараясь находиться на людях. 3
Упражнение чрезвычайно опасно, после приема одного-двух "всплесков" некробиотической информации, на вас буквально посыпятся, словно из Рога изобилия, стоны и жалобы десятков, сотен и тысяч убитых, замученных, задушенных, сожженных, повешенных и т.д.
Немедленно возвращайтесь к нормальному состоянию!
Обязательно перед началом упражнения оставляйте надежный сторож! вой пункт, не забывайте, что вокруг вас — живые, что сами вы — борец жизнь.
б) после одного-двух, максимум трех подобных упражнений, которые!! можно производить не чаще одного раза в день, в течение двух-трех дней старайтесь настраиваться на положительную информацию, излученную вами самими в детские или юношеские годы, — это будет лучшей разрядкой.
УПРАЖНЕНИЕ № 2. Воспринимая информацию (один-два) всплеска некробиотического характера, быстро откройте глаза и, вернув сознание к нормальному состоянию, старайтесь проанализировать, четко и надежно фиксируя в памяти осознанное.
Упражнение опасно.
УПРАЖНЕНИЕ № 3. Получив задание на восприятие конкретной информации некробиотического характера из общего поля (разбился испытатель, — причины гибели машины остались неизвестны; затонула подводная лодка, связи не было; кто-то убит, — убийца не найден), старайтесь как можно быстрее собрать максимум информации о личности — внешнем образе, образе жизни, рода занятий, вкусах, привычках характере, поведении и самочувствии убитого в последний день, его занятиях в этот день, — из обычных источников. Не теряя ни минуты времени, создайте в воображении его Линга Шарира. Уединитесь в обычной для вас и ваших упражнений обстановке. Освободите сознание. Стойко удерживая найденное Линга Шарира, ждите информацию.
Ваше ожидание не должно быть пассивным, статичным: образ умершего должен развертываться перед вами в динамике, вы должны с максимальной ясностью представить себе его идущим по тротуару (перед переговорной трубкой подлодки и пр.). В момент прихода информации перед вами встанет лицо убийцы. Немедленно возвращайтесь!
Упражнение чрезвычайно опасно.
§12. НАСТРОЙКА И ПРИЕМ ИНФОРМАЦИИ ПРО — И РЕТРОСКОПИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА1'0
Подобный прием — наиболее сложный случай в системе; "человек-поле". — это прием информации, которая поможет? осознаванию и соответствующей обработке в ходе самого приема. Наиболее простые случаи элементарной проскопии с; помощью различных символов не заслуживают детального»; изучения, т.к. в основе своей предполагают ошибку, которая вуалируется общими фразами; превышение количества совпадений над числом, которое дает теория вероятности, можс объясняться не столько объективностью, сколько неким стере отипом, универсальностью развития индивидуума и его отношения со средой и с обществом.
Из приведенных выше комплексов упражнений видно, что по мере усложнения используемых закономерностей, пропорционально возрастает объем предварительной подготовки к ним, которая проводится в условиях обычного состояния сознания. Это обстоятельство еще раз свидетельствует, что в области телепатии активно действуют кибернетические закономерности. Действительно, чем более точный, более отдаленный (во времени) ответ, результат хотим мы получить от кибернетической системы на дискретных началах, — тем большую предварительную подготовку данных мы должны проводить в ходе программирования. И если в случае приема информации от человека в качестве предварительной подготовки нам было достаточно в обычном состоянии сознания пожелать ему добра (конкретизируя и морально окрашивая лишь одно это положение), то в случае приема информации некробиотического характера из общего поля мы оказываемся вынужденными собрать огромный материал о личности убитого или умершего, о его положении в обществе и его отношениях с обществом.
В случаях произвольного использования телепатических закономерностей для получения проскопического эффекта, такая подготовка должна проводиться еще более широко и детально. (Мы не имеем в виду спонтанного проявления уникальных способностей к проскопии у отдельных личностей, которые в силу феноментально редкого стечения обстоятельств оказываются перед информацией "из будущего", без какой бы то ни было предварительной подготовки. В принципе такие явления вполне возможны, однако практический интерес к ним равен интересу, скажем, к белой вороне, — (бывает и такое). Нашей задачей является показать принципиальную возможность для каждого человека, взявшего на себя этот тяжелый труд, "видеть в будущее". Получать вневременную информацию из общего поля, благодаря основательной и детальной предварительной подготовке.
Любое явление, процесс, о котором мы получаем информацию из среды обычным способом в настоящее время в своем развитии сталкивается, взаимодействует с другими явлениями, другими процессами, которые могут либо "сбить" первый процесс в ту или иную сторону, усилить и ускорить его, свести на нет, так или иначе оказать решающее влияние на его конечный результат. Эти иные процессы тем же самым, обычным способом наблюдаются и фиксируются в сознании другими людьми, удаленными друг от друга во времени и пространстве (некто наблюдал такие процессы раньше, некто позже; некто наблюдал их в одном месте, после чего они переместились другое, в поле зрения другого "некто" и т.д.).
Явления проскопии обуславливаются довольно люболыт ной закономерностью; даже в том случае, если восприятие информации только от одного процесса способно вызывать эмоциональное потрясение ("опасность"!), оказывается совершенно необязательным, чтобы аналогичное потрясение было вызвано наблюдением за другими процессами, которые рано или поздно вступают с ним во взаимодействие. Вспомните наш ; пример с поездом паровоз, вышедший навстречу поезду, уви- : дел один из троих наблюдателей; однако двое других восприняли его телепатему как "весть из будущего".
Та же картина вырисовывается и в более сложных ситуациях: достаточно одному человеку осознать странную опасность ("увидеть" ту или иную эмоционально насыщенную картину), как все, кто находится.с ним в телепатической связи (настроен с ним в психологическом резонансе — живет одним с ним интересами и пр.), оказываются способными к спонтанному восприятию "вести из будущего".
Таким образом, и в этой области происходит своеобразное "онаучивание" — строго рациональный подход к сложнейшим явлениям проскопии: прежде, чем пытаться получить информацию о конце того или иного процесса, вы вынуждены собрать о нем все объективные, научные данные; вы вынуждены трезво, в обычном состоянии, на строго научной основе оценить возможные влияния, которые скажут на этот процесс другие процессы; вы обязаны собрать информации о людях (все, что только возможно), которые наблюдают эти процессы и постоянно иметь их — в виду, пытаться всеми силами под-держиватьс ними более или менее постоянные телепатические связи, чтобы в один прекрасный день или ночь, когда этого придет время, получить из общего поля "запущенную" одним из них информацию о резких изменениях в среде, которые оказались доступными их восприятию.
Такова лишь схема: в действительности процесс неизмеримо сложнее и подлежит дальнейшей физической интерпретации, по мере углубления наших знаний о движении в поле, о взаимодействиях в системе "человек — поле" и "люди — поле — человек (проскопист)"." 3
Упражнения для подготовки к приему информации невременного характера из общего поля — так же, что и для подготовки к приему определенной информации. Однако, как уже говорилось выше, их "программирование" занимает гораздо больше времени, требует несравненно больших усилий в обычном состоянии сознания.
Некоторые дополнительные упражнения в проскопии даны в гл.7. Там же — упр. в левитации (в аспекте "ментального", — интерпретировать, а следовательно и рекомендовать их кому бы то ни было автор не считает возможным).
ВЫВОДЫ: ;
Можно верить или не верить в существование закономерностей, можно опровергать изложенные здесь положения тысячами известных и самостоятельно изобретенных способов, однако Истина объективна и может быть установлена с помощью его величества Опыта в любое время, любым человеком.
Мы никому не навязываем определенной точки зрения, никого не принуждаем заняться проверкой выдвинутых выше положений. В то же время хочется верить, что рано или поздно, теми или иными способами Истина будет установлена. Истина восторжествует.
В наше время наука властно вторгается в область "трансцендентного", "сверхестественного", пытаясь разобраться в диком хаосе, где мистические представления мирно уживаются по-соседству с гениальными прозрениями, удивительно точными наблюдениями и выводами: где добро подчас трактуется как зло и зло как добро; где глубоких ошибок и ложных выводов столько же, сколько полезного, необходимого — для каждого человека, для будущего.
Автор твердо уверен, что телепатии принадлежит будущее. Этому положению и посвящается специальная глава, ознакомление с которой, будем надеяться, позволит колеблющимся победить последние сомнения, глубже осознать свой долг перед современниками и потомками.
Е. 3. Телепатия и энергообмен: Теория и практика
Глава шестая БУДУЩЕЕ ТЕЛЕПАТИИ
Выше мы говорили о том, что только разумное существо оказывается в состоянии подчинить контролю сознания все без исключения физиологические, а затем и "чисто" психические процессы; что только человек может по собственному желанию усилить или умерить свои эмоции и, следовательно, нарастить или снизить до минимума мощность излучаемого информационно-энергетического комплекса.
Телепатические способности живого, таким образом, на уровне человека получают качественно и количественно новые возможности, они могут и должны быть использованы в интересах дальнейшего развития.
Будущее телепатии вполне объективно, и у нас есть безусловная уверенность в том, что именно в нашей стране развитие телепатических способностей человека пойдет наиболее быстрыми темпами. Развитие этого процесса мы наблюдаем уже сегодня, а его перспективы после окончательного перехода к коммунизму трудно себе даже представить.
Настоящая глава посвящена вопросам практического использования телепатических закономерностей в будущем, — в будущем, которое начинается сегодня. Здесь рассматриваются наиболее важные области применения, некоторые из которых сулят нам поистине сказочные перспективы, некоторые представляют собой смертельную опасность для всего человечества в целом.
§1. ЯЗЫК ОБРАЗОВ — ТЕЛЕПАТИЧЕСКОЕ ЭСПЕРАНТО ЖИВОГО
Мышление человека, оперируя понятиями, становится абстрактным. Однако, всякий раз, предмет мысленных исследований начинает "задевать за живое", понятия тотчас конкретизируются, становятся источниками эмоций со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Люди, говорящие на разных языках, не знающие о существовании или не говорящие ни на одном языке, кроме родного, тем не менее могут обмениваться информацией телепатически. Больше того: человек оказывается в состоянии получать информацию от живых существ стоящих гораздо ниже его на ступенях эволюции; в свою очередь, эти живые существа способны воспринять и использовать в каком-то объеме информацию от человека. Каков механизм этого процесса?
Допустим, вы видите горящий дом. Допустим, в этом доме живут ваши знакомые, друзья, близкие, пусть даже просто люди, которых вам искренне жаль. Ваше зрительное восприятие этого бедствия не может не породить соответствующих эмоций, вы не сможете просто констатировать факт "стремительного процесса окисления", — информация о событии окажется спонтанно излученной в общее поле.
Вы не просто передаете фразу: "товарищи, дом горит!" — вы передаете Линга Шарира события, передаете самое главное, самую суть, так что ни у кого не останется сомнений в том, какой именно дом горит, — игрушечный или настоящий, на экране кинотеатра или на улице, и т.д. и т.п. Соответственно, любой человек принявший эту информацию — информацию в образе. Линга Шарира, независимое от того, на каком языке он говорит и думает, окажется в состоянии "сделать перевод" с вашего языка на собственный — горящий дом — это горящий дом, на каком бы языке мы не говорили, Ка каком бы языке не думали. Собственно, ни о каком "переводе" здесь не должно быть и речи: информация, переданная телепатически оказывается доступной приему и обработке (в большей или меньшей степени) любым живым существом. Она может восприниматься как сигнал, призыв к немедленным и эффективным действиям, но не может вызывать лишь эффект смутного беспокойства. Все будет зависеть от того, кто воспринимает информацию, — на какой ступени развития стоит живое существо, каковы телепатические способности человека, его реакция.
Таким образом, телепатия открывает перед нами практически неограниченные перспективы передачи и приема информации (разумеется, в пределах планеты) во всей полноте, на как угодно большие расстояния. Язык образов это и есть телепатическое эсперанто, доступное пониманию каждого человека без какого бы то ни было предварительного изучения. В нашем мире не случается явлений, не встречается вещей, которые не с чем было бы сравнить. Следовательно, даже воспринимая информацию, которая не может быть обработана собственными силами (то ли в результате отсутствия достаточных знаний, недостатка жизненного опыта и пр.) человек может передать ее путем сравнения, сопоставления с известными, виденными им явлениями. Телепатическое восприятие, следовательно может осуществляться и передаваться для дальнейшей обработки и ребенком и нервнобольным, и умственно недоразвитым, постоянно "открытым на прием" кретином: по отдельным намекам, деталям, выраженным то ли в членораздельной речи, то ли в жестах, то ли в мимике, компетентные люди сумеют составить необходимое, достаточно полное представление о действительной сущности и ценности полученной информации путем логических умозаключений.
§2. ТЕЛЕПАТИЯ, КАК УНИВЕРСАЛЬНОЕ СРЕДСТВО СВЯЗИ
Этот вопрос заслуживает внимания не только в силу изложенных выше причин. Универсализм телепатических взаимодействий проявляет себя и с точки зрения физики. Так, если удастся найти более веские доказательства в пользу гравитационной гипотезы, мы получим реально, научно обоснованную возможность использования такой связи на космических расстояниях,3 для связи с космическими объектами.
То обстоятельство, что гравитационные волны не встречают на своем пути никаких препятствий (разумеется, исключая взаимодействия с полями того же качественного состояния: в результате таких взаимодействий они, разумеется, могут либо усиливаться, либо гаситься и т.д.), мы должны были бы отдать им предпочтение перед любым другим средством связи, — лишь после того, как сумели бы найти чисто технические средства, способные заменить слабый и не всегда надежный организм, мозг человека.
Мы можем бесконечно повышать качественные и количественные данные современных радиостанций, однако, предел их надежности и эффективности лежит в самой природе электромагнитного поля, а это уже закон, к которому мы можем только приспособиться.
Телепатия ставит нас перед лицом качественно новых закономерностей, использование которых, приспособление к ним открывает перед человечеством поистине сказочные перспективы.
Овладевая собственными телепатическими способностями, всемерно развивая их, человек окажется постепенно свободным от каких бы то ни было технических средств связи, — телеграфа, телефона, радио, почты и др. Мало по-малу отпадает необходимость и в членораздельной речи , и в чтении книг, писем и пр. В любое время, находясь в любой точке планеты либо в околопланетном космическом пространстве, любой человек сумеет связаться, обменяться информацией с любым другим человеком, находящимся в любой другой точке...
Именно поэтому, уже теперь следует уделять должное внимание искусственному развитию телепатических способностей отдельных, особо одаренных людей.
§3. ТЕЛЕПАТИЯ В ПСИХОТЕРАПИИ
Выше мы достаточно подробно говорили о влиянии психики на физиологию, о влиянии чужой психики на чужую физиологию через чужую психику, о положительных влияниях такого рода. Настоящий параграф посвящен рассмотрению положения, согласно которому чужое влияние (положительное или отрицательное) не может быть устойчивым, длительным, как в отношении индуктора, так и в отношении перципиента.
Ни один индуктор не выдержит длительного напряжения с целью оказания постоянного влияния на психику перципиента; в то же время информационно-энергетическое начало, аура перципиента, "цепляясь" за его физиологию, неизбежно вырабатывает своеобразный иммунитет, направленный против привычных влияний идущих в разрез с установившимся обменом. Не следует забывать, что при все своей действительности и даже предельной мощности, чисто энергетический, чисто информационный фактор — это всего лишь тонкая ниточка, паутинка которая может быть порвана соединенными усилиями психики и физиологии объекта воздействия.
Не следует поэтому возлагать слушком радужных надежд на бессловесное, телепатическое воздействие, коль скоро речь зайдет об устранении паталогических изменений в организме, — изменений физиологического характера. Самое большое, о чем может идти речь, — это о лечении болезней ятрогенного происхождения, и то лишь при условии длительного воздействия и неоправданно большого напряжения индуктора. Вместе с тем, гораздо проще в большинстве случаев такой же эффект может быть достигнут с меньшими затратами энергии в результате обычного словесного внушения, обычного гипноза.
Следует также помнить о большой опасности, которой подвергает себя телепат-практик, задавшийся целью избавлять от недугов других людей. Опасность эта двойного рода:
1) будучи достаточно натренированным в произвольном освобождении сознания и одновременно обладая чувством сострадания движимый чувством долга, такой человек "вывора- • чивается наизнанку", передавая собственную энергию, нередко без соблюдения необходимых мер предосторожности (осмотра собственного тела, ликвидация очагов неблагополучия, в любой обстановке). Усилием воли он "гасит" собственные болевые сигналы, и вместо того, чтобы направить по их вызову сознательно или спонтанно поток энергии, мобилизует эту энергию на передачу другому лицу.9
2) с началом передачи энергии наступает единение — не только сознания, но и всего информационно-энергетического обмена организмов. И в то время как сила здорового переходит в тело слабого, недуги больного переходят в тело здорового.
Не может однако подлежать никакому сомнению, что в будущем, когда объединение сознаний и единение информационно-энергетического обмена организма в целом в целях поддержки станет для людей таким же привычным, как в наше время — поддержка чисто физическим, мышечным усилием, психотерапия приобретет громадную роль в жизни об-; щества.
§4. ТЕЛЕПАТИЯ, КАК СРЕДСТВО РАЗВЕДКИ И КОНТРРАЗВЕДКИ
Как известно, ахиллесовой пятой любой разведывательной службы, как идеально она ни было бы организована, была и есть и будет связь, точнее, технические средства связи. Ценность информации убывает во времени, а степень риска, возможность провала.
Демаскирующие габариты радиоаппаратуры (этого наиболее совершенного в наше время вида связи), ненадежность работы, проблемы питания, совершенные методы пеленгации, — все это подчас сводит на нет усилия лучших разведчиков.
В этом отношении телепатия представляется идеальным видом связи, — как в отношении безопасности, так и в отношении полноты передачи информации. |
В настоящее время среди отечественных и зарубежных те-| лепатов широко распространена ошибочная тенденция, установка на телепатическую передачу различных символов, которые могли бы быть использованы в качестве кода. С этой целью ставятся тысячи, десятки и сотни тысяч опытов, — и вес вхолостую. Человеку, в котором экспериментаторы предполагают будущего индуктора, предлагает сосредоточить внимние на одной из карт Зенера (круг, квадрат, волнистые линит крест, звезда), думать о том, что он видит, стараться каким-то ("сверхестественно-непонятным") образом передать это изображение другому человеку... Спрашивается: какие же эмоции 5 состоянии вызвать это изображение в психике человека?
Предметом удивления современных телепатов-теоретиков (даже не просто удивления: восхищения и восторга) служит тот факт, что число подобных передач и приемов значительно превосходит число, предусматриваемое теорией вероятностей. На наш взгляд достойно удивления и восхищения совсем другое: как вообще могут осуществляться такие, не вызывающие никаких эмоций передачи?
Удивление — потому, что оказывается совершенно непонятным, как может "голая мысль" вызвать поток остронаправленной энергии? Но факт остается фактом, и раз уж так именно обстоят дела, то приходится восхищаться: какова же сила воли человека, сумевшего захотеть того, чего ему совсем не хочется, в чем он не чувствует, не ощущает никакой жизненной необходимости (разве что заплатят по целковому за каждую удачу, — есть и такие случаи!).
Мы ломимся в открытые двери. Зачем мечтать о том, что со временем, при условии достаточного количества людей, натренированных в передаче ничего не говорящих ни уму, ни сердцу изображений, мы сможем использовать эти изображения в качестве своеобразной "азбуки Морзе"?
В действительности более или менее натренированный телепат без особенного напряжения оказывается в состоянии передать информацию гораздо более полную, образную, в несравненно более короткие сроки, в любых условиях.
Простой пример. Некто, оказавшись в чужой, враждебной стране получает ту или иную информацию. Скажем, о новой атомной подлодке с "Поларисами" на борту, отправляющуюся по определенному адресу. Самый вид этой посудины, мысли, которые она вызывает, способен вызвать мощные эмоции. В этом случае достаточно просто захотеть чтобы телепатема пошла по определенному адресу, и тогда некто, ожидающий на приеме, "увидит" лодку, и "Поларисы", и обстановку порта, из которого отшвартовывается это непотребство и кусок географической карты с районом, в который она направляется...
Спрашивается: зачем же "азбука Морзе"?.
Она может понадобиться лишь в том случае, когда некто, располагающи» информацией, не обладает телепатическими способностями ничего не должен знать о том, что он передает. Однако такие случаи представляются вероятными лишь теоретически. На практике добывающий информацию передает ее в незакодированном виде радисту, в обязанности которого входит и кодирование, и передача.
Вот почему хороший разведчик должен обладать, по крайней мере, необходимым минимумом теоретических познаний телепатических закономерностей, умело пользоваться ими; в то же время к нему предъявляются особые, более жесткие требования: его эмоции должны находиться под непрерывным предельно жестким контролем сознания. Он должен по собственной воле "накалять себя докрасна", должен уметь не просто сдерживать, а не испытывать никаких эмоций тогда, когда это не диктуется необходимостью посылки телепатии.
Рассуждая подобным образом, мы исходим из принципа: телепатическая связь может идеально обеспечивать разведку лишь в том случае, когда телепат действует в одиночку, когда он достаточно натренирован для того, чтобы не только испытывать "экстаз удачи", не только не нуждаться в подтверждении своих усилий со стороны третьего лица, но быть одновременно, когда это потребуется, и перципиентом.
Принципиальная возможность такого совмещения была показана выше. Перейдем теперь к обоснованию ее необходимости. Отдел биологических наук Пентагона планирует организацию телепатической связи, основываясь все на том же неверном мнении, будто "одни люди могут быть хорошими индукторами, другие — хорошими перципиентами". Иными словами, там, где действовал прежде один разведчик с радиостанцией; мыслятся действия телепатической пары (индуктор-перципиент) . Один из них добывает и передает информацию, второй — принимает подтверждение в приёме, получает задания и т.д.
Не трудно заметить, что такая постановка дел а представляет контрразведке широкие возможности для того, чтобы запросто, без особенных хлопот лишить любую такую пару возможности действовать вполне "легальным" и простым способом: разбить ее под тем или иным предлогом (задержать одного из компаньонов в целях проверки документов или прививки оспы, предложить разные туристские маршруты, разграничить время и пр.).
Даже в случае односторонних действий разведчика, при полной возможности пеленгации можно и нужно найти средства для нейтрализации его активности. Представляется возможным, что время вхождения в связь во всех случаях будет обусловлено заранее. Следовательно, не представляет никакого труда в результате более или менее длительного наблюдения установить это время, а затем или иными способами мешать сосредоточению его на передаче. Пожалуй, ни в одной другой области человеческой деятельности идейная убежденность телепата не проявляется с такой силой, как в сфере тайной борьбы разведки и контрразведки. Именно это положение заставляет нас верить в безусловное преимущество нашей разведки и контрразведки перед теми же институтами потенциального противника.
Представляется весьма желательным "прикрывать" любого, подозреваемого в разведывательно-телепатической деятельности "туриста" человеком, знакомым, как минимум, с теоретическими основами телепатии. Даже не обладая навыками в Йоге, в объединении, такой человек сумеет всякий раз вмешаться с достаточной оперативностью и свести на нет все усилия разведчика-телепата.
§5. ТЕЛЕПАТИЯ, КАК ОРУЖИЕ МАССОВОГО ПОРАЖЕНИЯ
Время от времени на страницах научных и научно-популярных журналов просачиваются сведения об опытах по оказанию влияния на человеческую психику с помощью тех или иных чисто технических приспособлений. Изучается влияние ультра- и инфразвуков, звуков лежащих диапазоне обычной слышимости (от 20 до 20000 герц), влияние различных видов лучистой энергии. Сравнительно недавно мир узнал о ''многообещающих" экспериментах доктора Дельгадо (США).
Сей ученый муже помощью радиоволны определенной длины заставлял котов, которые только что мирно грелись на солнышке, затевать между собой дикую драку. Это драка прекращалась тотчас, как только выключался генератор излучения.
Дельгадо не остановился на котах: как и следовало ожидать, эксперименты были перенесены в клинику душевно больных: "... по радио вызывал у больных (людей! — Е.З.) гнев, страх, жажду, голод". Доктор Дельгадо намерен таким образом же способом научиться оказывать влияние и на психику в общем здоровых людей, но неподверженных тем или иным психическим заболеваниям, без предварительного вживления электродов. (Котам вживлялись электроды).
Не нужно быть пророком, не нужно посылать телепатический запрос в общее поле с целью получения проскопического ответа, чтобы предвидеть дальнейшее развитие событий. Обычная логика здравого смысла, знание элементарных законов развития истории позволяет нам прийти к выводу: работами почтенного доктора, безусловно, живо заинтересуется (если уже не заинтересовался) отдел биологических наук; вопрос будет поставлен со всей остротой, соответствующей духу внешней политики США: а нельзя ли воздействовать с помощью "нащупанной" Дельгадо волны на мозг обычных людей? Сколько человек можно облучить "зараз", какова должна быть максимальная мощность передатчика для достижения эффективных результатов?
Напомним: "...вызывал у больных гнев..."
Как известно, гнев — это эмоция, которая требует разрядки в действии. Но чем отличается психически больной человек от психически здорового? Тем, что у больного расслаблена воля, отключено сознание, и любой его эмоциональный порыв стремится практически мгновенно воплотиться в действие.
Трудно провести резкую грань между психически здоровыми и психически больными людьми, — особенно в динамике. Один и тот же человек под влиянием тех или иных обстоятельств может быть сдержанным и несдержанным. Следовательно, для того, чтобы вывести его из равновесия, вырвать эмоции из-под контроля сознания, нужна большая или меньшая доза, мощность облучения...
Человечество оказывается лицом к лицу пред страшной опасностью, опасностью, перед которой меркнут даже ужасы термоядерной войны: в припадке страшного, вызванного искусственно, кем-то гнева, мы можем вдруг наброситься на близких и дорогих нашему сердцу людей, уничтожить их, если они не окажутся проворнее и не уничтожат нас.
Насколько реальна такая опасность?
Выше мы говорили о том, что история знает случаи так называемых "непредумышленных" преступлений, — то есть преступлений, которые были совершенны без всякой к ним подготовки, без какого бы то ни было учета последствий для самого преступника, без всяких объективных причин; мы говорили также о том, как распространяются в общем поле "от-шнурованные" преступниками-неудачниками информационно-энергетические комплексы, как замыкаются они на психику человека, обладающего возможностями совершить кем-то придуманное преступление.
В данном случае мы рассматриваем техническое приспособление, которое неспособно "выдумать" состав преступле-1 ния, однако вполне способно вызвать мощные эмоции. Легче!
ли от этого?
Нет, тяжелее. "В гневе человек теряет разум", — ив припадке этого гнева мы порой произносим слова, о существовании которых в собственном лексиконе даже не подозревали; мы соверщаем поступке, которые в другое время сочли бы просто невозможными, отвратительными, противоестественными.
Если идти еще дальше, можно представить себе такую схему: некто специализируется (за "хорошие деньги") на выдумывании (и, стало быть, соответствующих переживаниях) состава преступлений. Если такая психическая "работа" получает какой-то выход во внешнем, чисто физическом и физиологическом действии, информация не "отшнуровывается" в поле (что и наблюдается сейчас, как следствие воздействия "комиксов", — рост преступности, особенно детской преступности (максимальная восприимчивость) в США неуклонно растет). Допустим теперь, что человека связали по рукам и ногам, в буквальном и переносном смысле этого слова, и представили его психику на растерзание тем же самым "комиксам". Здесь уже неизбежен процесс самой интенсивной "от-шнуровки". И тот, кто обладает свободой, кто может свободно размахивать руками и зажимать в этих руках дубину, нож, пистолет, либо нажимать соответствующие кнопки, улавливая информационно-энергетические импульсы, "отшнурован-ные" кем-то, не преминет воплотить их в действие.
Следовательно, только ОДИН человек, лишенный свободы действий может "отшнуровать" в общее поле вполне достаточное количество образов, несущих в себе отрицательную информацию. Если добавить к этому, что волна найденная Дельгадо, обретет достаточную мощность, можно представить, каковы будут последствия.
§6. СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ
Трудно в данном случае рекомендовать что-либо более действенное, чем "сжигание" отрицательной информации в собственной психике, чем закалка собственной воли в борьбе за обуздание вредных эмоций, тренировка сознания, дисциплина мысли, а также активная борьба в общем поле, с которой мы достаточно подробно вели речь в предыдущей главе.
Однако, все эти рекомендации могут оказаться недействительными в том случае, если широчайшие слои населения окажутся в полном неведении относительно основных теоретических положений телепатии. Именно поэтому мы должны уже теперь задуматься о широком распространении необходимого минимума знаний, создании учебников для средних школ и ВУЗов, об издании специальной серии научно-популярных брошюр, в которых бы пропаганда научного атеизма сочеталась с изложением основных телепатических закономерностей.
§7. ТЕЛЕПАТИЯ И НОВЕЙШИЕ "МОДЫ" В ИСКУССТВЕ, ПЕДАГОГИКЕ, ТВОРЧЕСТВЕ, АРХИТЕКТУРЕ
С точки зрения телепатических закономерностей мы можем по-новому рассмотреть некоторые вопросы, имеющие громадное идейно-воспитательное, жизненное значение не только для настоящего но и для будущего.
Рассмотрим в этом аспекте основные факторы, отражающие или обеспечивающие психическую деятельность современного человечества, причины их возникновения.
1. Искусство.
Во всех жанрах, во всех видах мы наблюдаем более или менее ярко выраженное тяготение к абстракционизму. Стремление объяснить эту тенденцию с одной лишь социальной точки зрения14 не выдерживает критики. По-видимому, наряду с этими причинами имеются и более глубокие, отражающие закономерности экспотенциального развития современного общества. Выше мы довольно пространно говорили о растущей перегрузке информацией; ее уже теперь набралась слишком много, а процесс накопления все набирает скорость. Отсюда — вполне естественное стремление к хранению информации в минимальных объемах, к нахождению все более и более эффективных средств для практического использования в наиболее короткие сроки. "Не нужно лишнего, не перегружайте меня информацией, пощадите мое время" — такой или примерно такой вопль можно слышать все чаще от людей, занятых большой, интересной, требующей громадного напряжения умственных сил, работой. "Дайте самое главное!" — это требование кибернетики все более отчетливо звучит в устах человека.
Но что же это такое — "самое главное" в информации, в объекте? Ничто иное, как Линга Шарира. Это своеобразный код, который каждым воспринимается по-разному, в соответствии с объемом его внутренней памяти, в соответствии с его индивидуальными особенностями.
Найти в объекте, предмете самое главное, основное; выразить это основное с помощью художественного отображения, чтобы затем предоставить восприятию зрителя, слушателя, читателя, — таково истинное, иногда осознанное, иногда неосознанное, используемое порой в самых низких целях стремление современного искусства "идти в ногу со временем".
Насколько же такие попытки правомочны? Могут ли они принести пользу, достичь цели?
Разумеется, нет. Чистое дело нельзя делать грязными руками, любая самая благородная цель может быть опорочена, если путь к ее достижению намечен неверно. Стремление же силами искусства отобразить Линга Шарира объекта или собы- -тия заведомо обречено на неудачу.
Сущность этого явления лучше всего иллюстрируется знаменитым "мозговым человеком": стремясь с максимальной точностью отобразить графически пропорциональное соотношение "мест" различных органов человеческого тела, которые они занимают в головном мозгу человека, в его психике, ученый нарисовал нам страшного, поистине уэллсовского уродца из "будущего" — с громадными глазами, ушами, носом и крохотным тельцем.17 Вот оно — самое главное, основное! Но до чего же уродливо, отвратительно оно выглядит...
Это самое "оно" — нечто, перенесенное из области психики, из области внутреннего — во внешний мир. Точно так же выглядит любое "главное" того или иного объекта, явления, воспринимаемое чисто умозрительно или телепатически и перенесенное с помощью одного из видов искусств для всеобщего обозрения или выслушивания.
Абстрактное искусство — это искусство для одного, искусство для самого художника, скульптора, композитора и пр. Сам он, подчиняясь более или менее осознанному внутреннему порыву; может творить, как говориться, с душой и от чистого сердца. Но поскольку он творит не то, что видит с помощью обычных органов чувств, а то, что ему дано в представлениях, в основании путем ощущений, лежащий ниже пороговой чувствительности, то его творение оказывается недоступным восприятию подавляющего большинства людей, которые по своей наивности надеются совершить это восприятие "по-старинке", с помощью глаз, ушей и пр.
Разумеется, можно заставить их воспринять должным образом, — так как воспринимает свое произведение его творец. Но для этого ему, прежде всего, надлежит превратиться в практика-телепата с весьма развитыми способностями индуктора; затем ему придется завязать зрителям глаза или занавесить картину или потушить свет. Но о каком же искусстве
может идти речь?
В нашем понимании искусство должно способствовать идеологическому воспитанию масс, развитию художественного вкуса многих людей. Следовательно абстракционизм, как стремление с помощью художественных средств дать информацию о главном в объекте или явлении — это тенденция глубоко вредная, ничего общего с искусством не имеющая. Эту истину должны понять некоторые "колеблющиеся", благосклонно склоняющие ухо к тем, кто еще лепечет, что мол, в
абстракционизме "что-то такое, чего мы еще не улавливаем, безусловно есть".
Да, есть: в его основе лежит чудовищная ошибка, свидетельствующая о полном незнании телепатических закономерностей, о невозможности перенесения законов, действующих в области бесконечного, в области психики, в мир конечных величин, в мир чувственных обычных восприятий.
2. Педагогика.
Передача и усвоение информации это сложнейший процесс, в котором эмоциональная окраска мысли приобретает решающее значение. Любой человек, который специализируется на передаче информации другим людям,знающий телепатические закономерности, достигнет несоизмеримо больших результатов, чем человек, который считает, будто он преотлично выполнил свой долг, изложив в членораздельной речи или письменно, в совершенно точных выражениях интересующую людей информацию.
Особо важное значение это положение приобретает в педагогической работе, когда в процессе информационно-энергетического обмена принимают участие различные возрастные категории людей. На успех дела здесь могут оказывать отрицательное влияние бесконечное количество "мелочей"19, учесть которые вряд ли под силу даже вычислительной машине. Здесь, следовательно, нельзя давать никаких конкретных установок, никаких "рецептов": можно рекомендовать только одно, совершенно необходимое условие: учитель должен любить ученика (всех своих учеников). Он должен хотеть передать им свои знания. Лишь при таком условии можно рассчитывать на предельно полное, эффективное доведение и усвоение материала; лишь при таком условии можно рассчитывать, что любые слабости, промахи, оплошности педагога не повредят основному делу, будут безусловно прощаться учениками; в свою очередь, это великодушие возвысит их в собственных глазах, послужит установлению еще большего контакта с человеком, передающим им свои знания.
В современных педагогических институтах при изучении психологии слишком мало внимания уделяется этому важнейшему вопросу, вопросу любви к детям, искренности желания передачи знаний. Молчаливо предполагается, что любовь — это нечто само собою разумеещееся, нечто слезливо-сентиментальное, недостойное слишком большого внимания.
Мы убедились, что в действительности любовь представляет собой могущественное телепатическое средство, — вызываемые ею эмоции оказываются способными донести до человека "между строк и между слов" такую информацию, которую невозможно выразить словами. Она может "пленить" психику другого человека, сделать его не только послушным орудием в ваших руках, но и, что в данном случае самое главное, — сделать его предельно восприимчивым и передаваемой вами информации. Отношение к любви, следовательно, должно быть по-настоящему "деловое", по-настоящему серьезное.
В то же время чувство это не должно проявляться наружу, — внешняя сдержанность сделает эмоции более глубокими, мощными, действенными. В противном случае это могучее средство обратиться в свою противоположность. 3. Творчество.
Во всей истории развития человеческой науки и искусства подавляющее большинство выдающихся ученых, писателей, художников, композиторов и т.д. были выходцами из народа. Их творчество ширилось и росло до кульминации лишь до тех пор, пока они поддерживали самую тесную, органическую связь с народом: оно деградировало, как только на сцену появлялась мания величия, страсть к наживе, жажда власти, пресловутые лозунги "наука ради науки" и "искусство ради искусства".
В свое время этой закономерности в развитиии личности было дано не мало различных объяснений, на которых мы не будем останавливаться. Скажем только, что среди них нет лишь одного — объяснения с точки зрения телепатических закономерностей, которое мы и намерены дать в этом разделе. На первый взгляд, все здесь предельно ясно: человек живет интересами общества, он любит людей, которым обязан своей жизнью, своими знаниями, своим сознанием, и сила этой любви позволяет ему "работать без оглядки" — на "собственные" интересы; она заряжает его энергией действия, она заставляет искать ответы на самые сложные вопросы у простых людей, у природы, к которым этот человек сохраняет любовь и доверие...
В действительности обстановка бывает гораздо сложнее: человек, в силу тех или иных обстоятельств (просто в результате большой загруженности, вследствие увлеченности) не располагает временем для того, чтобы поддерживать какие бы то ни было контакты с другими людьми. Для всех — он "оторвался", "ушел", "уединился". Внешне он сам мог бы точно так же охарактеризовать свое поведение. Однако внутренне, в \ сознании, в чувствах — он весь с людьми, для которых работает, он весь в общем поле , он ощущает и осознает в нем любое движение, он пользуется информацией поля неограниченно, в любое время, как угодно широко.
Ну вот наступает кульминация, — что-то написано, что-то изобретено, нарисовано, изваяно и пр. Человек выносит свое творение на суд людям, и хмурясь от удовольствия, купается в лучах славы. Когда все вокруг начинает говорить, кричать, провозглашать — "вот ОН, тот, который", — ОН быстро свыкается с новым положением и в его сознании появляется нечто новое. Это новое — "Я". Гордое, неприступное, требующее все большего преклонения и восхищения, наград. Каких же?
ОН оглядывается вокруг, смотрит в зеркало на свое седины... ОН мгновенно забывает о счастье поиска. — ОН НАШЕЛ! Он забывает и о том, какую творческую силу вливала в него любовь к этим людям, которые теперь славят его, он мгновенно забывает о том, что был бесконечно счастлив, — но лишь до того мгновения, когда нивесть откуда появилось в сознании это "Я".
И это "Я" заставляет его "перевернуть" сознание — ОН ищет все новых почестей, все новых наград, и все ему кажется мало. Он забрасывает свои исследования, и от него с негодованием отворачиваются ученики и последователи. Он принимается изыскивать легкодоступные наслаждения, стремится к власти, старается окружить себя роскошью, — и от него с презрением отворачиваются недавние почитатели... Тогда он вдруг вспоминает, что был когда-то счастлив, не имея ничего, кроме работы: он пытается вернуться к ней, но с ужасом убеждается, что не ощущает больше того внутреннего подъема, той энергии, которая позволяла ему еще недавно справляться со всеми трудностями...
Природа "милостива" — в истории таких прецедентов не так уж и много: все они, убедившись в своей никчемности, в ужасной ошибке, которую допустили (не только они, но и общество!) быстренько умирали.
И опять таки — не все это главное, хотя подобная участь подстерегает каждого, и горе тому человеку, который не сумеет, не найдет в себе сил своевременно заглушить, раздавить в сознании это "Я"!
Следует всегда помнить: как бы ни были велики успехи в любой области человеческой деятельности, вы никогда не имеете права забывать, что эти успехи — не результат ваших собственных героических усилий, а ничтожно малая часть естественного процесса общественного развития; и сами вы — не что-то исключительное, не "помазаник божий", не "гений", даже не "талант", а всего-навсего бесконечно малая частичка, силою обстоятельств оказывающаяся на гребне волны. В чем же ваша заслуга?
Не особенно трудно найти возражения против такого хода рассуждений, например: "Как! Разве я не просиживал ночами над книгами, когда мне так хотелось провести время со своими сверстниками? Разве всегда я хотел заниматься этой работой, разве же принуждал себя громадным напряжением воли победить горечь разочарования, снова и снова долбить лбом стену? И вот теперь, когда успех наконец достигнут, когда все готовы признать меня, вы советуете мне отказаться от заслуженного вознаграждения?! Что за нелепость?"
Что говорить, такая аргументация вполне правомочна, и нам ничего не остается, как склонить перед нею голову. Что ж, иди дорогой друг, слушай восхваления в свой адрес... Принимай подарки, лови нежные взгляды, обогащайся... Ты заслужил, — это для всех очевидно. Не действуя таким образом, принимая заслуженное, ты вступаешь на ложный путь, ты
крываешь дорогу в сознание кичливому, беспощадному "Я".
Подумай.
Выбирай: законы природы не знают пощады. Некто не может, совершив преступление, сослаться на незнание этих законов. А пренебрежение или незнание телепатических закономерностей карается смертью, — такой смертью, какой ты
меньше всего себе желаешь: сначала умрет свое "Я", потом умрешь ты...
Мы специально дали столь пространное, патетическое толкование закономерностей телепатии в области творчества. Хоте-лась бы, чтобы читатель не только понял, но и прочувствовал: скромность — основное качество мыслящего существа, наделяющее его громадной силой, энергией в служении обществу.
4. Архитектура.
В настоящем разделе будет рассматриваться вопрос не художественного оформления отдельных зданий или городов. Правильнее было бы назвать его "Планировка жилых и общественных строений, их расположение по странам света". Но поскольку в науке и искусстве отсутствует такая дисциплина, как нечто самостоятельное, мы обращаемся к этому понятию, — более широкому, более общему.
Вот мы говорим о том, как умело, со знанием дела используют служители различных культов телепатические закономерности при построении храмов, мечетей, синагог и пр. любой человек, независимо от исповедываемого им культа, оказывается в таком, "божьем доме" развернутым в строгом определенном направлении, продольная ось больших полушарий его головного мозга сориентирована в восточном направлении, северный полюс планеты оказывается слева.
Развитие любого общества разумных существ (на нашей планете или как угодно далеко, в глубинах Вселенной) необходимо предусматривает выступление личностей перед массами. Успех таких выступлений зависит не только и не столько от актуальности проблемы, от ораторского искусства личности, сколько от того элемента, который мы обычно называем "контактом с аудиторией".
Этот контакт может быть достигнут многими способами, но каждый из них в отдельности или все вместе могут быть сведены на нет в результате пренебрежения закономерностей телепатии.
До сих пор все свои клубы, кинотеатры, школы, аудитории институтов, планетарии, лектории и т.д. и т.п... мы строим по принципу "как попало", заботясь, главным образом, о том, чтобы они "вписывались" в общий ансамбль, окружающий строение в планировку улицы, городах в целом. В результате далеко не всегда между исполнителем и зрителями, между педагогом и учениками, профессором и студентами устанавливается столь необходимая для максимального восприятия и усвоения информации телепатическая связь.
На будущее следует иметь в виду: планировка общественных помещений (включительно столовые) должна производиться с таким расчетом, чтобы люди располагались в них лицами к востоку. Комнаты жилых домов, предназначенные под спальни, должны планироваться так, чтобы кровати в них располагались параллельно меридиану.
Разумеется, архитекторам придется немало поломать головы, чтобы увязать эти новые, нивесть откуда свалившиеся на них требования* со множеством других. Однако эти "затраты" психической энергии со временем окупятся сторицей.
ВОПРОСЫ.
Читателю предлагается ответить всего на два простых вопроса:
1) Какова же все-таки роль телепатии в будущем? и
2) О чем забыл автор сказать? Где и насколько эффективно могут быть использованы телепатические закономерности?
Автор твердо уверен, что выводы, к которым придет читатель, в основном будут тождественны с выводами, которые сделал бы он сам.
Е. 3. Телепатия и энергообмен: Теория и практика
Глава седьмая ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕЛЕПАТИИ
До настоящего времени знание телепатических закономерностей использовалось (и сейчас еще используется), главным образом служителями различных культов, некоторыми врачами-психиатрами, особенно одаренными телепатическими людьми, демонстрирующими свои способности любознательным и просто любопытным за плату.
Мы убедились, что область применения телепатических закономерностей несравненно шире. Однако мы не сумеем эффективно использовать на практике эти знания до тех пор, пока подобным явлениям не будет дана не только физическая, но и философская интерпретация. Иными словами, мы обязаны выбить из рук религии это могущественное оружие, лишить его вредносных свойств, заставить служить делу дальнейшего прогресса человеческого общества, делу строительства коммунизма!
Основным участком, на котором необходимо приложить главное усилие был и остается вопрос материальности информации, материальности волны-носителя. Как только большинство людей до конца поймет, что материя может быть дана не только в ощущении, но и в сознании, с последующим (в как угодно далеком будущем) ощущением с помощью органов чувств или приборов, хотя бы при условии принципиальной возможности такого ощущения, "чудо" исчезает, и телепатия перестанет играть на руку нашим идеологическим противникам.
Однако вопрос будет решен лишь в принципе, а одного такого решения будет еще недостаточно. Нам необходимо выяснить, — как действуют законы логики и диалектики в области телепатических закономерностей; насколько они правомочны, можно ли переносить законы логики, действующие в области бесконечного, в область конечных величин, в область повседневной жизни общества, явлений, которые даны наэд в непосредственном ощущении через обычные органы чувств. Рассмотрению этих вопросов и посвящена последняя глава.
§1 ЖИЗНЬ, КАК ОБМЕН ИНФОРМАЦИЕЙ, И ЖИЗНЬ, КАК СОЗЕРЦАНИЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
В первых главах мы говорили о том, что определение жизни, как обмена веществ, правомочно и полностью исчерпывает существо явления лишь на низких ступенях развития, на уровне амебы. На более высоких ступенях развития, когда решающим фактором становится размножение не делением, а половым путем — вплоть до позвоночных, до человека, — жизнь рассматривалась нами, главным образом, как обмен энергией (разумеется, мы не исключали при этом значения обмена веществ).
Однако для данной ступени, особенно же для человека, и такое определение не может быть полным. Здесь как нельзя более применимо выражение — "не хлебом единым сыт человек". Действительно, сущность человеческого существования складывается не только из комплекса чисто физиологических актов и не столько из этих актов, сколько из актов психической деятельности, — процесса познания, получения информации и ее передачи; процесса сознательной борьбы; процесса создания материальных и культурных ценностей, в котором главная роль отводится психике.
Во всех сторонах современной психической деятельности человека главная тяжесть падает на обмен информацией. Действительно, без информации (ее добычи, получения, восприятия, обработки и воплощения в тех или иных действиях) совершенно не мыслим ни один из видов психической деятельности, — ни сознательная борьба, ни творческий труд. Следовательно, жизнь разумного существа на современном этапе развития определяется как обмен информацией. От того, на сколько организован, целенаправлен этот процесс, как эффективно используются законы кибернетики, во многом зависит материальный и культурный уровень развития не только личности, но и общества в целом.
Следует уточнить, о какой именно информации идет речь. Подобно тому как на уровне амебы идет не только обмен веществ, но и обмен энергией, так на уровне позвоночных идет не только обмен веществ и энергий, но и обмен информацией, — так на уровне человека идут все три названных процесса, однако к ним примешивается еще и четвертый, —созерцание; благодаря этому четвертому процессу информация приобретает качественно новый характер: она выходит за рамки чисто физиологических потребностей, обеспечения этих потребностей; она воспринимается, накапливается, обрабатывается и концентрируется "с большим заголовком" в будущее. Именно благодаря результативности такого процесса, разумное существо обретает уверенность в своем будущем, получает возможность планировать свои поступки. Следовательно, решающим фактором, определяющим степень организации личности или общества, является степень возможности эффективного, качественного планирования будущего, — опять-таки на основе широкого информационно-энергетического обмена.
Изучая возможности эволюции, мы видим, как жизнь от низших форм постепенно переходит к высшим, как на смену одним формам, одним определениям приходят другие, — более полные, более богатые содержанием. Опыт прошлого позволяет нам взглянуть в будущее — будущее человека разумного; как будет определяться понятие жизни где-то там, в бесконечном далеко. Всегда ли она будет обменом информации на основе обмена веществ и энергий. Нет ли в настоящем зародыша четвертого фактора, которому суждено развиваться в решающий.
Мы говорим, что потребность в планировании заставляет разумное существо собирать информацию не только в целях удовлетворения своих физиологических потребностей, потребностей настоящего, но информация, которая в настоящий момент не имеет для него никакого жизненного значения, однако почти наверняка будет использована благодарными потомками. С этой целью наука собирает т.н. "чистую" информацию, обрабатывая ее по мере сил и возможностей, "накапливая мед" для будущих поколений.
Вполне естественно, что обмен информацией такого вот "созерцательного" порядка, не является жизненно необходимым сейчас же, немедленно, будет протекать медленнее, слабее, нежели процесс обмена информацией, имеющей жизненное значение в настоящем.
.Можно не сомневаться, что люди, постепенно расширяя свои возможности в результате технического прогресса, начнут собирать все более обширную информацию "созерцательного" порядка. Уже сейчас, в наше время, почти в каждой науке существуют разделы, которые собирают и обрабатывают информацию для будущего, информацию, которая может оказаться необходимой в ближайшие 10, 100, 1000 лет, информацию, которая в наши дни не может быть никак использована практически. Лишь незначительная ее часть получает "пут вку" в настоящее.
Следовательно, мы имеем право определить жизнь людей] занимающихся сбором подобной информации, как созерца-) ние. Однако, как говорится, созерцание созерцанию — розньЛ Есть созерцание пассивное, созерцание бездельников, простор любопытного ротозея, — "ах, как интересно"! А потом: " кой созерцатель" ищет острых сюжетов, драматических ситу-аций, и жадность его, интерес к созерцанию пропадает, как! только явление оказывается недоступным обычному восприятию. Он не хочет напрягать мысль в поисках скрытых причин явления, в поисках объяснения непонятного и т.д. и т.п. Но есть и активное созерцание, — это восприятие и обработка (в меру сил и современных знаний) информации для будущего; это созерцание, включающее в себя обмен информацией, как нечто, само собой разумеющееся, как обмен информацией, включающий в себя и обмен веществ, и обмен энергией.
Именно здесь, на этом этапе нас подстерегает серьезная опасность. Так,если бы из обмена энергией был искусственно исключен обмен веществ, если бы из обмена информацией был искусственно исключен обмен веществ и энергий, — живое существо, живое разумное существо неизбежно погибло бы. Точно также, если из общего понятия жизни как созерцания исключить фактор обмена информацией (или, что еще страшнее, факторы обмена веществ и энергий), живое разумное существо, решившее "созерцать ради созерцания", "созерцать только для себя" (без передачи информации другим людям, без получения от них информации о том, что сами они не могли созерцать) неизбежно погибнет.
Непрерывный обмен — обмен энергией, веществами, информацией любого качества, — такой универсальный закон Вселенной, действующий на всех ступенях формирования материальных комплексов, независимо от того, на каком уровне организации находится данная материальная субстанция — ядро атома, сам атом, звезда, галактика; амеба, позвоночное, человек разумный, — всюду этот закон действует беспощадно, разрушая, уничтожая, лишая возможности мыслить, сознавать, чувствовать, как только прекращаются процессы обмена.
Следовательно, утверждая, что жизнь, как созерцание — это высшая форма жизни, которую мы сейчас можем себе представить, мы отнюдь не исключаем из нее ни обмена информацией, ни обмена энергией, ни обмена веществ. Однако это именно высшая форма жизни, — ибо она всецело устремлена в будущее, она не рассчитывает ни на какие награды в настоящем, ни на какие удовольствия, улучшения для себя в результате накапливания информации.
В то же время необходимо всегда помнить, что любое искажение этого понятия ведет к гибельным последствиям. Так, нельзя собирать путем созерцания информацию, которая заведомо не нужна в настоящем и почти наверняка не пригодится в будущем; нельзя жить только будущим, совершенно игнорируя требования настоящего; нельзя, вступая в высшую сферу созерцания, игнорировать один из факторов, которые обеспечивают эту форму жизни. Любое отступление от этих правил ведет к гибельным последствиям — как для личности, так и в целом для общества или коллектива.
§2. ЛОГИКА В ТЕЛЕПАТИИ
Физическая интерпретация телепатических закономерностей убеждает нас, что процессы, текущие в этой области явлений природы, подчиняется не законам классической механики, а законам взаимодействия веществ с полем, взаимодействия полей, т.е. законам поля, законам теории относительности, релятивистской механики.
Любое силовое поле мыслится нам как некая материальная субстанция, имеющая бесконечную протяженность в пространстве и времени: энергия неуничтожима, следовательно, может быть обнаружена через сколько угодно большие промежутки времени, пусть даже в новом качественном состоянии; теоретически, в любой точке пространства мы можем обнаружить результаты воздействия на среду, на тело того или иного
силового поля.
Из этого необходимо следует вывод: телепатические закономерности подчиняются законам бесконечных величин, бесконечных чисел.
Классическая логика, правильно и достаточно полно отражающая явления в мире величин конечных, явлений и процессов, описанных классической физикой, оказывается бессильной в мире бесконечных величин, явлений и процессов, которые описываются релятивистской механикой, теорией поля.
Всякая попытка перенесения законов логики трехмерного мира, мира конечных величин — в мир в бесконечных величин и многих измерений должен рассматриваться как несостоятельная, глубоко ошибочная тенденция; всякая попытка обратного перенесения должна рассматриваться нами не только |?как несостоятельная, ошибочная, но и как глубоко вредная, «социально опасная тенденция
§3. ДИАЛЕКТИКА В ТЕЛЕПАТИИ
В противоположность законам классической логики, законы диалектики действуют в области телепатии с максимальной эффективностью. Переход количества в качество, развитие за счет борьбы противоположностей находят яркое выражение в телепатических закономерностях.
Иллюстрации этого положения мы можем найти и в физике элементарных частиц, в законах релятивистской механики, в теории относительности, теории поля. Поскольку теория телепатии — это, в сущности, теория поля, биомагнитного (или гравитационного) поля, то и закономерности телепатии — это закономерности поля.
С принятием гипотезы Шарова, трактующей пространство как форму существования материи, как материю, законы диалектики приобретут новый, более глубокий смысл, но отнюдь не лишатся силы. Так, например, качественное состояние будет определяться не только количественными накоплениями, но и положением в пространстве (которое само — материя), т.е. иными словами, качество определяет не только количество изменений внутри объекта, но и пространственное положение объекта, "нормы и методы" его взаимодействия с пространством, со средой, с другими объектами. И вместо того, чтобы как прежде говорить — "количество определяет качество", мы будем говорить "качество объекта определяется количеством, местом, временем, формой или видом взаимодействия с другими объектами".7
Законы диалектики, философия диалектического материализма — это подлинная путеводная звезда, помогающая нам ориентироваться в бесконечности времени, и пространства, помогающая познать самые сокровенные тайны природы, жизни, разума.
§4. ПРОБЛЕМА СМЕРТИ И ПРОБЛЕМА ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ
С точки зрения телепатических закономерностей, понятие смерти как уничтожения живого, является абсурдной.
Во Вселенной со все непреложностью действуют законы сохранения, из которых нами познаны оказавшиеся доступными эксперименту либо теоретическим исследованиям законы сохранения массы и энергии, которые впоследствии были объединены в единый закон сохранения энергии-массы. Мы говорим также о законе сохранения информации. И вот теперь мы ставим вопрос о существовании еще одного закона — закона
сохранении жизни.
Очевидно, более полно вопрос этот должен быть поставлен следующим образом: уничтожимы или неуничтожимы процессы обмена — веществ, энергией, информацией.
Мы полагаем, что движение так же неуничтожимо, как сама материя. Процессы обмена (веществ, энергией, информацией) материального объекта со средой — это всего лишь один из возможных видов движения, однако, у нас нет никаких оснований считать именно этот вид движения каким-то исключением, иными словами, процессы, определяющие состояние жизни, как и само движение, следует считать объективно неуничтожимыми, но лишь переходящими из одной
формы в другую.
На первый взгляд, такие рассуждения, особенно выводы, которые мы из них делаем, противоречат элементарному здравому смыслу, элементарным законам логики. Но вот вопрос: какой логики. Если логика здесь подразумевается та, которая действует в мире конечных величин, — то да, противоречит. Однако выше мы выяснили, что жизнь, особенно жизнь на уровне человека разумного: и "еще особенней" — на уровне психики, — эта жизнь подчиняется законам, действующим в мире не только конечных, но и бесконечных величин.
В процессе эволюции, приобретая все новые, все более широкие возможности взаимодействия со средой, органы приспособления, жизнь все крепче, все надежнее "сплеталась" с природой, "вплеталась" в нее, чтобы удержаться при любых обстоятельствах. Эта способность к приспособлению, выработанная эволюцией, позволила жизни сохранить себя теми или иными способами даже при "выпадении" одного из основных факторов, условий существования.
Затормаживая и приостанавливая обмен веществ в организме живого существа искусственным образом, мы можем убедиться, что одновременно автоматически интенсифицируется обмен энергией; одновременно приходят в движение скрытые резервы, ускоряется обмен информацией со средой, — на уровне, свойственной данному существу. Гораздо труднее (а на нашем уровне развития науки подчас и просто невозможно) затормозить или приостановить процесс обмена энергией, и, наконец, просто невозможно остановить информационно-энергетические процессы.
Разумеется, можно уничтожить живое существо, — но такое "уничтожение" будет означать отнюдь не уничтожение жизни, а просто вытеснение ее в другую область закономерностей, вытеснение в другую область пространства. Действи-тельно, информационно-энергетические процессы, текущие в организме, в психике живого разумного существа при подобном воздействии окажутся вытесненными, излученными в некробистическом излучении в общее поле (планеты, галактики, Вселенной), где вступят во взаимодействие с другими процессами, либо замкнутся через более или менее продолжительный промежуток времени на психику другого разумного живого существа.
Уничтожить жизнь — значит уничтожить информацию, уничтожить энергию, которая является носителем этой информации, уничтожить материю. Разумеется, все это — вещь просто невозможная.
Выше мы говорили о том, что живая клетка "штампует" себе подобные посредством излучения в период максимума своей активности. Спектр этих излучений, их качественная характеристика — результат эволюции процесса. Информацию, накопленную клеткой в процессе эволюции, можно искарежить, но ее нельзя уничтожить. Ее можно вытеснить, лишить, клетку возможности информационно-энергетического обмена в целях дальнейшего совершенствования, но сам процесс информационно-энергетического обмена неуничтожим.
Рассуждая подобным образом, мы не отрываем энергию от материи. Мы просто интерпретируем — с точки зрения физиологии и психики, — тот общеизвестный факт, что энергия может существовать совершенно независимо от излучавшей ее массы. На каком-то этапе пути энергии и массы расходятся, чтобы снова сойтись во времени и пространстве.
Что означают слова — "звезда умерла, но свет, некогда излученный ею, продолжает мчаться в пространстве миллионы и миллиарды лет". Только то, что пути массы звезды и энергии разошлись. Но где-то в пространстве и времени, излученная звездой энергия вновь вступает во взаимодействие с веществом. В зависимости от степени организации данного материального комплекса, эта энергия будет воспринята как более или менее богатая информация, либо просто как энергия.
Мы подходим таким образом постепенно к интерпретации легенды о "переселении душ", нашедшей отражение почти во всех религиозных культах, особенно в раннем периоде их развития. Мы убеждаемся, что ничего "сверхестественного" в таком перенесении информации нет; одновременно мы на строго научной основе можем доказать, что в действительности никакого "переселения душ" или "переселения" сознания не происходит. Не происходит хотя бы потому, что понятие сознание предусматривает не только свободу воли, но и свободу действия, в частности, свободу творчества. Информация эке, излученная в некробиотической вспышке, лишается всех этих необходимых качеств и, если угодно, такая информация — всего лишь "голая энергия", которая сама по себе ничего не может, — ни говорить, ни мыслить, ни ощущать, ни что бы то ни было делать. Она вновь приобретает значение информации, лишь заткнувшись на контур живого. Однако, в этом случае внутренняя память объекта, на которой замыкается подобная информация, объекта, который не настраивается на прием специально, оказывается неизмеримо сильнее, оттесняя пришедшую из внешней памяти в подсознательные сферы. Именно поэтому случаи проскопического толка, когда человек вдруг вспоминает о том, что было, когда "он жил раньше", представляют собой уникальнейшее явление и свидетельствуют о том патологическом состоянии психики, в частности, об ослаблении внутренней памяти; о недостаточности информационно-энергетического обмена данного индивидуума в дан-•шй момент со средой, с обществом; о его "разболтанности", незанятости общественно-полезным трудом. Вредно это или полезно?
Человеческая психика обладает способностью забывать хорошее и плохое. Если мы на минуту представим себе, что было бы, если бы человек постоянно помнил о том, что было с ним когда-то, — нам придется представить и тот огромный, непосильный психический груз, который непрестанно давил бы на его психику. Стоит ли теперь говорить о том, что психика, эмоции поколений вообще прижала бы нас к земле, не давая
поднять голову.
Итак, информация излучается, передается, воспринимается, но осознается лишь в исключительно редких случаях. Главное ее "назначение" — укрепить или закрепить инстинкты и безусловные рефлексы, предостеречь живое существо от возможной опасности, направлять чисто физиологические процессы.
Рассмотрим теперь утверждение Энгельса (к которому и в наше время прибегают некоторые авторы) относительно твердой уверенности в том, что "материя уничтожит свой цвет — мыслящий дух на нашей планете..." (см. Энгельс, "Диалектика природы", Введение стр.19) и т.д. Насколько такое утверждение правомочно?
Его категоричность начисто отметает все попытки какого-либо иного толкования, кроме одного: "придет время, когда человек разумный будет уничтожен на нашей планете'теми или иными силами природы". "Это неизбежно, это естественно и закономерно, от этого никуда не уйти..."
Спрашивается: а зачем же тогда стараться. Зачем стремиться к чему-то лучшему, интересному, благородному. Зачем строить коммунизм?
В последнее время появились "толкователи" этого выражения, решившие подменить "уничтожение мыслящего" другим понятием — "уничтожением вида человека разумного; вместо него, дескать, в результате качественного, мутационного скачка образуется какое-то другое, неведомое, еще более разумное существо (может быть, на "базе" человека), которое унаследует созданную нами цивилизацию, культуру, материальные ценности, — все, что найдет необходимым.
Можно считать, что с определенной точки зрения оба этих положения, — как и основное, энгельсовское, так и "вспомогательное" — правомочны. Они действительно правомочны с точки зрения законов логики мира конечных величин. Ведь природа бесконечна во всех своих измерениях, а мы даже понятия не имеем о тех грозных и слепых силах, которые таятся в ядре нашей собственной Галактики; в процессе "гравитационного одряхления", мы ни чего не знаем о мощности космического излучения, которое может оказаться чрезвычайно большим на определенном участке Млечного пути, внутри которого "вальсирует" наша солнечная система...
Однако, они совершенно не состоятельны с точки зрения телепатических закономерностей, и вот почему:
1. Жизнь на уровне обмена информацией, жизнь на уровне созерцания приобретает тенденцию экспотенциального развития. В результате этого развития разумное существо оказывается обладателем знания, которое позволяет ему вступить в единоборство со все более могущественными силами природы, выходя их этой борьбы победителем. Вопрос, следовательно, упирается лишь в то, успеем ли мы или не успеем. Сумеем ли мы накопить к роковому моменту достаточное количество знаний, резервов энергии, чтобы противостоять гибельным воздействия.
Само собой разумеется, что жизнь на своей высшей стадии — стадии созерцания (напоминаем: включаем все другие, предшествующие факторы) возможна и может дать наиболее эффективные результаты лишь при условии современного социального устройства общества, — при условии коммунистических отношений. Именно эти условия являются наиболее благоприятными для творческого созерцания. Подлинное, глубоко коммунистическое созерцание личности и всего человечества в целом позволит освободиться от множества содержащих естественное развитие разума факторов, оставшихся нам "в наследство" от животных предков, от различных, ушедших в прошлое общественных формаций.
Отсюда следует категорический вывод: переход к коммунизму для человечества в целом — это вопрос жизни или
смерти.
2. Допустим, что мы "не успели" — обрушившиеся на планету силы оказались бесконечно могущественнее нашего знания. Допустим, эти силы буквально "смели" с поверхности все живое и мертвое, либо сожгли, либо стерли в порошок; либо сама наша планета разлетелась в мелкие и крупные дребезги.
Очевидно процессы обмена веществ прекратились. Но вот вопрос: будет ли в результате такой катастрофы уничтожена жизнь, будут ли уничтожены процессы информационно- энергетического обмена, будет ли уничтожена сама информация.
По-видимому, в таком случае пути энергии и массы разойдутся. И даже даже если от планеты не останется ровным счетом даже горстки вещества — остается биомагнитное поле. В этом поле будет законсервирована информация, — информация о том, что вот, мол, жили когда-то на маленькой планете по имени Земля люди; что достигли эти люди вот такого-то и того-то; что много эти люди выстрадали — потому-то; вот такие ошибки они делали; вот такими они были, так они любили, так плакали, так радовались... И повиснут в межзвездном пространстве голоса ушедших людей, их мечты, их слава,
их слабости.
Останется биомагнитное поле, — некий энергетический комплекс, который будет двигаться, мигрировать в том или
ином направлении.
Трудно сейчас говорить о том, как будет протекать процесс этого движения, существуют ли объективно законы, согласно которым поле это направится прямехонько к обетованному миру, следуя принципу "сближения частот", либо будет носиться в пространстве до случайного столкновения с таким
миром.
Трудно говорить о том, какое влияние окажет заложенная в нем информация на жителей этого мира, — воспримется ли она; окажется ли доступной их обработке; ускорит ли или замедлит их развитие, поможет или нанесет непоправимый вред... Рассуждать обо всем этом — то же самое, что гадать на кофейной гуще с целью представить оптимальные режимы доменной печет:
Из всего сказанного выше для нас должен быть принципиально важным только один вывод: ничто из того, что создано деятельностью человеческого разума, не может быть уничтожено никакими силами, ни при каких обстоятельствах.
Однако, все эти общие рассуждения не могут ответить на один весьма существенный для каждого человека вопрос: каким должно быть отношение разумного существа к объективной необходимости смерти. Как примирить бешенную жажду, любовь к жизни с сознанием необходимости расстаться с ней. Как поверить в химеру, будто настанет время, когда человек будет добровольно уходить из жизни, будет желать смерти, как отдыха, как заслуженного отдыха. И не будет ли обилие таких фактов свидетельством вырождения человечества, как вида, этакой "всеобщей усталости" от жизни. Не начнут ли тогда люди жить только потому, что они обязаны что-то такое сделать в жизни.
Рассмотрению этих вопросов мы посвящаем следующий параграф.
§5. ПРОБЛЕМА ДОЛГ ОЛЕТИЯ В СВЕТЕ ТЕЛЕПАТИЧЕСКИХ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ
Действительно, довольно трудно, даже не возможно представить себе в наше время человека, который в расцвете здоровья, при нормальном состоянии психики, заявляет окружающим в один распрекрасный солнечный день: "Ну, друзья, я закончил дело своей жизни. Немного приустал... Теперь разрешите мне удалиться". Друзья сочувственно кивают в знак согласия, после чего уставший и "свершивший" принимает удобную позу и усилием воли засылает свой информационно-энергетический комплекс в общее поле, после чего друзья предают его тело кремации и, немного поговорив о заслугах покойного, отправляются "доделывать" свои дела, — т.е. ускорять момент прихода собственной смерти.
Трудно сказать, — до какой степени нужно не любить, не ценить, даже презирать жизнь, чтобы согласиться с такими вот рассуждениями, признать их вполне естественными, вполне правомочными, соответствующими нашим понятиям о психике человека будущего!
Разумеется, подобные рассуждения ничего общего не имеют с тем, что нам в действительности хочется, с тем, что мы хотели бы иметь, чего хотели бы достигнуть.
Автор убежден, что подавляющее большинство людей, если только они здоровы психически и физиологически, согласятся расстаться с жизнью добровольно лишь в том случае, когда осознают, что их жизнь не нужна обществу, — сколько бы они не прожили. Отсюда, однако, не следует делать вывод — "сколько ни давай — все мало. Стало быть нечего стараться продлить человеческую жизнь, — все равно доволен никто не будет, проживет ли он сто, двести, даже тысячу лет".
Проблемы долголетия волнуют миллионы и миллиарды людей. И вот теперь настало время сказать несколько слов в этой области и с позиций телепатических закономерностей. Что удерживает человека в жизни.
Можно заняться перечислением, — десятки, сотни и тысячи доводов мог бы привести любой человек, если бы кто-нибудь предъявил ему обвинения в том, что он сам не знает, зачем и почему "живет до сих пор", "почему не умирает". Один скажет, что он любит жизнь во всех ее проявлениях; другой заявит, что ему еще очень многое — "то-то и то-то" нужно
сделать; третий...
Все эти аргументы будут вполне действенны, — действенны в том широком смысле, что они удерживают человека в жизни, интенцифицируют процессы иформационно-энерге-тического обмена веществ. На уровне человека разумного, как не трудно убедиться, решающим фактором в проблеме долголетия является его психическая деятельность, его сознание.
В предыдущих главах мы достаточно много говорили о влиянии психики на физиологию, о тесной взаимосвязи между этими двумя началами. Теперь мы видим, что в вопросах жизни и смерти фактор психики приобретает решающее значение.
Вывод: психическое начало разумного существа является организующей, направляющей силой во всех без исключения жизненных процессах. Оно может заставить организм в целом активно бороться со смертью, процессами старения, болезнями.
Но если это действительно так, почему же все-таки умирает так много людей, которые хотят жить, людей, которые очень нужны обществу. Почему в этих случаях "чудодейственное" влияние психики не сказывается?
Выше мы упоминали уже о ятрогенных, внушенных врачом болезнях. Но только ли врач может внушить болезнь, то или иной процесс, губительно действующий на психику, на организм в целом.
Конечно, нет! Любой человек, который находится в том «ли ином контакте с больным, старым, умирающим человеком, волей-неволей оказывает на него губительное воздейcтвие.
Для подавляющего большинства людей такое утверждение, на первый взгляд, может показаться нелепым; длятех же, кто хоть раз в своей жизни проводил в последний путь близкого, родного, горячо любимого человека, — обидным, незаслуженным оскорбления: "Как! Ведь я отдавал все силы, стараясь продлить его жизнь! Я всячески убеждал его, что врачи ошиблись, что он будет жить, и теперь оказывается, что это я оказал губительное воздействие!"
Действительно, слышать это очень обидно. Но разве все мы, любой из нас — не делаем в повседневной жизни массу поступков, которые — то ли в результате незнания, то ли в результате пренебрежения имеющимися знаниями, — губят, сводят постепенно в могилу, расшатывают психику близких и дорогих нам людей, отрицательно влияют на самих нас. Трудно опровергнуть это положение: поистинне, нужно ничего не делать, чтобы не наделать ошибок, глупостей.
Однако, в данном случае речь идет не об этом.
Любой человек, которому известна средняя продолжительность жизни людей в наше время, старается так или иначе, пусть грубо, схематично, в самых общих чертах спланировать собственную жизнь. Это планирование проводится на основе объективных данных, жизненного опыта: сначала человек (всякий — значит и я) растет, учится; потом работает, обзаводится семьей, воспитывает учит детей; потом, постепенно старея, изнашиваясь выходит на пенсию и через сравнительно небольшой промежуток времени умирает. Все эти "этапы" заранее определены (более или менее точно) возрастными, количественными характеристиками — "от и до — то-то".
Иначе разумное существо поступать не может; оно обязательно должно заглядывать в будущее, планировать будущее, чтобы успеть сделать то, что от него ждет общество, родители, друзья, дети. Но поступая таким образом, человек тем самым как бы "намечает рубеж" — рубеж, на котором его должна будет встретить кривая с косой, рубеж собственной смерти, когда но "выделится" ("выплюнет свое тело").
Таким образом, оглядываясь на пройденный путь и вглядываясь в собственное будущее в свободную минуту, каждый из нас, живых и разумных, время от времени констатирует: "сделано то-то. Осталось сделать еще то-то и то-то... Успею ли".
И все идет "как по маслу": в заранее намеченный срок мы начинаем стареть, обзаводиться лысиной; изо дня вдень, приближаясь к намеченному самими нами рубежу, мы все более и более начинаем смотреть на себя глазами окружающих. Мы читаем в их взглядах то, чего они не хотели бы сказать вслух: "Смотри-ка, старик-то наш еще держится! Вот здорово... Да,
жаль, помрет скоро..."
Вы мысленно улыбаетесь: "Чтож, все умирают. И я сумел прожить свою жизнь так, как мне хотелось, я успел сделать то, что было намечено". Вы согласны с мнением окружающих — скоро придется умирать...
И все вокруг, — ваши близкие родственники, ваши дети, ваши друзья и знакомые, — хотят они этого или не хотят, оказывают на вас именно такое воздействие. Оно может быть явным, "читаться" во взглядах, пониматься в поступках, подразумеваться в намеках, может быть и не явным, — бессловесным, телепатическим. Ухаживая за вами, балуя вас, они одновременно жалеют вас; но что такое жалость? Эмоция. Сила, которая заставляет организм живого существа излучать информационно-энергетический комплекс. Вот эту-то информацию, — информацию о мнении окружающих относительно месяца, часа вашей смерти (если она заранее названа врачом), вы и воспринимаете. Эта губительная информация (иначе ее нельзя охарактеризовать) оказывает давлеющее влияние на вашу собственную психику, лишает ее сил сопротивляться смерти. Да что там говорить — ведь и сами вы за много лет вперед решили для себя этот вопрос во времени...1'
Однако, усилия одиночки в таком большом деле ровным счетом не дадут ничего,, даже если одиночка этот обладает железной силой воли, предельно тренированной психикой: постоянное, монотонное воздействие определенной информации в конце концов сделает свое дело, — "вода камень точит". "Сколько этому дяде лет? Восемьдесят! Ого!" И в этом "Ого" будет все сказано. Говорить (или думать) "Ого" будут все, с кем вам придется встретиться, вы будете вынуждены противопоставить собственную психику, собственную волю, — психике сотен, тысяч людей. А такая попытка заведомо обречена на неудачу.
Следовательно, если мы все хотим стареть не к 40, к 50, а к девяносто годам, и умирать не в 80—90 лет, а в 150, 200 лет, нам следует договориться, что отныне и вовеки веков люди будут планировать свою жизнь именно по этим временным рубежам. Мы должны раз и навсегда выбросить из своего лексикона такие слова, понятия, как "неизлечимая болезнь", ^ "период старости", "период умирания" и пр. Мы сами выдумали для себя и время старения и время умирания — мы же должны и передумать.
По мере того, как человечество все дальше отходило от своих животных предков, по мере технического прогресса, социального совершенствования общества, средняя продолжительность жизни человека увеличивалась. И снова было бы ошибкой считать, будто "повинны" здесь улучшения условий жизни. Нам преотлично известно действительное положение работ, крепостных, рабочего класса и крестьянства при рабовладельческом строе, феодализме и капитализме: материальная обеспеченность не улучшалась, а ухудшалась по мере перехода от одного строя к другому, по мере развития технического прогресса. Однако, прогресс психики, восхождение человека разумного на ступень жизни, как обмена информацией, наделяло его психику все большим могуществом над собственным организмом, над всеми его процессами, — в том числе и над процессами старения, умирания, над процессами обмена веществ и обмена энергией.
С этой точки зрения появление учения йогов (мы имеем в виду окончательное его формирование в период Вивеканан-ды) — явление вполне естественное и закономерное. Это учение в его современном виде подытожило многовековой опыт народа, — народа, который осознал себя в новой жизненной сфере и отважился взглянуть в будущее.
Так выглядит проблема долголетия с точки зрения психологии и телепатических закономерностей. Автор надеется, что читатель самостоятельно сделает необходимые выводы.
§6. НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ, КАК ПРАВО СИЛЬНОГО
В предыдущих главах мы неоднократно останавливались на этой проблеме, всякий раз выдавая вексель под главу седьмую. Теперь, как говорят, пришло время платить по счету.
В чем существо этой проблемы, почему именно в области телепатических закономерностей она должна выглядеть как-то иначе. Не таится ли здесь опасность.
Опасность, и не малая, действительно существует. Служители религиозного культа всех мастей и оттенков испокон веков проповедовали положение "непротивления" как священную обязанность слабого: только соблюдая это требование (Кришну, Христа, Аллаха и пр.), можно надеяться на "вечноеблаженство". Правило безграничной любви к ближнему — так же было правилом для слабых; готовность отдать все должна была украшать слабого...
240
Нет нужды вскрывать здесь действительные, социальные ^причины и цели всех этих поучений. Мы упомянули о них лишь для того, чтобы подчеркнуть единственное слово, органически связанное, вплетенное в них: "слабый" — человек эксплуатируемый, обманываемый, обездоленный, простодушный, добрый, хороший по своей природе, человек, который становится добычей "сильного" — хитрого, коварного, бессовестного, жестокого, властолюбивого.
И вот теперь мы, рассматривая закономерности телепатии в их практическом применении, говорим о необходимости желать добра" врагу, "жалеть" — подлеца, "не мстить" обидчику и т.д. Как же следует понимать подобную "проповедь".
В примечаниях к пятой главе мы говорили о практическом применении такого образа мыслей, понятий. Однако, сама философинская сторона этого вопроса, если она будет неверно понята, может принести значительный вред, — прежде всего мировозрению, идейным убеждениям людей.
Необходимо отметить, что ранние комментаторы Вед трактовали понятие "непротивления" совсем иначе, — не как обязанность слабого, но как право сильного. К ним присоединили свои голоса и такие мыслители и борцы позднейшей истории Индии как Рамакришна, Вивекананда, Ганди: Рамакриш-на всячески высмеивал людей, поступающих по принципу "стукнули по правой — подставляй левую", Вивекананда неустанно боролся со злом во всех его проявлениях. Ганди с подлинно революционной страстностью и ненавистью говорил об искажениях, которые внесли различные "толкователи" в древние учения.
Мы показали, что элемент зла, озлобленности, недовольства является объективно тем фактором, который делает невозможным единение сознаний, объединение. Но что значит "непротивление" злу — это право сильного?
Представьте себе слона, которого "атакуют" собаки: близко подскочить боятся, но лают так, будто сражаются с великаном не на жизнь, а на смерть. Как нелепо выглядел бы этот слон, если бы он схватил в хобот палку и принялся разгонять ею "обидчиков"!
В данном случае слон имеет право действовать как " непротивленец": это право предоставляется ему потому, что ни его жизни, ни его потомству, ни всему слоновьему племени не угрожает никакая реальная опасность. Действуя же иначе он неизбежно будет тратить понапрасну физическую энергию, напрасно "трепать себе нервы".
Проходя по двору и рассеяно глядя по сторонам, вы нечаянно задели ногой песочный домик, только что с превиликим трудом воздвигнутый четырехлетним мальчуганом. В порыве благородного гнева он подскакивает к вам и "что есть силы" "лупит" вас обеими ручонками — чуть выше колена. Согласитесь, — любой человек на вашем месте, который решил бы "дать сдачи" этому мальчугану, выглядел бы не просто нелепо, но дико, мерзко. Не отвечать на эти побои, улыбаться, приласкать сердитого архитектора, помочь ему в ремонте дома, — это и ваше право, — право сильного, — и ваша обязанность, — обязанность хорошего человека.
В обоих примерах мы упирали, главным образом, на разницу в физической силе. Но есть еще и силы психические, — как мы убедились, не менее действенные.
Допустим, придя домой несколько "не в себе", ваша жена (или ваш муж) наговорила вам таких "любезностей", после которых в самый раз "затеять дело", бракоразводный процесс. Если ваша психика "подстать" женской (или мужской — в данном случае) вы сочтете себя прямо обязанным ответить любезностью на любезность, и пошла "писать губерния". Однако, если вы сильнее психически, если вы усматриваете или предполагаете действительные причины, побудившие вашу подругу (или друга) говорить не то, что следует говорить друг другу людям вообще, а не тоЛько любящим супругам, — вы сочтете себя вправе простить эти оскорбления, а может быть и прямо обязанным простить их. В подобных случаях гораздо правильнее поступить именно так, "выяснение отношений" при неуравновешенном состоянии, как правило, до добра не доводят.
Такое поведение можно рекомендовать во всех случаях жизни, но только, при том условии, если вы действительно чувствуете себя, осознаете сильнее человека, который уже обижает; если вы действительно осознаете, что человек этот находится в неестественном возбуждении, и весь его крик, все эпитеты, которые он засылает в ваш адрес — признак слабости, надорванности, отчаяния. Вы имеете право простить его, не отвечать "злом на зло" даже в том случае, когда он действует "в здравом" уме и "твердой памяти", — но опять-таки, лишь при условии, что вы гораздо сильнее его, человек этот рано или поздно, без вашего вмешательства поймет, что был неправ. Если же у вас есть хоть малейшее сомнение в таком соотношении сил или в последствиях, — вы прямо обязаны действовать ни о каком прощении или непротивлении не может быть и речи. Иначе — сопротивление сильному — это обязанность слабого.
Мы видим, что право сильного в области психической деятельности — далеко не простая штука. Для того, чтобы действительно быть сильным психически, необходима тренировка чисто физическая, спортивная закалка организма; необходима строжайшая дисциплина мысли; подчинение эмоций сознанию и т.д., — все то, о чем мы подробно говорили в главе пятой. Вместе с тем, представляется совершенно ясным, что "непротивление", как право "сильного" — это могущественный фактор в улучшении человеческих взаимоотношений во всех областях деятельности, в формировании человека коммунистического общества.
Критика — вещь полезная и необходимая. Но как некрасиво выглядят порой сильные (во всех отношениях люди), когда они, теряя чувство меры, чувство простой человеческой любви, "наваливаются" на слабого человека, который, безусловно, достоин критики, — но критики в меру. Как некрасиво выглядят сильные люди, когда они обрушиваются на слабого, осмеливающегося выступить с критикой в их адрес, — они забывают о своем праве и обязанности сильных, нанося тем самым громадный вред психике не только многих людей, но и
своей собственной.
Таким образом, непротивление, как правило, сильного — это основа основ практического использования телепатических закономерностей. Вместе с тем, следует постоянно помнить о той громадной опасности, которую таит в себе малейшее искажение (умышленное или по недоразумению — безразлично) этого положения.
§7. ПРОБЛЕМА "Я"
Любой человек, глядя на себя в зеркало, рассматривая части своего тела, имеет полное право констатировать: "Моя голова, мое туловище, моя рука, ноги..." Точно с таким же правом он может считать себя единственным обладателем "собственного" сердца, легких, мозга и пр. "Мой мозг", а гдеже Я САМ?
Я — это все, что принадлежит мне, — это и мое тело, и мои руки и мой мозг... И опять все сначала! Кому же — "МНЕ"? Кто он и где этот таинственный владелец.
Здесь не просто игра слов, понятий: от того, каково наше подлинное отношение к своему Я, зависит очень и очень многое не только в практическом применении телепатических закономерностей, но и в характере самого человека, в его отношениях с другими людьми, отношениях с обществом.
Прежде всего, остановимся более подробно на понятии "обладания" собственным телом. Кто, что им "обладает"? Кто обладает вот этой рукой, глядя на которую мы говорим — "моя рука"? Поскольку рука — агент мозга, агент сознания можно принять, что "сознание, мозг... обладает руками!" Однако, это явная нелепица: человек обладает и сознанием, и мозгом, и .руками, — мы снова упираемся в Я, в МОЕ.
По-видимому, говорить о чем бы то ни было, из чего состоит человеческое тело, что является элементом человеческой психики в целом, о сознании, как о чем-то своем, личном — НЕЛЬЗЯ.
Мы говорим, что сознание является продуктом общественного развития и это положение диалектического материализма наглядно подтверждается телепатическими закономерностями. Человеческое сознание, мышление не является чем-то данным от рождения, как тело со всеми его органами; оно формируется в процессе общественных взаимоотношений, в процессе общения человека с людьми, с обществом.
Мы знаем, что на современном уровне развития такие взаимоотношения личности с обществом базируются не только на общности инстинктов и рефлексов и соответственно вытекающих отсюда поступков, движения, мимики, — не только на базе первой сигнальной системы; они базируются не только на членораздельной речи, второй сигнальной системе; громадную роль в формировании человеческого сознания, формировании его способности к мышлению и развитию телепатических способностей, играют телепатические закономерности.
Здесь снова необходимо уточнить: развитие способностей к общению на базе третьей сигнальной системы отнюдь не исключает общения на базе второй сигнальной системы, — с помощью членораздельной речи, точно так же, как вторая сигнальная система (сигналы сигналов, восприятие информации в словах, рождающих мысли, представления, эмоции), не исключает первую. Происходит обогащение жизни, — тот процесс, который мы наблюдали, определяя жизнь, как обмен веществ, энергией, информацией, и, наконец, как созерцание.
Если бы с выработкой членораздельной речи человек решил, обладая второй сигнальной системой, избавиться от первой (инстинктов и рефлексов), как "устаревшей", его вторая сигнальная система очень быстро полетела бы кувырком. Действительно, мы говорим о могуществе слова: сочетание звуков, букв вот в этих словах — "кислющий лимон!" — вызывает соответствующие представления, являющиеся толчком к началу чисто физиологического процесса — слюноотделения. Представьте теперь, что вы говорите эти слова человеку, который избавился от первой сигнальной системы, — ликвидировал все без исключения ощущения, и, таким образом, ни разу в жизни не пробовал кислого. Само собой разумеется, — сколько бы мы раз не произносили эту фразу, как ни корчили бы при этом собственную физиономию, — слова эти окажутся для него пустым звуком, голой энергией, недоступной восприятию в качестве информации.
Примерно то же самое мы будем наблюдать и в том случае, если в совершенстве овладев способами общения на базе третьей сигнальной системы, откажемся от первой и второй: любая информация будет восприниматься нами как "собственно энергия".
Мы так подробно и многословно излагаем здесь эти, во
многом и многом известные истины потому, что без четкого их осознания трудно будет понять громадную опасность, которая подстерегала, подстерегает и всегда будет подстерегать любого телепата-практика в процессе его упражнений, это "чрезмерное растворение" (о котором говорил Рамакришна) в океане энергии информации, которая будет восприниматься лишь как энергия.
Освобождая сознание, мы искусственно отказываемся от использования первой и второй сигнальной систем — но ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, чтобы раскрыться на ПРИЕМ ИНФОРМАЦИИ (а не голой энергии!). Мы неоднократно подчеркивали, что полное освобождение сознания не только не нужно, но и вредно, губительно ("Нирвакальпасамадхи, откуда может вывести только чудо"). Как только сознание (освобожденное сознание) теряет связь со словами, — второй сигнальной системой, которые эти слова вызывают (первой сигнальной системой) , — так информация оказывается недоступной обработке, даже обычному восприятию. Наступает этакое тупое, блаженное состояние, при котором человеку "на все наплевать"; сознание как бы растворяется в чем-то громадном, необъятном, бесконечном, и для погрузившегося в эту стадию не существует уже ничего, кроме такого вот блаженного отупения.
Особенно это состояние опасно тем, что оно как бы проецируется, накладывает свой отпечаток на психику уже после возвращения к естественному состоянию, и человек на более или менее длительное время либо остается "витать в облаках", либо начинает смотреть на окружающее с отвращением (об этом Вивекананда, когда на него посыпались неприятности, просил Рамакришну).
Освобождая сознание, объединял свое Я и МЫ общего поля в целях получения определенной информации, объединяя свое Я в МЫ с другим человеком, ни в коем случае не следует переходить определенный рубеж, за которым первая и вторая сигнальные системы могут оказаться оторванными от третьей. Следует всегда оставлять в сознании сторожевой пункт, следует: если можно так выразиться, "бросать якорь" в мире конечных величин, ни на секунду не забывая о том, зачем пустился в те или иные странствия, кто и с чем идет по возвращении.
Одновременно следует глубоко осознать, что понятие Я, МОЕ — должно быть раз и навсегда отброшено; для того чтобы спасти его от гибельного растворения в общем поле, необходимо растворить его заранее, при естественном состоянии сознания в мире конечных величин, обычных общественных отношений, явлений и процессов. Для каждого, кто хочет серьезно, с пользой для общества заниматься развитием своих телепатических способностей, даже для тех, кто хочет совершенствовать свою психику, чтобы завтра быть лучше, богаче, интереснее, полезней, чем сегодня, совершенно необходимо именно такое отношение к своему Я.
Необходимо гнать от себя любые честолюбивые мечты, чувства обиды, зависти, недовольства, злобы. Нужно всеми силами стараться не только осознавать, но и чувствовать себя частицей коллектива, общества, человечества (разумеется, его лучшей, прогрессивной части), общего поля.
До тех пор пока вы сами не захотите, — искренне, глубоко и сильно, — в мыслях и чувствах, а затем и в поступках стать таким, — никакая сила не сможет принудить вас к этому. И обратно: стоит лишь вам захотеть этого, как вы убедитесь, что двигаетесь вперед с удивительной стремительностью.
Существует такая закономерность: чем отчетливее, глубже будете вы чувствовать себя и осознавать частицей громадного целого в условиях естественного, обычного состояния сознания, чем глубже будет ваше участие ко всему живому (разумеется, исключая из него все, что является носителем зла; здесь встает во весь рост проблема непротивления), — тем легче, проще, практически при любых условиях вы сумеете освободить сознание, объединиться с другим сознанием, влить свое сознание в общее поле.
§8. ПОВЫШЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНОСТИ ' И РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ
Мы считаем, что уровень сознательности человека в период социалистических и коммунистических взаимоотношений определяется степенью его освобождения от различного рода пережитков предшествующих общественных формаций.
В этом отношении основные требования телепатических закономерностей всецело соответствует тем требованиям, которые мы предъявляем к идеалу психики человека будущего, основными чертами которого будут величайшая скромность, всестороннее развитие, готовность жертвовать личным во имя
общественного.
Социалистическая общественная формация, как подготовительный и переходный этап к коммунизму, представляет в этом отношении все возможности для такого развития личности. Однако, для практического использования этой возможности необходимо не просто теоретическое признание ее, но и некоторые практические мероприятия, и, в первую очередь, коренное, качественное изменение и улучшение научно-атеистической пропаганды, естественно-научной пропаганды и идейно-воспитательной работы в целом.
В процессе всякого развития необходимо образуются различного рода отходы и побочные продукты, которые рано или поздно становятся тормозом дальнейшего развития процесса. Все новое, революционное, пробивая себе дорогу сквозь старое и через старое, невольно отбрасывает со своего пути не только шлаки и побочные продукты старого, но и то, что может быть использовано в интересах развития нового. Однако, рано или поздно приходит время, когда новое начинает, осознавая или чувствуя свою силу, внимательнее приглядываться к тому, что было отброшено на определенном этапе борьбы, использовать необходимое.
Чем благороднее цели борьбы, чем чище средства и методы, которыми эта борьба ведется, чем выше организованность сил, направляющих такую борьбу, — тем более бережным оказывается отношение к старому, тем более мудрой и терпимой оказывается политика и отношение к старому. Тем самым она, в конечном счете, оказывается и более дальновидной. Чем быстрее, чем эффективнее сумеет использовать в своих интересах новое необходимое для его развития и укрепления элементы старого, — тем быстрее и эффективнее будет протекать процесс развития этого нового.
Ставя на повестку дня изучение и практическое использо-, вание телепатических закономерностей в интересах дальнейшего развития нашего общества, в интересах максимально эффективного идеологического воспитания, мы прямо обязаны обратиться к громадному опыту, накопленному различными религиями, который до сих пор использовался в интересах эксплуататорских классов. Решительно, беспощадно отбрасывая любые мистические бредни, любью попытки объяснений любых явлений "божьим промыслом", мы должны в то же время позаботиться и о том, как бы "вместе с водой не выплеснуть и ребенка", мы должны с максимальной полнотой использовать последствия мудрого декрета, провозгласившего свободу совести, свободу вероисповедания и свободу научно-атеистической пропаганды. Старое, которое мы отмели со всей решительностью, отделив церковь от государства, в то же время осталось рядом с нами: вот оно, — борись, доказывай, используй необходимое, уничтожай вредное!
Одна из основных слабостей научно-атеистической пропаганды (вообще, не только в нашей стране), призванной воздействовать на психику человека, направлять его на путь материалистического мировозрения, заключалась и до сих пор заключается в ограниченности и односторонней такой пропаганды: основной, преобладающий прием здесь — это "метод вторжения" в психику, о котором мы говорили выше. В то же время не менее эффективные (а в некоторых случаях — более эффективные) методы, такие как "захват" и "растворение", в результате незнания или непризнания телепатических закономерностей оказываются " не у дел", в результате чего научно-атеистическая пропаганда в целом несет значительный ущерб.
Всякая попытка отрицать объективное, воспринимаемое в наше время, на данном этапе развития науки лишь субъективно, наносит громадный вред, сводит на нет все усилия, — люди идут к попам, к сектантам, которые готовы "объяснить" все с позиций идеализма, с точки зрения "божьего промысла". Однако, всякий раз, признавая несостоятельность науки, необходимо оговариваться, что любое явление, любой процесс, коль скоро они воспринимаются с помощью органов чувств, либо осознания, — заведомо материальны; что нет и не может быть ничего принципиально непознаваемого; что рано или поздно наука сумеет объяснить все то, чего не может еще объяснить сегодня.
Природа бесконечна во всех своих измерениях, и мысль о том, что мы можем объяснить все, что видим, что знаем, уже на современном этапе развития науки (которая тоже будет развиваться бесконечно) — явная нелепость. В истории развития человечества, в истории науки всегда были, есть и будут явления, необъяснимые сегодня; однако, не было, нет и не будет явлений, которые бы оказались необъяснимыми никем и никогда. Считать, что сегодня мы можем объяснить все — так же нелепо, как считать, что вчера, сегодня и завтра, — никогда, нельзя объяснить ничего, нельзя объяснить, подчинить логическому анализу "суть вещей". Знаменитая "загадка Канта", составляющая сущность идеалистического направления "вещи в себе" и ленинское учение об истине, вступая в борьбу, всякий раз привлекают на сторону диалектического материализма ученых и философов, еще недавно колеблющихся, неустойчивых в своем мировозрении.
"Метод вторжения" в научно-атеистической пропаганде — это пропаганда достижений современной науки и техники, перспективы развития, это доказательства несостоятельности религиозных догматов, это вскрытие противоречит между отдельными положениями того или иного религиозного культа; несоответствие религиозных верований, легенд объективным данным и т.д. и т.п. В то же время громадный материал, громадное количество наблюдений, фактов, доступных восприятию каждого человека, все объективное воспринимаемое и не объясненное с естественно-научной точки зрения сегодня, представляет собой мощную базу не только для поддерживания, но и для дальнейшего развития религиозных предрассудков людей, — развитие именно вследствие неуклонного роста и совершенствования информационного обмена, интенсификации психической деятельности.
Там, где метод вторжения оказывается бессильным, мы, на основе изучения телепатических закономерностей, можем и должны применить иные методы, — метод захвата или метод растворения. Не будет ничего зазорного в том, если человек, считающий себя материалистом, начнет собирать информацию о психических явлениях, которые в наше время не могут быть до конца объяснены с естественно-научной точки зрения: если он, изучая методы и формы практического применения телепатических закономерностей, "растворяется" на определенное время в среде, где такие методы применяются издревле и с огромным эффектом, — в полном смысле этого слова поучится практике индивидуальной "работы" с людьми у какого-нибудь колдуна-чародея или служителя культа.
Разумеется об этом следует предварительно договориться. Автор высказывает лишь свое личное мнение, которое подлежит критике, как и всякое мнение.
Расширение сознания и повышение сознательности в практике телепатии оказываются неразрывно связанными. Интерпретируя с физической точки зрения телепатические закономерности, мы одновременно не имеем права забывать и о психологии человека.
О широте познания, равно как и об уровне сознательности можно, в частности, судить по тому содержанию, которое тот или иной человек вкладывает в понятие МЫ: "мы" — это может быть и семья, и коллектив цеха, и коллектив завода, и люди союзной Республики, и люди всей страны, и люди стран социалистического лагеря, и люди всей планеты. В любом "мы" подразумевается, содержится противопоставление — "они", от которых человек мысленно как бы отмежевывается. Такое ограничение, естественно, делает понятие "мы" более или менее узким. В то же время в "мы" точнее, "позади" "мы" могут подразумеваться, чувствоваться более широкие, не знающие ограничений обобщения: с гордостью говоря об успехах своего коллектива, своего цеха, человек в то же время чувствует, осознает чувство гордости и за коллектив всего завода, за всю страну. Его собственное Я растворяется в этом МЫ, и в таком растворении для него нет ни самоуничтожения, ни ложной скромности, — он просто-напросто отождествляет свое Я с МЫ.
Когда-нибудь, мирно беседуя за чашкой чая с разумным существом, скажем, из Туманности Андромеды, человек скажет: "Мы хотели бы поддерживать с вами более тесные связи". "Нет ли у вас средства для "уничтожения" пространства."
§9. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ, КАК ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ МАТЕРИИ. ТРАНСФОРМАЦИЯ.
Разумеется, о том, чтобы "уничтожить" пространство не может быть и речи: как форма существования материи, оно может лишь превращаться в другие ее формы. Физическая интерпретация таких превращений упирается в необходимость создания общей теории поля и может в той или иной степени быть подготовленной общефилософскими рассуждениями и дальнейшей разработкой гипотезы Шарова.
Существует мнение, согласно которому время постоянно "распадается", обращаясь в пространство и энергию. Если такой процесс действительно существует, можно с уверенностью сказать, что протекает он неравномерно и, следовательно, подлежит тем или иным воздействиям, — замедлению либо ускорению; что сущность его мъжет в той или иной степени восприниматься разумными существами — прямо или косвенно.
В паве пятой мы останавливались на упражнениях в ре-троск. .ни ипроскопии, имеющих целью получение информации из прошлого и будущего. Однако, есть и еще один вид упражнений, который мы оставили для последней главы, так он не имеет под собой никакой естественно-научной (с точки зрения развития современной науки) базы. Эти упражнения заключаются в пространственном восприятии времени.
Каковы его основы, как можно воспринимать время пространственно?
Живя в мире трех измерений, нам очень трудно представить себе четвертое, лежащее во времени. Мы принимаем линию за след движущейся точки, плоскость — за след движущейся линии, тело — за след движущейся плоскости, и каждый раз сталкиваемся с НОВЫМ измерением, не заключающимся в фигуру, с помощью которой образована последующая: точка не имеет измерений и куда бы мы ее не двигали, образуется линия; линия имеет только одно измерение, но для того, чтобы получить плоскость, мы двигаем ее в направлении, которое в этой линии не заключается, — получаем второе измерение; плоскость имеет только два измерения, и для того, чтобы получить тело, мы должны двигать ее в третьем измерении.
Для того, чтобы пойти дальше, мы должны двигать уже тело, двигать в направлении, которое в этом теле не заключено. Существует ли оно объективно? Какова его физическая интерпретация?
Чтобы уловить сущность метагеометрии, изучающей мир, в котором действуют законы многих измерений, необходимо обратиться к представлениям не о теле, обладающем конечными размерами, а о поле, размеры которого бесконечны. Если в любом теле мы имеем возможность более или менее точно определить некий центр (геометрический, гравитационный), то в поле не может быть геометрического центра, как не может центра Вселенной, точнее он есть, но он всюду и нигде. Здесь мы снова сталкиваемся с законами логики мира бесконечности величин: А есть А и не А.
Таким образом, мы сталкиваемся с совершенно новыми геометрическими закономерностями. Если геометрия (Эвкли-да) описывала "поведение" линий и фигур на плоскости, то геометрия Лобачевского-Римана дерзнула искривить эту плоскость, — в результате мы оказались перед лицом неожиданных закономерностей; метагеометрия поля, — геометрия теории относительности оторвала нас от плоскости, от тела, увела в бесконечность пространства и времени, и здесь превращения оказались еще более удивительными.
Можно ли увидеть при помощи органов чувств шар одновременно со всех сторон? Оказывается можно. Ниже мы приводим несколько упражнений, которые помогут развитию\ представлений в области метагеометрии. Это развитие, как и развитие представлений в стереометрии, благодаря которым I мы отчетливо представляем себе "прозрачное" тело, обладающее конечными размерами, во многом поможет упражнениям в пространственном восприятии времени.
УПРАЖНЕНИЕ № 1. Представьте себе шар, который медленно опускается в жидкость. Мысленно следите за тем, как частицы этой жидкости со всех , сторон охватывает шар до тех пор, пока не сомкнутся над его "макушкой". , Затем "вынимайте" шар из жидкости, "наблюдая" как постепенно он показывается на поверхности, как стекают по нему капельки влаги, задерживающиеся в шероховатостях, как со всех сторон он обсыхает... Проделайте это упражнение несколько раз, мало-помалу ускоряя ритм "опусканий" и "выниманий" шара из жидкости. Вы совершенно явственно почувствуете, что Ваши представления становятся все более отчетливыми, а если Вы обладаете достаточной ..натренированностью в практическом использовании телепатических закономерностей, то Ваши представления могут дать толчок к ощущениям.
УПРАЖНЕНИЕ № 2. Представьте будто Вы видите собственную ауру (именно видите, а не просто сознаете, чувствуете ее истечение, чувствуете, , как она воздействует на объект), обволакивающую со всех сторон то или иное тело мертвой природы, живое существо. Старайтесь представить ее как легчайшее, но плотное послушное Вашей воле облако, элементы которого проникают и плотно заполняют окружающий объект среду, следуя малейшим изгибам поверхности. "Отзывайте" ауру, снова "посылайте" ее, постепенно Вы проникнитесь убеждением, что "видите", чувствуете предмет все более объемно. Вам начнет казаться будто Вы в состоянии заглянуть за край этого предмета, видеть его одновременно не только спереди, но и сбоку, немного да же сзади. Терпение и настойчивость в практике упражнения позволяет очень скоро достичь поистинне удивительных результатов: глядя на тот или иной предмет и мысленно обволакивая его своей аурой. Вы сумеете почувствовать и осознать информацию, которую получите таким образом от невидимой при обычных условиях части. Вы сможете сказать, что на правом верхнем углу переплета книги, лежащей перед вами, имеется какой-то дефект, — потертость, пятно и пр. Вы сумеете сказать, что прячет человек за спиной и т.д. При этом, как и в упражнении главы 5, следует отдать предпочтение "первому впечатлению" — оно всегда самое объективное.
Первое время информация будет восприниматься Вами в несколько гипертрофированном виде, — подобно тому, как при ощупывании дупла взубе (если таковое имеется), размеры этого дупла в представлении гораздо больше, чем при ощупывании, скажем, пальцами или при прямом рассматривании с помощью зеркала. Объясняется это тем, что потоки Вашей энергии не просто накладываются на ту или иную часть объекта исследования, но проходят через эту часть, принося нам несколько искаженное представление о ее относительных размерах. Постепенно, однако, этот дефект будет устраняться.
Видеть предмет, тело одновременно со всех сторон — значит видеть его в четвертом измерении, в направлении, которое не заключается ни в одном теле, обладающем конечными размерами, в направлении, которое заключено лишь в том, объединяющем, включающем в себе множество тел. Яркое представление поля, его движения, его всеобъемлющего характера и позволяет человеку разумному воспринимать и обрабатывать информацию, недоступную обычным органам чувств.
Однако, мы неоднократно говорили, что область бесконечного — это область не только четвертого , но и многих измерений. По-видимому, есть еще и пятое измерение, есть и шестое, и седьмое, и, наверное, — бесконечное количество измерений, которые могут мыслиться не только как некие математические абстракции, но и получать свою физическую и философскую интерпретацию.
Прежде чем начать рассуждать о том, откуда берется бесконечное количество измерений, остановимся на упражнениях в восприятии пятого, шестого и седьмого измерений.
УПРАЖНЕНИЕ №3. Представьте, что Ваша аура, достигнув поверхности тела, обладающего конечными размерами, проникает в него беспрепятственно, однако, очертания тела, вследствие действия законов преломления, остается для Вас ясно видимыми. Тело делается как бы прозрачным, — таким как мы "видим" его в стереометрических представлениях: каждую грань, каждую линию, одновременно все "нутро", все, что в нем заключается. Поскольку нам известно, что ни одно тело не может обладать идеальным однородным строением, старайтесь найти в объекте воздействия включения, выделяющиеся своими качественными или количественными характеристиками (есть ли трещина, — микротрещина, — в этой отливке. И где она, как велика).
Вы всегда, в каждом отдельном случае, сможете проверить себя. Такое видение, или "ясновидение" —"и есть восприятие пятого измерения. В том, что оно существует объективно мы сумеем убедиться на собственном опыте, занимаясь практически применением телепатических закономерностей, умозрительно — подобные примеры известны нам из истории (см. предыдущие главы).
УПРАЖНЕНИЕ № 4. Представьте, что Ваша аура стремительно расширяясь, охватывает множество (как можно больше одновременно движущихся в поле Вашего зрения) тел, — людей, животных, механизмов. Старайтесь уловить, почувствовать ритм, характеризующий это движение (ускоренный, если Вы упражняетесь в утренние часы, когда торопятся на работу; замедленный, когда они возвращаются после приятно проведенного воскресного или праздничного дня по домам). Помните: такой ритм существует объективно в результате взаимодействия бесконечного множества скрытых и явных факторов, в нем есть основные колебания и "обертоны", тембр. Верьте в это непросто умозрительно, — верьте до самого конца, глубоко, и Вы очень быстро уловите эти ритмические колебания.
Настраиваясь им в резонанс, старайтесь проникнуться настроениями людей. Затем сконцентрируйте ауру на избранном объекте... Практически мгновенно, словно вспышка молнии, перед Вашим мысленным взором предстанет этот объект в динамике дальнейших событий: Вы увидите его будто вне времени, — одновременно и там, где он сейчас находится, и там, где он находился недавно, и там, где он будет находиться.
Такое восприятие является восприятием пространственно-временных трансформаций в шестом измерении. Существует еще одно упражнение, рекомендуемое, главным образом, некоторыми системами западного ментализ-ма. Оно нацелено на самого себя, объектом проскопического исследования в данном случае является субъект.
УПРАЖНЕНИЕ № 5. Постарайтесь вспомнить с возможно большей отчетливостью, точностью, что произошло с Вами, что Вы делали минуту назад; снова постарайтесь в этой связи, на основе этих представлений пережить то, что уже пережили. Затем — то, что делали 10 минут или час назад: главным образом нужно ориентироваться, "цепляться" за наиболее выдающиеся, легко всплывающие из памяти события, не придерживаясь временных интервалов, однако, строго соблюдая последовательность по принципу — "что перед чем" — "перед этим я ехал в поезде, а до этого стоял на платформе, а сначала шел к станции... Но еще раньше я вышел их дому... Еще одно необходимое требование: эти воспоминания "задом наперед" должны по времени по возможности плотнее примыкать друг к другу, быть эмоционально насыщенными "весомыми и зримыми".
В какой-то момент (делая определенное усилие, сущность которого объяснить довольно трудно, либо совершенно неожиданно для самого себя, спонтанно) Вы вдруг оказываетесь перед тем же ощущением и осознанием, что упражнения 4 "в блеске молнии" Вы видите себя одновременно в прошлом, настоящем и будущем. Нечто, бросающееся в будущем в глаза своей яркостью, необычайностью, просто несуразностью запечатлевается, просто фиксируется в памяти и Вы, возвращаясь (практически мгновенно, автоматически) к обычному состоянию сознания, "прихватываете с собой и сущность "пойманной" таким странным образом информации. Вы сможете принять ее к сведению, можете подвергнуть обработке, можете соответственно спланировать свои поступки.
Следует заметить, что слишком часто практиковать такое упражнение нельзя: злоупотребления могут привести к стойкому пространственному восприятию времени, и тогда "в блеске молнии" только за счет колоссального усилия психики Вы сможете до конца осознать себя в настоящем, постоянно живя в прошлом, настоящем и будущем одновременно, а это способна выдержать психика далеко не всякого человека.
И, наконец, восприятие седьмого измерения, — это восприятие бесконечного, это Нирванасамадхи, граничащее с потерей всякого восприятия. Разумеется, рекомендовать какие бы то ни было упражнения для достижения подобной цели и не нужно, и вредно.
Все приведенные выше упражнения не имеют (или почти не имеют) под собой никакой естественно-научной базы, не находят никакой физической интерпретации. Однако, объявить их "идиотским вымыслом", "мистикой", "ложью" и пр., — значит отдать объективное, воспринимаемое субъективно, в руки идеалистов. Следовательно, не имея сегодня еще возможности для практического, естественно-научного и вполне ясного, достоверного объяснения того, что почти любой человек может ощутить и осознать путем непосредственной постановки опыта над самим собой, над своим осознанием мы должны приложить все силы к тому, чтобы дать то или иное объяснение с позиций диалектического материализма, объяснение философского порядка.
Эта задача сильно осложняется тем, что мы оказываемся перед необходимостью объяснить человеку, людям ограниченность их представлений, ограниченность их возможностей, их сознания и восприятия в обычных условиях. Известно, ведь, что трудно найти на земле человека, который бы жаловался на недостаток ума, — каждый считает себя "себе на уме", — и лишь вплотную подбираясь к неразгаданным тайнам природы, к бесконечности, человек начинает ощущать и осознавать свои действительные психические способности, свои творческие и познавательные возможности. Тогда он пытается изыскать какие-то резервы в сознании, в представлениях, пытается увидеть мир по-новому, по-иному, и, случается, надрывает психику, не зная основных телепатических закономерностей, не зная, или пренебрегая требованиями правил "техники безопасности". Его "чистый", "индивидуальный" опыт над собственным сознанием, над собственной психикой может завести и в идеализм, и сделать его аполитичным безразличным ко всему на свете, в том числе и к тому, во имя чего он решился на эти упражнения, привести в дом умалишенных, просто убить.
В то же время сохранение и укрепление подлинно научного, материалистического мировоззрения в результате непосредственного, практического ознакомления с телепатическими закономерностями наделяет человека громадной энергией действия, дает ему новые силы в процессе познания и творчества.
Попытка объяснить с философских позиций пространственно- временной трансформации, пространственное восприятие времени — далеко не нова. В основном она базируется на методе аналогий: для гипотического одномерного существа, "живущего" в прямой линии, любая секущая эту линию прямая, плоскость, любое тело будет восприниматься как точка, пришедшая не из второго или третьего измерения, а из времени (будущего) и ушедшая во время (прошлое).
Точно также для гипотического двухмерного существа, "живущего" на плоскости, любое секущее плоскость тело будет восприниматься как линия, причем действительное прохождение тела сквозь плоскость будет описываться не как движение тела, но как движение линий, которые приходят из времени (будущего) и уходят во время (прошлое). Таким образом, для одномерного "существа" время начинается со второго пространственного измерения, для двухмерного — с третьего, а для нас с Вами как существа, живущего в трехмерном мире, — с четвертого.
Однако, мы видим, что время можно "потеснить" и дальше за счет четвертого, пятого и шестого измерений. И, наконец, в седьмом измерении для времени места будто не остается, — все поглощает пространство, как единая форма существования материи, как некий эфир, образующий своими метаморфозами все богатство воспринимаемого нами обычным путем мира тел, предметов явлений.
При всей запутанности, трудности восприятия и осознания, такое (и подобные) объяснение представляет для нас громадную ценность именно потому, что в нем совершенно нет и быть не может места ничему "сверхестествен-ному", ничему, на что можно было бы изловчившись, набросить покровы мистического, трансцедентного, непознаваемого, божественного. Речь идет обограниченности человеческого мышления, сознания, представления, не более. Об ограниченности, которая со временем будет преодолена.